Ｔｗｉｔｔｅｒ／２０２１・・・１１月 
| Ｍｅｎｕ／ボスの展望台／ボスのＴｗｉｔｔｅｒ／２０２１年／１１月 |
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| トップページ／Ｎｅｗ Ｐａｇｅ Ｗａｖｅ／Ｈｏｔ Ｓｐｏｔ／Ｍｅｎｕ／最新のアップロード／ 担当： ボス＝ 岡田 健吉 |
２０２１年１１月
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 万能型 防護力 脱・戦争ゴッコ 脱・経済ゴッコ 脱・覇権ゴッコ 物理的 専守防衛   |
〔人間の巣／未来型都市／千年都市〕／〔極楽浄土インフラ〕 の・・・世界展開／ポスト民主主義社会の器！
★ 日本の社会インフラの再構築・・・ 激烈化する気候変動／豪雨・豪雪・熱波・寒波・ 地震・火山災害から・・・国民を完全防御！ ★ 対核シェルター以上の・・・ 戦争ゴッコへの対応！ 感染症パンデミックへの対応！万能型・防御力／地球近傍天体の衝突への対応！ ★ 気候変動への長期的対応・・・世界中で可能な・・・ 脱・冷暖房社会！ 脱・車社会への対応！ 人口爆発への対応！ コンパクト・分化・多様性・・・ スローフード・スローライフ社会への・・・回帰！ |
| １１月 ３０日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １２３ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４６ ）
江戸時代・初期／元禄（／１６８８年～１７０４年）の頃は… まだ、＜上方中心・・・天皇・公家の影響下の・・・日本文化・・・＞ でしたが… 蕪村や一茶が活躍した、文化文政（ぶんかぶんせい／１８０４年～１８３０年）の頃になると、＜日本の 文化は・・・江戸中心・・・＞ に、移っていた、という事になります。 ええと… 先ほども、言ったように… ＜江戸は・・・武家仕様の町／・・・消費専門都市・・・＞ で、その上に、争い事や武力が 封殺されていたわけです。武家のエネルギーは、武芸の鍛錬は当然のこととして、学問や 文化の方へも、押し出されて行ったわけですね。 ええ… 芭蕉が他界して、８年程後の事ですが… この元禄年間／元禄１４年に、人形浄瑠璃（にんぎょう・じょうるり）や歌舞伎の演目にもなった… 『仮名手本忠臣蔵』 の、＜赤穂事件（あこう・じけん）＞ が、起こっていますわ。 あの… ＜江戸城／松の廊下の・・・刃傷事件（にんじょう・じけん）＞ で、抜刀したコトが、いかに異例 の大事件かが、私達にも伝わって来ます。幕府は、それほど、武威の暴発を禁じていたわ けですね、」 「そあかあ…」マチコが、宙を見た。「でも、赤穂浪士の仇討ちは、容認しているわよね？」 「ええ…」響子が、強く、うなづいた。「そこは… 武家／征夷大将軍が取り仕切る、＜武家諸法度（ ／江戸時代初期の１６１５年に、江戸幕府が諸大名の 統制のために制定した基本法。）の・・・統治体制・・・＞ だった、という事でしょうか、」 「ふーん…」マチコが、腕組し、コクリとうなづいた。 「はい…」支折が言った。「ええ… 話を進めましょうか。次は、＜大和路＞ ですね…
＜天和の火事／１６８３年１月２５日＞の際、芭蕉庵も焼失。 簡素な作りで、立て直すのも簡単だったのでしょうか？ 《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １２２ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４５ ）
芭蕉がいた頃（／・・・元禄７年１０月１２日に、芭蕉は逝去（せいきょ／死ぬ、の尊敬語）しています。）… 元禄６年の、江戸の庶民人口は、約３５万人ですね。プラス武士が５０万人で、合計８５万 人ほど、でしょうか。 現在／東京の人口が… 約１０００万人として、その１／１０以下ですよね。そして、幕府機関を中心として、消費する だけの、世界的な巨大都市だった…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １２１ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４４ ）
…と推定されています。 これに… ＜江戸の、武家人口の･･･約５０万人・・・＞ を、加えると… 享保の頃… ＜江戸時代・中期／・・・第８代将軍・吉宗の頃・・・＞ には… ＜江戸の総人口は・・・約１００万人・・・＞ に、達しています。
江戸・三大大火の筆頭で・・・外堀以内のほぼ全域の、天守を含む江戸城、多数の大名屋敷、市街地の大半を焼失 し、死者数については諸説あって、３万～１０万人と記録されています。この大火で焼失した江戸城天守は、その後、 再建されることはありませんでした。 その後の ＜天和の大火・・・天和２年１２月２８日 （１６８３年１月２５日）＞ の際は・・・芭蕉庵も焼失しています。 芭蕉自身は、六間堀に腰までつかって頭に苫（とま／スゲやカヤなどを粗く編んだムシロ。）をかぶり、時々は苫に水 をかけて、火を凌（しの）いだそうです。でも、大寒の季節ですよね。 （ネットより画像借用） 《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １２０ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４３ ）
ええ… 手元にあるデータによれば… “ 江戸の・・・町人人口の・・・推移 ” は… ＜関ヶ原の戦い／１６００年＞ から… ３４年後の…
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| １１月 ２９日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１９ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４２ ）
この大浪費によって… 社会が潤い、＜武装対立構造の・・・幕藩体制下・・・＞ で、＜諸国の・・・軍事的備蓄 ＞ を、削いでいたわけですね。大人数での、１年ごと・隔年の参勤交代と、江戸滞在の費 用は、大名が商人に借金をするほどの疲弊でした。 日本の近世（／江戸幕府の時代。／・・・ちなみに、日本の中世とは、鎌倉時代から江戸時代の前まで。）… 江戸という、１００万都市は… 江戸城を中核とした、＜巨大な消費専門の・・・幕藩政治・軍事パレード都市・・・＞ だっ たわけですわ。そこで、莫大な経済が、もっぱら消費され、軍事力が封殺されて行けば…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１８ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４１ ）
でも、江戸は… ３００諸侯が、＜全国から・・・大掛かりな参勤交代で通う・・・武家仕様の都市＞ でした。 武家が、過半数をはるかに超え、＜特殊な・・・形態の都市＞ として、スタートしています。 武士は… 鍛錬（たんれん）や訓練はしますが、基本的に生産活動は、一切行いません。ブラブラし、様々 な鍛錬や研鑽（けんさん／学問などを、深くきわめること）をしています。したがって、各藩が…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１７ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４０ ）
当時の江戸について、少し説明しておきます。 よく、知られている様に… ＜１６００年１０月２１日に・・・関ヶ原の戦い＞ があり、＜１６０３年に・・・江戸幕府／ 徳川幕府が・・・開闢（かいびゃく）＞ しています。 この江戸の町は… やがて、江戸時代・後期には、１００万都市とも言われるほどに巨大化し、当時としては世 界的にも稀（まれ）な、巨大都市…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１６ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３９ ）
それから… ＜芭蕉庵＞ のあった江戸／深川なども、当時は相当に緑が深かった様です。いわゆる…
「うーん…」響子が、モニターを見ながら…
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| １１月 ２８日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１５ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３８ ）
「そうですが…」支折が、頭を傾げた。「それらは… 豊かで、文化的で、高級な娯楽の部類に入るでしょう。＜宮廷・公家・僧侶が・・・中心と なっていた文化の・・・庶民化＞ と、いう事でしょうか。 その間に、＜鎌倉幕府以来の・・・武家文化の台頭＞ も、あるわけですが、＜庶民化の パワーは・・・別次元で開花＞ して、行った様ですね。 経済的に… 豊かな商人などは、自然を取り入れた贅沢な別邸を持っているのが普通で、そこに俳諧仲 間や、客人を招待し…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１４ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３７ ）
「そうかあ…」マチコが、肩を大きく揺らした。「当時はさあ… 日頃から寄り集まっては、そんなコトを話していたんだあ。季節の新鮮なものや、美味いも のを食べて…俳句を作ったり…人物評価をしたり…世情の噂話をしたり。それが当時の…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１３ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３６ ）
斎（かとう・ばんさい／江戸時代前期の歌人、俳人、和学者。出生地は摂津国山田。）の 『徒然草抄（１６６１年）』 、 北村季吟（きたむら・きぎん／江戸時代前期の歌人、俳人、和学者。）の 『徒然草文段抄（１６６７年）』 といっ た、多くの注釈書も書かれています。 ええと… 松永貞徳や北村季吟は… 芭蕉にとっては俳諧の先輩格ですから、芭蕉がこれらの木版書物を持っていたとしても…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１２ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３５ ）
階は従五位下。西行法師や、藤原定家、道元禅師とも、重なる時代です。）の 『方丈記』 は、＜古典における ・・・日本３大随筆＞ と評価されていますね。 時代としては… ＜平安時代・中期の・・・枕草子＞ 、＜平安時代・末期～鎌倉時代・前期の・・・方丈 記＞ 、＜鎌倉時代・末期～室町時代・前期の・・・徒然草＞ に、なります」 「はい…」支折が、うなづいた。「ええと… 江戸時代になると、『徒然草』 の版本（はんぽん／写本に対する言葉で、木版で印刷された本をさす。木活字 や銅活字による刊本とは、別する説もあります。）が刊行（かんこう／書籍、文書、図画などを印刷して世に出すこと。）さ れています。 それから… 松永貞徳（／江戸時代前期の俳人・歌人・歌学者。）の 『なぐさみ草』 、秦宗巴（はた・そうは／江戸時代前期 の医師。丹波の人。徳川家康の侍医。）の 『つれづれ草寿命院抄』 、…
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| １１月 ２７日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１１ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３４ ）
歴史的に、それほどの有名人でない様ですね。他の文献には記録が無いようですから。す ると、つまり芭蕉も、鎌倉時代・末期～室町時代・前期（／・・・南北朝時代）に執筆された、兼好 法師の 『徒然草』 を、読んでいた、という事ですよね。 ＜清少納言（／平安時代・中期の女性）＞ の 『枕草子』 、＜吉田兼好（／鎌倉時代・末期～南北朝時代 の人）＞ の 『徒然草』 、…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １１０ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３３ ）
けり。
今回は、【原文】 の紹介に止めておきましょうか。あまりにも、脇道にそれてしまいますの で、」 「はい…」響子が…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０９ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３２ ）
なり」 と言はれければ、口ひきの男、 「いかに仰せらるるやらん、えこそ聞き知らね」 と言ふに、上人なほいきまきて、 「何といふぞ。非修非学の男」 とあららかに言ひて・・・
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０８ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３１ ）
「こは希有（けう）の狼藉（ろうぜき）かな。四部（しぶ）の弟子はよな、比丘（びく）よりは比丘尼（び くに）はおとり、比丘尼より優婆塞（うばそく／男性の在家信者）はおとり、優婆塞より優婆夷（うばい ／女性の在家信者）はおとれり。
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| １１月 ２６日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０７ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３０ ）
１０６段／【原文】』 を、紹介して置きます。
『徒然草・・・１０６段／【原文】』
口ひきける男、あしくひきて・・・
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０６ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２９ ）
『徒然草・・・１０６段／証空上人の逸話・・・』 を、読んでみましょうか」 「そうですね…」響子が、頭の後のバレッタ（／髪留め）に、手を当てた。 「ええ…」支折が、スクリーンボードの画像に目を投げた。「高野（こうやの）証空上人（しょうくうじょ うにん）というのは…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０５ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２８ ）
歌人・随筆家。治部少輔・卜部兼顕の子。本名は卜部 兼好（うらべ・かねよし）。）の逸話というのも、面白そうで すね。次の特集は、『徒然草』 にしましょうか？」 「そうですね…」支折が、口をすぼめた。「『十六夜日記』 （いざよい・にっき／・・・鎌倉中期の日記体の 紀行文。１巻。阿仏尼作。１２８０年ごろ成立か。夫／藤原為家（ふじわらの・ためいえ／父は、藤原定家）の没後、為家の嫡 子／為氏（ためうじ／二条家の祖）と、実子／為相（ためすけ／冷泉家の祖）との間に、遺産相続争いが起こり、訴訟のため、 阿仏尼は京都から鎌倉に下りました。その道中と前後を記しています。作中に１００首以上の和歌を含みます。）に、しよう とも考えていましたが、これまでの流れから、『徒然草』 の方が、いいかも知れませんね。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０４ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２７ ）
「ほほ…」響子が微笑し、口に手をやった。「ええと… 次は、『徒然草（つれづれぐさ）』 の証空上人（しょうくう・じょうにん）ですね。これも、面白い逸話（いつわ ／ある人に関する、世間にあまり知られていない話。アネクドート、エピソード、）ですよねえ。 私も支折さんも… 『徒然草』 についても、実質的に、馴染みが無いわけですが…
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| １１月 ２５日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０３ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２６ ）
どうかしら？ 芭蕉の生真面目（きまじめ）さや、独特のユーモアもいいのですが… 蕪村の、ナゲヤリな楽天家、イイ加減さも、悪くはないですね。生活力の方は、疑問符が付 きますが。
この句は… 京都での、蕪村の貧乏暮らしを物語る１句です。京都府／下京区／仏光寺／烏丸西入ル の居宅に、借金取りを追い返すため、張られたものです。 さすがの借金取りも、この名句にはあきれ、苦笑して帰ったというエピソードが伝えられてい ます。相当な生活苦にあったようですが、洒落（しゃれ）がきいていますよね。
蕪村も、芭蕉に憧れつつも…
「雪楼」というのは、蕪村行きつけの料亭で、この画から、暁台が色好みであったこと、法体の士朗は医者であった こと。そして士朗も、羽織を付けた蕪村自身も、その表情から、やはり色が嫌いではなかったことが分かる。 戯画／『蕪村写於雪楼中』 （ネットより画像借用） 《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０２ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２５ ）
それが軍事力と結びついた時、国家や大陸を統合するわけですね。織田信長やナポレオ ンの様に。さらに古くは、紀元前の、アレクサンドロス大王／アレキサンダー大王（／在位期間 は、紀元前３３６～紀元前３２３年の１３年間／・・・マケドニア、ギリシア、エジプトを含むオリエント世界、インドの一部に及ぶ 大帝国を創建した。これにより、ローマ帝国が建設されるまで、約３００年にわたるヘレニズム世界が形成された。ギリシア彫 刻と仏教の出会いで、ガンダーラ（／古代インド北西部・・・現在のパキスタンのペシャワルを中心とする地域）に、美しい仏像 が数多く創出された。）の様に。 ええ… でも、与謝蕪村には… 芭蕉にはない才能もありました。それは、＜南画（なんが／・・・中国の南宗画に由来する、日本的解釈の 江戸時代中期以降の画派・画様の用語。文人画とも言う。）・俳画（はいが／俳句を賛した簡略な絵（草画）のこと）＞ の 才能です。でも、カリスマ性というものはなかった様ですね。その分、庶民的で、身近な感じ がします。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １０１ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２４ ）
＜近江朝（おうみちょう／近江大津宮（おうみ・おおつのみや） ・・・飛鳥時代に、天智天皇が近江国滋賀郡に営んだ都。） での・・・太政大臣剥奪（だしょうだいじん・はくだつ）／吉野への都落ち・・・＞ 、そして、＜吉野 出兵 → 壬申の乱（じんしん・のらん）での・・・圧倒的な大勝利・・・＞ でしょうか。 でも、＜カリスマ性そのものは・・・天賦（てんぷ／天から賦与されたもの。生まれつきの資質。）のもの＞ と、私は思っていますわ…」 「ふーん…」支折が、深くうなづいた。「天賦のもの…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ １００ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２３ ）
こと）といえば… ＜日本の国造りを始めた・・・第４０代／天武天皇（／大海人皇子（おおあまの・みこ））＞ を、思い 出しますわ。 ＜天武天皇の・・・カリスマ性＞ は… ＜乙巳の変（いっしのへん／・・・飛鳥時代／６４５年に、中大兄皇子・中臣鎌足らが蘇我入鹿を宮中にて暗殺し、蘇我氏 （／蘇我宗家）を滅ぼした政変）＞ 以来、長年、＜実兄／中大兄皇子の片腕として・・・大化の改 新（／蘇我氏打倒に始まる一連の政治改革。 唐の律令制を手本として、公地公民制による中央集権国家建設を目的とした もの。）を遂行・・・＞ …
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| １１月 ２４日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９９ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２２ ）
どうなのでしょうか？ これは、前にも言及していますが… 芭蕉は、青少年期以来、身分の高い武士階級の人々とも、容易に接し、馴染んで来ました。 ＜芭蕉翁・・・俳聖／芭蕉＞ と、尊崇される様な、＜芭蕉の・・・カリスマ性＞ というもの は、そうした所からも、育まれて来たのでしょうか？ また… 芭蕉には、財政豊かな商人に多くの門人があり、武家にも顔がきき、深く心酔されていまし た。＜芭蕉の・・・生死（しょうじ）を超えた悟りの境涯に・・・共感・・・＞ していたからですね。 その辺りからも、＜芭蕉の・・・カリスマ性＞ は、生じているのでしょうか？」
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９８ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２１ ）
＜蕪村／・・・与謝蕪村＞ や、＜一茶／・・・小林一茶＞ は… ＜芭蕉のように、漂泊し・・・諸国の門人・知人を訪ねる・・・風流風雅の生涯・・・＞ に、 強く憧れていました。芭蕉は、５０歳で早世（そうせい／早く世を去ること）していますが、人並みに長 生きしたとしても、＜風流風雅の・・・旅の延長・・・＞ だった、と思われます。 表面的な… 交遊はともかくとして… 蕪村や一茶は、芭蕉とは、＜人生の・・・踏み込みの・・・深さ・・・＞ が、まるで違うという 感じがしますよね。むろん、若輩者の私は、蕪村や一茶を、それほど深く知っているわけで はありませんが。 あ…正岡子規は、蕪村を高く評価している様ですね。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９７ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２０ ）
「芭蕉は…」支折が言った。「農家の出身ですが… 武家に扈従（小姓・・・こしょう／貴人に付き従うこと。また、その人。）として出仕していた、＜青少年時代 は・・・武士＞ でした。 そして、江戸へ出てからは、＜俳諧のかたわら・・・水路工事の監督＞ を、やったりもし ている様ですね。また、＜俳諧宗匠＞ の身分を捨て、＜芭蕉庵＞ へ退いた後は、＜仏 頂和尚＞ と交わって、＜禅の境涯を・・・深めたり＞ もしています。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９６ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １９ ）
多くの書物も読み、寺へも通い、座禅なども好んでやっていたのでしょう。若い頃から、相当 に修行を積んでいる様に見えます。若くして、＜禅的な・・・悟りの境地＞ に、到達してい るわけですから。こうした真面目さは、＜芭蕉の・・・生来の性格＞ ですね？」 「そうですね…」響子が、唇を結び…
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１１月 ２３日 勤労感謝の日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９５ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １８ ）
芭蕉は… 難儀に遭遇すると、＜尊敬する・・・平安時代・末期の・・・漂泊の歌人／西行法師＞ を、 思うわけですね。 芭蕉は色々な理由から、僧形（そうきょう）で旅をしていた様ですが、一時は、＜僧侶になって ・・・身を立てようとした事＞ も、あったのではないでしょうか？ くり返しますが… 芭蕉は、２歳年上の主人／良忠を２３歳の時に失っています。以後、２９歳で江戸へ出て俳 諧修行を積むことになりますが、その間の動静は、文献には残されていない様です。 漢籍等の、豊富な素養から、京都での修業があったとも推測されています。それは、禅など の仏教的な修行も、含まれていたのではないでしょうか。 でも、俳諧世界でも… 伝統を重んじる公家中心の京都に対し、新風を好む武家・町人文化の江戸への出ようと、 決意したのではないでしょうか。そして、その江戸で頭角を現し、＜３２歳で・・・俳号を、桃 青（とうせい）＞ とし、＜３３歳で・・・俳諧宗匠＞ と、なっています。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９４ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １７ ）
ええと… ＜正岡子規＞ が、草鞋の緒（お／糸やひもなど細長いもの。履物につけて足にかけるひも。鼻緒。）を結んで いる写真が、あったはずですが…」 支折が、スクリーンボードに正岡子規の画像を呼び出した。 「あ、これですね…」支折が言った。「ええ、貴重な… ＜子規の・・・旅の出立の写真・・・＞ です。それと、帝国大学（後・東京帝国大学／現・東京大学） 時代の、詰襟姿（つめえり・すがた）の写真です。この時代に、＜夏目漱石＞ と出会っています。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９３ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １６ ）
の草鞋文化のままだった、という事なのでしょうか。ふーん、面白い時代ですよね。 ええと… ＜維新の志士・・・坂本龍馬 （さかもとりょうま／幕末の土佐藩士。志士。薩長同盟の成立に協力するなど、倒幕 および明治維新に関与。）＞ は… 日本人で、最も早く靴を履（は）いたと言われています。あの混乱した時代ですから、真偽の ほどは分かりません。でも、竜馬が靴を履いている写真が、確かにあります。最初かどうか は分かりませんが。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９２ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １５ ）
「そして…」支折が言った。「江戸時代から… 近代／明治になっても… ＜正岡子規 （まさおか・しき／俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など多方面にわたり創作活動を行い、日本の近 代文学に多大な影響を及ぼした。明治を代表する文学者の始め１人。）＞ の、箱根への旅姿は、草鞋と菅笠 （すげがさ）ですね。 それが、違和感なく、長年続いて来たから、〔明治維新〕 の文明開化になっても、旅には草 鞋・菅笠が…
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| １１月 ２２日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９１ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １４ ）
「そうですね…」響子が、唇を結んでうなづいた。 「だから…」マチコが言った。「旅人は… 東海道のように、宿場の整備された街道でも、予備の草鞋を腰に付けて旅を…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ９０ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １３ ）
剣岳山頂近くに… 奈良時代・後期～平安時代・初期の、錆びた鉄剣と銅製の錫杖頭（しゃくじょう・がしら）が発見さ れています。この ＜錫杖頭の方は・・・重要文化財（富山県／立山町／立山博物館・所蔵）＞ に指 定されていますわ…」 「ふーん…」マチコが、うなづいた。「つまりさあ…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８９ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １２ ）
草鞋というのは、相当な消耗品でもあった様ですね。 ３０００足も費やしたというのは、色々なコースをアタックしたということでしょう。剣岳は、日 本の山では…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８８ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １１ ）
「あ、そうなんだあ…」マチコが言った。「稲藁（いなわら）さえあれば、何処でもすぐに作れるの かあ。それは、便利よねえ、」 「北アルプスの…」響子が言った。「剣岳（／標高２９９９ ｍ）は…
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| １１月 ２１日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８７ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １０ ）
「大陸／中国からも…」響子が言った。「靴というものは、伝来して来たと思いますわ… でも、ポピュラーで、誰でも作れて手軽だったのは、やはり稲藁で作った草鞋をだったという 事でしょうか。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８６ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ９ ）
鮭（さけ）の皮で作った履物があった様ですね。資料で見たことがあります。それぞれ、各地 で、様々な工夫はあったのだと思います。別に、履物を工夫することは、禁止されていたわ けではないのですから。 猟師は… 動物の皮で、履物を作っていたのではないかしら？猟師には、稲藁よりも動物の…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８５ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ８ ）
げ、騎乗時に足を乗せる馬具の一種。 馬具がない時代には、馬に乗るのは騎馬民族のように小さな頃から鍛錬をした者の 特殊技能でした。 そこで、手綱（たづな）や轡（くつわ）など、多くの馬具が考案され、騎乗するための器具が揃って来ました。） の装飾性には、似合わないし、」 「そうよね…」マチコが、腕組みをした。「そもそも、さあ… 日本では、＜神武天皇の・・・頃＞ から、ずっと草鞋を履いていたのかしら？天皇が、普 段、草履（ぞうり）や草鞋（わらじ）をはいていたとは思えないわよね。それに、稲作をしていない 島や山村もあったわけだし、」 「そうですね…」支折が…
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８４ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ７ ）
そういえば、＜比叡山の僧兵＞ は、高下駄を履いていたかも知れませんね。 でも、普通、庶民は草鞋（わらじ）だったはずです。武士も、戦では当然、草鞋ですよね。あ、で も武将は、戦の時の特別な履物（はきもの）、…
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| １１月 ２０日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８３ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ６ ）
でしょうか？そして夏は、直接、素足に草鞋を付けたのでしょうか？うーん、下駄（げた）は、 旅には履かないですよね？」 「あ…」マチコが言った。「弁慶はさあ、高下駄（たかげた／歯の高い下駄。歯は差し歯で、磨り減ると差し替 える。）を履いていなかったかしら？」
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８２ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ５ ）
す。 『笈の小文』 の江戸への帰路、更科（さらしな）／姨捨山（おばすてやま）の月（／名勝・・・田毎の月(たご とのつき)／小さな水田の、ひとつひとつに映る月のこと。）を見て、中山道から江戸へ戻ったのが、『更科紀 行（さらしな・きこう）』 ですね。 その翌年／元禄２年／１６８９年の春、『奥の細道』 へ出発しています。つまり、この頃の、 芭蕉の旅に関する随筆です。 まず、書き出しに…
芭蕉の様に旅慣れていても、草鞋（わらじ）で踵（かかと）がズレたりするわけですね。
＜★ かさねとは 八重撫子の 名成べし （曾良）＞ 人里に至れば、あたひを鞍つぼに結付て馬を返しぬ・・・ 塩屋町から矢板を経て黒羽町へ至る。この夜は翠桃宅を訪ねて泊る。 与謝蕪村／『奥の細道画巻』 （逸翁美術館所蔵） （ネットより画像借用） 《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８１ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ４ ）
舟の上に生涯を浮かべ、馬の口とらへて老を迎ふる者は、日々旅にして、旅を栖（すみ か）すみかとす。古人も多く旅に死せるあり。 予（よ）も、いづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊（ひょうはく）の思ひやまず･･･ ＞
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ８０ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ３ ）
ホホ… 言葉の正確な意味を追求していくと、キリがありませんね。ともかくここは、芭蕉の旅に関す る、一般的な感想が述べられています。 芭蕉は… 『奥の細道』 （芭蕉の代表作／・・・芭蕉が崇拝する西行法師の、５００回忌にあたる・・・元禄２年／１６８９年に・・・ 門人／河合曾良を伴って、江戸を発ち、奥州、北陸道を巡った紀行文。全行程／約６００里（２４００ｋｍ）、日数／約１５０日間 で、東北・北陸を巡っています。最後は、美濃路（美濃国の脇街道）の大垣で、＜★ 蛤の ふたみにわかれて 行秋ぞ＞ の 句を詠み、結ばれています。 元禄４年／１６９１年に、門人・芭蕉の縁者？／桃隣を同道して、江戸に帰っています。 芭蕉（１６４４年～元禄７年１０月１２日／１６９４年１１月２８日没）の 没後・・・元禄１５年／１７０２年に、刊行されています。） …の冒頭で…
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| １１月 １９日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ７９ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ ２ ）
そういう意味だったのですか。私は、“音符の・・・符” の様に、考えていました。 あ、ともかく… これは芭蕉の、＜旅という・・・テーマ（／主題）＞ に関する、随筆ですね。＜随筆＞ という のは、＜心に浮かんだ事、見聞きした事などを、筆にまかせて書いた文章。・・・
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ７８ ） 【 支折の言葉･･･２０／ １ 】･･･（ １ ）
＜賦（ふ）＞ というのは… 辞典を引くと、“割り当てて与える。天から与えられたもの。うまれつき。”…という意味でし た。『早春賦（そうしゅんふ）』 という歌がありますね。同じ字が当てられています。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ７７ ） 【 現代語訳･･･２０／ １ 】･･･（ ６ ）
人だとわかったりする。これなどは、瓦礫のうちに玉を拾い、泥の中に金を得たような 心地がして、紙に句を書きつけ、人にも語ろうと思う。これまた旅の醍醐味（だいごみ）の 一つだろう。
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ７６ ） 【 現代語訳･･･２０／ １ 】･･･（ ５ ）
たいへんな喜びだ。また日ごろは古めかしく頑固な人だと毛嫌いして付き合いを持た なかった人でも、片田舎への旅の道連れとなって語り合い、粗末な埴生（はにゅう）の宿 や・・・
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| １１月 １８日 |
《 笈の小文・・・ 芭蕉／２ 》・・・（ ７５ ） 【 現代語訳･･･２０／ １ 】･･･（ ４ ）
るのも自由。朝いつ出発するかも自由。そんな中にも一日の願いが二つだけある。今 夜いい宿を借りよう。足にぴったりあう草鞋がほしい。こればかりはささやかな願いで ある。
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