＜２１～４０＞

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　　　　　　　　　響子の・・・小倉百人一首　

　　　　第２巻　＜　２１　～　４１　＞　　（２０１５年／２月１２日～４月４日）
　

　　　　　　　　　　

トップページ／ＮｅｗＰａｇｅＷａｖｅ／ＨｏｔＳｐｏｔ／Ｍｅｎｕ／最新のアップロード　　　　　　　担当：　里中　響子　

【２１番→ 素性法師】	いま来むと　言ひしばかりに　長月（ながつき）の　有明の月を　待ちいでつるかな
【２２番→ 文屋康秀】	吹くからに　秋の草木の　しをるれば　むべ山風を　嵐といふらむ
【２３番→ 大江千里】	月見れば　ちぢにものこそ　悲しけれ　わが身１つの　秋にはあらねど
【２４番→ 菅家】	このたびは　幣（ぬさ）もとりあへず　手向山（たむけやま）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紅葉（もみじ）の錦（にしき）　神のまにまに
【２５番→ 三条右大臣】	名にし負（お）はば　逢坂山（あふさかやま）の　さねかづら　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人に知られで　くるよしもがな
【２６番→ 貞信公】	小倉山　峰のもみぢ葉　こころあらば　今ひとたびの　みゆき待たなむ
【２７番→ 中納言兼輔】	みかの原　わきて流るる　いづみ川　いつみきとてか　恋しかるらむ
【２８番→ 源宗于朝臣】	山里は　冬ぞさびしさ　まさりける　人目も草も　かれぬと思へば
【２９番→ 凡河内躬恒】	心あてに　折らばや折らむ　はつ霜の　置きまどはせる　白菊の花
【３０番→ 壬生忠岑】	有明（ありあけ）の　つれなく見えし　別れより　暁ばかり　憂（う）きものはなし
【３１番→ 坂上是則】	朝ぼらけ　有明の月と　みるまでに　吉野の里に　ふれる白雪
【３２番→ 春道列樹】	山川に　風のかけたる　しがらみは　流れもあへぬ　紅葉なりけり
【３３番→ 紀友則】	久方の　光のどけき　春の日に　しづこころなく　花の散るらむ
【３４番→ 藤原興風】	たれをかも　知る人にせむ　高砂の　松も昔の　友ならなくに
【３５番→ 紀貫之】	人はいさ　心も知らず　ふるさとは　花ぞ昔の　香ににほひける
【３６番→ 清原深養父】	夏の夜は　まだ宵（よい）ながら　明けぬるを　雲のいづこに　月宿るらむ
【３７番→ 文屋朝康】	しらつゆに　風の吹きしく　秋の野は　つらぬきとめぬ　玉ぞ散りける
【３８番→ 右近】	わすらるる　身をば思はず　誓ひてし　人のいのちの　惜しくもあるかな
【３９番→ 参議等】	浅茅（あさぢ）生（ふ）の　小野の篠原（しのはら／篠竹の生えている原。ささはら。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しのぶれど　あまりてなどか　人の恋しき
【４０番→ 平兼盛】	忍ぶれど　色にいでにけり　わが恋は　ものや思ふと　人の問ふまで
【４１番→ 壬生忠見】	恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人しれずこそ　思ひそめしか

	上から・・・下へ
２月　１２日	岡田健吉‏@zu5kokd１素性法師　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１５６）【２１番→ 素性法師】（そせいほうし／平安時代前期から中期にかけての歌人・僧侶。桓武天皇の曾孫。僧正遍昭（良岑宗貞）の子。俗名は諸説あるが、一説に良岑玄利（よしみねのはるとし）。三十六歌仙の１人） ★ いま来むと　言ひしばかりに　長月（ながつき）の　有明の月を　待ちいでつるかな＜あなたが… 　　　　　　　　すぐ行くよとおっしゃったばかりに… 　　　　　　　　　　　　　　　　秋の夜長を、私はずっと待ち焦がれ… 　　　　　　　　　　　　　とうとう…９月の有明の月が出るまで… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　むなしく時を過ごしました… ＞
２月　１４日	岡田健吉‏@zu5kokd１素性法師　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１５７）「この歌は… 男性が女の気持になって詠んだものです。女の恨み節も漂う、歌の虚構性のお遊びです。素性法師は…９世紀後半から１０世紀初めの人で、三十六歌仙の１人ですから、有力歌人だった様ですね。平明で口調のいい、分かりやすい歌が多いと言います。岡田健吉‏@zu5kokd１素性法師　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１５８）素性法師の父親は… 【１２番→ 僧正遍昭】 ★ 天つ風　雲のかよひ路　吹きとぢよ　をとめの姿　しばしとどめむ …を詠んだ人です。父親が出家した時、素性はまだ少年でした。それから成人し、第５６代／清和天皇に仕えていたのですが…ある時、父に会いに行きます。岡田健吉‏@zu5kokd１素性法師　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１５９）すると、僧正遍昭は… 「法師の子は法師になるのがよいのだ」と言い、僧侶にされてしまった…と言います。素性さんは人生の岐路に悩み、仏門にあった父を訪ねたのでしょうか？そして、父と同じ様に仏門に入り、風雅に生きる道を選んだ様ですね。（／清和天皇のもとで・・・左近将監（さこんのしょうげん／・・・左近衛府の三等官。従六位上相当。）まで昇進しましたが、父親の命令で出家して雲林院（うりんいん／京都市北区紫野にある臨済宗の寺院）別当（／本官をもつ人が他の職務の統轄に当たるときに補任される職名）に任ぜられました。）岡田健吉‏@zu5kokd１素性法師　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６０） …『古今集』に、＜花ざかりに京を見やりてよめる　素性法師＞として、有名な歌があります。 ★ 見わたせば　柳桜を　こきまぜて　みやこぞ春の　錦なりける素性法師はのち、大和国／石上（奈良県天理市）の良因院の住持になります。父／遍昭と同様、人々に愛される人柄だったようですね。
２月　１５日	岡田健吉‏@zu5kokd１文屋康秀　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６１）【２２番→ 文屋康秀】（ふんやのやすひで／平安時代前期の歌人。官位は正六位上・縫殿助（ぬいどのすけ）。六歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仙の１人） ★ 吹くからに　秋の草木の　しをるれば　むべ山風を　嵐といふらむ＜山風が荒々しく吹き、秋の草木が萎れてしまう… 　　　　　　　　　嵐とはよう言うたもの、山風と書いて嵐と読むとは… 　　　　　　　　　　　　　　　　　さて、これも納得だが…秋の山風が身に沁むわい… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１文屋康秀　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６２）「『古今集 - 巻５／秋の歌』…下の巻頭に＜是貞親王の家の歌合の歌＞として載っています。文屋康秀という名前は現代風ですが、９世紀半ば頃の人です。三河、山城などの三等地方官を経て、縫殿助（ぬいどのすけ）に至っています。皇族や権門の一族と比べれば、低い身分です。岡田健吉‏@zu5kokd１文屋康秀　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６３）でも、六歌仙（僧正遍昭・在原業平・文屋康秀・喜撰法師・小野小町・大友黒主）の１人ですから、歌は評判が良かったのでしょう。あ、でも紀貫之は、自分で六歌仙に挙げておきながら、辛口です… ＜文屋康秀は、詞（ことば）はたくみにて、そのさま身におはず。いわば、商人のよき衣着たらむがごとし＞ …と評しています。岡田健吉‏@zu5kokd１文屋康秀　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６４）つまり… 詩句の使い方は巧（うま）いが、内容がともなわない。いわば、商人が立派な衣装を着て身を飾ったようなもので、中身に品がない…つまり、ボロクソの評です。でも…気を抜いた気楽な歌で、駄作の様に見えつつ…古来より不思議に民衆に愛されて来ました。岡田健吉‏@zu5kokd１文屋康秀　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６５）『古今集』の撰者（／紀友則、紀貫之、凡河内躬恒、壬生忠岑の4人・・・中心は紀貫之。）たちは… “秋歌上”の冒頭に、立秋の風の歌を配したので…“秋風下”の巻頭にも、晩秋の山風の凄さを配し、この歌を採った様です。立秋の歌は【２２番】の藤原敏行の… ★ 秋来ぬと　目にはさやかに　見えねども　風の音にぞ　おどろかれぬる …です。岡田健吉‏@zu5kokd１文屋康秀　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６６）六歌仙の１人／小野小町は… 同じ六歌仙の在原業平に肘鉄砲を食わせ…出家して行方不明の僧正遍昭を清水寺で見破っていますが…文屋康秀ともエピソードがあります。康秀は小町と仲が良かった。康秀が三河の国の三等官で赴任する時、一緒に行かないかと誘いました。岡田健吉‏@zu5kokd１文屋康秀　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６７）その誘いに、小町は歌で返答します。 ★ わびぬれば　身を浮草の　根を絶えて　誘ふ水あらば　いなむとぞ思ふ＜そうね、この頃は… 　　　　　　　　　浮草みたいに、根なし草になって… 　　　　　　　　　　　　　　　　　水の誘うまま、何処かへ出かけたい気持です… ＞結局…小町は行かなかった様です。
２月　１６日	岡田健吉‏@zu5kokd１大江千里　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６８）【２３番→ 大江千里】（おおえのちさと／）　 ★ 月見れば　ちぢにものこそ　悲しけれ　わが身１つの　秋にはあらねど＜秋の月を見れば、物思いさまざま… 　　　　　　　　　　心は千々に乱れて、うら悲しい… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私1人のために、秋が来たのではないけれど… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１大江音人　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１６９）「この歌は… 『古今集-秋』に＜是貞のみこの家の歌合によめる＞として載っています。前の【２３番】 → “むべ山風の歌”と、同じ歌合の時に作られた様です。大江千里は…漢学者／歌人、そして、在原業平の甥です。父は大江音人（おおえのおとんど、おとひと／１説で、阿保親王（／平城天皇の第１皇子）の長子。従三位・参議、江相公・・・＜承和の変・・・廃太子を伴う政変＞に連座して一時尾張国に配流された）で漢学者…漢学者の家系（子の、千里、千古ともそうそうたる漢学者で、その子孫はよく逸材を出した。）ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１大江千里　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７０）千里には『句題和歌』（くだいわか）という歌集があります。宇多天皇の勅命で、漢詩の句を題にして和歌を詠み、献上したものです。そこで、この歌は…『白氏文集』（はくしもんじゅう、はくしぶんしゅう／・・・中国・唐の白居易の詩文集。）の漢詩を翻案（ほんあん／既存の事柄の趣旨を生かして作りかえること）したと言われています。燕子（えんし）楼中（ろうちゅう）　霜月（そうげつ）ノ色秋来ツテ　只（ただ）一人ノ為（ため）ニ長シうーん…
２月　１７日	岡田健吉‏@zu5kokd１大江千里　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７１）千里の生きた時代とは… ９世紀末～１０世紀初頭・・・宇多・醍醐朝の時代（８８７年～９３０年）・・・日本では…中国文化の影響を抜け出し、日本古来の文化が見直された頃です。男達は、女手の文化や和歌に熱心になりはじめ…女達も、男に負けずに漢詩文に親しみはじめていました。岡田健吉‏@zu5kokd１大江千里　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７２）『源氏物語』の紫式部や、『枕草子』の清少納言が活躍した時代よりも１００年ほど前です。その時代に漢詩を読み、和歌を詠む千里の才は人々に愛された事でしょう。千里の父／音人は…在原業平の異母兄…業平・小町・遍昭など六歌仙もこの時代の人々です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「風流錦絵伊勢物語」　勝川春章画。第８２段の「ちればこそ　いとどさくらは　め　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　でたけれ…」の歌にあわせた景を描く。《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７３）大江（／“大枝”から“大江”へと改姓している。枝（分家）が大きいと、本体である木の幹（本家）が折れる（下克上）事にも繋がり、不吉であるとの理由。しかし“大枝”姓は桓武天皇より賜ったもので、全面的に変更するわけにもいかず、読み方はそのままで、漢字だけ変えた。）の家系は… 東宮（とうぐう／皇太子、皇太子の住む宮殿）や天皇の侍講（じこう／主君に仕えて儒書その他を講義して君徳を養うこと。または、それを役目とする職名。）を代々つとめる家柄です。でも、音人の異母弟の業平は、堅苦しい経学（けいがく／儒家の作った経典（四書・五経など経書）を研究する学問）は苦手で、逆に一族や世間から目立っています。『三代実録』（さんだいじつろく／『日本三代実録』は、日本の平安時代に編纂された歴史書。六国史の第六にあたる。清和天皇、陽成天皇、光孝天皇の３代である８５８年～８８７年までの３０年間を扱う。）では… ＜業平（なりひら）体貌（たいぼう）閑麗（かんれい）、放縦（ほうじゅう）ニシテ拘（こだ）ハラズ、略（ほぼ）才学（さいがく）無キモ、善（よ）く倭歌（わか）作ル＞ …とあります。岡田健吉‏@zu5kokd１大江千里　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７４）つまり… 業平は上品な美男で、奔放な性格、ほぼ漢学の才はないが、和歌の名人だった… ということです。当時の男達は、漢学の素養が第一です。史書（／歴史書・・・六国史）に＜略才学無キ＞と、あえて記録される方もナンですが…和歌に関しては、千里は業平の足元にも及びませんよね…」
２月　１８日	岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７５）【２４番→ 菅家】（かんけ／（菅原道真の尊称）・・・宇多天皇に重用され、醍醐朝では右大臣にまで昇った。しかし、左　　　　　　　　　　　　　　大臣藤原時平に讒訴（ざんそ）され、大宰府へ権帥として左遷され現地で没しました。死後天変地異　　　　　　　　　　　　　　が多発したことから、朝廷に祟（たた）りをなしたとされ、天満天神として信仰の対象となる。現在は学　　　　　　　　　　　　　　問の神として親しまれます。）　　 ★ このたびは　幣（ぬさ）もとりあへず　手向山（たむけやま）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紅葉（もみじ）の錦（にしき）　神のまにまに＜このタビの旅は、慌しく発ちましたから… 　　　　　　　　　　　幣の用意もできませなんだ… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手向山の神よ、この見事な美しい紅葉の錦を… 　　　　　　私の捧げる幣として、御心のままにお受け下さい… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７６）「まず…菅家（かんけ）というのは、菅原道真の尊称です。『古今集 - 巻９／羇旅（きりょ）』に… ＜朱雀院（／宇多上皇）の奈良におはしましたりける時に、たむけ山にてよみける＞ …として載っています。あ、幣（ぬさ）とは…神道で用いる御幣（ごへい）で、２本の紙垂（しで／特殊な断ち方をして折った紙）を竹または木の幣串（へいぐし）に挟んだものです。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７７）道真は＜天神さま＞として、古来より親しまれていますね。学問の神様としても尊崇されています。この歌を詠んだのは、権大納言・右大将／５４歳で…生涯の絶頂期間近の登り坂の時です。翌年は右大臣となり、左大臣の藤原時平と、首班を争う事になります。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７８）藤原時平は… 関白／基経の長男…後の宇多院の京極御息所／褒子（ほうし）の父親です。もっとも…この頃は、宇多天皇も時平もまだ若い頃です。宇多天皇は、勢力のある老臣／基経（・・・そして背後にある藤原氏の勢力）が煙たくてならない。そこで、学才・識見・高潔な人格の道真を…大抜擢し重用して来たわけです。
２月　１９日	岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１７９）道真は… 先祖代々の学者の家に生まれ、学者として最高の文章（もんじょう）博士になります。また父祖伝来の私塾／“菅家廊下（かんけろうか）”を主宰、多くの学者を育てました。漢詩・和歌も巧みでした。もし道真が、学者・詩人として生涯を全うしていれば…幸福な一生だったでしょう。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８０）でも… 若くヤル気満々の宇多帝は…老臣・関白／基経の重石（おもし）と、藤原氏の勢力が何とも邪魔でした。道真も高潔な人格で…藤原氏の専横（せんおう／好き勝手に振る舞うこと）は目にあまり、朝廷に新風を入れようとする宇多帝の期待に応えます。当然、藤原氏の側は…儒者上がりめ…と排斥を模索します。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８１）醍醐帝においても、道真は順調に昇進を続けます。でも、道真の主張する中央集権的な財政運営は、朝廷への権力集中を嫌う藤原氏など、有力貴族が反発し始めます。他の貴族も、改革に不安を持つ者もありました。道真は…右大臣（／太政大臣、左大臣の次に位し、政務を統轄した。正従二位相当官）に昇進し、右大将（／右近衛大将(うこんえのだいしょう)＝右近衛府の長官。左近衛府とともに、武器を持って宮中の警護、行幸の供奉(ぐぶ)などをつかさどった役所。）を兼任します。
２月　２０日	岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８２）ここで重要になるのが… ３１歳の若さでの宇多帝の退位と、１３歳の皇太子／醍醐帝の即位です。これが道真の運命を激変させ、＜天神さま＞を生み出すことになります。宇多院が若くして退位したのは単純明快で、要するに、根っからの遊び好きだったのです。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８３）窮屈（きゅうくつ）な皇位がイヤな上に、いよいよ道真が力を付けて来ました。皇太子に、＜道真のいうことをよくきくんだよ＞ …と言い聞かせ、皇位を下りてしまわれます。その後の６５歳の生涯は、放埓（ほうらつ／馬が埒（らち）から外に出る意・・・勝手気ままに振る舞うこと。）な遊蕩（ほうとう／酒や女遊びにふけること）ぶりです。法皇の身で、時平の娘／褒子を連れ去ったのが好例でしょう。
２月　２１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　三善清行・・・菊池容斎『前賢故実』より《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８４）道真が右大臣となった翌年でしょうか？三善清行（みよしのきよゆき／平安時代中期の公卿、漢学者。正義感に溢れた経世家で権威に屈せず、そのために官位が停滞したといわれます。）が… ＜止足（しそく／足を止める）を知り・・・引退して生を楽しむよう＞ …に諭しますが、道真はこれを容れません。（／・・・摂政・関白だった基経はすでになく、時平はまだ若く、藤原氏の勢力を抑える意図があったと思われます。）宇多上皇は間もなく落飾されます。仏門に入り法皇となれば、もう政治には介入できません。左大臣／時平は、この時を待って動き出します。岡田健吉‏@zu5kokd１　　誣告される・・・菅原道真・・・ネットから画像借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８５）時平は醍醐帝を抱き込み… ＜道真は皇弟を擁立する、謀反を謀っておりますぞ！＞ …と誣告（ぶこく／故意に事実を偽って告げること。）します。道真はただちに太宰権帥（だざいの・ごんのそち／大宰府は大宰帥を長官とし、権帥を長官代理とする。帥は皇族が列せられ、実質的な支配権は権帥が握った。大宰権帥と大宰府の次官である大宰大弐を同時には任命できない。）に左遷され、息子らも土佐や駿河に流され、妻と娘は都に置かれます。宇多院が駆けつけても、醍醐天皇は面会しませんでした… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　配流の・・・菅原道真・・・ネットから画像借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８６）当然、時平の手が回っています。権力の移譲の難しい所です。一旦譲れば、後の祭りなのです。第４５代／聖武天皇から皇女／孝謙天皇へ…そして光明皇后=光明子のいた時代とは…様相が異ります。高潔な学者と、権謀術数の本家の藤原氏とでは、元々勝負になりません。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８７）道真は筑紫の配所で念仏と詩作の日々を送ります。その年の９月９日、道真が歌います… ＜去年ノ今夜、清涼（せいりょう／清涼殿・・・平安京の内裏のうち、天皇の日常の居所。）二侍（じ）ス。秋思（しゅうし）ノ詩篇、独リ断腸。恩賜ノ御衣（おんしのぎょい）、今ココニアリ。捧ゲ持チテ毎日、余香（よこう）ヲ拝ス＞道真は無実の罪を晴らす術もなく、配所の筑紫で５９歳で没します。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇多法皇・・・画像をカット加工《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８８）さあ…遊び人の宇多院に話を戻します… 宇多院は放埓（ほうらつ／馬が埒（らち）から外に出る意・・・勝手気ままに振る舞うこと。）ですが、文学好きでもあられました。宮中でよく詩酒（ししゅ／詩を作り酒を飲むこと）の宴を開かれ、皇后も歌合わせをしばしば催されました。この文学的機運の高まりが、やがて『古今集』へと続き、“古今集前夜の時代”と言われます。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『古今集』・・・パブリックドメイン：著作権フリー《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１８９）あ、参考までに言いますと… よく引合いに出す『古今集』は、正式には『古今和歌集』です。第６０代／醍醐天皇の勅命による勅撰和歌集（／天皇や上皇の命により編集された歌集）です。そして『小倉百人一首』は鎌倉時代・初期の藤原定家が撰集し…定家は『新古今集 = 新古今和歌集』（／後鳥羽院の命による勅撰和歌集）の撰者の１人です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『万葉集』・・・・・ネットより写真借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９０）ついでに言いますと… 『万葉集』は、７世紀後半～８世紀後半の１世紀に及ぶ編纂（へんさん）で…７８３年頃に…大伴家持（おおとものやかもち）によって、実質的に完成された、とされます。（／・・・『万葉集』はすぐに公に認知、とはなりませんでした。７８５年の家持の死後、すぐに大伴継人らによる藤原種継暗殺事件があり、すでに亡くなっている家持も連座したからです。『万葉集』という歌集の編纂事業は、恩赦により家持の罪が許された、８０６年以降にようやく完成した…と推測されます。）平安時代は、７９４年の桓武天皇の平安京遷都が始まりですから…『万葉集』は、太古～奈良時代までの歌…になりますよね。
２月　２２日	岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９１）本題に戻って… ★ このたびは　幣もとりあへず　手向山　紅葉の錦　神のまにまに …の歌ですが…８９８年１０月２０日…宇多上皇（／落飾して法皇になるのはこの後。）が吉野の宮滝（／・・・奈良県／吉野郡／吉野町／宮滝）へ出かけられた時、お供をした道真が詠みました。＜幣（ぬさ）＞は神主がお祓（はら）いの時に持つ白い紙ですよね。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９２）白い紙垂（しで／特殊な断ち方をして折った紙）を棒に挟んだものは、御幣（ごへい）と言います。でもこの時代の幣（ぬさ）は、色の絹を小さく切ったものの様です。旅ではそれを幣袋（ぬさぶくろ）に入れ、峠で撒（ま）き、神に旅の無事を祈ったと言います。道真の…峠で紅葉を幣として撒くという思いが…きらびやかに詠まれています。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９３）＜手向山（たむけやま）＞は固有名詞の山ではなく、神の鎮（しず）まります峠の事です。旅の安全を祈る峠は、昔は神聖な場所でした。そんな所にも道祖神（どうそじん／路傍の神）が置かれたのでしょうか。道真は５４歳…絶頂期間近の権大納言（ごんだいなごん／大納言の権官。定員外の大納言。）で右大将…この翌年から、時平と台閣（たいかく／国家の政治を行う機関）の首班（／第１の席次）を争う事になります。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９４）配流となった道真は… 失意の中で、２年後／５９歳で、淋しく没します。都にいる親友の紀長谷雄（きのはせお／平安時代前期から中期にかけての公卿・文人。『竹取物語』の作者の候補者の１人であり・・・『長谷雄草紙』の主人公。）に詩稿が届けられます。これは、悲痛な美しい詩集／『菅家後集』（かんけこうしゅう）として今に残ります。以後…＜道真の怨霊（おんりょう）＞が時平の一族を若死させ、宮中に雷（いかずち）を落としたという話は、古来有名です。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９５）道真の死後…疫病がはやり、日照りが続き、醍醐天皇の皇子が相次いで病死します。また宮中／清涼殿に＜落雷＞があり、多くの死傷者が出ました。朝廷は道真の祟（たたり）りだと恐れ、道真の罪を赦し贈位を行います。この清涼殿落雷事件から…道真の怨霊は＜雷神＞と結びつくわけですね。岡田健吉‏@zu5kokd１菅原道真　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９６）京都の北野の地には… 平安京の西北／天門の鎮（しず）めとして、もともと火雷天神が祀（まつ）られていました。朝廷はここに北野天満宮を建立し、道真の祟りを鎮めようとします。また太宰府の墓所にも、太宰府天満宮が建立されます。道真の怨霊を、極度に恐れていた様子がうかがわれます。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　配流の・・・菅原道真・・・ネットから画像借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９７）天神信仰は…＜天神／雷神＞に対する信仰ですが…道真は＜天神様＞として信仰の対象となります。東京にも、上野／不忍池の近くに、湯島天神（／湯島天満宮）がありますよね。ええと…道真が京の都を去る時に詠んだ惜別（せきべつ／別れを惜しむこと）の歌です… ★ 東風（こち）ふかば　匂ひをこせよ　梅の花　主（あるじ）なしとて　春な忘れそ＜春風が吹いたら、梅の花よ… 　　　　　　　　　　香りをその風に託して、大宰府まで送り届けよ… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　主人である私がいないからといって… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春を忘れてはならないぞ…＞
２月　２３日	岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９８）【２５番→ 三条右大臣】（さんじょう・うだいじん／・・・藤原定方。平安時代前期から中期にかけての貴族・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歌人。内大臣／藤原高藤の次男。醍醐天皇の外叔父。甥の敦仁親王（醍醐天　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皇）の即位に伴い右近衛少将と累進を重ねた。三条に邸宅があり三条右大臣と　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　呼ばれた。）　 ★ 名にし負（お）はば　逢坂山（あふさかやま）の　さねかづら　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人に知られで　くるよしもがな＜暗示的な名前だと思わないかい、　　　　　　　　　　　　　　　　　　逢坂山のサネカズラというのは… 　　　　　　　　　　　　逢坂山の“逢う”と、サネカズラの“さ寝”なんてさ… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そういえば、サネカズラは蔓草（つるくさ）… 岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（１９９）ツルをたぐる様に人目につかず、クルクル巻いて… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　クル、手立てはないものかねえ… ＞技巧的な歌で…このウイット（／気のきいた会話や文章などを生み出す才知。機知。）はその種の才能がないと、理解されにくいですね。また、当時は面白くウケたとしても、全てが複雑化した現代社会では、面白くも何ともない…のかも知れません。岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２００）ても定家が選んだわけです… また歌をもらった女性も、思わず口元がほころぶ気のきいた歌だったのでしょう。時代の空気、才能、そして人間の素朴な感受性でしょうか… この歌は…『後撰集 - 巻１１／恋の部』に、＜女のもとにつかはしける＞として載っています。岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０１）作者の三条右大臣は、藤原定方と言います。父は内大臣／藤原高藤。母方は身分の低い山科の豪族の娘です。この父／藤高と豪族の娘の間には、『今昔物語』にロマンスがあります。高藤は若い頃、鷹狩りに出かけた山科で雷雨に会い、近くの邸（やしき）で雨宿りをします。岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０２）そして、はからずもその屋敷の娘と一夜を過ごしました。その後、娘を恋しく思いながらも事情があり、再会できませんでした。何年かしてようやく高藤が訪れると、娘はいよいよ美しくなり、横に可愛い小さな女の子がいました。一夜の契（ちぎり）りでできた女の子です。
２月　２４日	岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０３）純情な高藤は喜び、母子を邸（やしき）に引き取ります。そして生涯、他に妻は持たず、定国と定方という２人の男子をもうけます。この定方が、この歌の作者です。藤原高藤は、さしたる業績は残していませんが、一夜の雨宿りで生まれた姫君が、一家に大幸運を運びます。岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０４）雨宿りの姫君は年頃になり、源定省（みなもとのさだみ）という官吏と結婚します。定省は光孝天皇の第７皇子ですが、光孝天皇は即位する時に子女（／息子と娘）は全て臣籍降下（しんせきこうか）し、皇位を継承しない事を表明しています。ところが… 光孝天皇は病気を得て、床に伏し…にわかに、皇位継承問題が再燃し始めます。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇多天皇・・・画像をカット加工《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０５）でも、実力者／藤原基経（／摂政・関白を務めた老臣ですが、官位は色々・・・）は…大御心（おおみごころ／天皇の心を敬っていう語・・・天皇の意志）は定省にあるとし、朝議（／朝廷の評議）を一決します。源定省は皇族に復帰…皇太子となり、天皇が崩御されると、皇位につき、第５９代／宇多天皇となります。雨宿りの姫君は…皇后とはなれずに女御（にょご／皇族でもなく、光明子のように権門の貴族でもないため、皇后・妃の下の女御ということでしょうか？）とますが、２人の間の子が第６０代／醍醐天皇になります。岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０６）さあ… 藤原高藤はどんどん昇進します。宇多天皇が若くして譲位し、醍醐朝の治世になると内大臣になります。そして、息子の定国と定方も立身を遂げます。定国は政治の方ですが、定方は歌や管絃の道で名高い文化人となり…当時の歌壇の中心的人物の１人です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　醍醐天皇・・・画像をカット加工《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０７）醍醐天皇は… 母君に、雨宿りの姫君の話を何度も聞かれた様です。その故地（こち／昔からの縁故のある土地）に、＜死後の陵（みささぎ／天皇・皇后などの墓所・・・御陵。）はそのあたりに＞ …と遺勅（いちょく／後世に残された勅命）がありました。豪族の家は勧修寺（かじゅうじ／京都市山科区にある門跡寺院。）となり、高藤系の氏寺（うじでら／特定の氏族一門が帰依し、祈願所または菩提所とした寺院。）になりました。定方は…右大臣にまで登りますが…この歌は若い頃のものですね。岡田健吉‏@zu5kokd１三条右大臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０８）この時代は… 男は…人目を忍んで女のもとへ通う…のが慣わしです。しだいに人の噂にも上り、通うのが難しくなります。かといって、大っぴらに通うほどでもない頃…＜人知れずに通う方法はないものか？＞…ということを、いかにも技巧的に詠んだものですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さねかずら・・・　ネットより写真を借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２０９）＜くるよしもがな＞の＜くる＞は…定方の心が女のもとにあるから、＜くる＞になります。英語にも、この言い回しはありますよね。＜さねかずら＞は…ビナンカズラ（美男蔓）ともいい、昔はツルから粘液をとって整髪料にしました。艶のある赤い実は、ブドウ粒がボール状につきます。
２月　２５日	岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１０）【２６番→ 貞信公】（ていしんこう／・・・藤原忠平（ふじわらのただひら）・・・藤原基経の四男。兄・時平の早世　　　　　　　　　　　　　　　　後に朝政を司る。朱雀天皇のときに摂政、次いで関白に任じられる。以後、村上天皇の初　　　　　　　　　　　　　　　　期まで長く政権の座にあった。兄・時平と対立した菅原道真とは親交を持っていたとされる。　　　　　　　　　　　　　　　　平将門（たいらのまさかど／平安時代中期の関東の豪族。平氏の姓を授けられた高望王　　　　　　　　　　　　　　　　の３男・平良将の子。桓武天皇５世。）は忠平の家人として仕えていた時期もあります。 ★ 小倉山　峰のもみぢ葉　こころあらば　今ひとたびの　みゆき待たなむ＜小倉山の紅葉よ、心あるならば… 　　　　　　その美しさをそのままに、どうか散らずにいて欲しい… 　　　　　　　　　　　もう一度、帝の行幸があるので、その日まで待っていて欲しい…＞岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１１）「この歌は…『拾遺集（しゅういしゅう） - 巻１７／雑秋』に載っていています。詞書（ことばがき）に… ＜亭子院（ていしいん／宇多天皇のこと／本来は・・・宇多天皇の譲位後の後院。東七条宮とも称し、宇多天皇の中宮／藤原温子の御所です。池の中に亭(／亭子・・・あずまや）を設けていたことから、亭子院と呼ばれました。亭子院歌合、亭子院酒合戦など著名な文人や大宮人を召いては宴や催しが行われたことで知られます。）、大井川に御幸（みゆき／帝・上皇・法皇・女院の外出。）ありて、行幸（天子／帝の外出。）もありぬべき所なりと仰せ給ふに、ことのよし奏せむと申して　小一条太政大臣（／邸にちなみ小一条太政大臣と呼ばれました。忠平は宇多上皇の信任厚く、その皇女／源順子を妻としています。）　貞信公＞ …とあります。貞信公とは…藤原忠平の死後の贈り名（／諡号（しごう））です。岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１２）つまり… ＜宇多院が大井川に御幸され、小倉山の紅葉の美しさに感じ入られて、これはぜひ醍醐帝にもお見せしたいと仰せられたので…お供をしていた藤原忠平が…さようでございますなあ、その旨（むね）、主上（おかみ）に奏上（そうじょう）致しましょう… ＞ …と言い…この歌を詠んだ様ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１３）天皇の大井川行幸は、醍醐天皇の時に始っています。この大井川は、京都の西を流れる桂川です。嵐山から上流は大堰川（おおいがわ）／大井川…下流は桂川／葛河（かつらがわ）と称された様です。『土佐日記』（／平安時代前期・・・紀貫之が土佐国から京に帰る最中に起きた出来事を、虚構を交えて綴った日記文学）では“桂川”…『日本紀略』（／神代から後一条天皇の長元9 (1036) 年までの編年体の歴史書。平安時代後期の成立。）では“大堰川”…『徒然草』（／兼好法師による、鎌倉時代後期の随筆。）では “大井川”の記載があります…
２月　２６日	岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１４）＜小倉山＞は…京都市／右京区／嵯峨（さが）亀ノ尾町にあり…桂川（かつらがわ）の北岸に位置します。南岸には嵐山があります。小倉山は標高２８６ｍで、平安期には山麓は貴人の隠棲地（いんせいち／俗世間を逃れて静かに住む所。）でした。『小倉百人一首』の小倉は、定家がここの山荘で百人一首を撰集したことに由来します。岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１５）うーん…この歌は、詞書がナシでは意味の掴めない歌ですよね。でも、そこが分かると… 天皇と上皇、そして殿上人（てんじょうびと／清涼殿の殿上の間に昇ることを許された人。）の心のやりとりの中に…桂川や嵯峨野（さがの）、嵐山、そして小倉山の清々（すがすが）しい紅葉風景が浮かんで来ます。古の風雅（いにしえのふうが）が、今も歌の中から漂って来ます。岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１６）王朝時代は、風流,風雅の時代です。この日本的情緒は、この頃から濃くなった様です。宇多院もこの美しい景色を、我が子／醍醐帝にも、見せたかったのでしょう。醍醐帝は…いつもニコやかで、和歌をよくし、『古今集』の撰進を紀貫之らに命じています。岡田健吉‏@zu5kokd１貞信公　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１７）歌の作者／藤原忠平は…基経（もとつね）の４男です。道真を陥（おとしい）れた時平、女流歌人／伊勢の愛人の仲平（【１９番→伊勢】）とは、同母兄弟です。３兄弟は３平（さんひら）と呼ばれ、人気者だった様です。忠平は…早逝（そうせい／若くして死去すること）した兄／時平と違い温和な性格で、摂政１２年・関白８年を務め、藤原氏全盛の基（もとい）を築きます。
２月　２７日	岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１８）【２７番→ 中納言兼輔】（ちゅうなごん・かねすけ／平安時代中期の公家・歌人賀茂川堤に邸宅があったこ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とから堤中納言とよばれた。三十六歌仙の１人。当時の歌壇の中心的な人物。紀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之や凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）など多くの歌人が邸宅に集まった。家　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　集に『兼輔集』がある。紫式部の曽祖父でもあります。） ★ みかの原　わきて流るる　いづみ川　いつみきとてか　恋しかるらむ＜甕（みか）の原を、２つに分けて溢れる泉川よ… 　　　　　　川の名のように… 　　　　　　　　　　　あなたをイヅミ／いつみき／何時（いつ）見た、のでしょう… 　　　　　　　　　　　　　　　　まだ見ていないのに、何故（なぜ）これ程に恋しいのか… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２１９）「この歌は…『新古今集』に兼輔（かねすけ）作として載っています。でも『兼輔集』には存在しません。詠み人知らずの歌を『新古今集』に撰入する際、定家が誤ってか、意図的にか、兼輔作とした様です。藤原兼輔は三十六歌仙の１人、歌壇のパトロン的存在で…『源氏物語』を書いた紫式部の曽（そう）祖父になります。岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２０）＜みかの原＞は…山城国（やましろのくに）相楽郡（そうらくぐん）／京都府木津川市加茂地区です。第４５代／聖武天皇が…７４１年、ここに恭仁京（くにきょう）を造営されました。３年余の都で、この時期は奈良から方々に、彷徨（ほうこう）する様に遷都（せんと／・・・遷都の理由は、大きな天変地異や、衛生面から来る疫病の流行、社会混乱、気分一新などのためです。／３年後の、７４４年には難波京に遷都・・・さらに、１年後の７４５年には、都は平城京に戻されます。）しています。＜みかの原＞には、もともと離宮があり…泉川は木津川（きづがわ）の古名です。岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２１）うーん…＜みかの原＞＜わきて流れる＞＜いづみ川＞ … これは…山城国／恭仁京の大地を詠んだ歌なのでしょうか？旅に出る前に、彼の地を想像してワクワクし…やがて、ああこれが、あの枕詞（まくらことば／）の地か…という様に。特に、写真の無い当時は、旅の大きな楽しみですね。岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２２）でも…王朝の時代には、“逢（あ）わざる恋”という恋愛テーマがありました。まだ見ぬ深窓（しんそう）の姫君に憧れ、恋文や歌を贈り、求愛するわけですね。一方…年頃の姫君のいる家では、箔（はく／金属をごく薄く打ち延ばしたもの。金箔・銀箔・錫箔など）を付ける（／重みを加える、貫禄を付ける）ために親側が噂（うわさ）を流します。お付きの女房や、出入りの人を使い、美貌（びぼう）の噂を流します。歌はどうやら、こっちの方のようですね。
２月　２８日	岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２３）自分の側から噂（うわさ）を流すと言うのは…何となく、ネット社会の小型版ですね。元良親王（【２０番】）が、宇多院の京極御息所（きょうごくみやすんどころ／褒子（ほうし））と不倫し、歌に詠むというのは、ネット投稿の小型版の様です。うーん…当時の噂機能の社会性は、現代のネット社会と非常によく似ていますよね。岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２４）ともかく、そうやって… 男たちは、まだ見ぬ深窓（しんそう）の姫君に心を熱く焦（こ）がし、恋文や恋歌を贈り続けます。姫君の親は、そうした中から、この男ならば、身分・人柄も申し分なし、となるわけです。ただ、在原業平と高子姫／二条后（にじょうこう／清和天皇女御、のち皇太后。摂政・関白／藤原基経の同母妹。）のように…勝手に燃え上がる恋（／『伊勢物語-二条后』）もある様ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１中納言兼輔　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２５）噂は…デマ（／根拠のない、いい加減な噂話のこと）もあります。『源氏物語』の中で、光源氏も失敗します。忍びこみ一夜を過ごすのですが、朝になって姿を見て＜いや、しまった！＞となり／…原典では＜胸つぶれぬ＞となります。王朝時代は現代とは真逆で…奥ゆかしい恋文や、恋歌のやりとりが中心です。」岡田健吉‏@zu5kokd１源宗于朝臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２６）【２８番→ 源宗于朝臣】（みなもとのむねゆき・あそん／平安時代前期から中期にかけての官人・歌人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光孝天皇の皇子／是忠親王の子。娘に閑院大君／歌人がいる。三十六歌仙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の１人。） ★ 山里は　冬ぞさびしさ　まさりける　人目も草も　かれぬと思へば＜山里はいつも淋しい… 　　　　　　　　　とりわけ冬の、枯れすがれたあり様は、身に沁（し）む… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　草は枯（か）れ…人は離（か）れる… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　往き来する人の姿も、絶え果てて… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１藤原公任　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２７）「この歌は… 『古今集 - 巻６／冬』に載っています。作者の源宗于（みなもとのむねゆき）は、三十六歌仙の１人です。この三十六歌仙というのは、平安時代中期の第６６代／一条天皇の頃…藤原公任（ふじわらのきんとう）が選定した３６人の歌人です。第６０代／醍醐天皇より、６代後の時代の事です。
３月　１日	岡田健吉‏@zu5kokd１源宗于朝臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２８）ええ、源宗于（みなもとの・むねゆき）は… 第５８代／光孝天皇の皇子／是忠親王（これただしんのう）の子で、臣籍降下で源姓となっています。『大和物語』では、かなり活躍しているそうです。宗于は…地方官を経て右京大夫（右京職(うきょうしき)の長官。正五位上相当。）になっています。官位が進まないので、宇多天皇にそれとなく歌を奉（たてまつ）っています… 岡田健吉‏@zu5kokd１源宗于朝臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２２９）それが… ★ 沖つ風　ふけゐ（い）の浦に　立つ浪の　なごりにさへや　われはしずまむ＜吹井（ふけい）の浦に、沖から風が吹いて、波が立ちます… 　　　　　波は岸を洗いますが、私は岸へ寄る事もなく、沈んだままでございます… 　　　　　　　　　　このまま浮き上がるということは、ないのでございましょうか… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１源宗于朝臣　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３０）うーん… つまり…そんな事を言っていられる、身分・人格だったわけですね… 在原業平もそうですが…“どちらも”とは…なかなか行かない様です。その分、色々な女に恋歌を贈ったり、贈られたりして… そして…年齢を経て足元を見た時…この歌の風景に重なる様な現実が… 」
３月　２日	岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３１）【２９番→ 凡河内躬恒】（おおしこうちのみつね／平安時代前期の歌人・官人。三十六歌仙の1人。『古今　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　集』を撰集した１人。官位は六位で、和泉大掾。和泉国（いずみのくに）は、かつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　て日本の地方行政区分だった令制国の一つ。畿内に属する。掾（じょう）は、国司　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の三等官で、中央政府における“判官”に相当する。大国と呼ばれる最上級の令　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　制国には特に大掾・少掾が設置された）　 ★ 心あてに　折らばや折らむ　はつ霜の　置きまどはせる　白菊の花　　＜初霜で真っ白になってしまった… 　　　　　　　　　白菊の花が、分からないじゃあないか… 　　　　　　　　　　　　　　　　　あて推量で、折るなら折れるかも知れないが… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一面、白い中の白菊だからなあ… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３２）「この歌は… 『古今集 - 巻５／秋歌下』に＜白菊の花をよめる＞として載っています。同様の趣向で、躬恒（みつね）の春の歌もあります… ★ 月夜には　それとも見えず　梅の花　香をたづねてぞ　知るべかりける白々とした月光のもと、白い梅の花がよく見えないと言いいます。岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３３）うーん… こうした単純で子供のような機知（きち／ウイット。その場その場に応じて活発に働く才知。頓智（とんち））は…裏返せば人生の深みが香ります。こうした繊細な驚きの中に、王朝時代の風雅の心があったのでしょうか。現代人のいる….物欲・欲望・薄っぺらな大量消費のパラダイムでは…時空間そのものが異質の響きです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正岡子規・・・詰襟ですから、帝国大学（東京大学）国文科の頃でしょうか。《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３４）俳人・歌人・国語学研究家である正岡子規（まさおかしき／明治時代を代表する文学者の１人。死を迎えるまでの約７年間は結核を患った。享年３４歳。＜・・・詳しくはこちらへどうぞ＞）は… この躬恒（みつね）の歌を、＜１文半文のねうちもこれなき駄歌（だか）に御座候（ござそうろう）＞とけなしています。でも、【６番→ 中納言家持】の… ★ かささぎの　わたせる橋に　おく霜の　しろきを見れば　夜ぞふけにける …の歌は誉（ほ）めています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　わらじの緒を結ぶ正岡子規・・・明治２５年／箱根の旅＞　＜詳しくはこちらへ＞《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３５）躬恒の歌は…些細（ささい）なことを大げさに詠んだもので無意味であり…虚構なら家持のように、大ウソをつくのが面白い…と言います。ホホ…そう言っている、子規のヤンチャ魂は好きですね。子規は明治維新のど真中の頃の俳人で、『歌よみに与うる書』は力作です。岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３６）でも、躬恒は…紀貫之らと共に『古今集』の撰者です。身分は低かったのですが、実力者です。だから、と言うのではありませんが… 私は、この白菊の歌の…軽さ・浅さ・透明さが、むしろ好きですわ。そこへいくと、家持のかささぎの歌は、何とも意味不明ですよね。
３月　４日	岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３７）躬恒（みつね）は…即興（そっきょう／その場の感興を、即座に詩歌や音楽などに作ること。）歌人としても名を残しています。ある時、醍醐天皇から下問（かもん／自分より身分・年齢の低い者に対して物事を尋ねること。）がありました。「月の異名を、弓張（ゆみはり）というのは、如何なるゆえか？」躬恒はすぐさま、歌でお答えしました。 ★ 照る月を　弓張としも　いふことは　山の端（は）さして　いればなりけり岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３８）この歌は…“射る”と“入る”をかけた洒落（しゃれ）で、醍醐天皇は大いに賞（め）でられました。『大鏡』（おおかがみ／平安時代後期の歴史物語。作者未詳。）によれば、躬恒は褒美（ほうび）に白絹の衣を賜ります。そして、それを肩に掛け（／慣例として禄（ろく／お祝儀）を賜る時は、肩に掛ける。）、再び即興で詠みます… ★ 白雲の　このかたにしも　おりゐ（い）るは　あまつ風こそ　吹きてきぬらし岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２３９）この歌は… 白雲が私の肩に下りているのは、天から吹き下ろして来る風であろう。白絹は雲…ありがたき思し召しは天つ風…躬恒の即妙（そくみょう）の歌です。躬恒はまさに呼吸するように、歌が口から流れ出すような歌人だった様です。歌の姿も、一種の風格がありますね。
３月　５日	岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４０）醍醐天皇や禄（ろく／お祝儀）を受ける躬恒の姿が、眼前に浮かんで来ます… 奈良時代の人口は…４５０～６５０万人。平安時代でも…９００万人ほど（／１０００万人を越えたのは、１５世紀以降と推定されます。江戸時代前半の１７世紀に人口が急増、１８世紀から１９世紀は３０００万人前後で安定化しています。）です。この時代は、筑紫の太宰府が唐・朝鮮に開かれていて、奥州に征夷大将軍／坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）が平定に向かい…平泉が栄えた頃（／奥州・藤原氏３代とは・・・藤原清衡（きよひら）、基衡（もとひら）、秀衡（ひでひら）で・・・４代泰衡（やすひら）の時・・・平家が滅んだあとのゴタゴタで逃亡してきていた義経を裏切る形で、鎌倉の頼朝に滅ぼされます。頼朝が攻め込む直前、西行法師が平泉を訪れています。頼朝は、奥州平泉を平定した後、鎌倉幕府を開いています。）です。岡田健吉‏@zu5kokd１凡河内躬恒　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４１）古代王朝の官僚・武官を形成たのが貴族です。一方で、王朝文化を開花させます。当時の皇族や貴族社会はコンパクトで、血統が非常に交錯しています。日本は…この時代の人口数百万人から…つい最近、１億３０００万人余のピークに達して、減少に向かっています」岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４２）【３０番→ 壬生忠岑】（みぶのただみね／平安時代前期の歌人。三十六歌仙の１人。子に同じく三十六歌仙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の1人である壬生忠見がいる。） ★ 有明（ありあけ）の　つれなく見えし　別れより　暁ばかり　憂（う）きものはなし＜空には有明の月が…つれなくかかっていた… 　　　　　　　　　　あなたのそばに、もっと長く居たかった… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あの日から私は、夜明け前の暁ほど… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛く感じる時はないようになった… ＞
３月　６日	岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４３）「この歌は…『古今集 - 巻１３／恋の部』にあります。この歌の前後には、逢えない恋や、女のつれなさを恨む歌が並んでいます。それでこの歌も別の解釈ができます。つれなく見えるのは、有明の月と、女の両方に掛かるというものです。忠岑（ただみね）に聞きたいですね。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４４）でも定家は、女への恨みではなく、別れの辛さと取り… ＜このぐらいの歌が詠めれば、この世の思い出になるだろう＞ …と賞讃しています。忠岑（ただみね）は、右大将（／右近衛府（うこんゑふ）の長官・・・左近衛府とともに、武器を持って宮中の警護、行幸の供奉(ぐぶ)などをつかさどった役所。この地位は左遷する直前まで、右大臣の菅原道真が兼務していた。）／藤原定国の随身（ずいしん／平安時代以降、貴人の外出のとき、警衛と威儀を兼ねて勅宣（勅命の宣旨、みことのり。）によってつけられた近衛府の官人）だった事があります。ある夜、定国は他所（よそ）で酒を飲んで酔い…夜更けて帰る途中… 岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４５）「おお、そうだ、これから左大臣邸に参ろう！」 …と言い出します。酔っ払いには往々にある話です。突然押しかけられた左大臣は時平（／・・・摂政・関白だった藤原基経の長男。褒子／京極御息所の父親。父・基経の死の時点では時平はまだ若年だったため、宇多天皇は自ら親政を始めます。そこで、皇親である源氏や学者の菅原道真らを起用。醍醐天皇が即位すると道真とともに左右大臣に並び対立、ついに時平は道真を讒言して大宰府へ左遷させます。時平は政権を掌握すると意欲的に改革に着手しますが、３９歳の若さで死去。道真の祟りとされます。）です。この頃、ライバルの道真（みちざね／菅原道真）を左遷し、意気揚々の若き実力者…気性も激しい方です。邸の人々は、右大将の来訪に大慌（おおあわ）てです。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４６）＜この夜更けに、何をしに来た？＞と、時平は腹を立てますが、高い身分の客人を追い返すわけにもいきません。「何処へお出かけになった帰りですかな？」などと言う。随身の忠岑が…パチパチと爆（は）ぜる松明（たいまつ）を手に捧げながら、跪（ひざまず）き、定国の代弁をして、ご挨拶（ごあいさつ）を申し上げます… 岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４７）「大将殿は、仰せられておりまする・・・ ★ かささぎの　わたせる橋の　霜の上を　夜半にふみわけ　ことさらにこそ …」もちろん、この歌は…【６番→ 中納言家持】の本歌取（ほんかどり／歌学における和歌の作成技法の1つで、有名な古歌（本歌）の１句もしくは２句を自作に取り入れて作歌を行う方法。）ですよね。橋は左大臣邸の階段を指しています。歌を訳すと、こういう意味になります… 岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４８）＜御殿の階段に置いた霜の上を… 　　　　この夜中にふみわけ、わざわざ、参上したのでございます… 　　　　　　　　他所へ行ったついでに、思いついて寄ったわけではございません… ＞忠岑が当意即妙（とういそくみょう／すばやくその場面に適応して機転をきかすこと。）の歌でとりなしたので、風流人の時平も、これには感じ入って、うなります．．．
３月　７日	岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２４９）時平は… 「これぞ、風雅というもの！愉快じゃ、愉快じゃ！よく訪ねて下さった！歌を肴に、まず、一献！」 …と、一転、上機嫌となり、一夜じゅう主客は快く酔い、音楽も楽しんだ。辞去する時には、右大臣の定国には引出物（ひきでもの／祝い事で招待客に配られる贈呈品のこと）を、忠岑には褒美（ほうび／ほめて与える金品）を与えました。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５０）こうした逸話（いつわ／世人の目から逸した（逃れた）話のこと。特定の人物や物事にまつわる興味深い話として逸話が語られることが多い。）からも… 王朝時代の生活の一端や、主従の姿、酔っぱらいの振る舞いが、垣間見えて来ますね。また、辞去する時に引出物や褒美を与えるのも、摂関家（せっかんけ／摂政・関白に任ぜられる家柄。平安中期以後・・・藤原氏北家の九条流をいい、鎌倉期にはそこから近衛・九条・二条・一条・鷹司の五摂家が分立し、江戸時代に及んだ。）の絶大な力と財力を感じさせます。財力の源は…荘園（しょうえん／公的支配を受けない一定規模以上の、私的所有・経営の土地）領主の、摂関家への荘園の寄進（きしん／・・・寺院や神社などに土地や金銭、財物を寄付することですが、荘園の寄進は庇護を受けるためです。）です。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５１）地方豪族たちは…荘園を作りますが、徴税と警察権で国司（／地方行政単位である国の行政官として中央から派遣された官吏。）が介入して来ます。それを嫌い、彼等の任免権を持つ、摂関家に荘園を寄進する者が出ます。すると、実際に手を出してこなくなり、競って藤原氏に荘園を寄進するようになります。この時代の、力と富の別の側面が見えますよね。
３月　８日	岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠岑　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５２）ええ…忠岑（ただみね）は同じ『古今集』の中に、次の歌があります… ★ 風吹けば　峰にわかるる　白雲の　絶えてつれなき　君が心か＜風に吹きやられた白雲が…峰で千切れて絶える… 　　　　　　　　　　　　　そのようにあなたの心も…私から離れてしまった… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ほんとうに無情なあなた… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１坂上是則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５３）【３１番→ 坂上是則】（さかのうえのこれのり／平安時代前期から中期にかけての官人・歌人。三十六歌仙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の１人。醍醐天皇の御前で蹴鞠が行われ、そのとき２０６回まで続けて蹴って１度も落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とさなかった。天皇はことのほか称賛し、絹を下賜した。） ★ 朝ぼらけ　有明の月と　みるまでに　吉野の里に　ふれる白雪＜夜がほのぼのと明けてきた…あたりは白く明るい… 　　　　　　　　この明るさは…有明の月の光かと思ったが…白い雪… 　　　　　　　　　　　　　　これは薄雪の積もったあかり…吉野の里に降る白雪だ… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１坂上是則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５４）「この歌は…『古今集 - 巻６／冬歌』にあり…詞書（ことばがき）に… ＜大和国にまかれりける時に、雪の降りけるを見てよめる＞ …とあります。吉野といえば桜ですが、私は『万葉集』の考察をしていますので…第３８代／天智天皇の末期、大海人皇子（天智天皇の実弟で片腕／皇太子／後の天武天皇）の都落ち／吉野への逃避行＜・・・詳しくはこちらへ＞が頭に浮かびます。岡田健吉‏@zu5kokd１坂上是則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５５）大海人皇子は吉野離宮へ逃避後、天智天皇の監視下で＜吉野出兵＞となります。数日で数万の軍勢を糾合し、２方向から近江朝／大津京（／滋賀県大津市錦織の遺跡が近江大津宮の跡・・・琵琶湖のほとり（天智帝は、朝鮮の＜白村江の戦い＞に敗れた後、唐と新羅の反撃を恐れ、水城、防人を配置しますが、都も飛鳥よりさらに奥の大津に移しています））へ進軍します。戦史上例のない武力の糾合が、大海人皇子／天武天皇の比類なきカリスマ性を生みます。ここから天武・持統朝が始まります。
３月　９日	岡田健吉‏@zu5kokd１坂上是則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５６）京都／平安京の醍醐朝においては… ＜壬申の乱＞は１００年以上も昔の出来事です。吉野離宮（／吉野町・宮滝遺跡）も都から遥かに遠く、山深い幾重もの峠を越えた異郷です。でも、数多くの歌に詠まれ、歴史とロマンの心象風景が鮮やかです。その、吉野の里の雪…が詠まれています。岡田健吉‏@zu5kokd１坂上是則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５７）実は、『古今集』には…この歌／＜冬歌３３２＞の少し前に、＜冬歌３２７＞に前出の壬生忠岑の、次の歌があります。 ★ み吉野の　山の白雪　ふみ分けて　入りにし人の　おとづれもせぬこの歌は、あの義経（／源義経・・・頼朝の異母弟）の妾（めかけ／妻以外にも囲う女性）／静御前が本歌取し、歴史上有名です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　静御前　（菊池容斎画　明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５８）ええ、この歌ですね… ★ 吉野山　峰の白雪　ふみわけて　入りにし人の　跡ぞ恋しき …で有名です。静御前は義経の都落ちに同行し、吉野山まで来ます。でも、それ以上は雪が深くて、女の足では付いて行けず、逃避行の足手まといになります。彼女はここで別れ、囚われ人として、鎌倉へ護送されます。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　静御前　（菊池容斎画　明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２５９）１１８６年４月８日… 鶴岡八幡宮（／鎌倉市）の神前で、白拍子（しらびょうし／平安時代末期から室町時代初期にかけて行われた歌舞の一種、およびその歌舞を演じた舞女。）の静御前は舞を舞います。源頼朝や妻／政子（／北条正子・・・伊豆国の豪族、北条時政の長女。伊豆の流人だった頼朝の妻となり、頼朝が鎌倉に武家政権を樹立すると御台所と呼ばれる。）をはじめ、名のある武将が、都一番と評判の白拍子の舞に刮目（かつもく／目をこすってよく見ること。）しています。スーパースターのライブです。神前の舞ですから当然、関東鎮護、鎌倉幕府の安泰を祝うものです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　静御前　（菊池容斎画　明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６０）でも、静（しず）／静御前は詠（うた）いました… ★ しづ（倭文／日本古代の織物）やしづ　　　　　　　　　　　しづのをだまき（苧環／おだまき・・・つむいだ麻糸を空洞の玉のように巻いたもの）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　くり返し　昔を今に　なすよしもがな＜しずの布を織る… 　　　　　　　　麻糸を巻いたおだまきから… 　　　　　　　　　　　　　　　　糸が繰り出されるように…たえずくり返しつつ… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうか…昔を今にする方法があったなら…＞岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　北条政子（菊池容斎画江戸時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６１） …さらに… ★ 吉野山　峰の白雪　ふみわけて　入りにし人の　跡ぞ恋しきこの歌は現代語に訳す必要がありませんね… 吉野の大雪の中での、今生（こんじょう／この世）の、立ち別れです。さあ…頼朝は怒り出します。でも、政子のとりなしで、彼女に褒美（ほうび）を与えたと言います。
３月　１０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西行法師（菊池容斎画／江戸時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６２）静御前は…鎌倉武士が追討する義経への思いを、天下に歌い上げました。彼女が神前で舞ったのが…１１８６年４月８日…頼朝が鶴岡八幡宮で、偶然、西行法師を見かけ御所（／大倉御所・・・源頼朝の邸宅（現在の・・・鎌倉市二階堂・西御門・雪ノ下３丁目一帯の地））へ招いたのが…同年の８月１５日です。西行は東大寺再建の勧進（かんじん／元来は、仏道精神に励むことが功徳になるということを人に教えて、仏道に入ることをすすめること。後に・・・堂塔を造ったり、寺社の修理のために必要な寄付金を募ることを、いうようになった。）で、奥州平泉へ行く途中でした。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壇ノ浦みもすそ川公園の源義経像《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６３）奥州藤原氏は西行の縁戚です。鎌倉と一触即発にあるのは、百も承知での訪問です。歌人である西行は、当然、静御前の歌は知っていたはずです。一方…義経・弁慶主従の逃避行は…安宅の関（／加賀・・・石川県小松市安宅町）で『歌舞伎／勧進帳』（／歌舞伎十八番の１つ。この関越えがモデルになった。）を演じ…翌１１８７年２月に平泉に入っています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　源義経　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６４）西行が都からの珍客として平泉へ入ったのは、１１８６年１２月初旬。義経の到着は翌年の２月。西行の旅立ちと入れ替わるように、義経が到着した様です。でも…静御前の、消息と歌は、義経に届いたはずですよね。現在はライン（／無料通話・メールアプリ）で一発ですが…古のロマンです…
３月　１１日	岡田健吉‏@zu5kokd１坂上是則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６５）ええ…坂上是則（さかのうえのこれのり）ですが、蹴鞠（けまり）の名人で三十六歌仙の１人ですから、多才だった様です。下級官吏から累進（るいしん）して地方長官になっています。貫之や躬恒や忠岑とも、さぞ意気投合していたのでしょう。是則は大和権少掾（やまとの・ごんの・しょうじょう／・・・を経て、従五位下・加賀介（かがの・すけ）まで、出世しています。）の時があり、吉野へは公用だったのでしょうか…」岡田健吉‏@zu5kokd１春道列樹　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６６）【３２番→ 春道列樹】（はるみちのつらき／物部氏の一族。官位は六位・壱岐守まで出世したが、赴任前に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　没しました。） ★ 山川に　風のかけたる　しがらみは　流れもあへぬ　紅葉なりけり＜山中を流れる川に…風がかけた、流れ止めの柵（しがらみ）がある… 　　　　　　　　　　　　　　それは、清流で流れ切れずにいる…紅葉の集まり… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なんと…美しい紅葉の柵だったよ… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１春道列樹　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６７）「山越えの、美しい歌ですね… 『古今集 - 巻５／秋歌下』に、＜志賀の山越えにてよめる＞として、載っています。志賀の山越えは、京都市左京区北白川から如意ヶ岳と比叡山との間を通り、近江志賀へ抜ける山道とか。志賀寺参詣もあって、往来は多かった様です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６８）これは、山道で見た実景でしょうか… 晩秋の紅葉の吹き込む清流は、さぞ旅心を満足させたでしょう。今は、その道も消えかけている様です。でも、それが尚の事、往年の風雅を偲ばせます。風雅とは、今も昔も変わらない、それを感じ取ることの出来る心なのでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２６９）うーん…＜風のかけたる＞と風を擬人化（ぎじんか）…かるく拈弄（ねんろう／・・・ある物事や概念を、ずっと心にとどめ、手で揉むように、もてあそぶようにして、くり返し考えていくこと。仏道修行のひとつで、そうすることで、考えの質が高められ、物事の本質に近づくこと。）するところが、『古今集』調…なのだそうです。＜しがらみ＞は…川の水を堰（せ）き止める柵（さく、しがらみ）…杭を打ち、板や竹を打ち付けたものです。してみると…清水の下が落葉で堰き止められる程度ではなく…川なのですね…
３月　１２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之（菊池容斎・画／明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７０）詞書（ことばがき）の＜志賀の山越え＞は、『古今集』の前書（まえがき）にはよく出てきます。この時代の歌枕（／和歌に多く詠み込まれる名所や旧跡。）かも知れない…と言います。紀貫之が、春にこの＜志賀の山越え＞をした時に、女達が連れ立って来るのに出逢い… ★ あづさ弓（梓弓）　春の山辺を　越えくれば　道もさりあへず　花ぞ散りける（梓弓／・・・神事などに使用されるアズサの木で作られた弓。枕詞としての梓弓は・・・『万葉集』などにおいては、春（張る）、引く・・・などを導きます。）岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之（菊池容斎・画／明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７１） …と１首を詠み、女達に捧げています。＜春の山道を越えてくると… 　　　　　　　　　　　　おお、花だ花だ…これは満開の花だらけ… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道を避けることも出来ぬほど… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花が散りますなあ… ＞貫之は『古今集』を撰集するほどの有名人…女達は手から手へ歌を渡し…大喜びです。岡田健吉‏@zu5kokd１春道列樹　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７２）春道列樹（はるみちのつらき）は、風のしがらみの歌を『小倉百人一首』に採られて、歴史に名を残しました。父は主税頭（ちからのかみ）／現在の財務省局長クラスで、本人が管理登用試験（／中国・唐の科挙を見習ったものでしょうか、）をパスし、叙位任官（じょい・にんかん／・・・叙位は、朝廷の儀式の１つで、五位以上の位階を進授する行事。任官は、官職に就くこと。）され役人になっています。現在はエリートですが、皇族・貴族社会では、出世は限定的です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　八咫烏（やたがらす／）に導かれる、初代／神武天皇（安達吟光／画）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（八咫烏は・・・日本神話において神武東征の際、高皇産霊尊によって神武天皇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　のもとに遣わされ・・・熊野国から大和国への道案内をした・・・３本足のカラス。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現在、日本サッカー協会のシンボルマークになっています。《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７３）その意味では、列樹（つらき）の身分は身近ですね。でも…縄文中期で、推計人口３０万人…弥生時代で２００万人…そこから、日本民族が膨れ上がって来ました。はなから、悲観することも無いのです。ただ逆に…その時代から、天皇の血統が明示されてきた事は…民族の宝です… 岡田健吉‏@zu5kokd１春道列樹　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７４）列樹（つらき）は、醍醐朝で壱岐守（いきのかみ／壱岐島（いきのしま）は九州・玄界灘にある島。そこの守に任官されましたが、大国の地方官ではありません・・・）に任じられ、着任前に亡くなった様です。歌は５首が伝わるのみです。次の歌は…『古今集 - 冬歌／３４１』で、＜年のはてによめる＞として大晦日（おおみそか）に詠んでいます。 ★ 昨日といひ　今日とくらして　あすか川　流れてはやき　月日なりけり岡田健吉‏@zu5kokd１春道列樹　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７５）＜昨日と言い…今日と言って…日々を暮らし… 　　　　　　　明日はもう新年を迎える… 　　　　　　　　　　　　　飛鳥川の流れが速いように… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　あっと言う間に、過ぎ去ってゆく月日であることよ… ＞ …＜あすか川＞（飛鳥川／・・・奈良県中西部を流れる大和川水系の一級河川。）に、明日をかけています。うーん…その通りです。今も昔も同じですよね…」
３月　１３	岡田健吉‏@zu5kokd１紀友則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７６）【３３番→ 紀友則】（きのとものり／平安時代前期の歌人・官人。紀貫之の従兄弟（いとこ）にあたる。官位は　　　　　　　　　　　　　　　　　六位・大内記。三十六歌仙の１人。） ★ 久方の　光のどけき　春の日に　しづこころなく　花の散るらむ＜このような… 　　　　　　　　日の光がのどかに射している、おだやかな春の日… 　　　　　　　　　　　　　　　静かな心もなく、桜の花はあわただしく… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　音のない花吹雪となり、散り急ぐのだろう… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１　紀友則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７７）「この歌は… 『古今集 - 巻２』に、＜さくらの花のちるをよめる＞として、載っています。＜久方の＞は…光・日・空・月・天…などにかかる枕詞ですね。うーん…まずこの歌の、ゆったりとした心象風景の中に身を沈めてみないと、上面を通り過ぎてしまいます。岡田健吉‏@zu5kokd１　紀友則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７８）それができないと… 微風に沈む花吹雪の情景描写だけになります。この歌の核心は…＜しずこころ＞／静かな心…でしょう。＜しずこころなく＞は桜を擬人化しています。では…私達自身も桜の花となって…満開に咲き、春の光の中で、散っていたらどうでしょうか… 岡田健吉‏@zu5kokd１　紀友則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２７９）この歌は…これぞ『古今集』の“心”といい…『万葉集』好きの人々からは…凡庸単純（ぼんようたんじゅん）と排斥されて来た…とも言います。うーん…『万葉集』好きと、『古今集』好きですか。【２番→ 持統天皇】と【４番→ 山部赤人】に、万葉歌を新・古今調風に、変えた歌がありました。岡田健吉‏@zu5kokd１　紀友則　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８０）【２番】と【４番】から…万葉調と新・古今調の違いが分かります。新・古今風に…流れを優美にするためですが…改悪だと評判の悪いものす。写生的で素朴な力強さの…万葉調。象徴的で情緒的な気分の漂う…新・古今調。技巧的で繊細で優美な…古今調…と言います。
３月　１４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀友則　（菊池容斎『前賢故実』）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８１）ええと、時代的には… 『万葉集』は…古代から奈良時代の終わりまでで、巻１は持統天皇（／や、柿本人麻呂）などが関与し、最終的に大伴家持がまとめた様です。『古今集／古今和歌集』は…平安時代の醍醐朝の勅撰和歌集で、撰者は紀友則・紀貫之・凡河内躬恒・壬生忠岑の４人です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀友則　（菊池容斎『前賢故実』）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８２）『新古今集／新古今和歌集』は…鎌倉時代初期の後鳥羽院の勅撰和歌集で、撰者は…藤原定家・源通具（／堀川通具／ほりかわみちとも）・六条有家（／藤原有家）・藤原家隆・飛鳥井雅経（あすかいまさつね／『小倉百人一首』では・・・参議雅経）・寂蓮（／俗名は藤原定長）の６人です。『小倉百人一首』は…藤原定家が、京都市右京区／小倉山の麓の、小倉山荘／嵯峨山荘…後世の時雨亭（しぐれてい）で、撰集しました。岡田健吉‏@zu5kokd１藤原興風　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８３）【３４番→ 藤原興風】（ふじわらのおきかぜ／平安時代の官人・歌人。官位は正六位上・治部少丞。三十六　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歌仙の１人。） ★ たれをかも　知る人にせむ　高砂の　松も昔の　友ならなくに＜いったい、誰を友としたらいいのか… 　　　　　　　　　高砂の松は、私と同じように… 　　　　　　　　　　　　　　　　　年古りている、とはいうけれど… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松も昔なじみの、友ではないのだもの… ＞
３月　１５日	岡田健吉‏@zu5kokd１藤原興風　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８４）「この歌は… 『古今集 - 巻１７／雑歌』に＜題しらず＞として載っています。この歌の前後には、老いの嘆きの歌が集められていて、これもその１つです。高砂の松（たかさごの松／兵庫県高砂市の高砂神社境内にある、黒松と赤松とが基部で合した相生(あいおい) の松。）は、住吉の松（すみよしの松／大阪市住吉区の、住吉大社の松）と共に長寿とされ、めでたいものですが、ここは人生の晩年の淋しさを詠んでいます。
３月　１６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　高砂郵便局前の郵便ポスト上に設置されている尉と姥の像／ネットより写真借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８５）＜高砂＞は今の兵庫県高砂市…住吉は大阪市の住吉付近…古代にはどちらの海岸でも老松が生い茂り、美しい景色の名所だったと言われます。謡曲（ようきょく／能の台本）／『高砂』では、老夫婦の尉（じょう）と姥（うば）があらわれて、相生の松（あいおいのまつ／雌株・雄株の２本の松が寄り添って生え、1つ根から立ち上がるように見えるもの。夫婦の契りの深さにたとえる。高砂神社のものが有名。）のいわれを物語ります。では、なぜ淋しい歌なのでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１藤原興風　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８６）この歌の老いの孤独と悲しみは、凛（りん）とした男の淋しさです。長寿の老松の風景は神寂びて（かみさびて／古びて神々しく見える）立派ではあっても、老人の淋しさを慰（なぐさ）めてはくれません。作者の興風（おきかぜ）は、親友が次々と世を去り、とうとう１人になってしまった、人生の悲哀と、毅然（きぜん）と対峙している様ですね。
３月　１７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　現在の高砂神社内にある、相生の松。／パブリック・ドメイン《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８７）『古今集』ではこの歌の前に、＜詠み人知らず＞として次の歌があります… ★ かくしつつ　世をや尽（つ）くさむ　高砂の　尾（お）の上（へ）にたてる　松ならなくに＜高砂の松は、老いてもガッシリと枝を張り… 　　　　　　　　　　　風雪に耐えて、変わらぬ色を増している… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　住吉大社／第一本宮の本殿前の幣殿（重要文化財）／パブリック・ドメイン《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８８）　　　　　　　　　　　　　　　私も老いたが、屈せず雄々しく… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生を終わろうと思う… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高砂の松ではないけれど… ＞『古今集-雑上』には、次の歌もあります。この歌は『伊勢物語』では…帝（みかど）か、側（そば）にいた業平（在原業平らしき人）が、詠んでいます。 ★ われ見ても　久しくなりぬ　住（すみ）の江の　岸の姫松　いく世経（へ）ぬらむ* 岡田健吉‏@zu5kokd１　第三本宮（左）・第四本宮（右）の本殿前の幣殿（重要文化財）／パブリック・ドメイン《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２８９）＜私が見てからでも、ずいぶんと久しくなったものだ… 　　　　　　この住之江の海岸の、背の低い松は… 　　　　　　　　　　　　いったい、どのぐらいの長い年月を、過ごして来たのだろうか… ＞これらは…男の老いの歌です。老いの嘆きが、シンプルで、雄々しく…現世肯定的ですよね。岡田健吉‏@zu5kokd１小野小町　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９０）これに比べ、女の老いの歌で思いつくのは… 小野小町の歌に見るように、容色の衰えの嘆きに、重なるのでしょうか… ★ 花のいろは　移りにけりな　いたずらに　わが身世にふる　ながめせしまにともかく…興風（おきかぜ）の歌は老いを嘆きながらも、自分を高く持する気概が漂います。岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９１）【３５番→ 紀貫之】（きのつらゆき／平安時代前期の歌人。『古今集／古今和歌集』の選者の１人。また三十六　　　　　　　　　　　　　　　　　歌仙の１人。紀友則は従兄弟。散文作品として、『土佐日記』があります。日本文学史上、　　　　　　　　　　　　　　　　少なくとも、歌人としては、最大の敬意を払われてきた人物です。） ★ 人はいさ　心も知らず　ふるさとは　花ぞ昔の　香ににほひける＜あなたは、さあ… 　　　　　　　どんなお心か、分かりませんが… 　　　　　　　　　　　　　この昔なじみの故郷では… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そこに咲く花は、昔と変わらずに… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　良い匂いで、私を迎えてくれますねえ…〉岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９２）「ええ…『古今集』の撰者／紀貫之の歌ですね。これは『古今集 - 巻１／春上』にあり、長い詞書があります。これを読むと、この歌の作られた情景が分かってきます。＜はつせにまうづるごとに、宿りける人の家に、ひさしくやどらで、程へて後にいたりければ、
３月　１８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之（菊池容斎・画、明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９３）かの家のあるじ、かくさだかになんやどりはあると、いひいだして侍りければ、そこにたてりける梅の花を折りてよめる＞ …とあります。貫之が、大和の長谷寺に参詣した時に、寺近くの知人の家に泊めてもらった時の様です。参詣のたびに泊まっていた様ですね。
３月　１９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　謡曲／『玉鬘』（たまかずら）でも詠われる、長谷寺の二本の杉（ふたもとのすぎ）／ネットより写真借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９４）大和の長谷寺は奈良県桜井市初瀬にあり、十一面観音菩薩が本尊、平安時代には熱い信仰がありました。『源氏物語』でも玉鬘（たまかずら）の姫が徒歩（かち）で参詣し、そこに描かれる二本（ふたもと）の杉は、現在も境内にある様です。『枕草子』では…清少納言が、椿市（つばいち）の粗末な宿に泊まっています。岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之（菊池容斎・画、明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９５）ともかく、貫之の方は定宿（じょうやど／いつもきまって泊まる宿屋）にしている知人の家があったわけです。ところが久しぶりに行ってみると、そこの人は… （ここの家は昔に変わらず、ちゃんとございますのに …） …と言います。そこで貫之は、そこに立っている梅の花を折り…この歌を詠んだわけです。
３月　２０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之（菊池容斎・画、明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９６）＜人はいさ＞の＜いさ＞は、打ち消しで、“いざ”ではありません。うーん… この知人は男性か女性かで、だいぶ様相が違ってきます。でも、貫之はその事には言及していません。もちろん、当時は知る人ぞ知るという事でしょうが、今は歌だけが残っています。岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之（菊池容斎・画、明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９７）『古今集』の撰者は…紀友則・紀貫之・凡河内躬恒・壬生忠岑の４人で…序文では紀友則が筆頭に挙げられています。でも…編集の中心は当時の第一人者の貫之で、友則は途中で没しています。友則は貫之の従兄弟（いとこ）ですが、２０歳ほど年上で、その様子が分かります。岡田健吉‏@zu5kokd１　紀貫之（菊池容斎・画、明治時代）《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９８）歴史的にも…第一級の紀貫之の歌は… 屏風（びょうぶ）などに書かれる様な、堂々としたものが多い様です。また、公的な場が多いとも言われます。晴れがましく、美しく、おめでたい…そうした歌の名手です。そうした歌で、１０００年間にわたり、歌聖と呼ばれています。岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（２９９）【３６番→ 清原深養父】（きよはらのふかやぶ／平安時代中期の歌人。『枕草子』を書いた清少納言の曽祖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　父。官位は従五位下・内蔵大允。） ★ 夏の夜は　まだ宵（よい）ながら　明けぬるを　雲のいづこに　月宿るらむ＜夏の夜の短さよ… 　　　　　　　まだ宵のうちと思っていたのに… 　　　　　　　　　　　　　はや、白々と明けそめた… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　月は山の端に入るひまもなく… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雲のどの辺りに、宿っていることやら… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３００）この歌は…『古今集 - 巻３／夏歌』に、＜月のおもしろかりける夜、暁（あかつき）がたによめる＞として載っています。同意の歌としては、同じ『古今集 - 巻３／夏歌』に…紀貫之の歌があります。 ★ 夏の夜の　臥（ふ）すかとすれば　時鳥（ほととぎす）　　　　　　　　　　　　　　　　　　鳴くひと声に　明けくるしののめ（東雲／夜明けの薄明かり）岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０１）〈夏の夜… 　　　　　　　横になったと思ったら… 　　　　　　　　　　　　　　時鳥の鳴き声に、目が覚めた… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もう、雲が白くなったよ…〉これも、爽（さわ）やかないい歌ですね。でも…同じ夏歌でも、季節の移り変わりがあります。季語が時鳥の初夏五月（さつき）と、六月（みなつき）の短夜（みじかよ）では、だいぶ開きがあります。
３月　２１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時鳥／ホトトギス・・・ヒヨドリよりわずかに大きく、ハトより小さい。ネットより画像借用《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０２）夏歌は… 太陰暦／旧暦の…四月（卯月／うづき）／藤の花から始まります。五月（皐月／さつき）／初夏を告げる渡鳥の時鳥（不如帰／ほととぎす）、あやめ、五月雨（さみだれ）＝梅雨（つゆ）、卯（う）の花、そして夏至（げし／新暦の６月２１日頃）の短夜（みじかよ）。旧暦の六月（水無月／みなずき）は新暦では７月（・・・７/１２～８/９）、季語は百合（ゆり）になります。旧暦六月が終れば、はや立秋ですね。季語は残暑になります。岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０３）深養父（ふかやぶ）の歌の…短夜（みじかよ）は… 『古今集 - 巻３／夏歌』の前後の関係から、厳密な夏至というわけではなく、旧暦六月下旬頃といいます。この頃は下弦の月で…月の出は遅く、夜明けが早く…日が出ているのに、月は中天に白く霞（かす）んでいます。いわゆる有明（ありあけ）の月ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０４） …だからどうした？こんな歌のどこがいいのか？ …と言う人が、いるかも知れませんが…これも『古今集』的なのだそうです。私などは、理屈ではなく、思わず口元が緩み、その夏の夜明けの、どことない倦怠感（けんたいかん）に共感します。これが…人生の時間ですよね… 岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０５）『古今集』の時代の人々は…機知／ウイット・エスプリというものを珍重しました。明晰（めいせき）なものを愛し、硬質な理知を好み、ユーモア／有情滑稽（うじょうこっけい）を楽しんだ様ですね。＜雲のいずこに　月宿るらむ＞…という軽い諧謔性（かいぎゃくせい／面白さと共感とが混り合った状況を描写する性質）が、この時代の人々には受けたのでしょう。岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０６）清原深養父の歌は…ニヒル（／冷たく醒めていて、暗い影のあるさま）の影があり、乾いた機知であり…人々には人気があった様です。翻（ひるがえ）って、現在の日本を眺めると…“林家三平系／支離滅裂のお笑い”は…存外に、人気がない様です。ＴＶメディアなどで煽（あお）っていますが、機知に品位が無いからでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１清原深養父　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０７）清原深養父の…詳しい生涯は不明です。１０世紀前半の人で、官吏としては不遇ですが、勅撰集（ちょくせんしゅう／天皇や上皇の命により編集された歌集・・・時代により、『古今集 - 後撰集 - 拾遺集 - 後拾遺集 - 金葉集 - 詞花集 - 千載集 - 新古今集』・・・など）に４１首も入っています。『古今集 - 真名序（まなじょ・・・漢文による序文）』に… ＜貴きことは相将（しゃうしゃう／大臣や大将）を兼ね、富めることは金銭を余すといへども、骨いまだ土中に腐（く）ちざるに、名は先ず世上に滅す。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原公任・・・菊池容斎『前賢故実』より　／パブリック・ドメイン《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０８）たまたま、後世のために知らるる者は、ただ和歌の人のみ。いかにとなれば、ことばは人の耳に近く、義は神明に慣（なら）へばなり＞ …とあるように、深養父はまさに、そんな人だったのでしょうか。ただ藤原公任（ふじわらのきんとう／平安時代中期の公卿・歌人。関白太政大臣／藤原頼忠の長男。『小倉百人一首』では大納言公任。）の判断基準にはかなわず、三十六歌仙には洩（も）れています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原俊成　（菊池容斎・画、明治時代）　　／パブリック・ドメイン《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３０９）ただし…３００年ほど後の藤原俊成（ふじわらのしゅんぜい／平安時代後期から鎌倉時代初期の公家・歌人・・・藤原定家の父）には認められて、『古来風躰抄』（こらいふうたいしょう）にはこの歌が採られています。『古来風躰抄』とは…式子内親王（しきし・ないしんのう／藤原定家とは・・・世を忍ぶ恋愛関係にあったとする伝説があります。）に求められて、藤原俊成が著した歌論書（／和歌の本質を論じた書）です。古来からの歌の中で、俊成が秀歌と認めたものを挙げ、鑑賞批評したものです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清少納言　（菊池容斎・画　明治時代）　　／パブリック・ドメイン《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１０）清原深養父は…実は全く別の所で、歴史に名を残しています。それは『枕草子』を書いた清少納言の曾祖父（そうそふ）としての名です。清少納言の父／清原元輔（きよはらのもとすけ／三十六歌仙の１人。官位は、従五位上肥後守。）は、深養父の孫になります。つまり…清少納言は散文家ですが、由緒ある歌人の家柄に生まれた女性…だったわけですね…」
３月　２２日	岡田健吉‏@zu5kokd１文屋朝康　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１１）【３７番→ 文屋朝康】（ぶんやのあさやす／平安時代中期の歌人。六歌仙の文屋康秀の子。従六位下・大　　　　　　　　　　　　　　　　　　　舎人大允。） ★ しらつゆに　風の吹きしく　秋の野は　つらぬきとめぬ　玉ぞ散りける＜草の葉の上に、光る露の玉… 　　　　　　　風がしきりに吹きつける、秋の野原は… 　　　　　　　　　　　　　　まるで、紐（ひも）に通してない水晶の玉が… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パラパラと散り乱れて、吹き飛んでいるようだよ… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１文屋朝康　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１２）この歌は…『後撰集 - 秋』に＜延喜（えんぎ／・・・日本の元号の１つで、醍醐朝の一部。９０１年から９２３年までの期間。形式的ながらも天皇親政が行われた。延喜の治と呼ばれます。）の御時、歌めしければ＞としてあります。うーん…清冽（せいれつ／水などが清らかに澄んで冷たいこと。）な歌です！これは実景（じっけい／実際の景色）なのでしょうか！『古今集』に朝康の…もう１つ別の、白露の歌があります。 ★ 秋の野に　おく白露は　玉なれや　つらぬきかくる　蜘蛛（くも）の糸すぢ
３月　２３日	岡田健吉‏@zu5kokd１文屋朝康　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１３）＜秋の野に置く白露は… 　　　　　　　　水晶の玉だろうか… 　　　　　　　　　　　　　　　つらぬいて通す… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蜘蛛の糸すじよ…〉これらの歌は結果的に、姉妹歌なのでしょうか。今度は白露（しらつゆ）を蜘蛛の糸で貫（つらぬ）き、やわらかな露の玉の美しさに心も静止します。先の歌のこぼれ散る動と… 糸で貫かれた静ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１文屋朝康　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１４）『後撰集 - 秋中／３０８』の歌は…『新撰万葉集』の詞書（ことばがき）に＜寛平御時（かんひょうの・おんとき／日本の元号の１つ。仁和の後、昌泰の前。８８９年から８９８年までの期間。宇多天皇～醍醐天皇。）后宮（きさきのみや）の歌合の歌＞とあります。『古今集』の歌の方の詞書は…＜是貞親王（これさだ・しんのう）の家の歌合によめる＞ …ですね。うーん…これでは状況がよく分かりませんが、宇多天皇の寛平初年頃に作られた様です。岡田健吉‏@zu5kokd１文屋朝康　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１５）清らかな美しい歌ですね。定家もこの歌が好きだった様で、百人一首にも採り、広く後世に伝わりました。＜５・７・５・７・７＞で、秋の野の白露を詠みきり…１０００年にわたり歌壇／日本の歴史に、燦然（さんぜん）と残っています。私たちもこんな１首を、作ってみたいものですね。岡田健吉‏@zu5kokd１僧正遍昭　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１６）白露を玉と詠んだ歌には…僧正遍昭（そうじょうへんじょう／【１２番】・・・天つ風　雲のかよひ路　吹きとじよ　をとめの姿　しばしとどめむ）に、次の歌があります。 ★ 蓮葉（はちすば）の　にごりにしまぬ　心もて　なにかは露を　玉とあざむく＜蓮（はす）は泥水に生えながら… 　　　　　　　濁りに染らない清らかな心をもつ… 　　　　　　　　　　　　　その心でどうして… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　葉の上に置く露を水晶（／または真珠）と見せ… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人を騙（だま）すのか… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１　土佐光起筆『源氏物語画帖』より「若紫」。飼っていた雀の子を逃がしてしまった幼い紫の上と、柴垣から隙見する源氏。《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１７）詠み人知らず／一説では第５１代／平城（へいぜい）天皇として…次の歌もあります。 ★ 萩の露　玉に貫（ぬ）かむと　とれば消（け）ぬ　よし見む人は　枝ながら見よ現代語訳は必要ないですね。『源氏物語』にも、露の歌は多いですが、朝康の詠む白露の歌は別格の観があります。
３月　２４日	岡田健吉‏@zu5kokd１右近　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１８）【３８番→ 右近】（うこん／平安時代中期の女流歌人。父は右近衛少将藤原季縄。醍醐天皇の中宮穏子に仕え　　　　　　　　　　　　　　た女房で、元良親王・藤原敦忠・藤原師輔・藤原朝忠・源順（みなもとのしたごう）などと恋愛　　　　　　　　　　　　　　関係があった様です。） ★ わすらるる　身をば思はず　誓ひてし　人のいのちの　惜しくもあるかな＜忘れ去られる、私の身は何とも思わない… 　　　　　　ても… 　　　　　　　　　　　いつまでも愛すると神に誓ったあなたに… 　　　　　　　　　　　　　　　　　神罰が下って命を落としてしまわれるのも… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は嫌なのです… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１右近　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３１９）「この歌は… 『拾遺集 - 巻１４／恋』に載っています。歌の解釈は２通りあって… ＜わすらるる　身をば思はず＞で、切る場合と… ＜わすらるる　身をば思はず　誓ひてし＞で、切る場合です。切り方によって、意味が少し変わってきます。岡田健吉‏@zu5kokd１右近　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２０）＜誓ひてし＞が… 愚かなわが身に掛かるのか、恋しかった人が約束したコトに掛かるのか… それによって、女性の心の座標が違ってきます。神仏に誓い、それを裏切った人に、神仏の罰（ばち）が当たればいい…その先です。もう1つの要素は、右近は恋多き女性だったことです…
３月　２５日	岡田健吉‏@zu5kokd１右近　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２１）つまり… 男に忘れ去られる我身のことは何とも思わない。でも、神仏に誓ったあなたは、罰（ばち）が当たって死んでしまう。いい気味だと思うけれど、死んでしまうのはイヤなのです …と。男は、こういう女性がいいのです。でも恋多き右近が、こんな貞淑（ていしゅく）な女性だったのでしょうか？岡田健吉‏@zu5kokd１藤原敦忠　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２２）男性には、非常に好かれた様子ですから…頭も良く、機知も巧みで、情もあったはずです。トータルで眺めた場合、右近が最も愛したのは、この歌の藤原敦忠（あつただ）だったのでしょう。彼は、『小倉百人一首 → ４３番』の歌の作者で、菅原道真を太宰府に左遷した、左大臣／藤原時平の３男です。岡田健吉‏@zu5kokd１右近　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２３）時の権力者の御曹司（おんぞうし）で…歌に優れ、音楽の才もある貴公子です。一方、右近の身分は低く、醍醐天皇の皇后穏子（こうごう・おんし）に仕える一介の女房です。当時は、血筋・身分は絶対的な社会です。恋の熱が冷めれば別れがきます。【１９番 →伊勢】の場合と、非常によく似ているかも知れませんね。
３月　２６日	岡田健吉‏@zu5kokd１右近　　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２４）だからこそ… 恋が燃え上がっていた時は…別れる事などは絶対にない…と、何度も神仏に誓ったのでしょう。右近はその事を言っています。『大和物語』（やまとものがたり／平安時代中期の和歌説話集。作者未詳。２巻。約１７３段。）に、この歌が載せられていて、そこに至った男女の誓い事も載っていますが、よくある話という事ですね。
３月　２７	岡田健吉‏@zu5kokd１参議等　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２５）【３９番→ 参議等】（さんぎひとし／源等（みなもとのひとし）・・・平安時代前期から中期にかけての公家。　　　　　　　　　　　　　　　　嵯峨源氏、中納言・源希の次男。官位は正四位下・参議） ★ 浅茅（あさぢ）生（ふ）の　小野の篠原（しのはら／篠竹の生えている原。ささはら。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　しのぶれど　あまりてなどか　人の恋しき＜茅（ちがや）が生える野の、篠竹ではないけれど… 　　　　　　　　人に隠して忍んでいても、想いが溢れてこぼれそうになる… 　　　　　　　　　　　　　　　どうして、あの人のことが、こんなに恋しいのだろうか… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１参議等　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２６）「この歌は…『後撰集 - 巻９／恋』に、＜人につかはしける＞として載っています。＜人＞とは女性…恋人へ贈った恋歌ですね。うーん… ＜浅茅生の　小野の篠原＞は、＜しのぶ＞を引き出すための、序です。これは、＜しの… 篠竹＞に掛っています。岡田健吉‏@zu5kokd１参議等　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２７）そこから…広漠な原野が想起され、中に佇む心細さと忍ぶ恋の辛さもあり、心に訴えます。実はこの歌は… 『古今集 - 巻１１／恋』にある歌から採られている…というのが定説と言います。 ★ 浅茅生の　小野の篠原　しのぶとも　人知るらめや　いふ人なしに岡田健吉‏@zu5kokd１参議等　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２８）＜私が、あの人を恋していることを… 　　　　　　あの人は、知ってくれているのだろうか… 　　　　　　　　　　　いや、知らないだろうなあ… 　　　　　　　　　　　　　　　　　あの人に告げ、知らせてくれる人はいないんだもの… ＞この歌は…読み人知らずで、かなり古い歌らしく、万葉調の味があると言います。岡田健吉‏@zu5kokd１茅／チガヤ　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３２９）等はこの歌を、うまく、王朝風な言い回しにすげかえています。＜浅茅＞は古典ではよく出てくる場景です。王朝の頃（／天皇が政治の実権を握っていた時代。奈良時代と平安時代を指しますが・・・狭義では平安時代の言い換えとして用いられます。）は、少し都を外れると、浅茅の野や、篠原があった様ですね。＜小野の篠原＞というのは、特定の場所ではなくて、＜小＞は接頭語（せっとうご／単独では用いられず、常に他の語の上について、その語とともに一語を形成するもの → お話、小猫）です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源氏物語絵巻「末摘花」《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３０）『源氏物語』で浅茅が出てくるのは、常陸宮（ひたちのみや）の姫君／末摘花（すえつむはな）の邸（やしき）ですね。＜浅茅は庭の面（おも）もみえず、しげき蓬（よもぎ）は軒をあらそひて生ひのぼる＞ …という荒れた邸に、姫君は心変わりもせず住んでいる場景です。浅茅の浅は、丈が低いとか、疎（まば）らに生えている、とかの意味です。
３月　２８日	岡田健吉‏@zu5kokd１平兼盛　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３１）【４０番→ 平兼盛】（たいらのかねもり／平安時代中期の歌人。三十六歌仙の１人。父は光孝天皇の曾孫にあ　　　　　　　　　　　　　　　　たる大宰大弐・篤行王。臣籍降下前は兼盛王と名乗っていた。官位は従五位上・駿河守。） ★ 忍ぶれど　色にいでにけり　わが恋は　ものや思ふと　人の問ふまで＜心に秘めてきたけれど… 　　　　　　　　顔の表情にまで、出てしまっているようだ… 　　　　　　　　　　　　　　私の恋は… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　想いごとでもしているのかと… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人に尋ねられるほどになってしまった… ＞岡田健吉‏@zu5kokd１平兼盛　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３２）「この歌は…『拾遺集（しゅういしゅう） - 巻１１／恋』に、＜天暦（てんりゃく）の御時（おんとき）の歌合＞として載っています。これは第６２代／村上天皇の天徳４年３月３０日に、内裏（だいり）で催された歌合です。この時の歌合は、後世の模範と仰がれ、以後、歌合はこの時の盛儀（せいぎ／華やかでりっぱな儀式）にのっとることになりました。
３月　２９日	岡田健吉‏@zu5kokd１村上天皇　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３３）この歌合は… 国文学史上でも特筆すべき一大事で、＜天徳内裏（てんとく・だいり）歌合＞とも… 村上帝の、印象的な年号の天暦から、＜天暦の御時（てんりゃくの・おんとき）の歌合＞とも呼ばれています。村上天皇は…当代きってのインテリで…芸術愛好家で、ご自身も典雅（てんが／みやびなさま）な歌を詠まれる歌人であられました。岡田健吉‏@zu5kokd１京都御所／建礼門《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３４）その上… 朝廷の実力も富もともに充実していた時期で…日本史上に燦然（さんぜん／きらきらと光り輝くさま）と輝く、豪奢（ごうしゃ／非常にぜいたくで、はでなこと）にして華麗（かれい／はなやかで美しいこと）な歌合を、催しきる…ことが出来たわけですね。その歌合とは… 当時の、一流の歌人達が左右に分かれて…天皇の御前で、歌の勝敗を競うという華やかなものでした。岡田健吉‏@zu5kokd１京都御所／紫宸殿　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３５）ことは… 宮廷だけの盛り上りではありませんでした。朝野（ちょうや／朝廷と民間、天下）をあげて、時代的な文学的機運の高まりがあり、男女貴賎（だんじょ・きせん）を問わず、歌心が深まり、その頂点が天皇の御前での、内裏における一大歌合になりました。時は… 弥生のつごもり（晦日／月の最後の日）… 陰暦では…翌日から初夏に入る、３月３０日でした。
３月　３０日	岡田健吉‏@zu5kokd１京都御所／清涼殿　平安時代の初期、天皇の日常生活の居所として仁寿殿や常寧殿が使用されていたが、中期にはこの清涼殿がもっぱら天皇の御殿とされ、紫宸殿（ししんでん）が儀式を行う殿舎であるのに対し、日常の政務の他四方拝・叙位・除目などの行事も行われた。ただし、この清涼殿も次第に儀式の場としての色彩を強め、中世以降は清涼殿に替わって、常御所が日常の居所となった。《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３６）弥生のつごもり／晦日／三十日には…もう藤が咲いていたでしょう… 歌合が行われたのは清涼殿（せいりょうでん）…天皇をはじめ女御（にょご）方がご臨席で、百官（ひゃっかん／数多くの役人）や女房（にょうぼう／女官）達も居流れて、世紀の一大歌合を見守ります。村上天皇は気鋭の３５歳であらせられました。この気力で、世紀のセレモニーに臨まれました。岡田健吉‏@zu5kokd１京都御所／清涼殿　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３７）申の刻（さるのこく／現在の午後4時前後）…天皇が臨御（りんぎょ／天子がその場においでになること）… 日が暮れて、灯がともされ、庭には篝火（かがりび）が焚かれます。左右に分かれた方人（かとうど、かたうど／味方、仲間）の頭には、天皇のお妃（おきさき／・・・更衣が当った。更衣は本来、天皇の衣替えに奉仕する女官の称ですが、嬪・女御に次ぐ令外の后妃の身分になりました。）を頂きます… お題は＜霞・鶯・柳・桜・藤・暮春・・・＞から、＜恋＞に至るまで２０番。講師（こうじ）が歌を詠み上げ、判者（はんじゃ）が勝ち負けを判定して行きます。岡田健吉‏@zu5kokd１藤原実頼　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３８）判者は…左大臣／藤原実頼（ふじわらのさねより／平安時代中期の公卿。摂政関白太政大臣を歴任した藤原忠平の長男）で、温和重厚な人物で信望があります。歌合は進行し、いよいよ白熱します。判定理由は…＜左歌の心ばえ、いとをかし＞とか、＜右歌、させることはなけれど、難は見えず＞とか、＜歌の品の同じほどなれば、持（じ／歌合わせで、引き分けのこと）にぞ定め申す＞などです。
３月　３１日	岡田健吉‏@zu5kokd１藤原実頼　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３３９）判者は大変ですが、座は益々白熱を帯びて来ます。左右の方人達の声も喧（かまびす）しくなります。そして、最後の＜恋＞の部になります。恋の歌は５番勝負です。この時の出詠歌人は１２人。藤原朝忠（ふじわらのあさただ／三十六歌仙の１人。官位は従三位・中納言。土御門中納言または堤中納言と号する。『小倉百人一首』では中納言朝忠。）、大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ／三十六歌仙の１人。官位は正四位下・祭主・神祇大副。）、壬生忠見（みぶのただみ／【３０番→ 壬生忠岑】の子。父とともに三十六歌仙の１人に数えられる。官位は正六位上・伊予掾。）、源順（みなもとのしたごう／嵯峨源氏の一族。下総権守・和泉守等を歴任し、極官は従五位上、能登守。）らで… 女流歌人は中務（なかつかさ／三十六歌仙の１人。母は、【１９番→ 伊勢】）、本院侍従（ほんいんのじじゅう／村上天皇の中宮(ちゅうぐう)安子や女御(にょうご)徽子(きし／斎宮女御)らにつかえた。摂政／藤原伊尹(これただ) と太政大臣／藤原兼通の兄弟,歌人の藤原朝忠らと恋愛関係にあったといわれ、,恋の贈答歌がおおい。）らです。岡田健吉‏@zu5kokd１平兼盛　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４０）さあ…平兼盛の歌は右… ★ 忍ぶれど　色にいでにけり　わが恋は　ものや思ふと　人の問ふまで左に配せられたのは壬生忠見… ★ 恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人しれずこそ　思ひそめしか＜恋している、と… 　　　　　　　　私の噂がもう立ってしまった… 　　　　　　　　　　　　　　　　　誰にも知られないように… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　心ひそかに、思いはじめたばかりなのに…＞どちらも珠玉のような秀歌で、人々がどよめきます。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠見　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４１）勝負の間は、酒や肴（さかな）もめくった様です。天皇の御前とはいえ、緊張もほぐれています。その風雅な品格の中で、勝負は水を打った（／大勢の人々が静まりかえるさま）ように高まります。右の兼盛か…左の忠見か… 研ぎ澄まされた感覚の中で、優劣がめぐります。歌が、交互に、声高にうたわれます。
４月　１日	岡田健吉‏@zu5kokd１藤原実頼　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４２）さあ…張りつめた中…時間がゆっくりと流れて行きます。判者…左大臣／藤原実頼は、軍配を上げられず窮（きゅう）してしまいます。それで、帝（みかど／天皇の尊称）の方を向き、奏上（そうじょう／天子に申し上げること）します。「左右ノ歌、伴（とも）ニ以（も）ツテ優ナリ。勝劣ヲ定メ申スコト能（あた）ハズ」岡田健吉‏@zu5kokd１村上天皇　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４３）村上天皇が、仰せられます。「各々（おのおの）歎美（たんび）スベシ。タダシ、猶（なほ）、之（これ）ヲ定メ申スベシ」さあ…いよいよ実頼は困り果て…大納言／源高明（みなもとのたかあきら／醍醐天皇の第１０皇子。学問に優れ朝儀に通じていて、また実力者／藤原師輔、その娘の中宮安子の後援も得て、朝廷で重んじられた。官位はこの時の大納言から、正二位・左大臣に至る。京都右京四条に壮麗な豪邸を建て、西宮左大臣と呼ばれた。）に意見を求めます。高明も、「お任せします…」と頭を下げます。その間も左右の方人（かとうど）は、互いにわが方の歌を詠み示威します。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠見　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４４）【４１番→ 壬生忠見】（みぶのただみ／平安時代中期の歌人。【３０番→ 壬生忠岑】の子。父とともに三十六　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歌仙の１人に数えられる。官位は正六位上・伊予掾。） ★ 恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人しれずこそ　思ひそめしか＜私の噂が、もう立ってしまった… 　　　　　　　　　　　　　誰にも知られないように… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　心ひそかに、思いはじめたばかりなのに…＞「改めて、【４１番】が壬生忠見の歌ですね…
４月　３日	岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠見　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４５）両者の歌から伝わる…＜実感、感性、技巧、調べ・・・＞ …その上で、どちらに贔屓（ひいき／自分の気に入った者に対して肩入れし、援助すること。）するか。これは和歌の世界で、千年にわたる論争（／現代の私たちも・・・）となっています。壬生忠見（みぶのただみ）は…【３０番 → 壬生忠岑（みぶのただみね）】の子で、幼い時から歌が巧みだった様です。ても、父子共々、下級官吏で終っています。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠見　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４６）ちなみに… 壬生忠見は天徳２年に、摂津大目（せっつのおおさかん／・・・目（さかん）は、国司の４等官（中央政府における「主典」に相当する）を指します。大国と呼ばれる最上級の令制国には、特に大目・少目が設置されました。）／地方官の下級官吏になっています。天徳４年の歌合には、歌の堪能（たんのう／技芸・学問などにすぐれているさま。）をもって、勅命（ちょくめい／天皇の命令）で召されています。この名誉は、忠見にとってどんなに嬉しかった事でしょうか。その上京する様子が、『袋草子』（ふくろぞうし／平安時代後期の歌学書。藤原清輔の著）に書かれています。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠見　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４７）忠見は感激して、任地の摂津（せっつ／摂津国は・・・現在の大阪府北西部と兵庫県南東部にあたる）から… ＜田舎の装束（いなかのしょうぞく）のままにて、柿の小袴衣（こばかぎ）を今に持ちて肩に懸（か）く・・・＞ …とあり…まさに田舎者の格好で上京し、召しに応じて、この歌を詠みました。忠見は、一世一代の光栄に十分に応えるだけの力作を、まさに詠進（えいしん／詩歌をよんで宮中や社寺などに差し出すこと。）したわけですね。岡田健吉‏@zu5kokd１藤原実頼　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４８）さあ… 判者の実頼（さねより）が軍配に窮（きゅう）する中、なおも左右の方人（かとうど）たちは声高にうたいます。ついに、実頼は＜天気（てんき／・・・天皇の気配）＞をうかがいます。村上天皇は、どちらがよいとも仰せにならぬままに…ひそかに、右方の、＜忍ぶれど　色にいでにけり・・・＞ …の歌を口ずさまれました。岡田健吉‏@zu5kokd１村上天皇　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３４９）帝の御心は… 双方の歌を口ずさんで…ゆっくりと優劣を考えられる…おつもりだったのかも知れませんが、右方の歌を詠じられた段階で… 源高明（みなもとのたかあきら／・・・先程、実頼が意見を求めた大納言／源高明。）が… ＜天気若シクハ右二アルカ＞ …と、判者の実頼に漏（も）らします。判者はそこで、「右が勝ち・・・」 …と宣しました。
４月　４日	岡田健吉‏@zu5kokd１藤原実頼　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３５０）この時、実は判者／実頼は…右ではなく… 「左ノ歌甚ダ（はなはだ／非常に）好シ」 …として、＜持（じ／引き分け）ダナ、＞と思い…引き分けを考えていた様です。でも、ともかく、兼盛の歌が勝ちと決し、右方がドッとわき、勝鬨（かちどき）の音楽を奏します。＜盃酒（はいしゅ）、頻（しき）リニ巡リ、絃歌（げんか／琵琶（びわ）・箏（こと）・三味線（しゃみせん）などの弦楽器を弾きながらうたう歌。）、断（た）ユルコト無シ＞岡田健吉‏@zu5kokd１村上天皇　　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３５１）＜歓楽ノ至リ、今夜二如（し）カザルナリ＞これほど楽しい夜はなかったと言います。＜群臣、快ク酔ヒ、雑興（ざっきょう）、禁ジ難シ＞君も臣も楽しんだ。やがて…夜も白々と明け、帝は入御（にゅうぎょ／天皇・皇后・皇太后が内裏へはいること。）されます。岡田健吉‏@zu5kokd１平兼盛　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３５２）歌合の座には…作者の歌人たちは列していません。兼盛は衣冠（いかん）正しく陣の座にあって、勝ち負けの報せを待っていました。勝ったと聞くや、喜びを押さえられず、その他の勝負のことは聞きもせず、拝舞（はいぶ、はいむ／平安時代に・・・宮中で、叙位、任官、賜禄の際などに、謝意を表して左右左(さゆうさ)を行う礼。中国／唐の礼法をまねたもの・・・あるいは立ち、あるいは座し、手を動かし左右を顧み、喜悦のあまり手の舞い、足の踏むところを知らないというさまを表示。）して退出しました。忠見の方は、別の所に詰めていました。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠見　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３５３）忠見は… ＜恋すてふ　わが名はまだき…＞の歌は、会心（かいしん／心から満足に思うこと）の自信作でした。勝ちを信じていたのですが、心外の報（しら）せが来ます。『沙石集』（しゃせきしゅう、させきしゅう／鎌倉時代中期、仮名まじり文で書かれた仏教説話集。）によれば… その途端、忠見は… ＜あわと思ひて＞…大きなショックを受け…＜胸ふたがりて＞…ついに＜不食の病＞になりて…死んでしまいます。岡田健吉‏@zu5kokd１壬生忠見　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３５４）田舎装束（いなかしょうぞく）で駆けつけて…歌人としての名誉に感激しつつ…会心の力作の恋歌を詠進し…＜負け＞と報らされ…落胆して死にます… 忠見の純粋無垢（じゅんすいむく）でコミカル（／こっけいな、笑いを誘う、）姿に…私／響子は好感し …こちらに贔屓（ひいき）します。そして、忠見は純朴一途で、非常に幸福な生涯だった… と思います。岡田健吉‏@zu5kokd１藤原実頼　　《響子の・・・小倉百人一首》・・・（３５５）それにしても… ＜持（じ）／引分け＞…にできなかったかと思います。こうした思いもあり…千年の＜優劣論争＞となっているわけですね。藤原俊成（ふじわらのしゅんぜい／『百人一首』の、藤原定家の父。）の『古来風躰抄』（こらいふうていしょう／鎌倉時代初期に成立した歌学書。）も２首を並べていますし…『百人一首』でも、２首を並べて、比較していますます。＜持＞と…見ている、のでしょうか…」