平成19年指定文化財

有形文化財・古文書
福岡市中央区　個人蔵
 

概要

【法量／cm】
　　　　　　　竪15.6　　横49.8
【形態】
　　　　　　　紙本。掛幅装。
【釈文】
　　　　　　　今度古溪和尚様
　　　　　　　御帰洛之段、民法、薬院、我等、両三人令披露候。
　　　　　　　御前御喜色不斜候。
　　　　　　　則、新寺被仰付、院主ニ
　　　　　　　成し被為参、別而可有
　　　　　　　御馳走　御諚候。於
　　　　　　　様子者、弥御仕合可然候条、
　　　　　　　可御心易候。尚追而可申
　　　　　　　入候。恐々謹言。
　　　　　　　         　　　　　　　利休
　　　　　　　  　　九月五日     　　　　　宗易(花押)
 　　　　　　　　宗室老
 　　　　　　　　宗湛老
   　　　　　　　 　　　床下
【黒板勝美鑑定書】
　　　　　　　　　一　九月五日千宗易状
　　　　　　　　　　　　　宗室宗湛両老宛
　　　　　　　　　右拜見候處
　　　　　　　　　宗易正筆無疑
　　　　　　　　　様被存候　仍一
　　　　　　　　　筆如此ニ御座候
　　　　　　　　　　大正二年八月廿四日
　　　　　　　　　　　　黒板勝美(花押)
　　　　　　　　　　磯野七平殿　　　　　　　　

 
 

指定理由

　大徳寺117世の古溪宗陳（1532～1597）の帰洛に関する利休書状です。古溪は利休の参禅の師。宛名の宗室は島井宗室、宗湛は神屋宗湛、いづれも当期の博多を代表した町衆であり、茶の湯の利休門下でもあります。
　天正16年（1588）、古溪は秀吉の勘気を受けて筑紫に配琉され、翌年赦されて帰洛するまで一年余を博多で過ごしました。本書状は利休等の奔走によって秀吉の勘気解け、帰洛がかなうことを報じたもので、天正17年（1589）帰洛直前のものです。謫居の庵室を大同庵と称しました。博多の旧町名、古溪町(現博多区奈良屋町)は古溪宗陳に因む町名です。
　本書状の礒野家への伝来の経緯は明らかでないが、早くは、大正初年礒野家を訪問された黒板勝美氏（1874-1946、『国史大系』校訂・編纂）により「福岡では、平岡良助氏の家には、古寫經や神屋宗湛の日記の一部、千利休の手紙など記憶に残つて居ます。又博多の磯野氏にも利休の手紙がありましたが、平岡氏のと共に雙璧といつてよい（「福岡地方旅行談」『考古学雑誌』第四巻第六号　大正3・1914）と紹介され、大正2年(1913)8月24日付の鑑定書も残されています。
　流謫中の大同庵を中心とした古溪の動静は『宗湛日記』その他に垣間見られますが、それらからは堺商人-大徳寺-博多商人-領国大名の円環する密接な関係が指摘されています（田中健夫『島井宗室』）。流謫中の古溪の帰洛について報じた本書状にも同様に堺・博多の商人-禅-茶（田中健夫『島井宗室』）の深い関係が窺われ、当時の政治・経済・文化の一側面を端的に示す貴重な資料です。