道中帳　

青字は、「旅へのいざない」による注釈です。

赤字は、私が付け足した注釈です。

道中帳

買物覚、金払口

(巻頭・巻末に記載されたものを日付順に示す)

解説(新暦で記載)

同時期の出来事

2/1(1/30)

一 川崎よりかな川(神奈川)へ 二里半

一 金川よりほとかや(保土ヶ谷)へ 一里九丁

一 ほとかやよりとつか(戸塚)へ 二里九丁

此所より鎌倉へ入道追分有 かまくら迄三里有 かまくら入口ニ大寺三ヶ寺有 此寺ニあさひな(朝比奈)ノつぎ出し候大つり金(釣鐘)有 又大だいこ有 次ニ八まん宮見物　石ノ鳥居ニ石橋・仁王門内ハ七堂がらん(伽藍) 本社へ上石だん両わぎニ右ニハなぎの木左ニいちう(銀杏)有 本社のぐるりニみ越七ツニいろいろ御法物有 本社わぎニ御堂三ツ

二月一日

一 鎌倉泊り　あかしや六兵衛

　木銭五十五文　米六十四文

　金六〆九百五十文

1866/3/16

川崎から鎌倉まで途中まで東海道、そして鎌倉に寄り道。

神奈川(横浜市神奈川区)、保土ヶ谷(横浜市保土ヶ谷区)、戸塚(横浜市戸塚区)、戸塚から鎌倉へ。鎌倉で三つの大きな寺による。円覚寺、建長寺、浄智寺か?。これらの寺は、鎌倉入口にあり、鎌倉五山のうちの三つ。このうち円覚寺は臨済宗円覚寺派の大本山で、北条貞時の寄進した国宝の釣鐘がある。「此寺ニあさひなノつぎ出し候大つり金有」というのは、「朝比奈三郎」がついたという東大寺の釣鐘の伝承と間違えたのか?。それとも同じような伝承がこちらにもあったのか?。建長寺は臨済宗建長寺派の大本山。大太鼓がある。この三寺の次に鶴岡八幡を見物する。

鎌倉に宿泊

この日から、日付間違いか?

1/30

坂本龍馬、京都薩摩藩邸の西郷屋敷で傷を養生。

2/2(2/1)

一 鎌倉よりゑ(江)ノ島へ　二里

  かまくらトゑノしまノ間二るいが浜(由比ヶ浜)トいふはますな壱り計有　ゑノしま弁天大見物也　此間ニ舟橋有  ちん五文

一 ゑのしまより藤沢へ　壱里

一 ふち沢よりひらつか(平塚)へ    三り半

藤沢より半里行バ四ツや村有 此所ニ大山ふどう(不動)道おいわけ(追分)有　次ニばんにう(馬入)村　前ニばんにう川ト云川有舟ちん十弐文

一 ひらつかよりおいそ(大磯)へ   廿七丁

 小田原より十丁計前ニ坂川(酒匂川)トいふ川せ(瀬)越ニ而百廿八

 常ハ橋場なれ共出水ニ而はしおぢ(落)右之通

一 おいそよりおだわらへ    四里

二月二日

一 小田原泊り  屋ねや清五郎

　木銭五十文 米六十八文

　金六〆八百文

1866/3/17

鎌倉から、由比ガ浜を通り江ノ島へ、江ノ島の弁財天見物

江ノ島から東海道と合流し藤沢、平塚、大磯、小田原へ。

小田原手前の酒匂川は、東海道で橋のかかっていない川の一つである。従って、「常ハ橋場なれ共〜」というのは間違い。ただし、冬場の10月から2月までは仮橋を作って渡っていたというので、「出水ニ而はしおぢ(落)右之通」というのは、この冬場の仮橋が落ちた事と考えられる。

小田原に宿泊

2/1

勝海舟、薩長同盟締結を竜馬が周旋したことを聞き、日記に記載。(a)

2/3(2/2)

一 小田原より箱根御関所迄 四里八丁

此所并ニ箱祢(箱根)峠ノ町有 御関所前二箱根大ごんげん有　次ニ大のま有のまノはたニから金ノじぞう(地蔵)有

 とうろ沢山有 御堂三ツ

一 御関所よりみしま(三島)へ     三里廿八丁

みしま町中ニ大明神有

二月三日

 みしま泊り       米田や彦八

木せん四十文 米六十八文

金六〆八百文

1866/3/18

小田原から箱根の関所を越えて、静岡県の三島へ。

箱根(箱根町)関所の手前に箱根大権現(箱根神社)があり、その次に大沼(芦ノ湖)がある。元箱根付近の芦ノ湖湖畔は「賽の河原」と呼ばれ、地蔵信仰の霊地として、江戸時代には多数の石仏、石塔が湖畔に並んでいた。明治以後は多くの石仏が失われ、規模も縮小し、現存する地蔵はみな小さな石仏。栄太が見た「金ノ(金物の)地蔵」は現在小田原の龍殊山徳常院[曹洞宗］(本町3-13-11)にあり延命地蔵尊とも呼ばれる大仏の事であると考えられる。この仏像は、総身5mの青銅製で正徳3年(1713)神田の鋳物師が作り箱根芦ノ湖畔の賽の河原に安置されていたが明治2年の廃仏稀釈のあと東京の古物商に売り渡され運搬途中この地で動かなくなり像に触れると発熱する者が続出したため徳常院の世話人たちや町の有志が65両で商人から買い戻し寺に安置した。火あぶりとなった八百屋お七の恋人で吉祥寺の小姓吉三郎がお七を弔うために作ったという伝説もあり別名吉三地蔵とも言う。

箱根から三島に進み、三島で宿泊。三島大明神は三嶋大社。

2/2

2/4(2/3)

一 みしまよりぬまづ(沼津)へ 一り半

一 ぬまづよりはらへ 一り半

一 原よりよし原(吉原)へ 三り六丁

此次一り計行バふじ川トいふ川有舟渡ちん三十六文

一 よしわらよりかん原(蒲原)ヘ ニ里卅丁

一 かん原よりゆい(由井)へ  壱里

二月四日

一 由井泊り  ゑびすや忠治

木せん三十五文 米六十文

金六〆八百文

1866/3/19

三島から由比へ

三島(静岡県三島市)から沼津、原(以上、沼津市)、吉原(富士市)、蒲原、由比(以上、静岡市清水区)

由比に宿泊。

2/3

2/5(2/4)

一 ゆいよりおきつ(興津)へ　二里十二丁

一 おきつよりゑじり(江尻)　壱り三丁

此所より久能山へ行道有 久能山迄三りはまべ(浜辺)なり別当ニ而安(案)内ヲ頼御山拝見 門番目付 本社大権現 日光山本家なり 府中※へ三り　此間八まん有大社なり

※ 府中=静岡

二月五日

一 府中泊り　大和屋与右衛門

　き銭四十文　米六十文

一 油井ニ而半切 八百五十文

6800÷8=850 ?

1866/3/20

由比から静岡へ

由比から興津、江尻(以上、静岡市清水区)、海岸沿いに進み、久能山の東照宮参拝(静岡市駿河区)、そして静岡(静岡市葵区)。この間にある八幡神社とは、駿河区(静岡市南部)にある八幡山の八幡宮か?

2/4

2/6(2/5)

　ふちうより半り計行バあべ(安倍)川ト云川有 せ(背)越ちん四十文

一　ふちうよりまりこへ 一り半

一　まりこよりおかべ(岡部)へ 弐里

一 おかべよりふじゑだ(藤枝)へ 一里廿九丁

一 藤ゑだよりしまだ(嶋田)へ 一里半

是より八丁計行バ大井川有 水不足ニ而百三十文ニ而越 くびのり

一 嶋田よりかなや(金谷)へ 一里

かなやより日坂(にっさか)へ大さが(坂)也　此間ニ小夜ノ中山あめもち(飴餅)有 次ニ夜なき(泣)石有

一 かなやより日坂へ 一里半

此所日坂ノわらびもち(蕨餅)

二月六日

一 日坂泊り　近江屋平左衛門

　き銭四十弐文 米六十四文

1866/3/21

静岡から日坂へ

安倍川を越えて丸子(静岡市駿河区)、岡部(志太郡岡部町)、藤枝(藤枝市)、島田(島田市)、大井川をくびのり(肩車?)で越えて、金谷(島田市金谷)、そして日坂(掛川市日坂)へ。日坂で宿泊。

金谷と日坂の間は小夜の中山峠という峠道。箱根峠・鈴鹿峠とともに東海道の三大難所。峠には名刹久延寺があり、その周辺には多くの茶店があった。それぞれの店で「飴の餅」を売ることが幕府より認められ、街道の名物となった(子育て飴という水飴と同一か?)。また、「夜泣石物語」(身重のまま殺された母が乗り移った石が子を思い、泣くといわれている)などの伝説も伝わる。蕨餅は日坂宿の名物。

2/5

坂本龍馬、薩長連合の確認を求める桂の書簡に裏書。このころお龍と結婚

2/7(2/6)

一 日坂よりかけ川(掛川)へ 一里九丁

かけ川より秋葉へ入道有 入口ニから金ノ鳥居有 同とうろう有

一 懸川より森町へ　三り

もり町入口ニ四十八瀬川ノ始 板橋有はし銭三文つゝ

一 森町よりみくら(三倉)へ　弐里半

みくら入口板橋有はし銭三文つゝ

二月七日

一 三蔵泊り　佐木屋憐助

木銭三十五文　米六十四文

金六〆八百文

1866/3/22

日坂から三蔵へ

日坂、掛川(以上掛川市)、ここから東海道を離れ、秋葉詣でへ。

掛川から森、三蔵(以上、周智郡森町)。三蔵に宿泊。

2/6

2/8(2/7)

一 みくらより一ノ瀬へ　廿五丁

一 一ノ瀬より小なら安(小奈良安)へ　一り半

一 小なら安よりいぬい(戌亥)へ　一里

此所二木田川(気田川)有舟渡ちん十弐文

一 いぬいより坂ノ下へ   拾四丁

一 坂ノ下より秋葉山へ   五十丁

始ニからかねノ鳥居がく(額)二前(枚) 夫より廿九丁目ニ左右ニからかねノとうろう石ノとうろう 次ニおきで手からかねノ鳥居　次ニ子安地蔵堂有 四十六丁目ニ龍台ノからかねノとうろう有同鳥居有 次一間四方ノ堂有 四十九丁目ニからかねノ大キなる地蔵有 五十丁目仁王門からかねノまき(巻)柱二間ニ三間 本社前ニ石だん四十弐丁 本社はいでん(拝殿)二間五間四方 こうし(格子)より内ハしんちうノまき柱 外くろぬり(黒塗)ノ柱 てんでう(天井)ハ銀白ノてんでうたるき(垂木)ハ朱ぬり(塗)たるきノしり(尻)ハしんちう たいご(太鼓)有 奥ノいん(院)ハからかねノ鳥居ニ石だん廿弐丁 堂ハニ間四間四めん 柱ハくろく本ぬり たるきじりしんちう也 外たるきも何も朱ぬり くり物ハ金白也　御本たい(体)ハ何も筆紙ニ及難し とうろうハ何百御座候も数不知候 わき(脇)堂四ツ 御役所・御台所・長屋・材木長屋・茶や有 五十丁上る内ニ茶や四所 懸ヶ越十五丁下ハ茶や有 十八丁目ニからかねノ鳥居有

 此所よりとくら(戸倉)道ト云おいわけ有 本社よりとくら迄五十丁下り也 秋葉ハ遠州也

一 とくら(戸倉)より才川(西川)へ   廿五丁

才川入ロニてんりう(天竜)川有 舟越ちん十弐文

一 才川より石打ヘ 一里半

此所ニ天神橋有 橋せん弐文

二月八日

一 石打泊り 森下屋勘蔵

き銭三十弐文 米七十五文

一 掛川ニ而半切 八百五十文

6800÷8=850 ?

1866/3/23

三蔵から石打へ

三蔵、一ノ瀬(森町)、小奈良安、戌亥、坂下(以上、浜松市春野町)

坂下から急な山を登り、秋葉神社(浜松市春野町〜龍山町)へ、

秋葉神社は火除けの神として信仰を集めていた。ここは東海道の新居の関所を避けるために秋葉街道を通る人もいたという。(4)

かなりの難所であったが、観光客が多かったため、「五十丁上がる内に茶屋四ヶ所」だったとか。

戸倉道とは秋葉山から戸倉に下りる道の事と思われるが、きよのさん(4)が記載している「こふらいち道」は「とくら行く道」では?。

戸倉(浜松市龍山町)から天竜川を越え西川(浜松市龍山町)、現在の東海道自然歩道沿いに山道を進み、石打(浜松市熊)へ。

2/7

2/9(2/8)

一 石打よりくま(熊)ヘ　ニ里

此所ニひろすい川板はし 橋せん弐文

一 くまより大牛ら(大平?)ヘ    一里半

一 おいすら(大平?)よりす山(巣山)ヘ 一里半

一 す山より大の(野)ヘ     一里半

此所町中ニおいわけ(追分)有 おいわけハ左ト有之候へ共左参候へバせ越川也　一りノ廻り御座候へ共右へ半りほと(程)行けば板はし有

一 大のより鳳来寺へ はし廻り二里

右之内おみ坂三十六丁 丁場石有 夫より廿五丁目ニ茶や有 此所石かくら※上ル石かくらニ石地蔵十一たい立 三十三丁目より下り三丁 鳳来寺ハみね(峰)ノやくし(薬師)当所ごんげん何レモ朱ぬり 本社よりかどや(門谷)トいふ村迄下り九丁 此間石だんニ石かく 岩からなれバ是ハ筆紙及兼候

(※ かくら=急な岩場)

仁王門二間三間 山内ニ滝有 やくし堂大間五間六間 当所ごんげんはいでん・おくノゑん(院)小間二間三間つゝ 石ノ鳥居有木ノ鳥居二ツ わき堂十弐計 三がいとう(三重塔)有 かねつき堂有 壱番たかき石かくハ三丈余り有之候(これありそうろう)ト見ル也

二月九日

一 門谷泊り いん州屋政蔵

木せん弐十四文 米六十弐文

金七百七十文

此所ニ而金壱人も売不申候

鳳来寺ハ三洲ノ内也 かどやより壱り計行バ滝川舟渡ちん六文

1866/3/24

石打から門谷へ

石打、熊(以上、浜松市熊)、

「大牛ら」は「大平(浜松市引佐町)」の事か?。巣山(愛知県新城市)、大野(新城市大野)

大野の町中で、順路通りに行けば、分かれ道を左に行くのだが、川越となってしまうため、2km遠回りになるが、橋を渡るため右の道を進み、遠回りをして鳳来寺(新城市門谷)へ行く。参拝後に山を降りたところにある門谷(新城市門谷)に宿泊。

前の宿では、金一両が6800文であったが、門谷の宿では770文だったので、一人も両替するものがいなかった。この770文という数字は、あまりにも相場と異なる数字であり、6770文の聞き違いあるいは1両ではなく2朱当たりのレートの可能性も考えられる。その場合6160文となり、相場よりかなり安い。わざわざ「此所ニ而金壱人も売不申候」と記載した所をみると、実際にそのような相場とかけ離れたレートを提示されたのか?

2/8

2/10(2/9)

一 かとやより新城へ 三里

一 しんしろより大木へ 二り半

一 おぎよりごゆ(御油)へ 二り半

ごゆト申所ハいせ(伊勢)道 大道也

一 ごゆより赤坂へ 十六丁

一 あかさがより藤川へ 二り九丁

二月十日

一 ふぢ川泊り 駒木屋忠兵衛

木銭三十弐文 米五十六文

1866/3/25

門谷から藤川へ

門谷、新城(以上、新城市)、大木(豊川市)と進み、御油(豊川市)で再び東海道と合流。赤坂(宝飯郡音羽町)を過ぎ藤川(岡崎市藤川町)で宿泊。

2/9