アンコールワットより後から造営されたアンコールトム、その中心がバイヨンです。訪れる人たちみんなあまり疑問を持たずに観光してしまいますが、両方を見ると不思議な取り合わせだという気持ちがどんどん沸き上がってきます。何でワットのヒンズーからトムの仏教になったんだろう。単に王様の信仰、趣味（？）だけでそんなに簡単に変わって良いものなんだろうか、というのが最初の疑問。そして片やワットは寺院そのものだが、こちらトムは都市といっていい空間を抱えている。そもそもアンコールトムというのは大きな都という意味だとか。とすると、ワットの時は人民は勝手に回りに住んでいたんだろうか。それがトムの造営に合わせ、南大門の中に移り住んだんだろうか。何でトムだけ南大門、西大門などを設けたのだろうか。平城京も平安京もしっかり人民が住むところが用意されていただけに、この脈略のなさが疑問なのです。仏教系だけ、日本のそれのルーツのように中国風の町の作り方をしたからだろうか（結構当たっている気がします）。では、ヒンズーの時はどうしていたんだ？　大寺院でも熱帯のジャングルの中に隠れていた位だから、庶民の暮らしの痕跡は何もなく、その生活ぶりを、ここの壁画で窺い知ること位しかありません。
　観光コースは、朝最初にアンコールトム、そしてタ・プロム、午後アンコールワットと進んでいきます。ここでも年代順ではなく、行った順に並べることにしてみました。
　
　アンコールトムへの入り口は南大門です。ロケーションとしては日本の寺院でいう南大門ではなく、平城京、平安京でいう朱雀門にあたります。朝の時間帯はさあこれから見学に行こうという世界各国の人たちで一杯でした。都の南正面の守りを委された大きな門からいよいよトムに入っていきます。
　ここの特徴は、観世音菩薩の大きな顔でしょう。顔だけを建物に埋め込むという大胆な表現が何ともこちらっぽいというか、非常なる存在感を出しているのです。こういう造形は多分世界中何処にもないのではないでしょうか。カトマンズは目の寺院が特徴の眼差しの町なのですが、ここは仏の顔の町だったのでしょうね。造形の中にこんな大きな顔を入れるなんてとにかく凄い発想です。最初の南大門からその大きさに圧倒されます。大昔の映画にショーンコネリー主演の「未来惑星ザルドス」というのに、支配者の化身として大きな顔面が空中に浮かんでいる映像がありましたが、ここの菩薩は仏のご加護、そして王の力の象徴として訪れる人々を圧倒させていたはずです。