岩井志麻子さんの第6回日本ホラー小説大賞受賞作『ぼっけえ、きょうてえ』（角川書店、1999.10）を読みました。
　明治半ばの岡山の女郎屋で、女が客に聞かせるおそろしい寝物語。作者の故郷の岡山弁を駆使して、民間説話のような雰囲気を出しています。題名の「ぼっけえ、きょうてえ」は、見返しに書いてあるように「岡山地方の方言で「とても、怖い」の意」。実は、僕はこの題名にひかれて本を買いました。
　「きょうてえ」は、「きょうとい」が訛ったもので、もともとは「けうとい（気疎い）」。古典では「不愉快だ、うとましい」という意味で使われますが、現在、多くの方言では「おそろしい、気味が悪い」というときに用いられることば。
　一方、「ぼっけえ」は、形容詞の「ぼっこい」が訛ったものですが、方言では多く程度を表す修飾語として使われるようです。
　この作品中、「ぼっけえ」は、何度か出てきていて、次のように使われています。

〔小桃という女郎は〕あれはちいっと顔は可愛いかしらんけぇど、ぼっけえ阿呆じゃったけん、他の妓みなに笑い者にされとった。
　妾も……ぼっけえ嫌いじゃったわ。ほんま、大嫌いじゃった。（p.31）

梁から吊されて松葉燃やした煙で燻される、あれはぼっけえ苦しいもんじゃ。死んで楽になりたいと本気で願うで。（p.32）

「うちの家はほんまはぼっけえ分限者なんじゃ。世が世ならお姫さんなんじゃ」が口癖で。（p.33）

「女郎がなんで極楽に行けるんじゃ。なんもええことしとらんが。地獄に決まっとる」と誰かが怒ったら、ぼっけえ怯えとった。（p.35）

　もともと地獄にぼっけえ近い所に生まれ育ったんじゃしな。（p.38）

　これらの例を見ると、「ぼっけえ」は、「苦しい」「怯える」「嫌いじゃ」などの用言（動詞・形容詞など）も修飾するし、「分限者」のような名詞も修飾していることが分かります。いわば、一つの形で、副詞と連体詞を兼ねている。
　これはちょうど、「すごくおいしい」「すごい人」と使い分けずに、「すごいおいしい」「すごい人」と、両方とも「すごい」で兼用してしまうのと似ています。このことについては、何度も書きました。「すごい・えらい・きつい・おそろしい・たいした」などをご参照くだされば幸い。
　また、「きょうてえ」も、岡山市ではやはり程度副詞的にも使われ、「きょーてー厚かましい奴」と言えるようです（『日本方言大辞典』）。つまり、「きょうとい厚かましい」と言っているわけですから、「ぼっけえ」と同じく、連体形で連用的なはたらきをしていることになります。
　このように、程度をあらわす語の連用形・連体形が同一に帰する現象については、僕は「陳述がうんぬん」と解釈しました。しかし、やはりどうも理屈っぽすぎるようです。
　もっと単純に考えることもできます。程度をあらわすとき、連体修飾と連用修飾を区別するのがメンドクサくなった、その結果、同じ語形に統一し、その際に、よく使われるほうの形が採用された、といったようなところが正解かもしれません。

「のの」について悩んでいる編集者が居られることを知りました。金原巴緋朗（きんぱらぱぴろう）著『日本語道場』（五月書房、1999.09）の中で触れられています。国語の問題集を作成していて、

「の」といえば、一つだけ出題しなかった例がある。それは、
「わたしのを使って」
　というときの「の」だ。連体修飾をあらわす「の」と、「もの」とおきかえられる「の」だったら、ほんとうは、
「わたしののを使って」
　というべきところではないかと思うのだ。文法の学者がどのように解釈しているのか知らないけれど、これはきっと右の例が、
「わたしんのを使って」
　と進化してきたのではないかと思っていたのだが、自信がないので出題できなかった。
　これについてはいまだに僕のなかでは謎のままだ。（p.33-34）

とあります。日本語史の上では「私のを」は、「わたしのものを」の「もの」が省略されたと考えられます。ただ、金原氏の出身地静岡県では「わたしののを」の形を使うかもしれません（前の「の」は格助詞、後の「の」は準体助詞）。また、「ンノ」の形も、大野小百合氏の論文によれば現代の方言にはあるようです。

●この文章は、大幅に加筆訂正して拙著『遊ぶ日本語 不思議な日本語』（岩波アクティブ新書 2003.06）に収録しました。そちらもどうぞご覧ください。