目についたことば

　「鎮」の音はチンである。濁音となってヂンになったとしても、「用心」のジンとは同音ではない地方もある。時代を遡ればそうした地方は今よりも広かったはずである。京都では元禄の頃に同音に成りかけていたことが知られているのだが、これはそのころ鴨川の東にすんでいたオヤジがそういう本を書いているからだ。〈鴨川の東のおやじ〉は「鴨東{艸[束欠]}父」と名乗り、本名は明していないのだが、亀井孝氏によって毛利貞斎という韻学者ではないかという可能性が出されている(『ことばの森』p167、『日本古典文学大辞典』)。林義雄氏はそれを受けて調査し、どうも違いそうだ、としている(『小松英雄論集』)

　ところで「鴨東」だが、これを『国語学国文学研究史大成15国語学』p144、『国語学研究事典』、『国語史辞典』p134、『日本語の世界２日本語の展開』、『漢字講座３漢字と日本語』p323、みな「こうとう」と読ませている。京都に住んでいる人なら知っているが、これは「おうとう」。京阪電車の三条から出町柳までは「鴨東線」ですよね（たしかあの部分は京阪電鉄の子会社だったと思うけど）。それを知らなくても沢田研二の出身校としても名高い鴨沂高校(おうきこうこう)で「おう」の読みを知っている人も多いことでしょう。「鴨涯」とか「鴨沂」とか京都の人は凝った名を付けますね。ともかく「鴨」の音はオウ（アフ）でコウの音はありません。コウは「甲」に引かれた読みでしょう。《「鴨緑江」というのがあった。》
　学問の世界には「読み癖」というのがあって、世間とは違う読み方をすることもあったりするのだが、現に京都でちゃんとした音で「おうとう」と言っているのを、諧声符に引かれた所謂「百姓読み」の「こうとう」と読むことはなかろうと思う。古田東朔・築島裕『国語学史』(東大出版会1972.11.25)p199はちゃんと読んでいるし、『国書総目録 著者別索引』、『日本古典文学大辞典』の索引はちゃんと「おうとう」と読んでいるようである。
　なお、「{艸[束欠]}」も、人によって、「ソク」「ソウ」「ソ」という読みがあるが、これは「ソク」「ソウ」の両音がある。

　元禄の頃のオヤジが言葉咎めをしたからこそ、その頃が変化の時代だったと分るのだ。私も言葉咎めをしよう。

　振り仮名を打つ場合、今ならその漢字に相当する全部というか、送り仮名にない部分はすべて打つわけだが、過去に於いては必ずしもそうではなかった。たとえば、「自ら」と書いてあるその振り仮名に「ミ」とか「ヲ」とかあるわけである。「ミラ」とか「ヲラ」と読むのではなく、「ミズカラ」「ヲノヅカラ」と読むのである。これを〈迎え仮名〉などと言ったりもするが、そうしたことがあった。
　だから「とつぐ」と読ませるつもりで「嫁」に「ト」とだけ振り仮名を打つことはありうる。そうしたことから「とす」という言い方が出来てしまったのだったら、面白い。

　因みにいう。FEP式のローマ字は、ローマ字「表記」ではない。これは『やっぱり松が好き』の中で、高木薫さんがも書いていたと思う。

　しかし、「h」で長音を表わす方式と思われる中で、どうもいかんなと思うのは、オ段の長音だけにこれを使う場合が多そうだと言うこと。たとえば、国道８号線ぞいに「JOHSYUYA」という看板を見て「ジョーシュや」かな、と思ったら、なんと「上州屋」だった。「JOHSYUHYA」にすると「ジョーシュヒャ」とよまれる可能性があるせいかもしれぬが、オ段長音に使うのならウ段長音にも使わねばなるまい。ともかくオ段は長音をきちんと表記するのにウ段だけはしない、というのは不公平だ。
　まあ、文字というのは、知っているからこそ読める、という側面も強いのだが、私は釣具屋が「ジョーシュ屋」なのか「ジョーシュー屋」なのかは知らないのだ。
　どうもまとまらないが、のらくら日記の方が離日なさる前にと思って書く次第。

【中肉中背】
　妻の目についたことば。福井新聞に連載されている、群ようこの『ヤマダ一家の辛抱』96回(9/10)。

中肉中背で色白で細身で

国文学者になろうとして、若い修業時代にはその機会を得ず、

その頃（明治四十二年頃）から父の国語学、国文学に関する読書が本格的となって

三階建の書庫に、ぎっしりと古書を詰め込み、片端から精読してゐた。

大正十二年、父が歿した後、九州帝大の図書館長が、態々伊東へ来られ、父の蔵書を、詳細に点検して行かれ、是非、新設の法文学部のために譲り受けたいとの懇望だったので、「図書館などに一纏めにしておきたい。あれだけあれば、国語国文学の研究は一通り出来るから」との父の遺志通りに「音無文庫」と銘を打った和漢書は、そっくりそのまま九州帝大へ納ったのである。

幾分にても若い研究者に便宜を与へることが出来たことに

　なお、この『父の書斎』には、圓地文子「上田萬年」なども入っている（他有名人多数）。

　まず手近なところから、『和英語林集成』の三版(M19)にある。

Yu^sei ユウセイ 遊星 n. A planet. syn. Gyo^sei

Gyo^sei ギヤウセイ 行星 n. A planet.

planet, n. Hoshi, yu^sei.

Planet, n yu^sei *(c).

游星　ドワール、スタル

　游星に二般の別あり。水星・金星・火星・木星・土星〈以上を五星と云ふ。又これに日・月を加へて七曜と云ふ〉・地球、これを大游星〈一名六游星。今、略して六星と云ふ〉と云ふ。皆な太陽を心としてこれを旋回す。又、金・木・土及び地球の四星には、別に小星ありて、各其主星を心としてこれを旋回し、主星に従ひて太陽を周る。其金星に属するもの一箇、地球に属するもの一箇〈即ち太陰なり〉、木星に属するもの四箇、土星に属するもの五箇、凡て十一。これを小游星〈一名衛星〉と云ふ。大小凡て十七、皆な游星天の内に在るの象、第三図に出す。太陽を中心とし、恒星を外とす。吾地球に在りてこれを見れば、水・金の二星は内に在り。故に、これを内游星と云ひ、火・木・土の三星は外に在り。故に、これを外游星と云ふ。

　以上の游星、皆な土塊にして光りなく、常に其内面は太陽に対し、光輝を受けて明らかに、外面は太陽に背きて幽暗なり。全面に国土・河海ありて人物住し、草木繁茂し、虫魚生ずること吾地球に異なることなく、其明暗は其地の昼夜なり。他の游星中の人は其星を大地と称し、吾地球を游星とするなるべし。唯、太陰は吾地球を距ること最も近きが故に、其明暗を見るよと亦著し〈即ち月の盈虚なり〉。望遠鏡を用ふるときは、其山川。海陸の状、歴然として、全く一箇の世界たるを見ることを得るなり。然れば、太陰中の人に於ては、吾地球を見て太陰とし、吾昼夜を見て盈虚とするなるべし。吾が朔は彼の望にして、彼の朔は吾が望なり。詳に太陰盈虚の条に出す。互考すべし。