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Wenn zuerst der bloße Begriff des entzweiten Bewußtseins sich so bestimmte, daß es auf das Aufheben seiner als einzelnen und auf das Werden zum unwandelbaren Bewußtsein gehe, so hat sein Streben nunmehr diese Bestimmung, daß es vielmehr sein Verhältnis zu dem reinen ungestalteten Unwandelbaren aufhebe, und sich nur die Beziehung auf den gestalteten Unwandelbaren gebe.
もし、まずはじめに、仲違いする意識の単なる概念が、自らを、仲違いする意識が、個別的なものとしての彼の意識の廃棄へと、そして、不変な意識へと成ることへと向かうこと、のように規定したなら、彼の努力は、今や、彼がむしろ、純粋な形成されていない不変なものへの彼の関係【sein Verhältnis zu dem reinen umgestalteten Unwandelbaren】を、破棄し、ただ、形成されている不変な人への関連【die Beziehung auf den gestalteten Unwandelbaren】に専念するという、このような規定を持つことになる。
Denn das Einssein des Einzelnen mit dem Unwandelbaren ist ihm nunmehr Wesen und Gegenstande, wie im Begriffe nur das gestaltlose, abstrakte Unwandelbare der wesentliche Gegenstand war; und das Verhältnis dieses absoluten Entzweitseins des Begriffes ist nun dasjenige, von welchem es sich wegzuwenden hat.
というのも、個別的なものと不変な人との、ひとつの存在【das Einssein des Einzelnen mit dem Unwandelbaren】は、概念のなかで、ただ、形のない抽象的な不変のものが、本質的な対象であったように、彼にとって、今や、本質であり対象であるからである。そして、概念のこのような絶対的な仲違いする存在の関係【das Verhältnis dieses absoluten Entzweitseins des Begriffes】は、ただ、意識がそこから身を転じた当のものである。
Die zunächst äußere Beziehung aber zu dem gestalteten Unwandelbaren als einem fremden Wirklichen hat es zum absoluten Einswerden zu erheben.
よそよそしい現実的なものとしての、形成された不変な人への、さしあたり外面的な関連は、しかし、意識を、絶対的な一つのものに成ることへと【zum absoluten Einswerden】高めなければならない。
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