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In dieser Bewegung aber erfährt es eben dieses Hervortreten der Einzelnheit AM Unwandelbaren, und des Unwandelbaren AN der Einzelnheit.
しかし、このような運動において、意識は不変なものにあって、個別性のこのような出現を、そして個別性にあって、不変なものの出現を経験する。
Es wird für es die Einzelnheit überhaupt am unwandelbaren Wesen, und zugleich die seinige an ihm.
不変な本質にあってのそもそものの個別性、そして同時に意識にあっての意識の個別性が、意識にとってのものとなる。
Denn die Wahrheit dieser Bewegung ist eben das Einssein dieses gedoppelten Bewußtseins. Diese Einheit wird ihm, aber zunächst selbst eine solche, in welcher noch die Verschiedenheit beider das Herrschende ist. Es ist dadurch die dreifache Weise für dasselbe vorhanden, wie die Einzelnheit mit dem Unwandelbaren verknüpft ist; einmal geht es selbst sich wieder hervor als entgegengesetzt dem unwandelbaren Wesen; und es ist in den Anfang des Kampfs zurückgeworfen, welcher das Element des ganzen Verhältnisses bleibt.
というのも、このような運動の真理は、まさに、このような二重の意識の一つになった存在 (das Einssein) である。
このような単一性は、意識にとって、しかしさしあたりそれ自体 (aber zunächst selbst) いまだ、そこにおいては、両者の相違 (die Verschiedenheit beider) が支配的であるような単一性である。
個別性が不変なものと、如何ように結びついているか【wie die Einzelnheit mit dem Unwandelbaren verknüpft ist】によって、不変なものに対する三重のやり方が存在している。一つ目は、意識それ自身が不変な本質に、対置するものとして現れ出てくる。そして意識は戦いの端緒へ、投げ返されるが、端緒は、依然としてすべての関係の要素のままである。
Das andremal aber hat das Unwandelbare selbst an ihm die Einzelnheit für es; so daß sie Gestalt des Unwandelbaren ist, an welches hiemit die ganze Weise der Existenz hinübertritt.
他方ではしかし、不変なものそのものが、自らにあって意識にとっての個別性を持っている。その結果、個別性は不変なものの形態であり、それゆえ、実存のあらゆるやり方が、不変なものへ向かっていく。
Das drittemal findet es sich selbst als dieses Einzelne im Unwandelbaren.
三番目に、意識は自ら自身を、不変なものにおける、このような個別的なものとして (als dieses Einzelne) 見いだす。
Das erste Unwandelbare ist ihm nur das fremde die Einzelnheit verurteilende Wesen; indem das andre eine Gestalt der Einzelnheit wie es selbst ist, so wird es drittens zum Geiste, hat sich selbst darin zu finden die Freude, und wird sich seiner Einzelheit mit dem Allgemeinen versöhnt zu sein bewußt
最初の不変なものは、意識にとって、ただ、個別性をよそよそしく排撃している本質である。次の不変なものが、意識そのものと同様に、個別性の形態であり、そこで、意識が、三番目に精神になることにより、その点で、それ自身、喜びを見出さざるを得ず、そして、彼の個別性が普遍的なものと和解させられていることを、知らされる。
INHALT