Phaeno4-5-6

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Dieses unglückliche, in sich entzweite Bewußtsein muß also, weil dieser Widerspruch seines Wesens sich Ein Bewußtsein ist, in dem einen Bewußtsein immer auch das andere haben, und so aus jedem unmittelbar, indem es zum Siege und zur Ruhe die Einheit gekommen zu sein meint, wieder daraus ausgetrieben werden. Seine wahre Rückkehr aber in sich selbst, oder seine Versöhnung mit sich wird den Begriff des lebendig gewordenen und in die Existenz getretenen Geistes darstellen, weil an ihm schon dies ist, daß es als Ein ungeteiltes Bewußtsein ein gedoppeltes ist; es selbst ist das Schauen eines Selbstbewußtseins in ein anderes, und es selbst ist beide, und die Einheit beider ist ihm auch das Wesen, aber es für sich ist sich noch nicht dieses Wesen selbst, noch nicht die Einheit beider.

　　このような不幸な、自らにおいて仲違いする意識は、彼の本質のこのような矛盾が、一つの意識であることゆえ、一つの意識において、いつもまた、他の意識を持たねばならない。そして、意識が単一性の静寂と勝利に至ったと思念することにより、おのおのの意識から直接、再び、追い出されねばならない。
　しかし、彼の自ら自身への真なる帰還、もしくは、自らとの彼の和解は、生き生きとなり、実存へと踏み入った精神の概念を叙述するだろう。なぜなら、一つの分けられない意識として、二重の意識であるということが、意識において既に存在しているからである。意識そのものは、一つの自己意識が他の自己意識を覗くこと【das Schauen eines Selbstbewusstseins in ein anderes】であり、意識そのものが両者であり、両者の単一性は、意識にとってまた本質であるが、しかし、意識それだけでは、まだ、このような本質そのものではなく、いまだ両者の単一性ではない。

INHALT