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Im Skeptizismus erfährt das Bewußtsein in Wahrheit sich als ein in sich selbst widersprechendes Bewußtsein; es geht aus dieser Erfahrung eine neue Gestalt hervor, welche die zwei Gedanken zusammenbringt, die der Skeptizismus auseinander hält. Die Gedankenlosigkeit des Skeptizismus über sich selbst muß verschwinden, weil es in der Tat Ein Bewußtsein ist, welches diese beiden Weisen an ihm hat. Diese neue Gestalt ist hiedurch ein solches, welches für sich das gedoppelte Bewußtsein seiner, als des sich befreienden, unwandelbaren und sichselbstgleichen, und seiner als des absolut sich verwirrenden und verkehrenden,- und das Bewußtsein dieses seines Widerspruchs ist.
懐疑論において、意識は実際には、自らを、自ら自身において矛盾している意識として経験する。このような経験から、懐疑論が離れ離れに持っている、ふたつの思想を一緒にする、新たな形態が生まれる。
懐疑論の自ら自身に関する軽率さは、消え去らねばならない。というのも、懐疑論は実のところ、一つの意識であり、このような両方の本質を自身において持っているからである。
このような新しい形態は、それゆえ、自らを解放し、変わることのない、自ら自身と同等なものとしての、彼の意識と、絶対的に混乱し、逆さまになるものとしての、彼の意識の、それだけで二重になった意識である意識、－そして、このような彼の矛盾の意識である。
- Im Stoizismus ist das Selbstbewußtsein die einfache Freiheit seiner selbst; im Skeptizismus realisiert sie sich, vernichtet die andere Seite des bestimmten Daseins, aber verdoppelt sich vielmehr, und ist sich nun ein Zweifaches. Hiedurch ist die Verdopplung, welche früher an zwei einzelne, an den Herrn und den Knecht, sich verteilte, in Eines eingekehrt; die Verdopplung des Selbstbewußtseins in sich selbst, welche im Begriffe des Geistes wesentlich ist, ist hiemit vorhanden, aber noch nicht ihre Einheit und das unglückliche Bewußtsein ist das Bewußtsein seiner als des gedoppelten nur widersprechenden Wesens.
－ストア主義においては、自己意識は彼自身の単純な自由である。懐疑論において、自己意識は自由を現実化し、規定された定在の他方の側面を滅ぼし、しかし、自らがむしろ二重になって、そして、今や自ら二重のものである。
これによって、以前は個々の、主人と使用人とに分かれていた、二重性は一つのものに (in Eines) 現れる。自己意識の自ら自身における二重性、精神の概念において核心をなす、この二重性は、それゆえ存在しているが、いまだその統一は存在せず、不幸な意識は、二重のただ矛盾した本質としての彼の統一の意識である。
INHALT