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Der Skeptizismus ist die Realisierung desjenigen, wovon der Stoizismus nur der Begriff,- und die wirkliche Erfahrung, was die Freiheit des Gedankens ist; sie ist an sich das Negative, und muß sich so darstellen. Mit der Reflexion des Selbstbewußtseins in den einfachen Gedanken seiner selbst ist ihr gegenüber in der Tat, aus der Unendlichkeit, das selbstständige Dasein oder die bleibende Bestimmtheit herausgefallen; im Skeptizismus wird nun für das Bewußtsein die gänzliche Unwesentlichkeit und Unselbstständigkeit dieses Andern; der Gedanke wird zu dem vollständigen das Sein der vielfachbestimmten Welt vernichtenden Denken, und die Negativität des freien Selbstbewußtseins wird sich an dieser mannigfaltigen Gestaltung des Lebens zur realen Negativität.
懐疑論は、ストア主義にあって概念であったもの、の現実化【die Realisierung】である。－そして、思想の自由とは何であるかの、現実的な経験である。思想の自由はそのまま否定的なものであり、そのように現れねばならない。
自己意識が彼自身の単純な思想へと反省することに伴って、この反省と向い合わせに (ihr gegenüber) 、実のところ、無限から (aus der Unendlichkeit) 、自立した定在、もしくは、永続的な規定性 【das selbstständige Dasein oder die bleibende Bestimmtheit】が転がり出てくる。懐疑論においては、今や、ただ意識に対して、まったく本質的でないもの、自立していないものが、このような他者になる。思想は幾度も規定された世界の存在を破棄している完全な思索になる。そして、自由な自己意識の否定性は、命のこのように多様な形成にあって、現実的な否定性になる。
- Es erhellt, daß wie der Stoizismus dem Begriffe des selbstständigen Bewußtseins, das als Verhältnis der Herrschaft und Knechtschaft erschien, entspricht, so entspricht der Skeptizismus der Realisierung desselben, als der negativen Richtung auf das Anderssein, der Begierde und der Arbeit.
－ストア主義が、主人と使用人の関係として出現した自立する意識の概念に合致するように、懐疑論は他在への、否定的な傾向としての (als der negativen Richtung) 、つまり、欲望と仕事としての、自立する意識の現実化に合致する。
Aber wenn die Begierde und die Arbeit die Negation nicht für das Selbstbewußtsein ausführen konnten, so wird dagegen diese polemische Richtung gegen die vielfache Selbstständigkeit der Dinge von Erfolg sein, weil sie als in sich vorher vollendetes freies Selbstbewußtsein sich gegen sie kehrt; bestimmter, weil sie das Denken, oder die Unendlichkeit, an ihr selbst hat, und hierin die Selbstständigkeiten nach ihrem Unterschiede ihr nur als verschwindende Größen sind.
しかしもし、欲望と仕事が否定を、自己意識にとって、作り上げることが出来なかったとすれば、それに対して、物の幾重もの自立性 (die vielfache Selbstständigkeit) ) に対する、このような攻撃的な傾向 (diese polemische Richtung) が、成功を納めることになるだろう。それというのも、自らにおいて前もって完成した自由な自己意識として、この傾向は、物の幾重もの自立性に逆らうからである。より明確には、このような攻撃的な傾向は、思索すること、もしくは無限をそれ自身に持っており、その点において、自立性 (die Selbstständigkeiten) はその違いにしたがうと (nach ihrem Unterschiede) この傾向にとっては、ただ消えていく量として存在しているからである。
Die Unterschiede, welche im reinen Denken seiner selbst nur die Abstraktion der Unterschiede sind, werden hier zu allen Unterschieden, und alles unterschiedene Sein zu einem Unterschiede des Selbstbewußtseins.
自己意識自身の純粋な思索において、ただ違いの抽象である違いは、ここでは、あらゆる限りの違いになる。そして、あらゆる異なった存在は自己意識のひとつの違いになる。
INHALT