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Das Tun ist also nicht nur insofern doppelsinnig, als es ein Tun ebensowohl gegen sich als gegen das andre, sondern auch insofern, als es ungetrennt ebensowohl das Tun des Einen als des Andern ist.
行いはそれゆえ、ただ自らに対すると同様に他方に対する行いである、という限りの二重の意味であるのではなく、分かち難く、一方の行いであると同様に、他方の行いでもあるという限りの二重の意味である。
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