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Es ist ein Selbstbewußtsein für ein Selbstbewußtsein.

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　　自己意識に対して自己意識が存在している。



Erst hiedurch ist es in der Tat; denn erst hierin wird für es die Einheit seiner selbst in seinem Anderssein; Ich, das der Gegenstand seines Begriffs ist, ist in der Tat nicht Gegenstand; der Gegenstand der Begierde aber ist nur selbstständig, denn er ist die allgemeine unvertilgbare Substanz, das flüssige sichselbstgleiche Wesen.

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　これによってはじめて、実のところ、自己意識が存在する。というのも、この点ではじめて、その他在における自己意識自身の単一性が、自己意識に対するものになる。自己意識の概念の対象である自己は、実のところ対象ではない。欲望の対象はしかし、ただ自立している。というのも、欲望の対象は、普遍的で食べ尽くされない実体、流動的で自ら自身と同等の本質だからである。



Indem ein Selbstbewußtsein der Gegenstand ist, ist er ebenso wohl Ich, wie Gegenstand.

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　自己意識が対象であることによって、対象は自己であるとともに、対象である。



- Hiemit ist schon der Begriff des Geistes für uns vorhanden.

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　－これによって、我々にとって精神の概念が既に存在している。



Was für das Bewußtsein weiter wird, ist die Erfahrung, was der Geist ist, diese absolute Substanz, welche in der vollkommenen Freiheit und Selbstständigkeit ihres Gegensatzes, nämlich verschiedener für sich seiender Selbstbewußtsein, die Einheit derselben ist; Ich, das Wir, und Wir, das Ich ist.

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　意識にとってさらに、成されるものは、精神とは何かという経験である。このような絶対的な実体は、その対立の (ihres Gegensatzes) 、すなわち、異なった、それだけで存在している自己意識の【verschiedener für sich seiender Selbstbewusstsein(e)】完全な自由と自立性において、両者の単一性である。我々である私、そして、私である我々。



Das Bewußtsein hat erst in dem Selbstbewußtsein, als dem Begriffe des Geistes, seinen Wendungspunkt, auf dem es aus dem farbigten Scheine des sinnlichen Diesseits, und aus der leeren Nacht des übersinnlichen Jeinseits in den geistigen Tag der Gegenwart einschreitet.


　意識は、精神の概念としての自己意識おいて、はじめて、自らの転換点を持つ。そこにおいて、意識は感性的な此岸の多彩な見せかけから、そして、超感性的な彼岸の空虚な夜から、現在の精神的な昼へと歩み入る。

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