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In dieser Befriedigung aber macht es die Erfahrung von der Selbstständigkeit seines Gegenstandes.
このように満足することにおいてしかし、自己意識は、彼の対象の自立性に関する経験をする。
Die Begierde und die in ihrer Befriedigung erreichte Gewißheit seiner selbst ist bedingt durch ihn, denn sie ist durch Aufheben dieses Andern; daß dies Aufheben sei, muß dies Andere sein.
欲望と、その満足のなかで到達した彼自身の確信は、対象を介して条件付けられている。というのも、確信は、このような他者を破棄することを介しており、このような破棄があるには、このような他者が存在せねばならないからである。
Das Selbstbewußtsein vermag also durch seine negative Beziehung ihn nicht aufzuheben; es erzeugt ihn darum vielmehr wieder, so wie die Begierde.
自己意識はそれゆえ、彼の否定的な関係を介して、対象を破棄することができない。自己意識はそのためむしろ再び、対象を作り出す。同様に欲望を作り出す。
Es ist in der Tat ein anderes, als das Selbstbewußtsein, das Wesen der Begierde; und durch diese Erfahrung ist ihm selbst diese Wahrheit geworden.
自己意識は実のところ、自己意識とは別のもの、欲望の本質である。そして、このような経験を介して、自己意識そのものに、このような真理が生まれている。
Zugleich aber ist es ebenso absolut für sich, und ist dies nur durch Aufheben des Gegenstandes, und es muß ihm seine Befriedigung werden, denn es ist die Wahrheit.
同時にしかし、自己意識はまったく同様に、絶対的にそれだけで存在している。そして、このことはただ、対象の破棄を介してのみある。そして、対象の破棄は彼にとって、かれの満足にならねばならない。というのも、対象の破棄は真理だからである。
Um der Selbstständigkeit des Gegenstandes willen kann es daher zur Befriedigung nur gelangen, indem dieser selbst die Negation an ihm vollzieht; und er muß diese Negation seiner selbst an sich vollziehen, denn er ist an sich das Negative, und muß für das andre sein, was er ist.
対象の自立性のために、このような対象そのものが、自らへの否定を遂行することによって、そのことから、自己意識は満足へ達することができるにすぎない。そして、対象は対象自身のこのような自らへの否定 (die Negation seiner selbst) を、そのまま遂行しなければならない。というのも、対象はそのまま否定的なもの (an sich das Negative) であり、他者にとって、彼であるままに、あらねばならない(muss für das andre sein, was er ist) からである。
Indem er die Negation an sich selbst ist, und darin zugleich selbstständig ist, ist er Bewußtsein.
対象が、自ら自身において否定であり、その点において同時に自立的であることによって、対象は意識である。
An dem Leben, welches der Gegenstand der Begierde ist, ist die Negation entweder an einem andern, nämlich an der Begierde, oder als Bestimmtheit gegen eine andere gleichgültige Gestalt, oder als seine unorganische allgemeine Natur.
欲望の対象である命にあって、否定は他のものに、すなわち、欲望にあってあるか、他の無関心な形態に対する規定性としてあるか、彼の非有機的で普遍的な本性としてあるかである。
Diese allgemeine selbstständige Natur aber, an der die Negation als absolute ist, ist die Gattung als solche, oder als Selbstbewußtsein.
このような普遍的で自立的な本性はしかし、そこにあって否定は絶対的な否定としてあるが、そのようなものとしての類型 【die Gattung als solche】、もしくは、自己意識としての類型である。
Das Selbstbewußtsein erreicht seine Befriedigung nur in einem andern Selbstbewußtsein.
自己意識が彼の満足に達するのは、ただ、他の自己意識においてのみである。
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