Phaeno4-1-6

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Unterscheiden wir die hierin enthaltenen Momente näher, so sehen wir, daß wir zum ersten Momente das Bestehen der selbstständigen Gestalten; oder die Unterdrückung dessen haben, was das Unterscheiden an sich ist, nämlich nicht an sich zu sein und kein Bestehen zu haben.

　　我々が、このなかに含まれている要因を、より詳細に区別するなら、我々が、最初の要因として、自立した諸形態の存立を持っていること、もしくは、本来、区別することがそうであることを、つまり、それだけで存在しないことを、そして、存立を持たないことを、抑制することを、最初の要因としていることが、分かる。

Das zweite Moment aber ist die Unterwerfung jenes Bestehens unter die Unendlichkeit des Unterschiedes.

　二番目の要因はしかし、かの存立を、違いの無限のもとへと従わせる。

Im ersten Momente ist die bestehende Gestalt; als fürsichseiend, oder in ihrer Bestimmtheit unendliche Substanz tritt sie gegen die allgemeine Substanz auf, verleugnet diese Flüssigkeit und Kontinuität mit ihr und behauptet sich als nicht in diesem Allgemeinen aufgelöst, sondern vielmehr als durch die Absonderung von dieser ihrer unorganischen Natur, und durch das Aufzehren derselben sich erhaltend.

　最初の要因になかに、現にある形態 (die bestehende Gestalt) がある。それだけで存在するもの、もしくは、自らの規定性において無限な実体として、現にある形態は、普遍的な実体に【gegen die allgemeine Substanz】逆らった態度を取る。つまり、このような流動性とそれに伴う持続性を、認めない。そして、このような普遍性のなかで、溶解されないと主張する。そうではなく、むしろ、このような自らの非有機的自然からの分離を介して、そしてその非有機的自然を食い尽くすことを介して、自らを保持していると主張する。

Das Leben in dem allgemeinen flüssigen Medium, ein ruhiges Auseinanderlegen der Gestalten wird eben dadurch zur Bewegung derselben, oder zum Leben als Prozeß.

　普遍的な流動的な媒体における命【das Leben in dem allgemeinen flüssigen Medium】、諸形態の穏やかな展開は、まさにそれを介して、諸形態の運動に、もしくは、過程としての命【zum Leben als Prozess】になる。

Die einfache allgemeine Flüssigkeit ist das Ansich, und der Unterschied der Gestalten das Andere.

　単純な普遍的な流動性は、そのままあるもの【das Ansich】である。そして、諸形態の違いは別のもの【das Andere】である。

Aber diese Flüssigkeit wird selbst durch diesen Unterschied das Andere; denn sie ist itzt für den Unterschied, welcher an und für sich selbst, und daher die unendliche Bewegung ist, von welcher jenes ruhige Medium aufgezehrt wird, das Leben als Lebendiges.

　しかしながら、このような流動性はそれ自身、このような違いを介して別のもの (das Andere) になる。というのも、そのままそれだけ自身で存在し、それゆえ、かの穏やかな媒体が、それによって食い尽くされる、無限の運動である違いにとって、流動性は今や、生き生きとしたものとしての命【das Leben als Lebendiges】だからである。

- Diese Verkehrung aber ist darum wieder die Verkehrtheit an sich selbst; was aufgezehrt wird, ist das Wesen; die auf Kosten des Allgemeinen sich erhaltende, und das Gefühl ihrer Einheit mit sich selbst sich gebende Individualität hebt gerade damit ihren Gegensatz des Andern, durch welchen sie für sich ist, auf; die Einheit mit sich selbst, welche sie sich gebt, ist gerade die Flüssigkeit der Unterschiede, oder die allgemeine Auflösung.

　－このような逆転 (diese Verkehrung) は、それゆえ再び、そのまま自身で逆転 (die Verkehrtheit an sich selbst) である。食い尽くされるものは、本質である。普遍的なものを犠牲にして自らを保ち、自ら自身との単一性の感情を自らに与えている個性は、それゆえ、個性が別のものと対立することを、その対立を介して、個性はそれだけであるのだが、その対立をまさしく破棄する。個性が自らに与える、自ら自身との単一性は、まさに、違いの流動性、もしくは、普遍的な解消【die allgemeine Auflösung】である。

Aber umgekehrt ist das Aufheben des individuellen Bestehens ebenso das Erzeugen desselben. Denn da das Wesen der individuellen Gestalt, das allgemeine Leben, und das für sich Seiende an sich einfache Substanz ist, so hebt es, indem es das Andre in sich setzt, diese seine Einfachheit, oder sein Wesen auf, d.h. es entzweit sie, und dies Entzweien der unterschiedslosen Flüssigkeit ist eben das Setzen der Individualität.

　しかしながら、逆に、個体の存立の(des individuellen Bestehen)破棄は、個体の存立を生み出すことである。
　それというのも、個体の形態の本質、普遍的な命、そして、それだけで存在するものは、もともと単純な実体であるのだから、別のものを自らのなかに措定することによって、このような自らの単純性、もしくは、自らの本質を破棄してしまう。言い換えると、このような自らの単純性を仲違い (entzweit) させる。そして違いのない流動性の仲違い【dies Entzweien der unterschiedslosen Flüssigkeit】は、まさに、個性を措定することである。

Die einfache Substanz des Lebens also ist die Entzweiung ihrer selbst in Gestalten, und zugleich die Auflösung dieser bestehenden Unterschiede; und die Auflösung der Entzweiung ist ebensosehr Entzweien oder ein Gliedern.

　命の単純な実体【die einfache Substanz dest Lebens】はそれゆえ、形態へと【in Gestalten】自ら自身を仲違いすること【die Entzweiung】である。そして同時に、このような存立している区別を解消すること【die Auflösung】である。そして、分裂の解消【die Auflösung der Entzweiung】は、同様に仲違いすること【Entzweien】であり、もしくは、分けること【ein Gliedern】である。

Es fallen damit die beiden Seiten der ganzen Bewegung, welche unterschieden wurden, nämlich die in dem allgemeinen Medium der Selbstständigkeit ruhig auseinandergelegte Gestaltung, und der Prozeß des Lebens ineinander; der letztere ist eben so sehr Gestaltung, als er das Aufheben der Gestalt ist; und das erste, die Gestaltung, ist eben so sehr ein Aufheben, als sie die Gliederung ist.

　それとともに、全体的な運動の、区別されていた両方の側面が、廃止される。すなわち、自立性の普遍的な媒体において、静かに広げられた造形(die..ruhig auseinandergelegte Gestaltung) 、そして、入りまじりあう命の過程【der Prozess des Lebens ineinander】という両方の側面が廃止される。後者は、造形 (Gestaltung) であるとともに、それは形態の破棄 (das Aufheben der Gestalt) である。前者、造形は、破棄であるとともに、組み立て (die Gliederung) である。

Das flüssige Element ist selbst nur die Abstraktion des Wesens, oder es ist nur als Gestalt wirklich; und daß es sich gliedert, ist wieder ein Entzweien des Gegliederten, oder ein Auflösen desselben.

　流動的な要素はそれ自身ただ本質の抽象作用であり、もしくは、ただ形態として現実的である。そして、その流動的な要素が、自らを分ける (sich gliedert) ことは、分けられたものの (des Gegliederten) 再びの仲違いであり、もしくは、分けられたものを解消することである。

Dieser ganze Kreislauf macht das Leben aus, weder das, was zuerst ausgesprochen wird, die unmittelbare Kontinuität und Gediegenheit seines Wesens, noch die bestehende Gestalt und das für sich seiende Diskrete, noch der reine Prozeß derselben, noch auch das einfache Zusammenfassen dieser Momente, sondern das sich entwickelnde, und seine Entwicklung auflösende und in dieser Bewegung sich einfach erhaltende Ganze.

　このような全体的な循環が命を形成する【dieser ganze Kreislauf macht das Leben aus】。まずはじめに表現されたもの、命の本質の連続性と堅実性ではなく、存立する形態やそれだけで存在する非連続のものでなく、形態の純粋な過程でもなく、このような要因の単純な統合でもない。そうではなく、自ら展開し、その展開したものを解消し、そして、このような運動において、自らを単純に保持している全体が、命を形成する。

INHALT