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In dieser tautologischen Bewegung beharrt, wie sich ergibt, der Verstand bei der ruhigen Einheit seines Gegenstandes und die Bewegung fällt nur in ihn selbst, nicht in den Gegenstand; sie ist ein Erklären, das nicht nur Nichts erklärt, sondern so klar ist, daß es, indem es Anstalten macht, etwas Unterschiedenes von dem schon Gesagten zu sagen, vielmehr nichts sagt, sondern nur dasselbe wiederholt.

　　判明したように、悟性は対象との安定した単一性において、このような同義反復の運動に固執し、運動はただ悟性にのみ帰属して、対象に属していない。運動は説明 (ein Erklären) であるが、それは、ただ何も説明しないというわけではない。そうではなく、説明が、既に述べられたものとの、何かしらの違いを、表現しようと取り掛かると、むしろ何も表現せず、ただ同じことを繰り返す、そのことが明らかである。

An der Sache selbst entsteht durch diese Bewegung nichts Neues, sondern sie kommt als Bewegung des Verstandes in Betracht.

　　事柄自身においては、このような運動を介して何も新しいものは生まれない。そうではなく、運動は悟性の運動として、考慮に値する。

In ihr aber erkennen wir nun eben dasjenige, was an dem Gesetze vermißt wurde, nämlich den absoluten Wechsel selbst, denn diese Bewegung, wenn wir sie näher betrachten, ist unmittelbar das Gegenteil ihrer selbst. Sie setzt nämlich einen Unterschied, welcher nicht nur für uns kein Unterschied ist, sondern welchen sie selbst als Unterschied aufhebt.

　　運動において、我々はただ、定律において欠けているだろうもの、すなわち絶対的な交換そのものを、認識する。というのも、このような運動は、我々がそれをより詳しく考察すれば、直接的にそれ自身と逆のものだからである。
　運動は違いを措定する。その違いはただ我々にとってのみ違いではない、のではなく、運動自身がその違いを違いとして破棄する (aufhebt) 。

Es ist dies derselben Wechsel, der sich als das Spiel der Kräfte darstellte; es war in ihm der Unterschied des Sollizitierenden und Sollizitierten, der sich äußernden und der in sich zurückgedrängten Kraft; aber es waren Unterschiede, die in Wahrheit keine waren, und sich darum auch unmittelbar wieder aufhoben.

これは、力の動きとして明らかになった、交替と同じ交替である。力の動きは、交替において、召喚するものと召喚されるものの違い、つまり、現れ出てくる力と自らに押し戻された力の違いであった。しかし、それは実のところ違いではなく、そして、そのためまた直接的に再び、帳消しになった違いであった。

Es ist nicht nur die bloße Einheit vorhanden, so daß kein Unterschied gesetzt wäre, sondern es ist diese BEWEGUNG, daß allerdings ein Unterschied gemacht, aber, weil er keiner ist, wieder aufgehoben wird.

違いが措定されていないような、ただ単なる単一性が存在しているのではない。そうではなく、確かに違いはなされた、しかし、それは違いではないから、再び破棄される、そのような運動である。

-Mit dem Erklären also ist der Wandel und Wechsel, der vorhin außer dem Innern nur an der Erscheinung war, in das Übersinnliche selbst eingedrungen; unser Bewußtsein ist aber aus dem Innern als Gegenstande auf die andere Seite in den Verstand herübergegangen, und hat in ihm den Wechsel.

　　－それ故、このような説明によって (mit dem Erklären) 、かつて、内部のものの外で、ただ現象において存在していた、変遷と交替は、感性的なものを超えたものそのもののなかへ、侵入している (eingedrungen ist) 。我々の意識は、しかし、対象としての内部のものから、他の側面、悟性のなかへ手渡された (herübergegangen ist) 。そして、悟性のなかで交替を持つ。

INHALT