106-14
Es steht somit den bestimmten Gesetzen, die allgemeine Attraktion, oder der reine Begriff des Gesetzes, gegenüber.
それに伴って、普遍的な引きつける力、もしくは定律の純粋な概念が、規定された諸定律に、対峙している。
Insofern dieser reine Begriff, als das Wesen, oder als das wahre Innere betrachtet wird, gehört die Bestimmtheit des bestimmten Gesetzes selbst noch der Erscheinung oder vielmehr dem sinnlichen Sein an.
このような純粋な概念が、本質として、もしくは、真なる内部のものとして考察される限り、規定された定律の規定性そのものは、まだ、現象に、もしくはむしろ、感性的な存在に属している。
Allein der reine Begriff des Gesetzes geht nicht nur über das Gesetz, welches, selbst ein bestimmtes, andern bestimmten Gesetzen gegenübersteht, sondern er geht auch über das Gesetz als solches hinaus.
しかしながら、定律の純粋な概念は、それ自身、他の規定された諸定律に対峙している、ひとつの規定された定律を、ただ越えて出て行くだけでなく、そのようなものとしての定律(das Gesetz als solches)をもまた、越えて出て行く。
Die Bestimmtheit, von welcher die Rede war, ist eigentlich selbst nur verschwindendes Moment, welches hier nicht mehr als Wesenheit vorkommen kann; denn es ist nur das Gesetz als das Wahre vorhanden; aber der Begriff des Gesetzes ist gegen das Gesetz selbst gekehrt. An dem Gesetze nämlich ist der Unterschied selbst unmittelbar aufgefaßt und in das Allgemeine aufgenommen, damit aber ein Bestehen der Momente, deren Beziehung es ausdrückt, als gleichgültiger und an sich seiender Wesenheiten.
問題とされた規定性は、本来それ自身ここではもはや、本質性として登場することができない、ただ消えていく要因である。なぜなら、存在しているのは、ただ、真なるものとしての、定律である。しかし、定律の概念は定律そのものに対して向いている (ist gegen das Gesertz selbst gekehrt) 。
すなわち、定律においては、違いそのものが、直接的に把握され、普遍的なものと受け取られている。それとともにしかし、定律がそれらの関係を、無関心でそのまま存在している本質性として表現している、諸要因が存続する (ein Bestehen der Momente) 。
Dies Teile des Unterschieds am Gesetze sind aber zugleich selbst bestimmte Seiten; der reine Begriff des Gesetzes, als allgemeine Attraktion muß in seiner wahren Bedeutung so aufgefaßt werden, daß in ihm als absolut Einfachem die Unterschiede, die an dem Gesetze als solchem vorhanden sind, selbst wieder in das Innre als einfache Einheit zurückgehen; sie ist die innre Notwendigkeit der Gesetzes.
定律における違いの、このような部分 (diese Teile) は、しかし同時にそれ自身、規定された側面である。定律の純粋な概念は、普遍的な引きつける力として、その真の意味において、把握されねばならない。つまり、絶対的に単純なものとしてのその概念のなかでは、そのようなものとしての定律において存在している違いは、それ自身再び、単純な単一性としての内部のものへ引き返す、のように把握されねばならない。単純な単一性は、定律の内的な必然性である。
INHALT