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Diese Bestimmtheit, welche den wesentlichen Charakter des Dings ausmacht, und es von allen andern unterscheidet, ist nun so bestimmt, daß das Ding dadurch im Gegensatze mit andern ist, aber sich darin für sich erhalten soll.
Ding aber, oder für sich seiendes Eins ist es nur, insofern es nicht in dieser Beziehung auf andere steht; denn in dieser Beziehung ist vielmehr der Zusammenhang mit anderem gesetzt; und Zusammenhang mit anderem ist das Aufhören des für sich Seins.
Durch den absoluten Charakter gerade und seine Entgegensetzung verhält es sich zu andern, und ist wesentlich nur dies Verhalten; das Verhältnis aber ist die Negation seiner Selbstständigkeit, und das Ding geht vielmehr durch seine wesentliche Eigenschaft zu Grunde.
物の本質的な特色を形成しており、ものをあらゆる他者から区別している規定性は、今、物がそれを介して他者と対立し、しかし、その対立において自ら自身を保持しなければならない、のように規定されている。
物はしかし、あるいは、物がそれだけで存在している一つのもの(für sich seiendes Eins) であるのは、ただ、物が他者とのこのような関係にない限りにおいてである。なぜなら、このような関係においては、むしろ他者との関連が措定されているからである。そして、他者と関連することは、それだけで存在することを放棄することである。
まさしく、絶対的な特色を介して、そして、その対置を介して、物は他者と関係する。そして、物とは本質的にただ、このように振る舞うことである。関係するとはしかし、物が自立してあることの否定である。そして、物は、むしろ彼の本質的な性質を介して、破滅する。
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