Phaeno1-2-1

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Dieser sinnlichen Gewißheit, indem sie an ihr selbst das Allgemeine als die Wahrheit ihres Gegenstandes erweist, bleibt also das reine Sein als ihr Wesen, aber nicht als unmittelbares, sondern ein solches, dem die Negation und Vermittlung wesentlich ist; hiemit nicht als das, was wir unter dem Sein meinen, sondern das Sein mit der Bestimmung, daß es die Abstraktion oder das rein Allgemeine ist, und unsere Meinung, für welche das Wahre der sinnlichen Gewißheit nicht das Allgemeine ist, bleibt allein diesem leeren oder gleichgültigen Itzt und Hier gegenüber noch übrig.

　　このような感性的な確信が、それ自身において、普遍的なものを、その対象の真理であると証明することによって、純粋な存在は、感性的な確信において、本質のままであるが、しかしながら、その本質は、直接的なものとしてではなく、それにとっては、否定と媒介が本質的であるところのものである。それ故、我々が存在のもとで思念する存在ではなく、それが、抽象的なもの、もしくは純粋に普遍的なものであるという、規定性をともなった存在としてである。そして、我々の思念、それにとっては、感性的な確信の真なるものが、普遍的なものではないという、我々の思念は、ただこの空虚な、無関心な今とここに向かい合う事によってのみ、なお残存することになる。

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