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Sie ist also selbst zu fragen: Was ist das Diese? Nehmen wir es in der gedoppelten Gestalt seines Seins, als das Itzt, und als das Hier, so wird die Dialektik, die es an ihm hat, eine so verständliche Form erhalten, als es selbst ist.
Auf die Frage: Was ist das Itzt? antworten wir also zum Beispiel: Das Itzt ist die Nacht.
Um die Wahrheit dieser sinnlichen Gewißheit zu prüfen, ist ein einfacher Versuch hinreichend. Wir schreiben diese Wahrheit auf; eine Wahrheit kann durch Aufschreiben nicht verlieren; eben so wenig dadurch, daß wir sie aufbewahren.
Sehen wir Itzt, diesen Mittag, die aufgeschriebene Wahrheit wieder an, so werden wir sagen müssen, daß sie schal geworden ist.
感覚的な確信はそれ故自ら、このもの (das Diese) とは何か、問わねばならない。我々がそれを、その存在の二重の形態、今と此処として取り上げるなら、このものがそれ自身で持っている弁証法は、このものそのものと同様の、分かりやすい形式を、手に入れる様になる。
今とは何か？の質問に、我々は例えば、今は夜である。と答える。
このような感覚的な確信の真理を確かめるためには、単純な試みで充分である。
我々はこのような真理を書き留める。真理とは書き留めることによって、失われはしない。同様に、我々が真理を保管することによっても、失われはしない。
今、昼間になって、我々が書き留められた真理を、再び見てみると、我々は、その真理が空虚でつまらぬものになってしまっている、と言うことになるだろう。
INHALT