笈の小文・２

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＭＥＮＵ／ボスの展望台／ボスのＴｗｉｔｔｅｒ／笈の小文・２

　Ｔｗｉｔｔｅｒ　＜１～　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文芸／俳句
　
　　　笈の小文・・・芭蕉／２　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　＜ネットより・・・画像借用＞　　　　　　　　　　　＜ネットより・・・画像借用＞

トップページ／ＨｏｔＳｐｏｔ／Ｍｅｎｕ／最新のアップロード／　　　　　　　執筆：　星野　支折

　ＩＮＤＥＸ 　　　　　

２０２１年１１月	上から・・・下へ
１１月　　１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１）【プロローグ】･･･（１）星野支折が… 《軽井沢・基地》／２階の、開け放った窓辺に立っていた。窓から入る風が、冷え冷えとしている。ここからは浅間山（／長野県／軽井沢町及び御代田町と、群馬県／吾妻郡嬬恋村との境にある、安山岩質の活発な活火山。標高２５６８ｍ。山体は円錐形。カルデラが形成されている。）は見えなかった。眼下に芝生、向こうに雑木林と白樺、遠くに、少し黄色く色づき始めたカラ松林が見えた。彼女は、肩を回し、インターネット正面カメラを… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２）【プロローグ】･･･（２） …チラリと見上げた。ランプが緑色になっていて、カメラはすでに作動していた。ポン助が、栗のイガを活けた花瓶を運んできた。緑を残した数個の大きなイガは、実がこぼれ落ちそうだった。少し前に、里中響子が活けていたものだ。ポン助が、その花瓶を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３）【プロローグ】･･･（３） …スクリーンボードの横の花台に載せた。それを鑑賞していると、折原マチコが入って来て来た。その後から、タブレットを片手に持って、里中響子も入って来た。全員が作業テーブルに着いた。支折があらためて、インターネット正面カメラを見上げた。岡田健吉‏@zu5kokd１　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４）【プロローグ】･･･（４）そして、前で両手を結び、丁寧に一礼した。「お久しぶりです…」支折が言った。「星野支折です… あわただしい、＜・・・コロナ禍の日々・・・＞で… 夏、そして秋は、何処かへ消えてしまった様ですね。でも、栗のイガは、確かに今、ここに、秋が在るのを、眼前（がんぜん／明らかなこと。確かなこと。また、そのさま。）させています。
１１月　　２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５）【プロローグ】･･･（５）今回の『笈の小文（おいの・こぶみ）』は… 長野県／《軽井沢・基地》からの発信になります。そこで、『笈の小文』／第２部として、新ページを立ち上げました。＜コロナ禍＞という事で、脱線をくり返し、だいぶ長くなりましたので、よい機会でした。ええ… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６）【プロローグ】･･･（６）響子さん、マチコさん、ポンちゃん…よろしくお願いします」「はい…」響子が微笑し、唇を結んで、楽しさが溢（あふ）れる様にうなづいた。「軽井沢で静養し、スッカリ、元気を取り戻しました。＜コロナ禍＞でしたが… 座禅をするには、全く支障がなく、私はむしろ、落ち着いた… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７）【プロローグ】･･･（７） …充実した時間を過ごしました、」「はい…」支折も、微笑した。「私も、少し御一緒にいたわけですが、よい修行になりました。有難りがとうございます！ええと、マチコさんも、一言、お願いします、」「はい…」マチコが、コクリとうなづいた。「私は、今朝、つい先ほど、《軽井沢・基地》の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　台風19号で、水に漬かった新幹線車両基地　（２０１９年１０月13日午前８時６分／長野市赤沼）　（ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８）【プロローグ】･･･（８） …ハイパーリンク・ゲートを通ったばかりです。＜２０２１／衆議院選挙＞の結果の様子も、ここ、《軽井沢・基地》で、見るつもりで来ました。出来るなら…『笈の小文』は、最初から参加したいと思って…」「はい…」支折が、ニッコリと、うなづいた。「マチコさんは、今も、選挙モードというわけですね。それは、分かります。うーん… 確かに、今後、日本はどうなってしまうのか、非常に心配ですね。日本の政治家に、一体、この国、＜日本の・・・舵取り・・・＞を、任せて置けるのでしょうか？そもそも… ＜地球温暖化で・・・益々激烈化する、日本の気象災害対策が・・・／／・・・総選挙= 政権選択選挙の・・・争点にも、ならなかった！・・・＞というのは、どうしたコトでしょうか？こんな事では、＜日本の・・・舵取り・・・＞は、任せて置けませんわ！軽井沢の、すぐ近くの… 善光寺平／長野盆地の長野市でも… １昨年／２０１９年に、台風１９号で、豪雨土砂災害がありました。千曲川が決壊して、新幹線が７本も水没しました。これが、＜国土交通省＞のいう様な、＜レジリエンス／・・・しなやかな復元が・・・可能なレベルの災害・・・＞と、言えるのでしょうか？こうした大災害は… 毎年毎年、全国何処でも、起こりうる、という事ですわ。＜政治、行政当局が・・・常に・・・見通しが非常に甘い！＞というのは、国民にとって、は大きな悲劇ですわ。＜東日本大震災の・・・復興事業＞でも、レジリエンスではなく、当局の硬直性が、顕著でした。私達は、あの大復興事業では… 〔人間の巣／未来型都市／千年都市〕を、展開するようにと、強く提唱していた、経緯があります。あの時に、東北地方の被災地域に、これが導入されていたら、現在の＜世界の・・・地球温暖化対策・・・＞も、相当に、違った風景になっていたと思われます。長野・千曲川、堤防決壊７０ｍ　新幹線車両も水没。水深５ｍに達する可能性も… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１９年１０月１３日７：１４　　　（ネットより画像借用）
１１月　　３日　　分化の日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　リアルタイム／２０１９年７月３日・・・九州南部特別警報・避難指示を待たず、早めに避難を　　（／ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９）【プロローグ】･･･（９）政治家・政党は… ＜２０２１／衆議院選挙＞でも… ＜国家の直下の大事・・・土砂災害で崩壊し始めた・・・日本列島の社会インフラの旧式化・・・社会インフラのバージョンアップ・・・＞ …については、全く、争点ともしませんでした。でも… ＜社会インフラの旧式化は・・・このまま放置すれば・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０）【プロローグ】･･･（１０）・・・毎年、複数個所で大災害が発生することは明白で・・・国民にとって苦難の道・・・＞となりますわ。次に被災するのは、どの地域になるのでしょうか？私達は… ＜岸田・新内閣の・・・動向＞を、シッカリと、見守って行きたいと思います」「うーん…」マチコが、頭に手を当てた。「そして… 私自身もさあ、何度も、くり返すけど… ＜公共放送／ＮＨＫの・・・本来使命を放棄している状況・・・国民の一方的な負担･･･パラサイト（英語：parasite／共生の一種である寄生を意味する）化／・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（／ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１）【プロローグ】･･･（１１）・・・寄生虫化の問題・・・＞ …は、今後も、継続して行くというコトよね。＜国家表面の・・・モヤモヤした開放系システム／・・・日本のモラルハザードのショウ・ウインドウ・・・＞ …も、継続というコトだし。そして… 同根のモラルハザードの大元… ＜★ 日本国家の・・・上流域・・・＞ … ＜国家三権・・・司法・立法・行政・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　遂にイギリスのエコノミスト誌も、安倍首相の報道規制を批判！　タイトル／『日本のメディアは悪について話さない』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２）【プロローグ】･･･（１２）・・・第４の権力／マスメディアから・・・流れ下っている・・・国家組織全体の、壮大なモラルハザード・・・＞ …についても、総選挙の争点とならなかったわねえ。政治家は、自分の足元ばっかりだし、政治評論家は、下らない政局の話ばっかりだし、さあ…」「そうですね…」支折が、小さくうなづいた。「＜政権選択・選挙・・・総選挙＞で… ＜国家の大局・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３）【プロローグ】･･･（１３）・・・世界の大局・・・＞が、争点化しないことが、そもそも大問題ですわ。これでは、選挙の投票率が下がって当然です、」「そうですね…」響子も、真顔でうなづいた。「私も、言いたいコトは、山ほどあります… でも、今回はひかえましょう…」「あ、はい…」支折が、微笑した。「さあ… 『笈の小文（おいの・こぶみ）』の考察に、入りましょうか…」
１１月　　４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良県／川上村　「蜻蛉（トンボ）の滝」　　　　（ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４）【原文･･･１８／１】･･･（１）＜西河＞ ★ ほろゝと山吹ちるか滝の音蜻（蜻蛉／トンボ）【虫篇+鳥】が滝布留の滝は布留の宮より二十五丁山の奥也　大和津国　布引の滝　幾田の川上に有。箕面の滝　勝尾寺へ越る道に有。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５）【現代語訳･･･１８／１】・・・（１）＜虹河／虹川／吉野大滝＞ ★ ほろゝと　山吹ちるか　滝の音　　蜻（蜻蛉／トンボ）【虫篇+鳥】が滝　　　　　　西河の滝が・・・　　　　　　　　　　岩間に激して・・・　　　　　　　　　　　　　　轟々と鳴りわたり・・・　　　　　　　　　　　　岸辺をいろどる・・・　　　　　　　　　　　　　　　　黄金色の山吹の花が・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風も持たず・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ほろほろと散っているなあ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　兵庫県／神戸市・・・布引の滝　　　　ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６）【現代語訳･･･１８／２】・・・（２）布留の滝（桃尾の滝（もものおの・たき）は奈良県／天理市滝本町にある滝）は布留の宮（／石神神宮）より二十五丁（／１間（畳の縦の長さ）は約１．８２ｍ、１丁＝６０間で、約１０９．２ｍ。１０９．２×２５＝２７３０ｍ）山の奥である。　大和津国（／摂津国の古名。摂津国は、大阪府北西部と、兵庫県南東部の旧国名。）　布引の滝は幾田（いくた／神戸市中央部の地名。生田神社の所在地。）の川上にあり。箕面（みのお）の滝は　勝尾寺（／俗に「かちおじ」ともいう。）へ越る道にあり。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良県／吉野郡川上村　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７）【支折の言葉･･･１８／１】･･･（１）「ええ…」支折が言った。「芭蕉は… 吉野川の上流にある西河の滝で休み、この句を詠んでいます。この西河は… 虹河、虹川ともいう様ですね。奈良県／吉野郡川上村にある様ですが、残念ながら、私は行ったことはありません。
１１月　　５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８）【支折の言葉･･･１８／２】･･･（２）ええと… まず、しばらく間が空いたので… おさらいを兼ね、芭蕉の略歴を述べて置きましょうか。＜俳聖／松尾芭蕉＞の家系は… ＜平氏（へいし／平安初期に皇族賜姓（しせい／天皇が皇族、貴族、武士などの功績に対して姓を賜うこと。古代からあったと思われ、平安時代には盛んに行われた。）によって生まれた姓。桓武(かんむ)・仁明(にんみょう)・文徳(もんとく)・光孝 (こうこう)の４流がある。桓武天皇の皇子葛原(かずらはら)親王の子／高見王の子孫（／桓武平氏）が最も栄え、＜清和源氏＞とともに、武家の棟梁(とうりょう)となった。）＞の末裔（まつえい／末の血統）の様ですね。でも… 伊賀の農民でしたから、裕福と言うわけではありません。芭蕉も幼くして、＜伊賀国上野の武士／藤堂良忠（／伊賀国上野の城代付の侍大将、藤堂新七郎良清の三男）＞に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊賀／上野城・・・戦国武将／藤堂高虎は、弟の藤堂高清を城代とした。　　　　ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９）【支折の言葉･･･１８／３】･･･（３） …扈従（こしょう／貴人に付き従うこと。また、その人。）として出仕（しゅっし／民間から出て、官に仕えること。仕官。）しています。芭蕉は、俳諧を好む２歳年上の良忠の影響を受け、彼自身も俳諧に熱中して行ったものと思われます。しかし１６６６年… 芭蕉が２２歳の時に、主／良忠は若くして亡くなります。その時、芭蕉は奉公先を良忠から藤堂藩（／伊勢国、津（現：三重県津市）を本拠地とした津藩の別称。藩主・藤堂氏の名にちなむ。戦国時代に、藤堂高虎が出て発展し、江戸時代は津藩を領する外様大名になった。）に変えた様ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　１６８０年・・・松尾芭蕉が深川芭蕉庵に転居　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０）【支折の言葉･･･１８／４】･･･（４）でも、良忠がいなくては、もう出世は望めませんでした。一方、奉公人を務めながらも、俳諧に関しては知られた存在になって行きました。それで芭蕉は、俳諧師を目指すようになった様です。やがて、江戸に出て… 江戸／日本橋界隈で、俳諧師宗匠（はいかいし・そうしょう／俳諧の師匠）としての… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　杉山杉風（すぎやま・さんぷう・・・蕉門十哲、幕府御用の魚問屋／鯉屋・・・）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１）【支折の言葉･･･１８／５】･･･（５） …地位を築き上げました。資料によると、水路工事の監督などもしながら、身についていた武士の品格も持ち、人望もあった様ですね。でも、芭蕉は３７歳の時に… その俳諧宗匠の地位を捨て、深川（／東京都江東区）に、＜門人の・・・杉山杉風（すぎやま・さんぷう／江戸日本橋本小田原町に住んで、幕府に魚類を納める納屋を営む。＜屋号を・・・鯉屋＞といった。俳諧は、父仙風と共に松尾芭蕉門。東下後の芭蕉に親しみ、延宝期には江戸蕉門の中心人物となる。）＞から譲り受けた番屋（／番人・番士の詰所。猟師などが寝泊まりする山小屋。北海道では、ニシン漁師の宿泊する小屋。）を改築して、＜芭蕉庵（ばしょうあん／・・・江戸深川六間堀の、門人・杉山杉風の屋敷にあった草庵）＞ … 深川・木場は江戸のウォーターフロント！　絵をよく見ると、張り巡らされた水路に沢山の材木が浮かんでいるのがわかります。独特の雰囲気です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）
１１月　　６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２）【支折の言葉･･･１８／６】･･･（６） …として住み、俳諧求道（ぐどう／1つの道の極致を求め、修行すること）の生活に没入した様ですね。蕉門の俳人や… 江戸時代／中期・後期の、＜与謝蕪村＞や＜小林一茶＞、それから現代に至るまで、多くの俳人・文人（ぶんじん／詩文・書画など、風雅の道に心をよせている人）達が、芭蕉に強く憧れて、漂泊（ひょうはく／一定の住居や生業がなく、諸方をさまよい歩くこと。さすらうこと。）しました。でも、結局… ＜芭蕉の様な・・・深い求道の精神／・・・死と表裏の境地・・・＞に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３）【支折の言葉･･･１８／７】･･･（７） …飛び込んで行く事は、叶（かな）わなかったわけですね。それが、凡人なのですから。芭蕉の場合は、それが狂気に近く、苦しい恋をしているようだった、とも言われています。例えば… “枯れ野に・・・日が沈んで行く”のを見て… その雄大な寂寥感（せきりょうかん／ものさびしいこと）に感動し、私達も “いいなあ” と思います。ところが、芭蕉の場合は、“いいなあ” と思うだけでなく、“狂おしいほどに・・・いいなあ”と思い、 “このまま・・・死んでしまいたいほど・・・いいなあ” と、思う様ですね。つまりそれが… ＜風雅への妄執（もうしゅう／迷いの心から物事に執着すること）・・・風雅への魔心・・・＞とか、言われるものです。普通の人は、その魔境を恐れて、本能的に身を引くわけですが、芭蕉は文学的な求道者として、あえて、その魔境へ飛び込み、没入して行った所が異常なのです。こうした文学者は、世界的にも稀有（希有／けう・・・めったにないこと）なのでしょう。ともかく、芭蕉は… ＜深川／芭蕉庵＞に転居すると、＜仏頂和尚（／茨城県・鹿島の根本寺第２１世住職。芭蕉参禅の師と伝えられている。仏頂は、芭蕉と江戸深川に在住していた時深く関わった人物として知られています。さらに芭蕉が、奥の細道紀行の途中、仏頂の山居跡を訪ねて那須黒羽雲厳寺に赴き、本文中に「雲厳寺」（うんがんじ）の項を遺している。）＞から、禅を学ぶなどして、それまでの俳諧宗匠の生活とは決別した様です。１６８４年（／貞享元年）芭蕉は、４１歳の時に… ＜生涯の野望／・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２４）【支折の言葉･･･１８／８】･･･（８）・・・新しい俳諧の境地・・・＞を求めて、『野ざらし紀行』の旅に出発します。その、＜野ざらし・・・野に屍（しかばね）を晒（さ）す覚悟の旅・・・＞を終了して、江戸に帰ると、芭蕉は、＜紀行する・・・俳諧師＞として、多くの紀行作品を残し始めます。　*＜芭蕉の・・・紀行作品＞*　　『野ざらし紀行』・・・貞享（じょうきょう）元年（１６８４年）８月、門人／千里（ちり）を伴い約半年間の旅。深川を出て、東海道を伊勢に直行、伊賀上野・大和・吉野・山城・近江・美濃と足をのばし、桑名・熱田・名古屋・伊賀上野・奈良・京都・大津・尾張・甲斐を経て、江戸／深川へ帰るルートをたどっています。芭蕉の紀行文の出発点として位置づけられている作品で、冒頭の「路粮をつゝまず」という一文から、芭蕉のこの旅にかける悲壮感と気負いが感じられ、文芸探索の為に旅立つ芭蕉の、強い意志を読み取ることができる、という事です。また、この旅の目的には、前年他界した伊賀上野の母の追善のための里帰りという、表向きの意味もあった様です。『鹿島紀行』・・・貞享４年（１６８７年）８月１４日、仲秋名月（ちゅうしゅうの・めいげつ／十五夜の月。陰暦８月１５日の夜に見える月で、一年で最も美しいとされ、月見をします。）の夜の１日前、門人の曾良・宗波を伴い、常陸の鹿島へ月見に出かけた時の紀行。３人で鹿島神宮に参詣（さんけい／神社や寺にお参りすること）。『笈の小文』・・・貞享４年（１６８７年）、芭蕉が４４歳の時、１０月に江戸を出立し、鳴海・保美を経て郷里の伊賀上野で越年。２月には伊勢参宮、３月には坪井杜国との２人旅で吉野の花見をし、高野山、和歌浦(わかのうら)を経て、４月８日奈良に到着。さらに大坂から須磨(すま)、明石(あかし)まで漂泊した紀行文。成立年時は、元禄３年（１６９０年）晩秋から翌年夏ごろまでの間と推定されてます。宝永６年（１７０９年）に河合乙州(かわい・おとくに)が、『笈の小文』の書名で出版して世に知られました。冒頭の風雅論のほか、紀行文論、旅行論などに芭蕉の芸術観をうかがうことのできる重要な作品という事です。『笈の小文』は、内容的にもまとまった作品とはいいがたい点があり、未定稿説や、旅中の草稿類の、河合乙州編集説、などもある様です。『更科紀行』・・・貞亨５年（１６８８年）８月１１日、芭蕉は門人／越人を伴い、美濃の地から江戸への帰途の旅に出発しました。更科で、姥捨て山の秋の月を見る、というのが目的だった、という事です。この旅は、『笈の小文』の旅の江戸への帰路ですが、安全で気楽な旅だった『笈の小文』の旅に対して、『更科紀行』の木曽街道の旅は、街道そのものに危険が多く、追い剥ぎや山賊などの、不安感もあった様です。一方、芭蕉は、この旅で多くの秀句を詠んでいます。結果的に、極めて収穫の多い旅となって、俳諧の心境を深め、『奥の細道』へと続いて行くわけです。『奥の細道』・・・元禄２年（１６８９年）芭蕉４６歳の時、門人／河合曽良を伴って江戸をたち、奥羽・北陸の各地を巡遊し、後に大垣に入り、さらに伊勢参宮へと出発するまでの、約１５０日間にわたる大遠征の旅となります。芭蕉の代表的な俳諧紀行文です。『嵯峨日記』・・・元禄４年（１６９１年）４月１８日～５月４日まで、芭蕉が嵯峨の向井去来の別荘／落柿舎（らくししゃ）に滞在した時の日記で、宝暦３年（１７５３）に刊行されました。京都の門人／去来らがしきりに来遊を進めたところ、嵯峨にてしばらく休息することになった芭蕉は、野沢凡兆・川井乙州・河合曾良など、蕉門諸家の訪問をうけ、楽しくリラックスした時間を過ごした様です。芭蕉は、そこでの生活や門人との交渉や追憶を、日記風に日付けを書いて、その日その日の随感を、無造作に書きつづっています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２５）【支折の言葉･･･１８／９】･･･（９）ちなみに、この『野ざらし紀行』の後… ★ 古池や　蛙飛び込む　水の音 …の、名句が作られています。いわゆる… ＜芭蕉が・・・芭蕉として、覚醒（かくせい）した・・・＞と、評価される、芭蕉の代表句です。この、＜芭蕉・覚醒後・・・＞に出発した… 故郷／伊賀上野への凱旋（がいせん／「凱」は戦いに勝った時奏する音楽、転じてかちどき。「旋」は帰ること。従って・・・勝利を祝う歌をうたって帰ること。戦いに勝って帰ること。）的な紀行が、『笈の小文』の、旅の風景になります。
１１月　　７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉野の桜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２６）【原文・・・１９／１】･･･（１）＜吉野、高野・和歌＞桜 ★ 桜がりきどくや日々に五里六里 ★ 日は花に暮てさびしやあすならふ ★ 扇にて酒くむかげやちる桜苔清水 ★ 春雨のこしたにつたふ清水哉岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２７）【現代語訳・・・１９／１】･･･（１）＜・・・桜・・・＞ ★ 桜がり（桜狩り）　きどく（奇特）や日々に　五里六里　　　　　　毎日毎日・・・　　　　　　　　　　　吉野の桜を見るため・・・　　　　　　　　　　　　　　　　五里六里と歩き回る・・・　　　　　　　　　　　　　俳人の我ながら・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　奇特なことだ・・・ ★ 日は花に　暮てさびしや　あすならふ（翌檜（あすなろ）／ヒノキ科の常緑高木）　　　　　　花見に歩き回った・・・　　　　　　　　　　　今日一日が暮れていく・・・　　　　　　　　　　　　　　　　桜のわきに・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２８）【現代語訳・・・１９／１】･･･（２）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひっそり生える・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あすなろの木が寂しげだ・・・ ★ 扇にて　酒くむかげや　ちる桜　　　　　　ヒラヒラ散る・・・　　　　　　　　　　　　桜の花ビラが惜しまれて・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　思わず、扇をさし出した・・・　　　　　　　　　　　　　能・狂言で・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　酒を汲むしぐさだ・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山道で、全く、酔狂なことだ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「苔清水」は、奈良県／吉野山の奥の千本にある　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２９）【現代語訳・・・１９／３】･･･（３）＜・・・苔清水（こけしみず）・・・＞ ★ 春雨の　こした（木下）につたふ　清水哉（かな）　　　　　　春雨が・・・　　　　　　　　　　　木の下につたい落ちる・・・　　　　　　　　　　　　　　　　清水だなあ・・・
１１月　　８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉野の桜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３０）【原文・・・１９／２】･･･（１）よしのゝ花に三日とゞまりて、曙（あけぼの）、黄昏（たそがれ）のけしきにむかひ、有明の月の哀（あわれ）なるさまなど、心にせまり胸にみちて、あるは摂政公（せっしょうこう）のながめにうばゝれ、西行の枝折（えだおり）にまよひ、かの貞室（ていしつ）が「是（これ）はゝ」と打なぐりたるに・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３１）【原文・・・１９／２】･･･（２）・・・われいはん言葉もなくていたづらに口をとぢたるいと口をし。おもひ立たる風流いかめしく侍（はべ）れども、爰（ここ）に至りて無興の事なり。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　『小倉百人一首・・・９１番／後京極摂政前太政大臣』　＜ジャンプ！＞　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３２）【現代語訳・・・１９／２】･･･（１）花の盛りの吉野に三日滞在して、曙、黄昏の景色に向かい、有明の月の哀れなありさまなど、心に迫り胸に満ちてある時は摂政公（せっしょうこう／・・・後京極摂政）が「誰が昔桜の種を植えて吉野を桜の名所にしたのだろうか」と詠じた、その桜の景色に心奪われ、西行が･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　安原貞室（やすはら・ていしつ）　江戸時代前期の俳人。京都の紙商。貞門七俳人の一人。　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３３）【現代語訳・・・１９／２】･･･（２）・・・「去年の枝折（えだおり、しおり／山道などで、木の枝などを折って道しるべとすること。また、そのもの。紙・布・革などで作り、書物の間に挟んで目印とするもの。）の道かへて」と詠んだように、あちらこちらに心引かれて歩きまわり、かの安原貞室（やすはら・ていしつ／・・・江戸時代前期の俳人。京都の紙商。）が「★ これはこれはとばかりに花の吉野山」と即興で詠み捨てた句を思い出すにつけても、私には言う言葉もなくて、いたずらに口を閉じて一句もできないのが口惜しい・・・
１１月　　９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　西行（さいぎょう／平安後期の歌人・・・西行法師　（菊池容斎画／江戸時代）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３４）【現代語訳・・・１９／２】･･･（３）最初は、吉野でいい句を詠んでやるぞといきり立っていたが、それだけに一句も詠めないのは興ざめなことだ。（参考・・・西行法師の枝折の歌・・・） ★ 吉野山　こぞの枝折の　道かへて　　　　　　　　　　　　まだ見ぬ方の　花をたづねむ　　　　　（新古今集・春上）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３５）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１）「さあ…」支折が言った。「いよいよ、＜芭蕉の・・・吉野入り＞です… 芭蕉自身も本文に書いている様に、いい句を作ってやろうと、張り切って乗り込んだ様子ですね。でも… 私達も、しばしば体験しているように、気持ちだけが上ずって、空回りし、かえって何も… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉野の桜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３６）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２） …手につかない事は、よく分かりますよね。当時は、まだ… ＜俳聖／芭蕉＞というよりも、俳諧の新星、俳諧のスーパースター／芭蕉というのが、相応（ふさわ）しいかも知れません。ともかく、その芭蕉が、意気揚々と、＜桜の季節の・・・吉野・・・＞に、乗り込んだわけです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３７）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（３）そして、最初に詠んだ句が… ★ 桜がり　きどくや日々に　五里六里 …という、敗北宣言の句です。まさに吉野の桜や故事に、圧倒されたという事でしょうか？当時はまだ、現代の様に人々の手垢（てあか）でスレ切った感じは無く、桜も清楚（せいそ／飾りけがなく、清らかなこと）だったと思います。
１１月　１０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　京都オーバーツーリズム・・・紅葉シーズン／嵐山の渡月橋の混雑ぶり　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３８）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（４）本当に、アレやコレやと、吉野の山川や里を、歩き回った様ですね。歴史上の人々が、数多く訪れたといっても、現代の京都や鎌倉の様な、オーバーツーリズムではなかったはずですわ。あ、余計なことだけど… あのオーバーツーリズムというのは、情緒のカケラもなく、異常と言うよりもデタラメですよね。それで、お金儲（もう）けをする経済も、デタラメな経済だと…私は、思っています」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（３９）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（５）「そうですね…」響子が、小さくうなづいた。「安倍政権で、始まった事ですが… そんなオーバーツーリズムの状況を、承知の上で、さらに、もっとと、インバウンド（／外から中にハイリ込む → 一般的に、外国人の訪日旅行の意味）を煽（あお）って来たわけですね。これは、一応… ＜コロナ禍＞で頓挫しましたが、日本の伝統文化を破壊し、日本の情緒も… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４０）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（６） …破壊してしまいました。安倍政権は、一体、何を考えていたのでしょうか。日本の伝統社会を、平気で壊すようなコトを、数々してい来ましたわ。そして、今後も… ＜一連の・・・下らないスキャンダル＞を引きずりながら… 自民党・最大派閥／安倍派の会長に就任し、キングメイカーになっています。スネに傷を持ち、膨大な実力を残したのは、確かに、かつて金権政治と言われた、闇将軍／田中角栄を彷彿（ほうふつ／ありありと想像すること）させます。安倍さんは、安倍派を率いて、＜令和の・・・闇将軍＞に、なるつもりなのでしょうか？」「＜令和の・・・闇将軍！＞ですかあ…」支折が、感動したように言った。「素敵なネーミングだけど、コンセプト（／概念。創造された作品や商品の全体につらぬかれた、骨格となる発想や観点。）は何かしら？」「うーん…」マチコが、頭を傾げた。「ヤッパリさあ、モラルハザードじゃないかしら… 角栄さんが、金権政治を引きずっていた様に、安倍さんは、モラルハザードをいっぱい引きずっているしさあ。安倍さんの、ＡＴＰ／アデノシン三リン酸（／生体内でエネルギーの通貨としての役割を果たす物質。）は、モラルハザードよね。ともかく… 官僚の様に、モラルハザードが批判の対象にならないのが、スゴイわよね。毒を体内で中和して無害にし、自民党内での共通エネルギー通貨として使っているのは、スゴイ事よね。安倍さんにしか、デキないし…」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４１）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（７）「うーん…」響子が、唇をすぼめ、うなづいた。「モラルハザードが… ＡＴＰ／アデノシン三リン酸／共通エネルギー通貨ですか。ともかく、いずれ、歴史が捌（さば）いて行くことになるでしょう。さあ… 『笈の小文』に戻りましょうか… 次に、詠んでいる句が… ★ 日は花に　暮てさびしや　あすならふ …ですね。これは、芭蕉の優しい眼差しを…
１１月　１１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　翌檜（アスナロ）ヒノキ科の常緑高木。名まえは、俗に、「明日は檜（ヒノキ）になろう」の意味。　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４２）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（８） …感じさせる句ですね。桜ではなく、翌檜（あすなろ）の木を、気づかっているわけです」支折が、うなづいた。「これも…」支折が言った。「桜を、詠めず… 隣の翌檜を詠んでいるので、芭蕉は、＜吉野の桜＞を詠むのを回避し、あるいは、逃げている様子にも見えますわ。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４３）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（９）ホホ… ＜俳諧の新境地・・・蕉門＞を、江戸で宣言し… その＜創始者／俳諧宗匠＞として、晩年に家康が居城した駿府城下を通り…名古屋で歓待され…故郷／伊賀に凱旋したのですよね。徳川時代開闢（かいびゃく）期の、表通りです。そして… その勢いで、＜桜の季節の、吉野に参上し・・・西行にも負けない・・・立派な秀句＞を作ろうと思うと…まさに、こんなコトになるわけですね。ホホ…よく分かります！芭蕉は… ＜西行＞や＜宗祇（そうぎ／室町時代の連歌師・・・西行・芭蕉と並び称される、漂泊の詩人）＞に憧れて、諸国を漂泊し、また、歴史的な古事や秀作を数々知っているからこそ、さすがの芭蕉も、＜歌枕の地／・・・吉野の桜・山河・・・＞に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４４）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１０） …圧倒され、＜蕉風俳諧（しょうふう・はいかい／貞門俳諧、談林俳諧と続く史的な流れの中で、言い捨ての俳諧から、天地有情の事情を不易流行の詩美へと転換し、それを追求した。）の・・・新境地＞が、ひねり出せなかったのでしょうか。芭蕉ほどの人物でも、そうなのですね。でも、ホホ… 勢い込んで、吉野に乗り込み… 何日も歩き回って、秀句ができず、挙句に横の翌檜を詠むとは、＜人間／芭蕉に・・・限りない共感＞を、覚えますわ。まさに、＜芭蕉の・・・人間的な素直さ＞ですよね。故郷／伊賀の、手前／四日市で… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　杖衝坂で、馬の背の鞍が返り（／ずり落ち…）、芭蕉は落馬してしまいました。　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４５）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１１）＜杖衝坂（つえつき・ざか）で・・・落馬した可笑しさを・・・吐露（とろ／心に思っていることを、包み隠さないで、全部述べ表わすこと。）・・・＞しているのも、芭蕉の自分自身を見つめる、共通の＜生死（しょうじ）を超えた・・・悟りの境地／・・・悟りの眼差し・・・＞なのでしょうか。芭蕉は、そんな名前の場所で、落馬したいまいましさや、吉野で秀句の作れなかった間抜けさをも…
１１月　１２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４６）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１２） …文学者として素直に紀行文に書き残し、それを人間芭蕉として表現しているわけです。ええと、次の句は… ★ 扇にて　酒くむかげや　ちる桜 …ですか。これは、まさに、＜吉野の桜＞を詠んでいますよね。山道で思わず、散り行く桜の花ビラを… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４７）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１３） …扇で受けたわけです。誰もが、思わず、手や帽子で受け止めてしまうわけですが、芭蕉は、扇ですか。でも、菅笠（すげがさ）だと、大袈裟ですよね。ホホ…扇だと、確かに、酒を酌み交わす感じになりますね。乾杯ーッですか。でも、有名な古事（こじ／昔あったこと）に絡（から）むのでなければ、秀句になるとも思えませんよね。やはり、口を突いて出る秀句は、無かったのですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉野山の桜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４８）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１４）貞門（ていもん／・・・松永貞徳を中心とする流派、俳風）派の、７俳人の１人／安原貞室（やすはらていしつ／江戸初期の俳人。京都で紙商を営む町人。自意識が強く、同門から非難を浴びた。自分の門人であった北村季吟とも、絶交した。一方、芭蕉などからは高く評価された人物。）の… ★ これはこれはとばかりに花の吉野山 …の様な、気の利いた１句を、とっさの機転で、詠み捨てるコトもできません。芭蕉は、それを悔しがっています。詠もう詠もうと思うから、詠めないわけですね。もちろん、宗匠／芭蕉は、それも全て承知しています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　１６８０年・・・松尾芭蕉は深川芭蕉庵に転居　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（４９）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１５）ところで… 俳諧の、＜貞門派（ていもんは）＞や＜談林派（だんりんは）＞というのは、しばしば耳にしますが、そもそも、これらは、どういう事だったでしょうか。もう、すっかり忘れてしまいました。ええ、そこで…少し、詳しく調べてみました…」「はい…」響子が、うなづいた。「そうですね… 私も、和歌や俳諧の大体の流れは…
１１月　１３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　インターネット百科事典／『Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ』　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５０）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１６） …承知していましたが、よくは理解していません。長歌や連歌というものも、現在は馴染みがないためか、よく分かりませんね。お願いします」「はい…」支折が、スクリーンボードに、インターネット百科事典／『Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ』を表示した。「ええ… 概略を知るには、この『Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ』で、十分だと思います。この資料をもとに… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　滑稽本（こっけいぼん／東海道中膝栗毛）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５１）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１７） …さらに、分かりやすく説明して行きます。まず… ＜俳諧（はいかい／・・・発句と連句の総称。もともとは、漢詩や和歌の用語で、滑稽や機知諧謔(かいぎゃく)を主とすること。早くは、『古今和歌集』／雑体の部に＜誹諧歌＞があります。のちに、＜俳諧の連歌＞の略、になります。）＞とは… 本来… ＜滑稽（こっけい／・・・バカバカしく、おかしい言葉や言い方）＞と同意の、＜戯れ（ざれ／・・・ふざけること。冗談。）＞をさす、漢語だった、という事です。佐藤勝明氏（／日本の国文学者。専門は日本近世文学。）によれば… 和歌の構成…いわゆる＜俳句 = ５・７・５＞文字や、＜短歌 = ５・７・５・７・７＞文字の … 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　滑稽本（こっけいぼん／東海道中膝栗毛）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５２）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１８） …構成は… ＜（５・７）× N ＋ 7 ＞（／Ｎは任意の数）の公式で、説明できる …という事です。この公式で、＜Ｎ＝１が・・・５・７・７文字で・・・片歌（かたうた）＞、＜Ｎ＝２が･･･５・７・５・７・７文字で・・・短歌＞、＜Ｎ≧３が・・・長歌＞となる、という事です。＜５・７・５ = 長句／・・・俳句・・・＞は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　滑稽本（こっけいぼん／東海道中膝栗毛）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５３）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（１９） …まだ、独立した形ては存在していなくて、流行は江戸時代以降になる様ですね。ともかく… やがて、＜５・７＞を、組み合わせる、短歌が主流になると… ＜・・・５・７・５・・・／・・・７・７・・・＞の、上句と下句の対応に、関心が寄せられ、＜上句と下句を・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　滑稽本（こっけいぼん／東海道中膝栗毛）　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５４）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２０）・・・２人で、分担して詠む・・・連歌・・・＞が、流行しました。奈良時代に原型ができている様です」「うーん…」マチコが、うなづいた。「それが、＜連歌＞かあ… 短歌を、上句と下句に分けて、２人で詠んで遊ぶわけよね。それが、連歌の会なんだあ… 芭蕉なんかはさあ、その連歌の会を催して、ヒッチハイク／無銭旅行をしていたわけかしら？」「そうですね…」支折が言った。「古代（／日本史では、一般に奈良時代・平安時代をさすが、大和政権時代を含むこともある。）からある、文学的な遊びですわ… ＜初期の・・・連歌＞は、＜対話的で・・・機知的な笑いを伴うもので・・・俳諧之（の）連歌＞と、呼称されました」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５５）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２１）「ふーん…」マチコが、コクリとうなづいた。「ここで、＜俳諧＞という言葉が、出てくるわけかあ、」「＜連歌＞が…」支折が、指を立てた。「流行するにつれて… ＜２句だけの・・・短連歌＞だったのが、次第に、＜長句／・・・５・７・５・・・＞と…
１１月　１４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　安原貞室（やすはら・ていしつ）　江戸時代前期の俳人。京都の紙商。貞門七俳人の一人。　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５６）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２２） …短句＜・・・７・７・・・＞をつなげて、＜一定数を続ける・・・長連歌＞へと、変化して行きました。その後… ＜幽玄（ゆうげん／「幽」は、かすか・ほのか、また、奥深い意。「玄」は、深遠な道理の意。物事の奥にひそんでいる、容易に知り難い微妙で神秘的な境地をさしていう。）・さび（寂／ある物の本質が、閑寂枯淡な味わいとなって、物の表面ににじみ出るときの美的興趣をいう。）・ひえ（／？）・を重視する・・・★ 和歌的連歌／= 有心連歌＞と、＜連歌本来の・・・機知的滑稽（こっけい）を残す・・・★ 俳諧連歌／= 無心連歌＞に、２分されました」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俳諧の祖／山崎宗鑑　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５７）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２３）支折が、スクリーンボードの画像をスクロールした。「ええと…」支折が、コトリと、コントローラーをテーブルに置いた。「まず… 山崎宗鑑（やまざき・そうかん／・・・室町～戦国時代の連歌師・俳人。山城(／京都府)の山崎にすんだので、その名でよばれています。はじめは、宗祇(そうぎ)らと連歌をつくっていましたが、滑稽・機知の句風に向かい、俳諧撰集／『犬筑波(いぬ・つくば)集』を編集する。）が… ＜俳諧の・・・祖＞と、なることになる、『犬筑波集（いぬ・つくば・しゅう）（／俳諧之連歌抄）』を、編纂（へんさん）しました。また… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俳諧の祖／荒木田守武　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５８）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２４）山崎宗鑑と並び… ＜俳諧の・・・祖＞と評される、荒木田守武（あらきだ・もりたけ／・・・室町時代後期の連歌作者・俳人。伊勢内宮の神官を世襲する、荒木田七家の一家／薗田氏経の子。６９歳で１禰宜 (ねぎ) 。）が、『俳諧独吟百韻（はいかい・どくぎん・ひゃくいん）』等の、＜俳諧集＞を編（あ）んだ頃から、＜俳諧連歌＞への関心が、高まったという事です。それから… 江戸時代になると… 識字率の向上や、学習意欲の高まりに伴って… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松永貞徳　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（５９）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２５） …庶民が文化の担い手となり、＜俳諧連歌＞は人気を博した様ですね。＜★ 松永貞徳（まつなが・ていとく／・・・江戸時代前期の俳人・歌人・歌学者。母は、儒学者／朱子学の藤原惺窩（せいか）の姉。子は、朱子学者の松永尺五。）の・・・貞門派＞や… ＜★ 西山宗因（にしやま・そういん／・・・江戸時代前期の俳人・連歌師。談林派の祖。）の・・・談林派＞や… ＜★ 俳諧の新たな表現を模索する・・・天和調（てんなちょう／・・・天和年間（１６８１～８４年）、俳諧革新の主流をなした芭蕉・素堂・言水らの作風。漢詩文調を積極的にとり入れ、破格調句が多く生硬（せいこう／・・・ぎこちない）な感じがするが、新しい俳諧の境地を開拓している。）＞が、流行した後に… ＜★ 松尾芭蕉の・・・蕉風（しょうふう／・・・松尾芭蕉の俳風の意・・・蕉門俳人は、自分たちの俳風を＜正風＞と称した。これは自己の風を天下の正風と誇示することで、必ずしも蕉風の独占的用語ではない。蕉風の理念の中心は・・・＜さび・しをり・ほそみ＞である、といいます。また、連句については、貞門の物付 (ものづけ) 、談林の心付 (こころづけ) から飛躍的に進歩し、＜匂ひ・響き・うつり＞という微妙な風韻、気合いの呼応を重んじました。このように、内面的なものを重視するから、発句における切字 (きれじ) 、連句における去嫌 (さりきらい) などの形式的制約には、比較的自由寛大、という事です。）・・・＞と、呼ばれる作風が…
１１月　１５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉・像　（埼玉県／草加市）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６０）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２６） …生まれて来たという事です」「うん…」マチコが、顎をひねった。「私達は今… その、芭蕉の…『笈の小文』にいるわけよね、」「そうです…」支折が言った。「ちなみに… ＜和歌や連歌が・・・貴族的・古典的な／・・・雅（みやび／宮廷風で上品なこと）世界の文芸・・・＞として… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　河合曾良・像・・・芭蕉と、『奥の細道』に同行・・・　　（埼玉県／草加市）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６１）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２７） …大成したのに対して… ＜芭蕉は・・・俗世界を扱いながらも・・・和歌や連歌に匹敵する文芸作品・・・＞を、示そうと試みた、と言われています」「はい…」響子が、唇を結んで、うなづいた。「それが… ＜芭蕉の・・・風流・風雅への妄執（もうしゅう／迷いの心から、物事に執着すること）／魔心・・・＞と… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宝井其角（たからい・きかく）　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６２）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２８） …なるわけですね、」「はい…」支折が、うなづいた。「ええと… ＜巨星／芭蕉＞の… 没後の俳壇（はいだん／俳人の世界、社会。）は… ＜蕉門十哲（しょうもんじってつ／・・・芭蕉の門人のうち、すぐれた１０人の俳人。）／宝井其角（たからい・きかく／・・・芭蕉門・最初期の門人で、蕉門十哲の筆頭。１５歳頃から芭蕉に俳諧を学び始めた。父／東順は、近江・堅田の農家の出身で、江戸へ出たのち医をもって膳所藩／本多家に仕えた。）や・・・水間沾徳（みずま・せんとく／其角と交流し、ともに江戸の俳壇を主導した。門下に大高源吾ら、＜赤穂浪士＞がいた。）らの都市型俳諧・・・＞と… ＜各務支考（かがみ・しこう／芭蕉晩年の門人。芭蕉没後に美濃派の一風を樹立して、全国各地の民衆の間に蕉風を普及させた。）・志太野坡（しだ・やば／越前の人。江戸に出て、越後屋両替店の番頭となる。蕉門十哲の１人。）らの・・・地方農村型俳諧・・・＞に、分化しました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与謝蕪村　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６３）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（２９）その一方… 雑俳（ざっぱい… 俳諧から派生した、発句・連句以外の各種雑体の二次的俳諧の総称。元来、連歌俳諧の付合を学ぶ稽古だった前句付が、元禄の頃からそれ自体を楽しむ点取りの遊びとして、庶民の間に広まりました。様々な形式で句の募集が行われたため、天明の頃に、雑体の句（無季句）の意味で「雑俳」の語が定着しました。名古屋では狂俳、富山では舞句などとも呼ばれました。会所という専門業者が、賞品付で興行を企画して、点者に採点を依頼しました。点者は、貞門派・談林派の宗匠が兼任する場合が多かった様ですが、やがて＜柄井川柳／・・・川柳／滑稽・諧謔・風刺を、主旨とした江戸文芸＞のような、雑俳専門の点者が出現しました。）の… 流行が、顕著に見られる様になった、という事です。つまり… ＜洒落風（しゃれふう／・・・芭蕉の没後、江戸を中心に宝井其角が始めた俳諧の流派。都会趣味で、しゃれ・奇抜・機知を主とする俳風）・化鳥風（けちょうふう／其角、沾徳らの洒落風と同じく、着想や表現の奇をねらい、それを一層卑俗化しました。異体の俳風が、＜化鳥＞と非難されました。）・蕉風再興・・・といった動きの中・・・＞で、＜与謝蕪村＞や、＜小林一茶＞といった、多くの俳諧師が、諸国で活躍したわけですね。そうした… 文人（／詩文・書画など、風雅の道に心をよせている人。）の交流や、細々とした版画や木版書物の流通もあり、文化が非常に緩やかに、全国に伝播していった様子です。江戸時代・初期には… 文化の地方への伝播は、“参勤交代”（／江戸幕府が課した大名軍役の１つ。幕府は諸大名の江戸参勤を役儀・奉公として義務づけ、強力な大名統制を行うとともに、権力の集中強化を図り、幕藩体制の長期存続を可能とした。全国２５０以上ある大名家が、２年ごとに江戸に参勤し、１年経ったら自分の領地へ引き上げる交代を行う制度。）が中心だったと思われます。でも、江戸時代／中期～後期の化政文化の頃には、五街道も完備され、物流や人々の交流も、徐々に進んで行った様子です。一茶なども… 定期的に地方の門人を巡回し、連歌の会を催し、最新の江戸の流行や事件なども伝えていた様です。新しい情報を持っていく事、信用できることが、旅を援助する地方の有力者や素封家を、喜ばせたようですね。あ… もっと信用されるのは… 実物を持って行くことで、木版の出版物や、江戸の浮世絵などは、高く買い上げてくれたようですね。当時は、足で運ぶ情報の時代で、地方有力者は、そうした最新情報を収集するために、宿や路銀の世話をしていた様です。ええ… くり返しますが…
１１月　１６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　図版：十返舎一九（じっぺんしゃ・いっく）三代豊国　東京大学／文学部／国文学研究室・蔵　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６４）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（３０）＜芭蕉は・・・江戸時代・前期／・・・元禄（／１６８８年～１７０４年まで）文化の俳人・・・＞ですが… ＜蕪村・一茶は・・・江戸時代・中期～後期の／・・・化政（文化文政／１８０４年～１８３０年）文化の俳人・・・＞という事になります。この爛熟期（らんじゅくき）は、２６年間に及びます。十返舎一九（じっぺんしゃ・いっく／戯作者（げさくしゃ）、絵師）の、『東海道中膝栗毛（／…弥次さん喜多さんによる、江戸時代の東海道旅行紀）』は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　滑稽本（こっけいぼん／東海道中膝栗毛）　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６５）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（３１） …この、化政文化時代の木版出版ですね。こうした旅行記や浮世絵版画などが、相当部数出版され、鎖国中の日本の庶民文化に、革新が起こっていた様です。ちなみに… 『東海道中膝栗毛』の中の、多くの挿絵（さしえ）も、本人／十返舎一九が描いたものという事です。そういう才能もあったのですね。広重や北斎や歌麿のいた、化政文化の時代ですから、何でもアリの、爛熟（らんじゅく／果実がくずれそうなまでに、熟しきっていること）した背景もあったわけですね。さあ… 次に移りたいと思いますが、マチコさん、何か一言、あるでしょうか？」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　『東海道五十三次』　芭蕉が旅をした時代より、約１００年後の風景になります。　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６６）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（３２）「うーん…」マチコが言った。「それじゃあ… ＜蕉風の、理念の中心は・・・さび・しをり・ほそみ・・・＞というわけよね… ＜しをり＞はさあ、支折さんの名前よね？」「あ、そうですね…」支折が、ニッ、と笑った。「他にも… ここでは… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６７）【支折の言葉･･･１９／１・２】･･･（３３）＜枝折（／…しおり、えだおり）＞という、言葉も出て来ます。これは、＜西行法師の・・・枝折の歌＞の所ですね。ええと、次の歌です… ★ 吉野山　こぞの枝折の　道かへて　　　　　　　　　　　　　　　　　まだ見ぬ方の　花をたづねむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（西行法師・・・新古今集・春上）いずれも、字が少し違いますが、まさに私の名前です。ホホ、心穏やかではありません。本当に珍しい事です。さあ、次は、＜旅の賦（たびのふ／・・・旅の、詩や歌・・・）＞ですね、」
１１月　１７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天竜川を渡る西行・・・岸辺に取り残される西行　　　　　　（ネットより画像借用）西行は、再び陸奥へむかう旅(／平氏に焼き討ちされた、東大寺再建の砂金の勧進のために、２度目の奥州平泉へ向かう旅。この時、義経・弁慶の一行は、同時に日本海周りで奥州平泉へ向かっていた。) の途中、遠州の天竜川の渡し場で、船に乗る。満員の乗客の一人の武士が、「船が狭い」と言って西行の眉間を鞭で打った。西行は血を流しながらも微笑をたたえて下船した。悲しむ供の僧に向けて西行は、「どんなことがあっても堪え忍ぶのが出家の道」と言う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６８）【原文・・・２０／１】・・・（１）＜旅の賦（ふ／・・・天から与えられたもの）＞跪（「踵」の誤記／かかと）はやぶれて西行にひとしく、天龍（てんりゅう／・・・天竜川は、長野県から愛知県と静岡県を経て、太平洋へ注ぐ天竜川水系の本流。一級河川の１つ。）の渡しをおもひ、馬をかる（／馬をかりる？）時はいきまきし聖（／いきまきし聖・・・高野の証空上人が京へ向かう途中、狭い道で、女の乗った馬とすれ違った。しかし口取りの腕が悪いために、上人の乗った馬は上人ごと堀に落とされてしまった。なんと無礼なと上人はまくし立てるが、やがて冷静を失っていたと気づき、逃げ帰った。（『徒然草』／１０６段））の事心にうかぶ。山野海浜の美景に造化の功（／天地創造のわざ）を見、あるは無依の道者（／物に執着しない、煩悩を脱した修行者）の跡をしたひ、風情の人の実をうかがふ。猶（なお）、栖（せい／鳥の巣、生物がすむ）をさりて器物のねがひなし。空手なれば途中の愁（うれい）もなし。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊那・天竜川・高遠　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（６９）【原文・・・２０／１】・・・（２）寛歩（緩歩／かんぽ・・・ゆっくりと歩くこと）駕（が／乗り物。また、馬車などに乗る。）にかへ晩食（ばんしょく／夕食。空腹になってから遅く食べる食事）肉よりも甘し。とまるべき道にかぎりなく、立べき朝に時なし。只一日のねがひ二つのみ。こよひ能宿（／よきやど）からん、草鞋のわが足によろしきを求めんと計（ばかり？）はいさゝのおもひなり。時々気を転じ、日々に情をあらたむ。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７０）【原文・・・２０／１】・・・（３）もしわづかに風雅ある人に出合たる、悦かぎりなし。日比は古めかし、かたくなゝりと悪み捨たる程の人も、辺土（へんど／片田舎）の道づれにかたりあひ、はにふ（／埴生（はにゅう）の小屋。粗末な家。）・むぐら（／密生し藪をつくる草。荒地や湿地などに雑草として生える。）のうちにて見出したるなど、瓦石のうちに玉を拾ひ、泥中に金を得たる心地して、物にも書付、・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　１６８０年・・・芭蕉は、深川／芭蕉庵に転居　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７１）【原文・・・２０／１】・・・（４）・・・人にもかたらんとおもうぞ、又是（またこれ）旅のひとつなりかし。
１１月　１８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　昭和５０年／１９７５年。西行が渡ったのは、文治２年／１１８６年・・・★ これより、７８９年前です。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７２）【現代語訳･･･２０／１】･･･（１）かかとは傷ついて西行かというほどで、西行が天龍川で船に乗ろうとした時、満員だと鞭（むち）で頭を打たれて下ろされた。その時西行は、これも修行だと少しも怒らなかった、あの逸話を思い、馬を借りる時は、高野の証空上人が馬に乗っている時・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　 {『徒然草／第１０６段』・・・高野山の聖が（馬の）口取り男と言い争いをした話　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７３）【現代語訳･･･２０／１】･･･（２）・・・向かいを進んでくる馬の口取りがヘタなために、すれちがいざまに堀に馬ごと落とされた。証空上人は、カッとなってまくし立てたが、冷静を失った自分を恥じて逃げ帰ったという、『徒然草』の話が心にうかぶ。山や野、海や浜の美しい景色に・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　（／葛飾北斎画）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７４）【現代語訳･･･２０／１】･･･（３）・・・天地創造のわざを見て、あるいは物に執着しない煩悩を消し去った昔の修行者たちの跡をしたい、風情を解する人の心の実をうかがう。また、住居を捨て去って物欲も無い。手ぶらなので旅の途中物をとられる心配もない。乗り物に乗るよりゆっくり歩くほうがいい。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『笈の小文』の旅立ち　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７５）【現代語訳･･･２０／１】･･･（４）腹がへってから食事をすれば、どんな粗末な食事も肉よりも美味しくなる。どこで泊まるのも自由。朝いつ出発するかも自由。そんな中にも一日の願いが二つだけある。今夜いい宿を借りよう。足にぴったりあう草鞋がほしい。こればかりはささやかな願いである。
１１月　１９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７６）【現代語訳･･･２０／１】･･･（５）時によって気分を変え、日々に思いを改める。もし少しでも風情ある人に出会ったら、たいへんな喜びだ。また日ごろは古めかしく頑固な人だと毛嫌いして付き合いを持たなかった人でも、片田舎への旅の道連れとなって語り合い、粗末な埴生（はにゅう）の宿や・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　古の年貢米の運搬　／悪路・細道・遠距離などは、駄馬で運搬したのでしょうか・・・　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７７）【現代語訳･･･２０／１】･･･（６）・・・つる草のはいしげったあばら屋に泊まって緒に語らっているうちに、意外と風流な人だとわかったりする。これなどは、瓦礫のうちに玉を拾い、泥の中に金を得たような心地がして、紙に句を書きつけ、人にも語ろうと思う。これまた旅の醍醐味（だいごみ）の一つだろう。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早春賦の歌碑（長野県／安曇野市）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７８）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１）「ええ…」支折が言った。「＜旅の賦（たびのふ）＞ですか… ＜賦（ふ）＞というのは… 辞典を引くと、“割り当てて与える。天から与えられたもの。うまれつき。”…という意味でした。『早春賦（そうしゅんふ）』という歌がありますね。同じ字が当てられています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　随筆／『枕草子』の作者／清少納言　　（『御簾を掲げる清少納言』／上村松園作）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（７９）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２）うーん… そういう意味だったのですか。私は、“音符の・・・符” の様に、考えていました。あ、ともかく… これは芭蕉の、＜旅という・・・テーマ（／主題）＞に関する、随筆ですね。＜随筆＞というのは、＜心に浮かんだ事、見聞きした事などを、筆にまかせて書いた文章。・・・
１１月　２０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『奥の細道』の行程　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８０）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３）・・・そういう文体の作品。＞という事です。ホホ… 言葉の正確な意味を追求していくと、キリがありませんね。ともかくここは、芭蕉の旅に関する、一般的な感想が述べられています。芭蕉は… 『奥の細道』　（芭蕉の代表作／・・・芭蕉が崇拝する西行法師の、５００回忌にあたる・・・元禄２年／１６８９年に・・・門人／河合曾良を伴って、江戸を発ち、奥州、北陸道を巡った紀行文。全行程／約６００里（２４００ｋｍ）、日数／約１５０日間で、東北・北陸を巡っています。最後は、美濃路（美濃国の脇街道）の大垣で、＜★ 蛤のふたみにわかれて行秋ぞ＞の句を詠み、結ばれています。元禄４年／１６９１年に、門人・芭蕉の縁者？／桃隣を同道して、江戸に帰っています。芭蕉（１６４４年～元禄７年１０月１２日／１６９４年１１月２８日没）の没後・・・元禄１５年／１７０２年に、刊行されています。） …の冒頭で… 岡田健吉‏@zu5kokd１『奥の細道・・・那須の黒羽へ／元禄2年4月2･3日・・・』　馬上の芭蕉と、曾良。子供２人の内、右の女児が　＜かさねちゃん＞　　＜★ かさねとは　八重撫子の　名成べし　（曾良）＞　　　人里に至れば、あたひを鞍つぼに結付て馬を返しぬ・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　塩屋町から矢板を経て黒羽町へ至る。この夜は翠桃宅を訪ねて泊る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与謝蕪村／『奥の細道画巻』（逸翁美術館所蔵）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８１）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４）＜月日は百代（はくたい）の過客（かかく）にして、行きかふ年もまた旅人なり。舟の上に生涯を浮かべ、馬の口とらへて老を迎ふる者は、日々旅にして、旅を栖（すみか）すみかとす。古人も多く旅に死せるあり。予（よ）も、いづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊（ひょうはく）の思ひやまず･･･＞岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　庶民の旅姿　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８２）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（５） …と書いていますが、まさにその生涯を旅とした芭蕉の、旅に対する想いが記されています。『笈の小文』の江戸への帰路、更科（さらしな）／姨捨山（おばすてやま）の月（／名勝・・・田毎の月(たごとのつき)／小さな水田の、ひとつひとつに映る月のこと。）を見て、中山道から江戸へ戻ったのが、『更科紀行（さらしな・きこう）』ですね。その翌年／元禄２年／１６８９年の春、『奥の細道』へ出発しています。つまり、この頃の、芭蕉の旅に関する随筆です。まず、書き出しに… ＜跪（／踵？／かかと）はやぶれて西行にひとしく、天龍の渡しをおもひ、・・・＞ …とあります。芭蕉の様に旅慣れていても、草鞋（わらじ）で踵（かかと）がズレたりするわけですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　牛若丸／義経と弁慶の出会い・・・京都・五条大橋・・・両社とも、下駄　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８３）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（６）旅をする時は、足袋（たび）を履（は）き、その上に草鞋を履いて、縄（なわ）でシッカリと結んだのでしょうか？そして夏は、直接、素足に草鞋を付けたのでしょうか？うーん、下駄（げた）は、旅には履かないですよね？」「あ…」マチコが言った。「弁慶はさあ、高下駄（たかげた／歯の高い下駄。歯は差し歯で、磨り減ると差し替える。）を履いていなかったかしら？」
１１月　２１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　裹頭 (かとう／かしらづつみ) をつけた僧兵・・・高下駄・・・　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８４）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（７）「うーん…」支折が、口に手を当てた。「弁慶ですか… そういえば、＜比叡山の僧兵＞は、高下駄を履いていたかも知れませんね。でも、普通、庶民は草鞋（わらじ）だったはずです。武士も、戦では当然、草鞋ですよね。あ、でも武将は、戦の時の特別な履物（はきもの）、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草鞋（わらじ）　　　　　　　　　　　　　　　　　布わらじ　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８５）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（８） …足袋（たび）というものが、あったはずですよね。草鞋では、馬の鐙（あぶみ／鞍（くら）の両側に下げ、騎乗時に足を乗せる馬具の一種。馬具がない時代には、馬に乗るのは騎馬民族のように小さな頃から鍛錬をした者の特殊技能でした。そこで、手綱（たづな）や轡（くつわ）など、多くの馬具が考案され、騎乗するための器具が揃って来ました。）の装飾性には、似合わないし、」「そうよね…」マチコが、腕組みをした。「そもそも、さあ… 日本では、＜神武天皇の・・・頃＞から、ずっと草鞋を履いていたのかしら？天皇が、普段、草履（ぞうり）や草鞋（わらじ）をはいていたとは思えないわよね。それに、稲作をしていない島や山村もあったわけだし、」「そうですね…」支折が… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　初代／神武天皇・・・靴・・・草鞋や下駄ではない　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８６）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（９） …うなづいた。「＜アイヌ＞には… 鮭（さけ）の皮で作った履物があった様ですね。資料で見たことがあります。それぞれ、各地で、様々な工夫はあったのだと思います。別に、履物を工夫することは、禁止されていたわけではないのですから。猟師は… 動物の皮で、履物を作っていたのではないかしら？猟師には、稲藁よりも動物の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草鞋（わらじ）同様、稲藁でつくった雪国の靴。　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８７）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１０） …毛皮の方が身近ですから。でも、そこから現在の様な靴には、発展しなかった様ですね」「大陸／中国からも…」響子が言った。「靴というものは、伝来して来たと思いますわ… でも、ポピュラーで、誰でも作れて手軽だったのは、やはり稲藁で作った草鞋をだったという事でしょうか。
１１月　２２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北アルプス／剣岳（／標高２９９９ｍ）　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８８）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１１）草鞋は、何処でも作れますし、即席では３０分もあれば作ることができる様です」「あ、そうなんだあ…」マチコが言った。「稲藁（いなわら）さえあれば、何処でもすぐに作れるのかあ。それは、便利よねえ、」「北アルプスの…」響子が言った。「剣岳（／標高２９９９ｍ）は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錫杖を持つ行者　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（８９）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１２） “弘法大師が・・・草鞋３０００足を費やしても、登れなかった・・・” と伝えられていますが、草鞋というのは、相当な消耗品でもあった様ですね。３０００足も費やしたというのは、色々なコースをアタックしたということでしょう。剣岳は、日本の山では… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　＜銅錫杖頭附鉄剣（剣岳発見）／奈良時代後半～平安時代初期・・・重要文化財＞　立山博物館　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９０）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１３） …最も登頂が難しい山と言われます。剣岳山頂近くに… 奈良時代・後期～平安時代・初期の、錆びた鉄剣と銅製の錫杖頭（しゃくじょう・がしら）が発見されています。この＜錫杖頭の方は・・・重要文化財（富山県／立山町／立山博物館・所蔵）＞に指定されていますわ…」「ふーん…」マチコが、うなづいた。「つまりさあ… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『東海道五十三次之内　28.袋井・出茶屋ノ図』　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９１）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１４）平安時代・初期の弘法大師の時代にも、草鞋だったというわけよね、」「そうですね…」響子が、唇を結んでうなづいた。「だから…」マチコが言った。「旅人は… 東海道のように、宿場の整備された街道でも、予備の草鞋を腰に付けて旅を…
１１月　２３日勤労感謝の日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子規の旅姿　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９２）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１５） …したわけかあ。草鞋／ワラジというのは、ものすごい消耗品なんだあ、」「そして…」支折が言った。「江戸時代から… 近代／明治になっても… ＜正岡子規（まさおか・しき／俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など多方面にわたり創作活動を行い、日本の近代文学に多大な影響を及ぼした。明治を代表する文学者の始め１人。）＞の、箱根への旅姿は、草鞋と菅笠（すげがさ）ですね。それが、違和感なく、長年続いて来たから、〔明治維新〕の文明開化になっても、旅には草鞋・菅笠が… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　靴をはいている坂本竜馬　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９３）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１６） …良かった、という事だったのかしら。それとも、時代としては、まだほとんどが、江戸時代の草鞋文化のままだった、という事なのでしょうか。ふーん、面白い時代ですよね。ええと… ＜維新の志士・・・坂本龍馬（さかもとりょうま／幕末の土佐藩士。志士。薩長同盟の成立に協力するなど、倒幕および明治維新に関与。）＞は… 日本人で、最も早く靴を履（は）いたと言われています。あの混乱した時代ですから、真偽のほどは分かりません。でも、竜馬が靴を履いている写真が、確かにあります。最初かどうかは分かりませんが。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草鞋の緒を結ぶ子規　　　右／帝国大学在学中の子規　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９４）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１７）うーん…草鞋のことは、研究してみると面白そうですね。相当に奥が深そうです。ええと… ＜正岡子規＞が、草鞋の緒（お／糸やひもなど細長いもの。履物につけて足にかけるひも。鼻緒。）を結んでいる写真が、あったはずですが…」支折が、スクリーンボードに正岡子規の画像を呼び出した。「あ、これですね…」支折が言った。「ええ、貴重な… ＜子規の・・・旅の出立の写真・・・＞です。それと、帝国大学（後・東京帝国大学／現・東京大学）時代の、詰襟姿（つめえり・すがた）の写真です。この時代に、＜夏目漱石＞と出会っています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『奥の細道』　芭蕉と、蕉門十哲／河合曾良・・・僧形の芭蕉の旅姿《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９５）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１８）さあ、話を進めましょうか。芭蕉は… 難儀に遭遇すると、＜尊敬する・・・平安時代・末期の・・・漂泊の歌人／西行法師＞を、思うわけですね。芭蕉は色々な理由から、僧形（そうきょう）で旅をしていた様ですが、一時は、＜僧侶になって・・・身を立てようとした事＞も、あったのではないでしょうか？くり返しますが… 芭蕉は、２歳年上の主人／良忠を２３歳の時に失っています。以後、２９歳で江戸へ出て俳諧修行を積むことになりますが、その間の動静は、文献には残されていない様です。漢籍等の、豊富な素養から、京都での修業があったとも推測されています。それは、禅などの仏教的な修行も、含まれていたのではないでしょうか。でも、俳諧世界でも… 伝統を重んじる公家中心の京都に対し、新風を好む武家・町人文化の江戸への出ようと、決意したのではないでしょうか。そして、その江戸で頭角を現し、＜３２歳で・・・俳号を、桃青（とうせい）＞とし、＜３３歳で・・・俳諧宗匠＞と、なっています。
１１月　２４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　＜落柿舎＞／京都市嵯峨野。芭蕉の高弟・向井去来の営んだ草庵。芭蕉が『嵯峨日記』を記した所。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９６）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（１９）ともかく芭蕉は… 多くの書物も読み、寺へも通い、座禅なども好んでやっていたのでしょう。若い頃から、相当に修行を積んでいる様に見えます。若くして、＜禅的な・・・悟りの境地＞に、到達しているわけですから。こうした真面目さは、＜芭蕉の・・・生来の性格＞ですね？」「そうですね…」響子が、唇を結び… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉の師／仏頂和尚・像　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９７）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２０） …ユックリとうなづいた。「芭蕉は…」支折が言った。「農家の出身ですが… 武家に扈従（小姓・・・こしょう／貴人に付き従うこと。また、その人。）として出仕していた、＜青少年時代は・・・武士＞でした。そして、江戸へ出てからは、＜俳諧のかたわら・・・水路工事の監督＞を、やったりもしている様ですね。また、＜俳諧宗匠＞の身分を捨て、＜芭蕉庵＞へ退いた後は、＜仏頂和尚＞と交わって、＜禅の境涯を・・・深めたり＞もしています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９８）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２１）一方… ＜蕪村／・・・与謝蕪村＞や、＜一茶／・・・小林一茶＞は… ＜芭蕉のように、漂泊し・・・諸国の門人・知人を訪ねる・・・風流風雅の生涯・・・＞に、強く憧れていました。芭蕉は、５０歳で早世（そうせい／早く世を去ること）していますが、人並みに長生きしたとしても、＜風流風雅の・・・旅の延長・・・＞だった、と思われます。表面的な… 交遊はともかくとして… 蕪村や一茶は、芭蕉とは、＜人生の・・・踏み込みの・・・深さ・・・＞が、まるで違うという感じがしますよね。むろん、若輩者の私は、蕪村や一茶を、それほど深く知っているわけではありませんが。あ…正岡子規は、蕪村を高く評価している様ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『奥の細道』　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（９９）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２２）うーん… どうなのでしょうか？これは、前にも言及していますが… 芭蕉は、青少年期以来、身分の高い武士階級の人々とも、容易に接し、馴染んで来ました。＜芭蕉翁・・・俳聖／芭蕉＞と、尊崇される様な、＜芭蕉の・・・カリスマ性＞というものは、そうした所からも、育まれて来たのでしょうか？また… 芭蕉には、財政豊かな商人に多くの門人があり、武家にも顔がきき、深く心酔されていました。＜芭蕉の・・・生死（しょうじ）を超えた悟りの境涯に・・・共感・・・＞していたからですね。その辺りからも、＜芭蕉の・・・カリスマ性＞は、生じているのでしょうか？」
１１月　２５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蘇我氏討伐　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１００）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２３）「そうですね…」響子が、うなづいた。「カリスマ性（／人を惹きつける力、多くの人を魅了する才能や能力のこと）といえば… ＜日本の国造りを始めた・・・第４０代／天武天皇（／大海人皇子（おおあまの・みこ））＞を、思い出しますわ。＜天武天皇の・・・カリスマ性＞は… ＜乙巳の変（いっしのへん／・・・飛鳥時代／６４５年に、中大兄皇子・中臣鎌足らが蘇我入鹿を宮中にて暗殺し、蘇我氏（／蘇我宗家）を滅ぼした政変）＞以来、長年、＜実兄／中大兄皇子の片腕として・・・大化の改新（／蘇我氏打倒に始まる一連の政治改革。唐の律令制を手本として、公地公民制による中央集権国家建設を目的としたもの。）を遂行・・・＞ … 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　引き裂かれた姉弟愛・・・飛鳥時代に生きた姉・大伯皇女と、弟・大津皇子の悲劇　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０１）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２４） …して来た実力と… ＜近江朝（おうみちょう／近江大津宮（おうみ・おおつのみや）・・・飛鳥時代に、天智天皇が近江国滋賀郡に営んだ都。）での・・・太政大臣剥奪（だしょうだいじん・はくだつ）／吉野への都落ち・・・＞、そして、＜吉野出兵 → 壬申の乱（じんしん・のらん）での・・・圧倒的な大勝利・・・＞でしょうか。でも、＜カリスマ性そのものは・・・天賦（てんぷ／天から賦与されたもの。生まれつきの資質。）のもの＞と、私は思っていますわ…」「ふーん…」支折が、深くうなづいた。「天賦のもの… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　女を右手に抱えている暁台・・・頭を丸めて法体にしている士朗・・・片手を挙げて踊っている蕪村が描かれている。　　　　　　　「雪楼」というのは、蕪村行きつけの料亭で、この画から、暁台が色好みであったこと、法体の士朗は医者であった　　　　　　　こと。そして士朗も、羽織を付けた蕪村自身も、その表情から、やはり色が嫌いではなかったことが分かる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戯画／『蕪村写於雪楼中』　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０２）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２５） …ですかあ。ともかく、不思議な才能ですよね。それが軍事力と結びついた時、国家や大陸を統合するわけですね。織田信長やナポレオンの様に。さらに古くは、紀元前の、アレクサンドロス大王／アレキサンダー大王（／在位期間は、紀元前３３６～紀元前３２３年の１３年間／・・・マケドニア、ギリシア、エジプトを含むオリエント世界、インドの一部に及ぶ大帝国を創建した。これにより、ローマ帝国が建設されるまで、約３００年にわたるヘレニズム世界が形成された。ギリシア彫刻と仏教の出会いで、ガンダーラ（／古代インド北西部・・・現在のパキスタンのペシャワルを中心とする地域）に、美しい仏像が数多く創出された。）の様に。ええ… でも、与謝蕪村には… 芭蕉にはない才能もありました。それは、＜南画（なんが／・・・中国の南宗画に由来する、日本的解釈の江戸時代中期以降の画派・画様の用語。文人画とも言う。）・俳画（はいが／俳句を賛した簡略な絵（草画）のこと）＞の才能です。でも、カリスマ性というものはなかった様ですね。その分、庶民的で、身近な感じがします。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　蕪村が負けた力士の悔しさを詠み、蕪村の弟子が勝った力士の悠然とした態度を詠んでいます。　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０３）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２６）うーん… どうかしら？芭蕉の生真面目（きまじめ）さや、独特のユーモアもいいのですが… 蕪村の、ナゲヤリな楽天家、イイ加減さも、悪くはないですね。生活力の方は、疑問符が付きますが。 ★ 首くくる　縄切れもなし　年の暮れ　　（蕪村）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜与謝蕪村へジャンプ＞この句は… 京都での、蕪村の貧乏暮らしを物語る１句です。京都府／下京区／仏光寺／烏丸西入ルの居宅に、借金取りを追い返すため、張られたものです。さすがの借金取りも、この名句にはあきれ、苦笑して帰ったというエピソードが伝えられています。相当な生活苦にあったようですが、洒落（しゃれ）がきいていますよね。 ★ 貧乏に　追いつかれけり　けさの秋　　(蕪村) あ、でも… 蕪村も、芭蕉に憧れつつも…
１１月　２６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０４）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２７） …ついに俳聖にはなれなかったわけで…」「ほほ…」響子が微笑し、口に手をやった。「ええと… 次は、『徒然草（つれづれぐさ）』の証空上人（しょうくう・じょうにん）ですね。これも、面白い逸話（いつわ／ある人に関する、世間にあまり知られていない話。アネクドート、エピソード、）ですよねえ。私も支折さんも… 『徒然草』についても、実質的に、馴染みが無いわけですが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿仏尼　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０５）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２８） …兼好法師（けんこう・ほうし／吉田兼好（よしだ・けんこう）・・・鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての官人・遁世者・歌人・随筆家。治部少輔・卜部兼顕の子。本名は卜部兼好（うらべ・かねよし）。）の逸話というのも、面白そうですね。次の特集は、『徒然草』にしましょうか？」「そうですね…」支折が、口をすぼめた。「『十六夜日記』（いざよい・にっき／・・・鎌倉中期の日記体の紀行文。１巻。阿仏尼作。１２８０年ごろ成立か。夫／藤原為家（ふじわらの・ためいえ／父は、藤原定家）の没後、為家の嫡子／為氏（ためうじ／二条家の祖）と、実子／為相（ためすけ／冷泉家の祖）との間に、遺産相続争いが起こり、訴訟のため、阿仏尼は京都から鎌倉に下りました。その道中と前後を記しています。作中に１００首以上の和歌を含みます。）に、しようとも考えていましたが、これまでの流れから、『徒然草』の方が、いいかも知れませんね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０６）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（２９）さあ、ともかく… 『徒然草・・・１０６段／証空上人の逸話・・・』を、読んでみましょうか」「そうですね…」響子が、頭の後のバレッタ（／髪留め）に、手を当てた。「ええ…」支折が、スクリーンボードの画像に目を投げた。「高野（こうやの）証空上人（しょうくうじょうにん）というのは… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０７）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３０） …『徒然草』にあるだけで、伝未詳（でん・みしょう）の人物の様ですね。ともかく、『徒然草・・・１０６段／【原文】』を、紹介して置きます。『徒然草・・・１０６段／【原文】』　　　　　高野山の聖が、（馬の）口取り男と言い争いをした話　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）高野証空上人、京へのぼりけるに、細道にて、馬に乗りたる女の行きあひたりけるが口ひきける男、あしくひきて・・・
１１月　２７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田兼好　　『前賢故実』／菊池容斎画／明治時代　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０８）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３１）・・・聖（ひじり）の馬を堀へおとしてげり。聖いと腹悪しくとがめて、「こは希有（けう）の狼藉（ろうぜき）かな。四部（しぶ）の弟子はよな、比丘（びく）よりは比丘尼（びくに）はおとり、比丘尼より優婆塞（うばそく／男性の在家信者）はおとり、優婆塞より優婆夷（うばい／女性の在家信者）はおとれり。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田兼好　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１０９）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３２）かくのごとくの優婆夷などの身にて、比丘を堀へ蹴入れさする、未曽有（みぞう）の悪行なり」と言はれければ、口ひきの男、「いかに仰せらるるやらん、えこそ聞き知らね」と言ふに、上人なほいきまきて、「何といふぞ。非修非学の男」とあららかに言ひて・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田兼好　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１０）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３３）・・・きはまりなき放言（ほうごん）しつと思ひける気色（けしき）にて、馬ひき返して逃げられにけり。尊かりけるいさかひなるべし。 …という事ですね。今回は、【原文】の紹介に止めておきましょうか。あまりにも、脇道にそれてしまいますので、」「はい…」響子が… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　随筆／『枕草子』の作者／清少納言　　（『御簾（みす）を掲げる清少納言』／上村松園作）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１１）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３４） …顔を和ませた。「証空上人は… 歴史的に、それほどの有名人でない様ですね。他の文献には記録が無いようですから。すると、つまり芭蕉も、鎌倉時代・末期～室町時代・前期（／・・・南北朝時代）に執筆された、兼好法師の『徒然草』を、読んでいた、という事ですよね。＜清少納言（／平安時代・中期の女性）＞の『枕草子』、＜吉田兼好（／鎌倉時代・末期～南北朝時代の人）＞の『徒然草』、…
１１月　２８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『方丈記（ほうじょうき）・・・鴨長明』　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１２）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３５） …鴨長明（かもの・ちょうめい／・・・平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての歌人・随筆家。禰宜・鴨長継の次男。位階は従五位下。西行法師や、藤原定家、道元禅師とも、重なる時代です。）の『方丈記』は、＜古典における・・・日本３大随筆＞と評価されていますね。時代としては… ＜平安時代・中期の・・・枕草子＞、＜平安時代・末期～鎌倉時代・前期の・・・方丈記＞、＜鎌倉時代・末期～室町時代・前期の・・・徒然草＞に、なります」「はい…」支折が、うなづいた。「ええと… 江戸時代になると、『徒然草』の版本（はんぽん／写本に対する言葉で、木版で印刷された本をさす。木活字や銅活字による刊本とは、別する説もあります。）が刊行（かんこう／書籍、文書、図画などを印刷して世に出すこと。）されています。それから… 松永貞徳（／江戸時代前期の俳人・歌人・歌学者。）の『なぐさみ草』、秦宗巴（はた・そうは／江戸時代前期の医師。丹波の人。徳川家康の侍医。）の『つれづれ草寿命院抄』、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松永貞徳　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１３）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３６） …林羅山（はやし・らざん／江戸時代初期の朱子学派儒学者）の『埜（ヤ／自然の。かざりけがない。）』、加藤磐斎（かとう・ばんさい／江戸時代前期の歌人、俳人、和学者。出生地は摂津国山田。）の『徒然草抄（１６６１年）』、北村季吟（きたむら・きぎん／江戸時代前期の歌人、俳人、和学者。）の『徒然草文段抄（１６６７年）』といった、多くの注釈書も書かれています。ええと… 松永貞徳や北村季吟は… 芭蕉にとっては俳諧の先輩格ですから、芭蕉がこれらの木版書物を持っていたとしても… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　北村季吟（きたむら・きぎん／江戸時代前期の歌人、俳人、和学者）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１４）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３７） …少しも不思議ではありませんわ。むしろ、当然です」「そうかあ…」マチコが、肩を大きく揺らした。「当時はさあ… 日頃から寄り集まっては、そんなコトを話していたんだあ。季節の新鮮なものや、美味いものを食べて…俳句を作ったり…人物評価をしたり…世情の噂話をしたり。それが当時の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　杉山杉風（すぎやま・さんぷう）蕉門十哲・幕府御用の魚問屋／鯉屋・・・芭蕉庵は鯉屋の番屋でした。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１５）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３８） …娯楽だったんだあ…」「そうですが…」支折が、頭を傾げた。「それらは… 豊かで、文化的で、高級な娯楽の部類に入るでしょう。＜宮廷・公家・僧侶が・・・中心となっていた文化の・・・庶民化＞と、いう事でしょうか。その間に、＜鎌倉幕府以来の・・・武家文化の台頭＞も、あるわけですが、＜庶民化のパワーは・・・別次元で開花＞して、行った様ですね。経済的に… 豊かな商人などは、自然を取り入れた贅沢な別邸を持っているのが普通で、そこに俳諧仲間や、客人を招待し…
１１月　２９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★ 古池や蛙飛び込む水の音　　（芭蕉）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１６）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（３９） …連歌の会や句会をやっていた様ですね。それから… ＜芭蕉庵＞のあった江戸／深川なども、当時は相当に緑が深かった様です。いわゆる… ★ 古池や　蛙飛び込む　水の音　　（芭蕉） …の名句を詠んだ所ですから、」「うーん…」響子が、モニターを見ながら… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜関ヶ原の戦い・・・１６００年１０月２１日＞　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１７）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４０） …言った。「ええ… 当時の江戸について、少し説明しておきます。よく、知られている様に… ＜１６００年１０月２１日に・・・関ヶ原の戦い＞があり、＜１６０３年に・・・江戸幕府／徳川幕府が・・・開闢（かいびゃく）＞しています。この江戸の町は… やがて、江戸時代・後期には、１００万都市とも言われるほどに巨大化し、当時としては世界的にも稀（まれ）な、巨大都市… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸城　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１８）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４１） …になっていた様ですね。でも、江戸は… ３００諸侯が、＜全国から・・・大掛かりな参勤交代で通う・・・武家仕様の都市＞でした。武家が、過半数をはるかに超え、＜特殊な・・・形態の都市＞として、スタートしています。武士は… 鍛錬（たんれん）や訓練はしますが、基本的に生産活動は、一切行いません。ブラブラし、様々な鍛錬や研鑽（けんさん／学問などを、深くきわめること）をしています。したがって、各藩が… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『東海道五拾三次　日本橋　朝之景』　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１１９）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４２） …江戸で消費する莫大な財政は、それぞれの国元が負担していたわけです。この大浪費によって… 社会が潤い、＜武装対立構造の・・・幕藩体制下・・・＞で、＜諸国の・・・軍事的備蓄＞を、削いでいたわけですね。大人数での、１年ごと・隔年の参勤交代と、江戸滞在の費用は、大名が商人に借金をするほどの疲弊でした。日本の近世（／江戸幕府の時代。／・・・ちなみに、日本の中世とは、鎌倉時代から江戸時代の前まで。）… 江戸という、１００万都市は… 江戸城を中核とした、＜巨大な消費専門の・・・幕藩政治・軍事パレード都市・・・＞だったわけですわ。そこで、莫大な経済が、もっぱら消費され、軍事力が封殺されて行けば…
１１月　３０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　＜明暦の大火・・・明暦３年１月１８日～２０日（１６５７年３月２日～４日）＞・・・江戸の大半を焼失した大火災です。　　　　　　江戸・三大大火の筆頭で・・・外堀以内のほぼ全域の、天守を含む江戸城、多数の大名屋敷、市街地の大半を焼失　　　　　　し、死者数については諸説あって、３万～１０万人と記録されています。この大火で焼失した江戸城天守は、その後、　　　　　再建されることはありませんでした。　　　　　その後の＜天和の大火・・・天和２年１２月２８日（１６８３年１月２５日）＞　の際は・・・芭蕉庵も焼失しています。　　　　　　芭蕉自身は、六間堀に腰までつかって頭に苫（とま／スゲやカヤなどを粗く編んだムシロ。）をかぶり、時々は苫に水　　　　　　をかけて、火を凌（しの）いだそうです。でも、大寒の季節ですよね。　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２０）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４３） …必然的に、文化の中心地になりますわ。ええ… 手元にあるデータによれば… “ 江戸の・・・町人人口の・・・推移 ” は… ＜関ヶ原の戦い／１６００年＞から… ３４年後の… ＜１６３４年／寛永１１年には・・・約１５万人・・・＞＜１６５７年／明暦３年には　・・・約２８万人・・・＞　（＜明暦の大火＞・・・のあった年です。）＜１６９３年／元禄６年に約　・・・約３５万人・・・＞岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第８代将軍／徳川吉宗　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２１）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４４）＜１７２１年／享保６年には　・・・約５０万人・・・＞ …と推定されています。これに… ＜江戸の、武家人口の･･･約５０万人・・・＞を、加えると… 享保の頃… ＜江戸時代・中期／・・・第８代将軍・吉宗の頃・・・＞には… ＜江戸の総人口は・・・約１００万人・・・＞に、達しています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１６８０年に、芭蕉は深川／芭蕉庵に転居します。　　（ネットより画像借用）　　　　　＜天和の火事／１６８３年１月２５日＞の際、芭蕉庵も焼失。簡素な作りで、立て直すのも簡単だったのでしょうか？《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２２）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４５）ちなみに… 芭蕉がいた頃（／・・・元禄７年１０月１２日に、芭蕉は逝去（せいきょ／死ぬ、の尊敬語）しています。）… 元禄６年の、江戸の庶民人口は、約３５万人ですね。プラス武士が５０万人で、合計８５万人ほど、でしょうか。現在／東京の人口が… 約１０００万人として、その１／１０以下ですよね。そして、幕府機関を中心として、消費するだけの、世界的な巨大都市だった… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　武家諸法度とは？　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２３）【支折の言葉･･･２０／１】･･･（４６） …という事になります。江戸時代・初期／元禄（／１６８８年～１７０４年）の頃は… まだ、＜上方中心・・・天皇・公家の影響下の・・・日本文化・・・＞でしたが… 蕪村や一茶が活躍した、文化文政（ぶんかぶんせい／１８０４年～１８３０年）の頃になると、＜日本の文化は・・・江戸中心・・・＞に、移っていた、という事になります。ええと… 先ほども、言ったように… ＜江戸は・・・武家仕様の町／・・・消費専門都市・・・＞で、その上に、争い事や武力が封殺されていたわけです。武家のエネルギーは、武芸の鍛錬は当然のこととして、学問や文化の方へも、押し出されて行ったわけですね。ええ… 芭蕉が他界して、８年程後の事ですが… この元禄年間／元禄１４年に、人形浄瑠璃（にんぎょう・じょうるり）や歌舞伎の演目にもなった… 『仮名手本忠臣蔵』の、＜赤穂事件（あこう・じけん）＞が、起こっていますわ。あの… ＜江戸城／松の廊下の・・・刃傷事件（にんじょう・じけん）＞で、抜刀したコトが、いかに異例の大事件かが、私達にも伝わって来ます。幕府は、それほど、武威の暴発を禁じていたわけですね、」「そあかあ…」マチコが、宙を見た。「でも、赤穂浪士の仇討ちは、容認しているわよね？」「ええ…」響子が、強く、うなづいた。「そこは… 武家／征夷大将軍が取り仕切る、＜武家諸法度（／江戸時代初期の１６１５年に、江戸幕府が諸大名の統制のために制定した基本法。）の・・・統治体制・・・＞だった、という事でしょうか、」「ふーん…」マチコが、腕組し、コクリとうなづいた。「はい…」支折が言った。「ええ… 話を進めましょうか。次は、＜大和路＞ですね…
１２月　　１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おにぎり　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２４）【原文･･･２１／１】･･･（１）＜大和路＞衣更（ころもがえ／陰暦４月１日） ★ 一つぬひで後に負ぬ衣がへ ★ 吉野出て布子（ぬのこ／木綿の綿入れ）売りたし衣がへ　万菊灌仏（かんぶつ／仏像に香水こうずいを注ぎかけること）の日は奈良にて爰（ここ）かしこ詣侍（もうで・はべ）るに、鹿の子を産を見て、此日（このひ）におゐ（い）てかしければ、 ★ 灌仏の日に生れあふ鹿の子哉（かな）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菅笠／すげがさ　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２５）【現代語訳･･･２１／１】･･･（１）衣更 ★ 一つぬひで　後に負ぬ　衣がへ　　　　　　衣更といっても・・・　　　　　　　　　　重ね着を一枚脱いで・・・　　　　　　　　　　　　　　　後ろに背負うだけ・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　身軽なことだ・・・ ★ 吉野出て　布子売りたし　衣がへ　万菊岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉・像／・・・葛飾北斎・画　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２６）【現代語訳･･･２１／１】･･･（２）　　　　　　吉野を出たら・・・　　　　　　　　　　　衣更を過ぎて・・・　　　　　　　　　　　　　　　不要になった布子を・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　売ってしまいたいものだ・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万菊丸）灌仏の日は、奈良であちこちの寺院に詣でてまわったところ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２７）【現代語訳･･･２１／１】･･･（３）・・・鹿が子を産むのを見た。釈迦が生まれたこの日に、子を産むとはありがたいことだ。 ★ 灌仏の　日に生れあふ　鹿の子哉（かな）　　　　　　　　　　　　　　　　灌仏の日に・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　めでたくも生まれた・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可愛い鹿の子だなあ・・・
１２月　　２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大和路／古道　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２８）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（１）支折が、クスリーンボードの、芭蕉と杜国／万菊丸の俳句を眺めていた。「ええ…」支折が、視線を戻した。「芭蕉と万菊丸は… ＜吉野の・・・山・滝・里・・・＞で、満開の桜を堪能（たんのう／十分に味わい、満足すること）し、古（いにしえ）の都／奈良盆地へ下山し、大和路を歩いたわけですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１２９）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（２）その間に… 衣更（ころもがえ／陰暦４月１日）がやって来て、寒さもすっかり和らぎ、冬の綿入の小袖（こそで／現在の和服のもととなった、袖口の小さく縫いつまっている衣服）を、袷（あわせ／裏地をつけて仕立てた着物。秋から春先にかけて用いる。）に着替える時になりました。そして、５月５日には、夏の帷子（かたびら／あわせの、「片ひら」の意。裏をつけない衣服の総称。ひとえもの。）に着替えるわけですね。古都／奈良には、この頃にはすでに… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　和同開珎（わどうかいほう、わどうかいちん）　鋳造したバリ銭／まとめて棒に突き刺し、形を整える。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３０）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（３） …野生の鹿が、我が物顔で歩いていた様ですね。ええと、少し調べてみました… うーん… 言い伝えによると… 奈良に鹿がやって来たのは、今から１３００年前の、７１０年（／和銅３年）ということです。＜古銭／和同開珎（わどうかいほう、わどうかいちん）＞が、鋳造された頃ですよね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　＜富本銭（ふほんせん／・・・天武天皇１２年頃に、日本でつくられたと推定されている銭貨）＞　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３１）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（４）あ、この＜和同開珎＞は… ７０８年８月２９日（／和銅元年8月10日）に、日本で鋳造・発行されたもので、＜日本最初の流通貨幣＞と言われています」「私が…」響子が言った。「かつて… 『万葉集』を考察していた時に、＜第４０代／天武天皇＞時代の、＜富本銭（ふほんせん／天武天皇１２年頃に、日本でつくられたと推定されている銭貨）＞が…
１２月　　３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３２）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（５） …日本で鋳造された、最も古い貨幣という事でした。でも、流通貨幣ということでは、奈良時代の＜和同開珎＞の様ですね。それ以前の貨幣は、大陸・中国／唐から入って来ています」「はい…」支折が、うなづいた。「奈良の、鹿に話を戻しますが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜奈良／春日大社・・・中門・御廊＞　（重要文化財）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３３）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（６）奈良に… ＜平城京（／７１０年に、藤原京から遷都するにあたり、唐の都／長安城を模倣して建造された都城。）＞が作られ、＜春日神社（／春日神を祭神とする神社。全国に約１０００社あり、奈良の＜春日大社＞を総本社とする。）＞を建立する際、貴族達は都を守護する神様として、＜武勇の誉れも高い神・・・武甕槌命（たけ・みかづちの・みこと）＞を、お招きすることにしました。＜茨城の・・・鹿島神宮（／茨城県鹿嶋市宮中にある神社。全国にある鹿島神社の総本社。宮中の四方拝（しほうはい）で遥拝（ようはい）される一社。）に住んでいた・・・武甕槌命＞は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　『春日神鹿御正体（かすが・しんろく・みしょうたい）』　（重要文化財）　京都・細見美術館蔵　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３４）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（７） …＜鹿島の森に住む・・・白い鹿＞にまたがって奈良へ向かい、長い長い旅を経て、奈良の都に到着したという事です。この時に乗って来た、＜神鹿（しんろく／霊力のある鹿。神の使いとして、神社で飼っておく鹿。）と呼ばれる・・・一頭の白い鹿・・・＞が、春日の森で子孫を増やして行った、という事ですね。うーん… これが、＜神鹿＞ですか… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良公園／鹿奈良県奈良市にある都市公園・・・国の名勝・・・の鹿。　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３５）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（８）ともかく… ＜現在・・・奈良の鹿は・・・国の天然記念物に指定されている・・・野生動物＞と、いう事です。＜決して・・・飼育されている動物ではありません・・・＞と、奈良県の公式ＨＰ（HomePage）に、明記されています。＜奈良公園周辺の鹿は・・・すべて野生のニホンジカです。・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良公園／奈良県奈良市にある都市公園・・・国の名勝・・・の鹿。　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３６）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（９）・・・現在、奈良公園周辺に生息するニホンジカは・・・１１８０頭（／平成２８年７月現在）＞ …だと、いう事です。これだけ多くの野生の鹿が、人間と共存している街は、世界でも奈良だけの様ですね、」「ふーん…」マチコが、頭を傾げた。「分かった様な、分からない様な説明よねえ… ＜神鹿＞の子孫というのは、さあ… でも、そんな古代（／日本の古代は、おおむね、古墳時代・飛鳥時代～平安時代の中期・後期まで。）から人間と共存しているのも、不思議な話よねえ。本当なのかしら？」
１２月　　４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３７）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（１０）「ホホ…」支折が、笑った。「そうですが… 奈良県の公式ＨＰに明記されている事です。神社仏閣（じんじゃぶっかく／神社や寺院の、社殿や堂塔）などに関連する説明案内では、こういう形のものが多い様ですね。学術的説明と同時に、神話的世界との一体化も容認されています。元々、そういう形で、民衆にも… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３８）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（１１） …説明され、受け入れられて来たからでしょう」「そうかあ…」マチコが、コクリとうなづいた。「民衆も… その説明に納得して来たわけかあ。昔から、＜神鹿＞だったし、＜全体を・・・信仰対象・・・＞にして来た、長い歴史があるわけなんだ、」「そうですね…」支折が、小さくうなづいた。「ともかく… 芭蕉が、奈良を訪れた江戸時代・前期／元禄の頃には… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花祭り／・・・灌仏会（かんぶつえ）・・・　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１３９）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（１２） …すでに、多くの鹿がいた様ですね。野生の鹿が春日大社の一帯に住みついていて、確かに、人間社会と共存していた様子です。さあ… ええと… ＜衣更（ころもがえ）は・・・陰暦（いんれき／太陰（月）の満ち欠けを主とし、太陽の運行をあわせ考えて作った暦。日本の旧暦、ユダヤ暦、中国暦などが、これにあたる。）４月１日＞、そして、＜灌仏（かんぶつ）は・・・陰暦４月８日／・・・お釈迦様の誕生日＞ …という事ですね。衣更も… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花祭り／・・・灌仏会（かんぶつえ）・・・　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４０）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（１３）灌仏／…お釈迦様の誕生日も… つい、数十年前までは、当然のように、私達の生活リズムとして、定着していた様ですね。もちろん、田舎や寺院などでは、今も、＜花まつり／・・・お釈迦様の誕生日＞として、シッカリと伝統が守られている所もあります。でも… そうした古い慣習が、消えはじめるる世代では、一般家庭やその周囲の影響で、全く耳にしなくなる人々も出て来る様です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花祭り／・・・灌仏会（かんぶつえ）・・・　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４１）【支折の言葉･･･２１／１】･･･（１４）そして、そうした人々の間では、次第に消えて行くわけですね、」「うん…」マチコが、うなづいた。「＜衣更＞は、ともかくさあ… ＜灌仏／・・・お釈迦様の誕生日・・・花まつり・・・＞というのは… うーん、どうかしら？言葉を知っているという事は、子供の頃に、聞いた事があるかも知れないわねえ…」
１２月　　６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『鑑真和尚像』・・・＜国宝＞　　唐招提寺に安置されています　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４２）【原文･･･２２／１】･･･（１）招提寺（しょうだいじ／唐招提寺）鑑真（がんじん）和尚（おしょう）来朝の時、船中七十余度の難をしのぎたまひ、御目のうち塩風吹入て、終に御目盲させ給ふ尊像を拝して、 ★ 若葉して御めの雫（しずく）ぬぐはばや
１２月　　７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐招提寺／奈良県奈良市五条町　南都六宗の一つである律宗の総本山。本尊は盧舎那仏（るしゃなぶつ）、開基（創立者）は中国・唐出身の僧／鑑真。鑑真が、晩年を過ごした寺であり、奈良時代建立の金堂、講堂を始め、多くの文化財を有する。１９９８年（／平成１０年）に古都奈良の文化財の一部として、ユネスコより世界遺産に登録されています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４３）【現代語訳･･･２２／１】･･･（１）唐招提寺（とうしょうだいじ）を開基（かいき／・・・基礎を作ること）された鑑真和尚は来朝の時、船に乗って七十数回の難をしのがれ、御目のうちに潮風が吹き入って、ついに失明された、その尊像を拝して、 ★ 若葉して　御めの雫　ぬぐはばや　　　　　　清らかな若葉で・・・　　　　　　　　　　　　　　御目の涙の雫を・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おぬぐいいたしたいものです・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐王朝・・・第６代／玄宗皇帝　（在位／７１２年～７５６年）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４４）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１）「ええ…」支折が言った。「中国／唐の… 確か、第６代／玄宗（げんそう）皇帝と… あの＜絶世の美女／傾国の美女（／元首が寵愛（ちょうあい）にかまけて、政治を疎（おろそ）かにしたため、その国家が崩壊に至った女性をいう。）・・・楊貴妃（ようきひ）＞の、時代だったと思います。＜日本人／阿倍仲麻呂（あべの・なかまろ）＞も、科挙（かきょ／中国で行なわれた官吏の登用試験）に合格し、玄宗に官人（かんにん／官吏。役人。）として、仕えています。その時代に、＜唐の高僧／鑑真＞は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　遣唐使船　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４５）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２）日本の遣唐使からの真摯（／まじめで、ひたむきなこと）な要請を受け、誰も行かないならば、私が行こうと、、禁を破って何度も日本への密航を試みます。そして、ついに、盲目になりながらも、６度目に、日本の遣唐使船に密かに乗り込み、日本への渡航／漂着を、果たしています。ええ… 作家／井上靖（いのうえ・やすし／・・・１９０７年（明治４０年）～１９９１年（平成３年））氏の小説／『天平の甍（てんぴょうの・いらか／甍は・・・屋根の頂上の部分。また、屋根に葺（ふ）いた棟瓦（むねがわら）。）』は、この歴史的偉業を扱った… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『天平の甍（てんぴょうの・いらか）』　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４６）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３） …歴史小説ですね。後に、映画化もされています。ボス（／岡田）が、何故（なぜ）か、高校生の時にこの小説を読み、＜奇妙な・・・運命的な巡り合わせ・・・を感じている・・・＞と、話していました。でも、こうも言っていました… ＜不思議には思うが・・・まだ、その巡り合わせの・・・結論は出ていない様だ・・・＞とも。うーん…
１２月　　８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』の著者／道元禅師（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４７）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４）　ホホ… そもそも、本はあまり読まなかったと言うボス（／岡田）が、確かに、そんな若い時代に読むような、小説ではないですね。でも… ボスは、『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』とも、運命的に出会っていて、この書物が人生の指針となり、禅を独学して来ています。“本との出会いとは・・・実に不思議なもの” ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　大宰帥 (だざいのそち／宰府の長官）・・・大伴旅人の邸宅　「令和」を生んだ「梅花の宴」とは？　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４８）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（５）ボスは、その禅の独学の過程で、何度か鑑真和尚とも再会したと言っていますが、今後、さらに何かが、あるのでしょうか？見当もつきませんが。あ、話を戻しましょう… ええと… 遣唐副使／大伴古麻呂（おおともの・こまろ／・・・７３０年（天平２年）、大宰帥（だざいの・そち／九州筑紫の長官）／大伴旅人（おおともの・たびと）が任地で病臥した際に、遺言（ゆいごん）を受けに、大伴稲公（おおともの・いなきみ）と共に、九州に赴いています。大宰帥／大伴旅人は・・・『万葉集』の編者とされる、大伴家持(おおともの・やかもち)の父親です。また、大宰帥／大伴旅人の邸宅で行われた「梅花の宴」から、＜新元号・・・令和・・・＞が、採られています。『万葉集・・・巻五／梅花歌三十二首』の序文から、＜令月(れいげつ)の令＞と＜風和(かぜやわらぐ)の和＞の２文字を採り、組み合わせて創られました。この序文の作者をめぐっては、大伴旅人や筑前守／山上億良(やまのうえの・おくら)など、諸説がありますが・・・現在有力なのは大伴旅人です。）は… 遣唐大使／藤原清河（ふじわらの・きよかわ）には内密で、自分の＜第二船＞に、密かに＜鑑真＞を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『鑑真和尚像』・・・＜国宝＞　　唐招提寺に安置されています　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１４９）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（６） …乗船させました。内密に、強くこだわったのは、正使／遣唐大使の立場を考え、さらに、大使に咎（とが／罰されるべき行為）が及ぶのを恐れたからですよね。咎は、自分が背負う覚悟でした。この時… ７５３年１１月１６日に… 日本の遣唐使船／４隻は、同時に、中国大陸の沿岸を離れ、日本への帰途に就いています。でも… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　遣唐使船／・・・荒海の中で、僧侶の決死のも読経と、唱和でしょうか？　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５０）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（７） …＜第四船＞は、行方不明になっています。船の構造上、装備、または乗組員の技量等で、多少の優劣はあったはずです。当然… 正使／遣唐使の搭乗する＜第一船＞が、万全の、親船のはずですよね。それ以上は、運任せと、読経の祈願です。そうした中での、風任せの航海であり、船団はしだいにバラケて行ったのでしょうか。ともかく… ＜第一船＞と＜第二船＞は、偏西風（／緯度３０度～６５度の帯域にかけて見られる、西から東に向かって流れる気流。熱帯地域の加熱を中心とする “ハドレー循環” と、極地域の冷却を中心とする “極循環” の、２つの “子午面循環” の間の温度差の違いと、“地球回転の影響（／コリオリの力）” により発生します。偏西風は・・・上空／高度とともに強くなり、対流圏界面付近で風速が最大となります。特に、風速の強い狭い区域は、＜ジェット気流＞と呼ばれる帯を形成します。これとは、逆に吹くのが＜貿易風（ぼうえきふう／熱帯に定常的に存在する偏東風。熱帯東風ともいう。）＞です。季節や地域によって、異なります。）に運ばれ…
１２月　　９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　遣唐使船／・・・荒海の中で、僧侶が決死の読経をしました。　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５１）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（８）１１月２１日に… 無事に、沖縄本島に到着しています。また、＜第三船＞はすでに、前日/１１月２０日に、沖縄に到着していました。それから、１２月６日に… 南風（はえ）を得て、３船は沖縄を発ち、種子島・屋久島に向けて出港しました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　遣唐使船の航路／・・・沿岸航路は、戦争もあり、政情の不安定もありました。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５２）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（９）でも、今度は出港直後に、＜第一船＞が座礁し、残る２隻だけが南風にのり、そのまま日本を目指しました。＜第一船＞は… 遣唐大使／藤原清河と、＜帰朝する・・・阿倍仲麻呂＞が乗船していましたが、難破して、はるか南方／ベトナム北部にまで流され… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　安禄山（あん・ろくざん／・・・康国（サマルカンド）出身のソグド人と、突厥（とっけつ）系の混血。）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５３）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１０） …漂着しています。当時の、航海の難儀さをうかがわせています。藤原清河と、阿倍仲麻呂は… ２年後／７５５年に、唐の都／長安に戻っています。でも、この年に、＜安史の乱／・・・安禄山（あんろくざん）の乱＞が、起こっていますよね。この反旗で、パニックに陥った唐朝廷は、ついに＜玄宗皇帝・楊貴妃＞ともども、都／長安の宮廷を脱出する事になります。そして、この敗走の途上で… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜安史の乱／・・・安禄山の乱＞期の・・・アジアの勢力図　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５４）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１１） …皇帝を惑わせたとして、兵達が怒り、＜楊貴妃＞を処刑することを要求し…玄宗は承諾を与えざるを得なくなります。これが、＜馬嵬駅（ばかいえき）の悲劇＞です。　　　　　　　　　　　　楊貴妃の墓・・・馬嵬駅（ばかいえき／中国・陝西省咸陽市興平市）の付近。　　（ネットより画像借用）ともかく… 第６代／玄宗皇帝は… 治世の前半は善政で、唐の絶頂期を迎えました。でも後半は、政治に倦（う／倦む・・・イヤになる）み疲れ、楊貴妃を寵愛（ちょうあい）したことで、＜安史の乱＞の原因を作りました。玄宗は、失意のうちに退位しています。反乱は鎮圧されて、唐王朝は存続しますが…
１２月　１０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿倍仲麻呂　★ 天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　出でし月かも　　　　　　　　　　　　　**『小倉百人一首・・・７番／阿倍仲麻呂**（仲麿）』　＜ジャンプ！＞　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５５）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１２） …阿倍仲麻呂は、２度と日本の土を踏む事はありませんでした。玄宗に仕えた後は… ＜第７代／粛宗（しゅくそう）皇帝と・・・第８代／代宗皇帝＞に仕え、７７０年１月に、７３歳で没しています。死後、その功により、代宗皇帝によって、＜潞州（ろしゅう）大都督（／都督（ととく）は、中国の官職・称号。三国時代に現れ、軍政を統轄した。日本人では阿倍仲麻呂が唐朝に出仕し、潞州大都督の官名を贈られている。）・・・の官名（／官職の名称）＞が、贈られています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『鑑真和尚像』・・・＜国宝＞　　唐招提寺に安置されています　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５６）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１３）ええ、一方… ＜鑑真＞の方ですが… ＜第二船・第三船＞は、７５３年１２月７日に、屋久島に到着して、＜鑑真の渡日＞は、かなっています。日本は、この朗報に歓喜します。それから… この一大事が、海路で朝廷に上奏（じょうそう／意見や事情を天子に申し上げること。）され、大宰府の受け入れ態勢等を、屋久島で待つことになった様です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大宰府政庁跡／・・・福岡県太宰府市観世音寺　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５７）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１４）そして１１日後… １２月１８日に…屋久島から、＜九州／大宰府（だざいふ／７世紀後半に、九州の筑前国に設置された地方行政機関。軍事・外交を主任務とし、九州地方の内政も担当した。）＞を目指して出港します。翌／１２月１９日に、遭難するも… 遣唐副使／大伴古麻呂と、＜鑑真＞の乗った＜第二船＞は… １２月２０日に… 薩摩国／秋目(あきめ／秋妻屋浦／・・・鹿児島県・南さつま市・坊津町秋目）に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第４５代／聖武天皇　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５８）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１５） …漂着しました。それから… １２月２６日に… 大安寺（／奈良にあって、南都七大寺の1つ。奈良時代から平安時代前半までは、東大寺や興福寺と並ぶ大寺でした。）の延慶（えんけい／入唐僧（にっとうそう／日本から唐に渡った学僧）と思われ・・・天平勝宝５年（７５３年）に、鑑真の一行と共に帰国。鑑真らを、薩摩から大宰府に導きました。鑑真が、東大寺大仏を拝した際も、通訳として活躍しています。ちなみに・・・『天平の甍』では、入唐僧／普照（ふしょう）は在唐２０年、大陸を放浪の果てに高僧／鑒真を伴って、ただひとり故国／日本の土を踏んでいます。大宰府で出迎えたのは、高僧／鑑真の渡日を知らせる事前の触れ込みで、先に大宰府に入ったと思われます。） …に、迎えられながら、＜鑑真は・・・ついに、大宰府に到着・・・＞しています。首を、長くして待つ… ＜第４５代／聖武天皇 → 退位していて、聖武上皇＞の、＜平城京／・・・奈良朝廷＞への到着は、翌／７５４年（／天平勝宝６年）２月４日となります。
１２月　１１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１５９）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１６）「そもそも、さあ…」マチコが言った。「何故、日本は、＜鑑真和上＞の様な、高僧を求めていたのかしら？＜空海／弘法大師＞の様に、唐／長安で、シッカリと勉強してさあ、日本へ仏教を持ち帰ればいいわけよねえ、」「あ、そうですね…」支折が言った。「でも、＜空海＞は奈良時代の僧ではなく、平安時代・初期の僧です。うーん… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６０）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１７）仏教について、その辺りの事情を、もう少し説明して置きましょうか。響子さん、間違っていたら指摘して下さい」「私も…」響子が、苦笑した。「修行中の身ですわ。自信はありませんが、気づいた所は指摘します」「お願いします…」支折が、うなづいた。「響子さんは、私の師ですから頼りにしています」「ホホ…」響子が笑った。「努力します、」岡田健吉‏@zu5kokd１　　キジル石窟（新疆ウイグル自治区）の入り口前の広場に、最近建てられた鳩摩羅什（くまらじゅう）の像　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６１）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１８）「ええと…」支折が言った。「まず… ＜仏典＞とは… 仏教典籍の略称で…＜仏教聖典の・・・総称・・・＞の事です。それは… ＜律蔵（りつぞう）／・・・僧団内部の規則である、律をまとめたもの＞、＜経蔵（きょうぞう）／・・・釈迦の教説である、経をまとめたもの＞、＜論蔵（ろんぞう）／・・・仏陀の教えに対する、解釈・注釈書である、論をまとめたもの＞という… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　玄奘三蔵（／６２９年にチベットを超えてインドに行き、６４５年に、経典や仏像などを持って帰還。）　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６２）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（１９） …３つの分類形態から、＜三蔵（さんぞう）＞とも呼ばれています。＜三蔵法師（さんぞうほうし）＞という言葉がありますが、この＜三蔵に・・・通じている僧＞という意味です。後に、それは、＜訳経僧（やくきょうそう／・・・経典の翻訳に従事する僧。特に、中国においてサンスクリットの経典を漢訳する僧をさすことが多い。鳩摩羅什（くまらじゅう）や玄奘三蔵（げんじょうさんぞう／法相宗の開祖）などが代表的です。霊仙三蔵（りょうせん・さんぞう／平安時代前期の、法相宗の僧。日本で唯一の三蔵法師。）のような、日本人の訳経僧もいます。）＞を、指す様になります。あ、すみません。もう少し概論を続けますが… ＜仏典＞は…
１２月　１２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お釈迦様　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（／ネットより画像借用）　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６３）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２０）大きく… ＜原始仏典／・・・原始仏教・・・釈迦が生きていた時代を含む初期の、約１５０年～２００年の間＞と… ＜大乗仏典／・・・大乗仏教・・・紀元前後に、伝統的仏教に対する、革新運動の中から興った、新仏教。上座部仏教（／小乗仏教）に対に対して・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　仏教は、北伝仏教（大乗仏教）と、南伝仏教（上座仏教）とに分かれました。　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６４）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２１）・・・大乗仏教と言う。大乗は、サンスクリットのマハーヤーナの訳で、大きな乗物の意味＞ …に、２分されます。ちなみに… ＜原始仏典＞には… ＜パーリ五部（／経蔵は分量的な長さに応じて、長部、中部、相応部、増支部、小部の５つにわかれます・・・パーリ仏典／パーリ経典（パーリ語仏典、パーリ聖典）、あるいは、パーリ三蔵は・・・南伝／上座部仏教に伝わるパーリ語で書かれた仏典です。北伝／大乗仏教に伝わる漢語・チベット語の仏典と並ぶ、三大仏典群の1つです。日本でも・・・戦前に輸入・翻訳され、『漢訳大蔵経（／北伝大蔵経）』、『チベット大蔵経』に対して、『南伝大蔵経』『パーリ大蔵経』などとしても、知られています。）＞および… ＜漢訳の・・・阿含経典群（あごん・きょうてんぐん／阿含経・・・とは、初期仏教の経典です。釈尊の言行を伝え、それを集成したものです。釈尊の滅後、その教説は次第にまとめられて経蔵を形成し、一方、修行僧の守るべき規則は、律蔵としてまとめられました。経蔵は、４または５に分類され、それぞれ阿含または部の名をもって表示されました。現在、まとまったものとしては、スリランカ、ビルマ (現ミャンマー) 、タイ、カンボジア、ラオス、ベトナムに伝えられている、パーリ語の聖典と、その相当漢訳があります。）＞ …があり… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　国宝　「鑑真和上座像」　奈良時代／８世紀　　乾漆造彩色　　像高８０．１ｃｍ　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６５）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２２） …その一部は、＜★ 釈尊の言葉を・・・比較的忠実に・・・伝えている・・・＞と、言われています。ええと… 話を、戻しますが… ＜鑑真和尚（がんじんおしょう）／鑑真和上（がんじんわじょう）＞は… 日本における、＜律宗（りっしゅう）の・・・開祖（かいそ）＞と、なるわけですが… ＜律宗＞とは… ＜仏教徒／・・・とりわけ僧尼（そうに／僧と尼僧）が遵守（じゅんしゅ）すべき、戒律を伝え研究する宗派・・・＞という事ですね。＜鑑真＞は、四分律（しぶんりつ／・・・上座部の一派である法蔵部に、伝承されてきた律）に基づく… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『天平の甍（てんぴょうの・いらか）』　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６６）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２３） …中国／南山律宗の継承者であり、４万人以上の人々に授戒（じゅかい／教団にはいることを誓った出家、在家の者に、それぞれに応じた規律を、師僧が授けること。→ 受戒。）を、行ったとされています。中国／揚州（ようしゅう／揚州市）の… 大明寺の住職（じゅうしょく／寺の長である僧）であった、７４２年に… 日本から唐に渡った僧／栄叡（ようえい）・普照（ふしょう）らから、戒律を日本へ伝えるよう懇請（こんせい／心を尽くして頼むこと）されました。当時、奈良には…
１２月　１３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第４５代／聖武天皇　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６７）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２４） …私度僧（しどそう／官の許可をえないで剃髪･出家した僧尼。剃髪･出家して仏道を修行し、僧尼となることを得度（とくど）と言いますが、律令時代には国家による一定の手続を要する、許可制がとられていました。官の許可をえて得度した者が官度僧です。官の許可をえず私的に得度した者を、私度僧と言います。） …が、多かったため… 伝戒師（でんかいし／授戒作法の儀式を司る師。伝教師ともいう。）制度を、普及させようと… ＜第４５代／聖武天皇 = 沙弥勝満（しゃみ・しょうまん／・・・聖武天皇は、宝算（ほうさん／天子を敬って、その年齢をいう語）５６。戒名（かいみょう／戒律を守る証として与えられる名前）が、勝満です。／沙弥とは、修行中の僧です。沙弥勝満／聖武天皇は、仏教に深く帰依し、７４１年（天平１３年）に、国分寺建立の詔（みことのり）を、７４３年（天平１５年）には、東大寺の大仏／盧舎那仏像の、造立の詔を出しています。また、自ら、沙弥勝満と名のっていました。）＞ …は、適任の僧侶を捜していました。仏教では… 新たに、僧尼となる者は、戒律を遵守（じゅんしゅ）することを誓います。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　奈良／東大寺の大仏・・・東大寺盧舎那仏像（とうだいじ・るしゃなぶつ・ぞう）　国宝　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６８）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２５） …戒律のうち、＜自分で、自分に誓うものを・・・戒・・・＞と言い、＜サンガ／僧団内での、集団規則を・・・律・・・＞と言います。その… ＜戒＞を誓うためには、１０人以上の僧尼の前で、儀式／授戒を行う宗派もありました。しかし、日本では、仏教が伝来した当初は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行基菩薩坐像・・・（／唐招提寺蔵・重要文化財）　（ネットより画像借用）行基集団を形成し・・・畿内（近畿）を中心に民衆や豪族など階層を問わず広く人々に仏教を説きました。併せて困窮者の救済や社会事業を指導。布施屋９所、道場や寺院を４９院、溜池１５窪、溝と堀９筋、架橋６所を各地に整備しました。当初、朝廷から度々弾圧や禁圧を受けましたが、第４５代／聖武天皇により、奈良大仏造立の、実質上の責任者として招聘されました。《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１６９）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２６） …＜自分で自分に授戒する・・・自誓受戒（じせい・じゅかい／大乗仏教の菩薩戒を受けたいにもかかわらず、周囲に戒師がいない時、仏・菩薩の形像の前で、自ら誓い、菩薩戒を受けることをいう。なお、『梵網経』　『瓔珞経』などで、その作法が説かれています。）・・・＞が、盛んに行われました。そして、奈良時代に入ると… ＜自誓受戒を・・・蔑（ないがし）ろにする者達・・・＞が、徐々に、幅を利かせ始めました。そこで、＜１０人以上の僧尼の前で、儀式を行う方式の・・・授戒の制度化・・・＞を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『天平の甍（てんぴょうの・いらか）』　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７０）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２７） …主張する声が、強まって来たと言います。そこで、おそらく… ＜沙弥勝満（しゃみ・しょうまん）・・・第４５代／聖武天皇＞の… 勅命（ちょくめい／天子の命令）で、栄叡（えいよう）と普照（ふしょう）が、授戒のできる僧１０人を招請するために、＜遣唐使船＞で唐に渡りました。それが、７３３年（天平５年）の事でした。そして… ＜戒律の僧として高名な・・・大明寺の住職／鑑真・・・＞のもとを、訪れた、という次第ですね。それが、７４２年です。大陸／唐に渡って２０年であり、＜鑑真＞にめぐり合って、１１年後の成就です。この間、栄叡は大陸で没します。＜鑑真が乗船した・・・遣唐使船＞が、屋久島に帰着し…　＜勅命で招請／来朝した・・・高僧／鑑真和尚・・・＞に、礼を失しては面目が立ちません。さいわい２０年後も、聖武天皇は健在で、普照は盲目になっていた＜鑑真＞の元を一時離れて、筑紫／大宰府に先行し、高僧の来朝と、自らの帰着を報告しました。
１２月　１４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　国宝　「鑑真和上座像」　奈良時代／８世紀　　乾漆造彩色　　像高８０．１ｃｍ　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７１）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２８）ええと… 栄叡と普照の要請を受けた、＜大明寺・住職／鑑真＞は… “渡日したい者は・・・いないか？” と、弟子達に問いかけました。ところが、大きな危険を冒してまで、渡日を希望する者は、１人もいなかった、と言います。そこで… ＜鑑真自らが・・・渡日・・・＞することを、決意すると… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　遣唐使船／・・・荒海の中で、僧侶が決死の読経をしました。　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７２）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（２９） …弟子２１人が、随行を希望しました。それ以後、日本への渡海の試みは５度に及びましたが、ことごとく失敗し、捉えられてしまいました。そして… すでに述べた様に、６度目の密航で、ようやく渡日をかなえています。１１年間にも及ぶ渡日の祈願達成であり、その間に、＜鑑真＞は潮風が目に入り、盲目になっています。それから… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『奈良／東大寺・戒壇堂（戒壇院）』重要文化財（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７３）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３０）＜鑑真＞は、ついに… ７５３年（／天平勝宝５年）１２月２６日…＜筑紫／大宰府＞に到着しました。＜鑑真＞は… ＜大宰府／観世音寺に隣接する・・・戒壇院（かいだんいん／出家者が正式の僧尼となるための、必要な戒律を授けるために設置された施設）＞で、初の授戒（じゅかい／仏門に入る者に、仏弟子として生きるための戒を授けること。→ 受戒。）を行いました。翌／７５４年（／天平勝宝６年）２月４日… ＜鑑真＞は、＜奈良／平城京＞に到着し…聖武上皇以下の大歓待を受けます。第４６代／孝謙天皇（こうけん・てんのう／・・・第４８代／称徳天皇（しょうとく・てんのう）と、重祚（ちょうそ／一度退位した天子が、再び位に就くこと）。）の＜勅（ちょく／・・・天子（／皇帝・天皇）の命令、またはその命令が書いてある文書）＞により… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国宝・・・『千手観音菩薩坐像』　葛井寺（ふじいでら／・・・大阪府藤井寺市）所蔵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古代・中世に制作された・・・日本の仏像の中で、唯一１０００本以上の手を持つ千手観音。　　　　　　　　　　　　　　寺伝によると、聖武天皇の発願によって制作され、行基が開眼したとされます。（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７４）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３１） …＜戒壇（かいだん／戒律を授ける場所。律を受けるための、結界が常に整った場所）の設立と、授戒について・・・全面的に一任・・・＞され、＜東大寺＞に、住することとなりました。同年／４月… ＜鑑真＞は、＜東大寺大仏殿＞に戒壇を築き… ＜聖武上皇から・・・僧尼まで４００名に・・・菩薩戒（ぼさつかい／大乗の菩薩が受持すべき戒）・・・＞を授けました。これが、＜日本の・・・登壇授戒（とうだん・じゅかい／・・・戒壇に登り受戒すること。正規の手続きにより受戒したことを示す。）の・・・嚆矢（こうし／かぶら矢。（昔、中国で戦いを始める時、敵陣に向かって鏑矢（カブラヤ）を射た所から・・・）物事のはじまり。）＞、という事です。
１２月　１５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　第４６代／孝謙天皇（こうけん・てんのう）・第４８代／称徳天皇（しょうとくてんのう）（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７５）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３２）併せて… ＜常設の・・・東大寺／戒壇院＞が建立され、その後… ７６１年（天平宝字５年）には… 日本の東西で、＜登壇授戒＞が可能となるように、＜大宰府・観世音寺＞、および、＜下野国（しもつけの・くに／栃木県）・薬師寺＞に戒壇が設置され、戒律制度が急速に整備されて行きました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　吉備真備（きびのまきび）元正天皇→聖武天皇→孝謙天皇→淳仁天皇→称徳天皇→光仁天皇に仕えた。　　　　留学生として入唐。藤原仲麻呂政権下での左遷と、再度の入唐。そして、復権と右大臣就任　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７６）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３３）少し戻りますが… ７５８年（天平宝字２年）に… ＜第４７代／淳仁天皇の・・・勅・・・＞により… ＜鑑真＞は、＜大和上（だいわじょう／戒和上としての最高を意味する尊称。鑑真に贈られたものを最初とする。）＞に任じられて… 政治にとらわれる労苦から解放するため、僧綱（そうごう／・・・仏教の僧尼を管理するためにおかれた僧官の職。律令制度では玄蕃寮の監督下に置かれ、僧正、僧都、律師からなり、それを補佐する佐官も置かれました。）の任が解かれ、“自由に・・・戒律を伝えられる・・・配慮・・・” が、なされたという事ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　玄昉像（げんぼう・ぞう）　国宝遣唐使に学問僧として随行し入唐。法相を学ぶ。在唐は18年に及ぶ。　　　　　　聖武天皇の母／藤原宮子の病気を、雑密の孔雀王咒経の呪法祈祷により回復させ、栄達。（ネットより画像借用）　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７７）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３４）７５９年（天平宝字３年）には… ＜新田部親王（にいたべ・しんのう／天武天皇の皇子。新田部皇子（にいたべの・みこ）とも呼ばれる。奈良時代初期に、＜舎人親王（とねり・しんのう）＞、＜長屋王（ながや・おう）＞とともに、皇親勢力（こうしん・せいりょく／壬申の乱後から天平年間（／7世紀後半～8世紀前半）にかけて行われた、天皇と皇親（／皇族）を主体とする政治体制を指す、歴史学上の用語。）として、権勢を振るいました。）＞の、旧邸宅跡が与えられて… ＜唐招提寺を・・・創建し・・・戒壇を設置・・・＞しました。＜鑑真＞は… 戒律の他に、彫刻や薬草の造詣（ぞうけい／学問・芸術・技術などについての、深い理解やすぐれた技量。また、それをきわめていること。）も深く、これらの知識も伝えました。また、悲田院（ひでんいん／仏教の慈悲の思想に基づき、貧しい人や孤児を救うために作られた施設。）を作り、貧民救済にも積極的に取り組みました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　国宝　『鑑真和上座像』　奈良時代／８世紀　　乾漆造彩色　　像高８０．１ｃｍ　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７８）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３５）ええ、そして… ７６３年（／天平宝字７年）に… ＜鑑真＞は、唐招提寺で死去しています。享年７６。死去を惜しんだ、弟子／忍基（にんき／・・・鑑真の死を予見,し、その影像を弟子とともに作りました。／・・・つまり活写（かっしゃ／生き生きと描きだすこと → 生きている鑑真を、写し取ったのでしょうか？）しました。）は… ＜鑑真の彫像／・・・脱活乾漆（だっかつ・かんしつ／「脱活」とは、「張子の虎」のように内部が空洞と言う意味で、「乾漆」とは、「漆」が乾いて堅くなったと言う意味です。）／彩色（さいしょく）／麻布を漆（うるし）で張り合わせて骨格を作る手法／両手先は木彫・・・＞ …を造り、現代まで唐招提寺に伝わっています。
１２月　１６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐招提寺／奈良県奈良市　　南都六宗の１つである、律宗の総本山。《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１７９）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３６）これが、＜国宝・・・唐招提寺／鑑真像＞ですね。ちなみに、これは、日本最古の肖像彫刻とされています。また… ７７９年（宝亀１０年）… 淡海三船（おうみの・みふね／・・・奈良時代後期の皇族・貴族・文人。第３９代／弘文天皇の曽孫。始め御船王を名乗るが、臣籍降下し淡海真人姓となりました。）により… 鑑真の伝記／『唐大和上東征伝』が記され、鑑真の事績を知る貴重な史料となっている、という事です」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８０）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３７）「ええ…」響子が、準備していたスクリーンボードに目を投げた。「芭蕉は、大和路を歩き、＜鑑真が創建した・・・唐招提寺＞を、訪れたわけですね。時代は、＜第４５代／聖武天皇の・・・治世・・・＞です… ＜★ 聖武天皇＞文武天皇（／父が草壁皇太子、祖母が持統天皇）の第一皇子・・・母は、藤原不比等（／・・・父は、乙巳の変（いっしのへん）で、中大兄皇子と共に蘇我入鹿を討った中臣鎌足 → 藤原姓を賜り、藤原鎌足）の娘・宮子。７歳で父と死別、母／宮子も心的障害に陥ったため、その後は、長らく会うことはありませんでした。物心がついて以後の天皇が、病気平癒した母との対面を果たしたのは３７歳の時だったと言います。文武天皇・崩御（７０７年８月１８日）の… 前日／７０７年７月１７日… 父方の祖母／第４３代・元明天皇（／天智天皇の皇女で、草壁皇太子の妃）が、中継ぎの天皇として、即位しました。和銅７年６月２５日（７１４年８月９日）には、首皇子（おびとの・みこ／聖武天皇）の元服が行われて、同日正式に立太子されるも、病弱であったこと、皇親勢力と外戚である藤原氏との対立もあり、即位は先延ばしにされました。翌／霊亀元年９月２日（７１５年１０月３日）に… 伯母（／文武天皇の姉）・第４４代／元正天皇が、「中継ぎの・・・中継ぎ」として、皇位を継ぐことになりました。元正天皇は、容姿端麗で未婚の女性のまま即位し、まるで、“現代の・・・宝塚・少女歌劇団”の様な時代、だったのでしょうか。そして２４歳の時に、この元正天皇より譲位されて、即位することになります。聖武天皇の… 治世の初期は… 皇親勢力を代表する＜長屋王＞が、政権を担当していました。この当時、藤原氏は自家出身の＜光明子（／父は藤原不比等、母は県犬養三千代）の・・・立后＞を願っていました。しかし、皇后は、天皇亡き後に中継ぎの天皇として即位する可能性があるために、皇族しか立后されないのが当時の慣習でした。その事から、長屋王は光明子の立后に反対していました。ところが… 神亀６年（７２９年）に、＜長屋王の変＞が起き、長屋王は自害、反対勢力がなくなったため、＜光明子は・・・非皇族として、初めて立后・・・＞されました。長屋王の変は、長屋王を取り除き光明子を皇后にするために、＜藤原不比等の息子で・・・光明子の異母兄である・・・藤原四兄弟＞が、仕組んだもの、と言われています。最終的に… 聖武天皇の後宮には他に４人の夫人が入りましたが、光明皇后を含めた５人全員が藤原不比等・県犬養三千代のいずれか、または両人の血縁の者でした。天平９年（７３７年）に… 天然痘の大流行が起こり、藤原４兄弟を始めとする政府高官のほとんどが、病死するという惨事に見舞われました。これは、横暴の祟（たた）りだとされました。ともかく急遽、長屋王の実弟である鈴鹿王を知太政官事に任じて、辛うじて、政府の体裁が整えられました。さらに、天平１２年（７４０年）には… ＜藤原広嗣の乱＞が起こっています。乱の最中に、聖武天皇は突然、関東（／伊勢国、美濃国）への行幸を始め、平城京に戻らないまま恭仁京（くにきょう）へ遷都しました。その後… 約５年間の間、目まぐるしく行われた遷都の経過は、『続日本紀』で、多くが触れられていて、“彷徨五年” と呼ばれています。詳しい動機付けは定かではない様ですがが、遷都を頻繁に行った期間中には、前述の＜藤原広嗣の乱＞を始め、先々で火災や大地震など、多くの社会不安をもたらす要因に遭遇しています。天平年間は災害や疫病（／天然痘）が多発したために、聖武天皇は仏教に深く帰依し、天平１３年（７４１年）には国分寺建立の詔を、天平１５年（７４３年）には東大寺盧舎那仏像の造立の詔を出していいます。これに加えて… 度々遷都を行って、災いから脱却しようとしたものの、官民の反発も強く、最終的には平城京に復帰しています。また、藤原氏の重鎮が相次いで亡くなったため、国政は橘諸兄（たちばなのもろえ／・・・光明皇后の異父兄にあたる）が、執り仕切りました。天平１５年（743年）には… 耕されない荒れ地が多いため、新たに、墾田永年私財法を制定しました。しかし、これによって、律令制の根幹の一部が、崩れることになりました。天平１６年閏１月１３日（７４４年３月７日）に… 安積親王が脚気のため急逝しました。これは藤原仲麻呂による毒殺と見る説があります。天平勝宝元年７月２日（７４９年８月１９日）… ＜聖武天皇は・・・娘／阿倍内親王（／孝謙天皇）に・・・譲位・・・＞しています。一説には… ＜自らを・・・三宝の奴＞と称した天皇が、独断で出家してしまい、それを受けた朝廷が、慌てて手続を執った、とも言われています。天平勝宝４年４月９日（７５２年５月３０日）… ＜東大寺／大仏の・・・開眼法要＞を行っています。天平勝宝６年（７５４年）には… ＜唐の高僧／鑑真が・・・来日＞し、聖武上皇は、皇后や天皇と共に会いました。同時期に、長く病気を患っていた、母／宮子と死別しています。天平勝宝８年（７５６年）に… ＜天武天皇の２世王／道祖王を・・・皇太子にする遺言を残して・・・崩御・・・＞しました。宝算５６。戒名は、勝満。聖武天皇／上皇の七七忌に際し… 光明皇后は東大寺盧舎那仏（大仏）に聖武遺愛の品を追善供養のため奉献しました。その一部は正倉院に伝存しています。なお、明治４０年（１９０７年）～明治４１年（１９０８年）の東大寺大仏殿改修の際に、須弥壇周辺から出土した鎮壇具のうち、金銀装大刀２口が、奉献後まもない天平宝字３年（７５９年）１２月に正倉院から持ち出され、奉献品の目録である東大寺献物帳（国家珍宝帳）に「除物」という付箋を付けられていた、「陽寶劔（ようのほうけん）」と、「陰寶劔（いんのほうけん）」であることが、平成２２年（２０１０年）にエックス線調査で判明しました。この２口の大刀は、聖武天皇の遺愛品であり、正倉院に一旦納めた後、光明皇后に返還された、と考えられています。　　　　　　　岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　未完の都／恭仁京（くにきょう）・・・流転の聖武天皇、波乱の人生　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８１）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３８）ええ、せっかくの機会ですから… 聖武天皇・以前の事も、ザッと触れておきましょうか。非常にダイナミックで、数々の出来事が、あった時代ですね。あ、二言、三言…うーん…四言、で説明します」「そうかあ…」マチコが言った。「東大寺の大仏を作ったのも、聖武天皇だし… 岡田健吉‏@zu5kokd１　正倉院（しょうそういん）・・・東大寺大仏殿の、北北西に位置する・・・校倉造（あぜくらづくり）の大規模な正倉（高床式倉庫）　　　　　　　　　　　　　　　　聖武天皇・光明皇后ゆかりの品をはじめとする、天平時代を中心とした多数の美術工芸品を収蔵。１９９７年（平成９年）に国宝に指定され、翌１９９８年（平成１０年）に、「古都奈良の文化財」の一部として、ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８２）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（３９） …東大寺／正倉院の数々の宝物も、聖武天皇にユカリの物が多いわけよねえ、」「そうですね…」響子が、うなづいた。「まず… 何度も、くり返しますが… ＜大海人皇子（おおあまの・みこ）・・・第４０代／天武天皇＞の… ＜近江朝からの・・・都落ち＞があり、＜吉野出兵 → 壬申の乱（じんしんのらん）・・・＞があり…
１２月　１７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　飛鳥宮跡／石敷井戸・・・（／飛鳥浄御原宮期の・・・復元遺構）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８３）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４０） …＜天武天皇の・・・飛鳥浄御原宮（あすかの・きよみはらの・みや／天武天皇と持統天皇の、２代が営んだ宮。＜藤原京＞への遷都も、天武天皇の国造りの一環。＜藤原京＞は、日本史上で最初の条坊制を布いた本格的な唐風都城ですが、１６年間のみで、７１０年に＜平城京＞に遷都されています。）における、日本の国造り・・・＞が、始まるわけです。でも、天武天皇が崩御し、＜鸕野讃良（うののさらら）・皇后が即位・・・第４１代／持統天皇＞と、なるわけです。それは、天武天皇と持統天皇の間の、＜草壁皇子・・・皇太子＞が… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　橿原市／藤原京・・・大和三山／香具山・畝傍山・耳成山が、すっぽりと藤原京の中に入っていた　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８４）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４１） …成長するまでの、つなぎの即位でした。でも… 皇太子／草壁皇子は、即位直前に薨御（こうぎょ／親王・女院・摂政・関白・大臣の死去すること。）します。草壁皇太子の王（／天皇の子・孫で、親王の宣下(せんげ)のない、また、姓をも賜わらなかった男子。／皇子？）が、＜第４２代／文武天皇＞で、その皇子が、＜第４５代／聖武天皇＞になります。その間の… ＜第４３代／元明天皇は・・・文武天皇の母であり・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第４４代／元正天皇・・・唯一、母から娘に母系で皇位を継承しました　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８５）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４２）・・・草壁皇太子の妃＞ですね。＜第４４代／元正天皇は・・・文武天皇の姉／・・・独身で即位した初めての女性天皇・・・母は元明天皇であり、母から娘への譲位で・・・父は、草壁皇太子・・・＞です。ええ… ややこしいですが、全て近親間の継承であり、かつ、近親間の皇位継承をめぐる… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜壬申の乱（じんしんのらん）＞　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８６）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４３） …壮絶な死闘です。私は… 今も、時々思うのですが… 大海人皇子／天武天皇は… ＜壬申の乱の・・・後始末・・・＞で、＜近江朝側・・・大友皇子／第３９代・弘文天皇の自死・・・＞を、何とか、救えなかったのか、という言です。そもそも、＜大海人皇子の・・・都落ち・・・＞も…
１２月　１８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜蒲生野＞　　　　琵琶湖の東岸・・・近江国蒲生郡に広がっていた野。　　　　　　　　　　　６６８年に・・・天智天皇は蒲生野で薬猟を行っていて、男は薬用の動物を狩猟し、女は薬草を摘みました。　　　　　　　　　★ あかねさす　紫野行き　標野行き　野守は見ずや　君が袖振る　　（額田王）　　　　　　　　★ 紫草の　にほへる妹を　憎くあらば　人嬬ゆゑに　吾恋ひめやも　（大海人皇子）　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８７）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４４） …＜吉野出兵による・・・クーデター？・・・＞も、その根本は皇位継承をめぐる、理屈抜きの権力闘争ですわ。＜天智天皇の心変わり・・・血塗られた権力闘争・・・＞は、＜乙巳の変（いっしのへん）＞以来のもので、仕方がないとして、＜天武天皇＞には、この流れを止めて欲しかったと思います。＜近江朝側の、大友皇子／弘文天皇の・・・正妃／十市皇女（とおちの・ひめみこ／天武天皇の第一皇女）＞は、大海人皇子／天武天皇と、＜歌人／額田王＞の間の皇女なのです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜壬申の乱（じんしんのらん）＞　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８８）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４５）当然… 娘／十市皇女も額田王も、大友皇子の助命嘆願をしただろうし… 長年、宮廷で一緒に過ごして来た年長者も、都には大勢いたはずです。でも… 結局、最後は、＜大海人皇子／天武天皇の・・・決断・・・＞になるわけですが… そこで、何とか、＜皇位継承をめぐる・・・近親間の殺戮（さつりく）の連鎖・・・＞を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜吉野の盟約＞　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１８９）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４６） …止められなかったのか、という言ですね、」「そうですね…」支折も、うなづいた。「＜吉野の盟約（／天武天皇８年・・・天武天皇は、皇后の鵜野讃良／持統天皇と６人の皇子と共に吉野に行幸し、吉野宮の庭で、“私達には１０人余りの皇子がいて、みな母親は異なるけれど、天皇の勅に従って、お互いに助け合おう” と、誓い合いました。）＞を、する前に… ＜壬申の乱の後始末／・・・琵琶湖湖畔での終止符として、大友皇子の自死の回避＞は、出来なかったのでしょうか。これは、後に… ＜持統天皇＞が、＜姉／大田皇女と、天武天皇の間の皇子･･･大津皇子・・・＞を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜壬申の乱（じんしんのらん）＞　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９０）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４７） …罪を着せて処刑、する事に…つながって行くわけですね、」「でもさあ…」マチコが、宙を見た。「それは後になって、歴史的に見るから、言える事じゃないかしら… ＜壬申の乱は・・・大戦（おおいくさ）＞だったし、多くの兵が、壮絶な死闘をしているわけよね。
１２月　１９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　＜壬申の乱（じんしんのらん）＞の際の、近江朝側の総大将／大友皇子・・・第３９代／弘文天皇　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９１）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４８）大勝利しても… 敵将の首を取らなければ、“莫大な軍事的なエネルギーが・・・鎮まらなかった” のじゃないかしら。そうなれば、“自死／自決ではなく・・・剣で首を落とされる” という事態は、無かったかしら。一方的に… 助命歎願（じょめい･たんがん／殺される予定の命を、助けてもらうように頼むこと）を、かなえては、“義憤（ぎふん／道義にはずれたこと、不正なことに対して、憤慨すること。）に駆られて戦い・・・討死した兵が、浮かばれない！ ” わよね、」「うーん…」響子が、口にコブシを当てた。「そうですね… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜壬申の乱（じんしんのらん）＞　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９２）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（４９）＜大海人皇子の・・・強烈なカリスマ性（／人を惹きつける力）＞を持ってすれば、“兵を鎮めることは・・・可能だった” と、私は見ています。だからこそ、＜近親間の・・・殺戮（さつりく）の連鎖＞は、“ここで・・・断ち切って欲しかった” のですわ。うーん… でも…もし… ＜壬申の乱の勝敗が・・・逆転＞していた、としたら、＜大海人皇子は・・・反乱／・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜壬申の乱（じんしんのらん）＞　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９３）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（５０）・・・クーデター（／武力を行使するなど、非合法的な手段によって現行の政府を倒し、政治的権力を奪い取ること。）を引き起こした・・・張本人・・・＞という烙印（らくいん／鉄製の印を焼いて、物に押しあてること。また、その跡。刑罰として罪人の額などに行った。比喩的にも用いられる。）を捺（お）され、大海人皇子はもちろん、血縁者も、処刑されたでしょう。元々… ＜近江朝からの・・・都落ち＞の時点で、＜大海人皇子の首は・・・落とすつもり・・・＞だった、わけですから。従って、＜近江朝廷側・・・大友皇子／弘文天皇＞の、首を取られても、当然の結果なのです。あ、ただ… 妃／鸕野讃良（うのの・さらら）・皇女だけは、天智天皇の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妃／鸕野讃良（うのの・さらら）・・・／後に即位して、持統天皇　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９４）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（５１） …皇女ということもあり… 天智天皇が、実弟／大海人皇子に与えた４人の皇女のうちの１人で、都落ちに、付き従っただけという事で、助命はかなったかも知れませんね。誰かが、付き従う必要が、ありましたから。でも… 色々あったあげくに… 歴史的事実として、＜第４５代／聖武天皇の・・・皇女／・・・孝謙（こうけん）天皇・・・重祚（ちょうそ／一度退位した天子が再び位に就くこと。）して、称徳（しょうとく）天皇・・・＞で、…
１２月　２０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　九州・大宰府から「…道鏡を天皇にすべし…」とする、宇佐八幡の神託が届く。喜ぶ女帝、反対の声をあげる臣下　　　　　で、ついに、事の真偽を確かめるため、使者を九州／宇佐に派遣することになりました。　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９５）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（５２） …＜天武天皇系の・・・血脈・・・＞は、終息してしまうわけです。＜称徳天皇＞は出家のままで重祚（ちょうそ）して即位していますが、＜独身で、子供もいなく・・・天武系の血脈が絶えた・・・＞ことが、朝廷に大混乱を引き起こしました。コトもあろうに、僧を皇位につけようとした、＜道鏡事件（／宇佐八幡宮神託事件・・・７６９年に、九州／大宰府管内／豊前国の、宇佐八幡神が＜僧／道鏡を天皇にしたならば天下太平ならん＞と、称徳天皇に神託を奏上した事件。）＞も、そうですね。この、女帝／称徳天皇以降は… 江戸時代初期に即位した、“第１０９代／明正天皇（／後水尾天皇の第２皇女。母は、太政大臣／征夷大将軍／徳川秀忠の娘の、東福門院源和子。在位当時の３代将軍／徳川家光の姪にあたる。徳川将軍家を外戚とした唯一の天皇です。）” に至るまで、８５０余年、女性天皇が立てられることは無かった、という事です。これは、現代に至るまで… 女性の社会進出の障害、１つの遠因、という事はないでしょうか？もちろん、彼女に罪はなく、男性も同様の事をやっているわけですが、ともかく、忌避する雰囲気が作られた、という事でしょうか？」「うーん…」マチコが、腕組みをし、頭を傾げた。「ここでも…」響子が言った。「“もし”、という事で… シミュレーションしてみますがすが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜吉野の盟約＞　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９６）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（５３）＜持統天皇＞が… 草壁皇太子のライバル／大津皇子に、罪を着せてを処刑したりせずに… ＜吉野の盟約（／６皇子のうち、４人が天武天皇の皇子。２人が天智天皇の皇子です。そして、天武天皇と皇后／鵜野野讃良の間の皇子は、草壁皇子だけです。６人は平等ではなく・・・草壁皇子が最初、大津皇子が次、最年長の高市皇子が３番目に誓いを立て・・・この序列は、天武天皇の治世の間、維持されました。）＞の通りに… 力をも合わせていたら、歴史は相当に違っていたはずですわ。彼女も、まさに、その場にいたわけですから、」「うーん…」マチコが言った。「そういう事よね… でもさあ、天武天皇や持統天皇に、ソレを言うなら… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜乙巳の変（いっしのへん）＞　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９７）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（５４） …元々の原因を作った、＜天智天皇＞こそ、率先して近親者の殺戮は、回避するべきだったはずよね、」「そうですね…」支折が、前髪を払った。「＜乙巳の変（いっしのへん／中大兄皇子・中臣鎌足らが、蘇我入鹿を宮中にて暗殺し、蘇我氏（蘇我宗家）を滅ぼした政変）＞の後… 皇位継承をめぐり、＜障害となる・・・近親者の殺戮＞を、始めたのは、そもそも、中大兄皇子ですわ。ええと… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有間皇子の墓（／和歌山県海南市）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９８）【支折の言葉･･･２２／１】･･･（５５） …＜古人大兄皇子（ふるひとの・おおえのみこ／第３４代／舒明天皇の第１皇子。母は蘇我馬子の娘／蘇我法提郎女（ほほての・いらつめ）で大臣／蘇我入鹿とは従兄弟に当たる。娘は倭姫王（天智天皇の皇后）。）＞と、＜有馬皇子（ありまの・みこ／孝徳天皇の皇子、母は小足媛。）＞が、罪を着せられて、排除・処刑されたのでしょうか？」「うーん…」響子が、ユックリと、うなづいた。「そうですね… 母／斉明天皇が重祚（ちょうそ）する前に、放り出されて、失意のうちに崩御した天皇も居ましたが。＜皇太子（／・・・大皇弟であり、皇太子とは少し異なる）／太政大臣（／・・・事実上、太政大臣の仕事をしていた）の・・・大海人皇子（／額田王を、天智天皇に召し上げられて以来、２人の関係が微妙に崩れたとする説があります。）＞の場合は、天智天皇の明らかな失着（しっちゃく／囲碁で、まちがった手を打つこと。転じて、しくじり。不覚。）ですね。彼の場合は、近江朝の人々は、＜虎に・・・羽をつけて・・・放ったようなものだ！＞と、評していた、と言います」「はい…」支折が、大きくうなづいた。「さあ、話を進めましょうか、」「ホホ…」響子が、うなづいた。「そうですね。もう年末になってしまいました、」
１２月　２１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良／東大寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（１９９）【原文・・・２３　／１】･･･（１）旧友に奈良にてわかる。 ★ 鹿の角先一節のわかれかな大坂（おおざか）にてある人のもとにて、 ★ 杜若（かきつばた）語るも旅のひとつ哉（かな）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良公園の鹿　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２００）【現代語訳・・・２３　／１】･･･（１）旧友に奈良で別れる。 ★ 鹿の角　先一節（さきひとふし）の　わかれかな　　　　　　鹿の角は・・・　　　　　　　　　　　　　　　晩春から夏にかけて生え替り・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その節目ごとに・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新しい枝がわかれる・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そんなふうに・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貴方ともここでお別れだ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜若（かきつばた）　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０１）【現代語訳・・・２３　／１】･･･（２）大坂にてある人のもとにて、 ★ 杜若　語るも旅の　ひとつ哉　　　　　　杜若（かきつばた）を前に・・・　　　　　　　　　　伊勢物語（いせものがたり）の杜若の条（じょう／えだ、くだり）の話をしたり・・・　　　　　　　　　　　　　　貴方（あなた）といろいろと・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　心を通わせるのです・・・　　　　　　　　　　　　　　　　こういうことこそ・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旅の醍醐味（だいごみ）です・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０２）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１）「ええ…」支折が言った。「ここで、お別れだと言うから… ＜杜国（とこく）／万菊丸＞との、別れかと思ったのですが、そうではない様ですね。＜芭蕉と・・・杜国＞は、ここ奈良で… ＜伊賀蕉門の弟子達／・・・猿雖（えんすい／伊賀上野の富商。手広く商売。伊賀蕉門の最古参のひとり）　・卓袋（たくたい／貝増卓袋（かいます・たくたい）・・・伊賀上野の富商。絈糸商人）・梅軒（ばいけん／墨売（すみうり）・・・奈良は今でも書道用墨の名産地。）・梨雪・示蜂＞と、偶然に、出会っているわけです。
１２月　２２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０３）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２）】･･･（２）その… 奈良で、偶然に出会った＜伊賀蕉門の・・・弟子達＞と、鹿の角の様に二股に分かれて行くことだと…詠んでいるわけです。つまり、この句は、＜蕉門／門人達への・・・別離（べつり）の挨拶吟（あいさつ・ぎん）＞です。鹿の角は、これからも次々と分岐（ぶんき）していくわけで… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハマグリ　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０４）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（３）】･･･（３） …別れは幾つもあります。そんな程度の別れで、これから先もまた会えるのだと、言外に込めています。これと似ている、別れ句に、後の… ★ 蛤（はまぐり）の　ふたみに別れて　いく秋ぞ　　　（『奥の細道』の・・・結句） …がありますよね。芭蕉が、岐阜／大垣で… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊勢市の二見ヶ浦に、仲睦まじく寄り添うように立つ２つの岩　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０５）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（４）･･･（４） …『奥の細道』の大遠征を終了して、次の二見ケ浦へ向かう時の、別離の吟詠（ぎんえい）です。芭蕉が新たな旅へと、再び出発する際の様子が、よく分かる句です。ちなみに… 蛤（はまぐり）は、蓋（ふた）と身（み）に分かれますが、＜ふたみ＞は、これから行く＜二見ケ浦＞を、かけているわけです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０６）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（５）まさに… ＜俳聖／芭蕉の・・・記念碑的な句＞ですよね。『奥の細道』の結句に相応（ふさわ）しい、余韻（よいん）を残しています。この句を置き土産に、芭蕉は再び歩み始めます…」「うーん…」マチコが言った。「それは、『奥の細道』の話よね… 『笈の小文』では、芭蕉は奈良／大和路から、大阪へ出ているわけか。この、大阪で訪ねた人物は、誰なのかしら？」
１２月　２３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　歌川広重・・・「浪花名所図会」より、「道とんぼりの図」　（／国会図書館蔵）　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０７）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（６）】･･･（６）「あ、ええと…」支折が、モニターを見た。「調べてみると… ４月１３日～１９日まで、大阪に滞在している様ですね。＜難波（なにわ／現在の大阪市およびその周辺地域の古称）の一笑＞を、訪ねています。＜一笑＞とは、当時大坂に住んでいた、＜伊賀蕉門／保川一笑＞のことだ、とあります。＜伊賀蕉門＞の門人なら、旧知です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜若（かきつばた）　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０８）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（７）･･･（７）気軽に訪問できるわけですね。家の庭に、カキツバタが咲いていたわけですか。 ★ 杜若（かきつばた）　語るも旅の　ひとつ哉（かな）そして、「カキツバタ」といえば… ★ からころも　着つつなれにし　妻しあれば岡田健吉‏@zu5kokd１　　　『伊勢物語』・・・第六段／芥川（あくたがわ）　背負われている女が草に宿る露を見て、「かれは何ぞ（あれは何ですか）」と男　に尋ねる場面。絵の筆者は・・・俵屋宗達、詞書筆者は連歌師の・・・里村昌程と伝えられる。（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２０９）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（８）】･･･（８）　　　　　　　　はるばるきぬる　旅をしぞ思ふ（／『伊勢物語』）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 …と、なると言う事ですね。うーん… これは、つまり… 『伊勢物語（いせ・ものがたり／平安時代に成立した日本の歌物語。全１巻。平安時代初期に実在した貴族である在原業平（ありわらの・なりひら／第５１代・平城天皇の孫。六歌仙、および三十六歌仙の一人。）を思わせる男を主人公とした、和歌にまつわる短編歌物語集。）』の… ＜第９段・・・八橋（やつはし）の条・・・＞で… ＜「かきつばた」という五文字を・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　『風流錦絵伊勢物語』・・・第九段／東下り　隅田川の景。絵師は勝川春章。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１０）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（９）】･･･（９）・・・それぞれの句の頭に折り込んで歌を作れ＞…と言われて、主人公が詠んだようですね。『伊勢物語』に、馴染みのない私達には、ピンと来ないので、１部を抜粋して置きます。　『伊勢物語』　第九段／東下り／八橋（やつはし）の条　　　昔、男がいた。
１２月　２４日	岡田健吉‏@zu5kokd１『伊勢物語』第六十九段　狩りに出る「男 (在原業平：朱色の狩衣)」と見送る女 (斎王：桃色の衣装)　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１１）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１０）･･（１０）その男、自分を世の中には無用の人間であると思い込んで、「京には住まないつもりだ。東国の方に住める国を探しにいく」ということで出かけて行った。昔からの友人一人二人と連れ立って行った。道を知っている人もいなくてあちこち・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　燕子花図（かきつばたず）　尾形光琳・筆　＜国宝＞　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１２）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１１）】･･･（１１）・・・迷いながら行ったのだった。三河（みかわ／愛知県東半部）の八橋（やつはし）という所に着いた。そこを八橋というのは、水が流れていく川が蜘蛛（くも）の手のように八方に分かれていて、橋を八つ渡してあることから八橋といったのである。その沢のほとりの木蔭（こかげ）に馬から降りて座って・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【干飯・乾飯・糒（ほしいい）】米を蒸して乾燥させた食料。貯蔵用の乾燥飯。湯水に浸せばすぐ食用となり、兵糧や旅行に用いた。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１３）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１２）･･･（１２）・・・乾飯（ほしいい／・・・米を蒸して干したもので、昔は旅行などに携行して食用とした。）を食べた。その沢に、かきつばたがとてもきれいに咲いていた。それを見てある人が、「かきつばたという五文字を各句の頭に置いて、旅の心情を詠みなさい」と言ったので、男は詠んだ。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１４）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１３）】･･･（１３） ★ からころも　きつつなれにし　　　　　　　　　妻しあれば　　　　　　　　　　　　　　　はるばる来ぬる　旅をしぞ思ふ　　　　　　着て馴れ親しんだような妻が… 　　　　　　　　　　　　都に居るものだから… 　　　　　　　　　　　　　　　　　はるばるとこんなに… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『風流錦絵伊勢物語』　　　　　　　　第八十二段／渚の院　　　　　　　　　　　★ 散ればこそ　いとど桜は　めでたけれ　憂き世になにか　久しかるべき　　・・・の歌に合わせた景。　　　　　　　　　　　散ればこそ素晴らしい桜を流転する憂き世と対比して男は詠う。　絵師／勝川春章。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１５）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１４）（１４）】･･･（１４）　　　　　　　　　　　　　　　遠くまで来てしまった旅を・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　悲しく思うのです・・・すると、皆の乾飯（ほしいい）の上にポロポロと涙が落ちて、乾飯はふやけてしまったのだった。更（さら）に行き進んで駿河の国（するがのくに／静岡県中部）に着いた。宇津の山に着いて・・・
１２月　２５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　『伊勢物語』　　第九段／東下り　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１６）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１５）】･･･（１５） …自分の分け入ろうとする道はひどく暗くまた細い上に、蔦（つた）や楓（かえで）が生い茂り、なんとも心細く、またとんでもない目に遭うことだろうと思っていると、偶然に修行者とばったり出くわした。「こんな道にどうして居られるのですか」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　『伊勢物語』　　第九段／東下り　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１７）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１６）】･･･（１６）と言うのを見ると、それは京で知っている人であった。京にいるあの方の所に届けてもらうということで、手紙を書いてことづけた。 ★ 駿河（するが）なる　宇津（うつ）の山辺（やまべ）の　うつつにも　　　　　　　　　　　夢にも人に　逢（あ）はぬなりけり岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　『伊勢物語』　　第九段／東下り　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１８）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１７）･･･（１７）　　　　　　駿河の国にある・・・　　　　　　　　　　宇津の山辺の来てみると・・・　　　　　　　　　　　　　　現実でも夢でも・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたに逢えないのでした・・・富士の山を見ると、五月も末だというのに、雪がとても白く降り積もっている。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　『伊勢物語』　第九段／東下り・・・富士山　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２１９）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１８）･･･（１８）　★ 時しらぬ　山は富士の嶺（ね）　いつとてか　　　　　　　　　　　鹿（か）の子まだらに　雪の降るらむ　　　　　　　時節というものを・・・　　　　　　　　　　　　　　知らない山は・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　この富士の嶺なのだ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　業平（なりひら）東下り図　（伊勢物語富士山図）　伝／俵屋宗達・筆　／五島美術館　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２０）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（１９）】･･･（１９）　　　　　　　　　　　　　一体今がいつだと思って・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿の子にまだら模様に・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雪が降るのだろうか・・・その富士の山は、この京に例えれば比叡山を二十個ほど積み重ね上げた程で、恰好は塩尻（しおじり／・・・塩田で塩を取るために、砂を摺（す）り鉢を伏せたような形に、積み上げたもの。これに海水をかけて塩分を固着させる。）のようであった。
１２月　２６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　『風流錦絵伊勢物語』・・・第九段／東下り　隅田川の景。絵師は勝川春章。　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２１）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２０）･･･（２０）更（さら）にどんどん行くと、武蔵の国（むさしのくに／東京都、神奈川県／川崎市・横浜市の一部、埼玉県の大部分を含む地域。武州(ぶしゅう)ともいう。）と下総の国（しもうさのくに／千葉県北部、茨城県南西部、埼玉県東端部にわたる旧国名。）との間に、かなり大きな川がある。それを隅田川という。その川のほとりに群れをなして、京（みやこ）に思いをはせれば、限りなく遠くに来てしまったのだなあと悲しみを分かちあっていると、渡し守が、岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『伊勢物語』・・・第九段／東下り　隅田川　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２２）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２１）･･･（２１）「早く舟に乗れ。日も暮れてしまう」と言うので、乗って渡ろうとするのだが、皆わびしくて辛い思いである。というのも、京に恋慕う人が居ないわけではなかったからである。丁度そんな時に、白い鳥でクチバシと脚とが赤く・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　『三十六歌仙額』／・・・狩野探幽（かのう・たんゆう）に描かれた、在原業平（ありわらの・なりひら）　　（ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★ ちはやぶる　神代もきかず　竜田川　からくれなゐに　水くくるとは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『小倉百人一首・・・１７番／在原業平朝臣』　　　　　　　＜ジャンプ！＞　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２３）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２２）･･（２２） …鴫（しぎ）ぐらいの大きさの鳥が、水の上で遊びながら魚を捕らえて食べている。京では見たこともない鳥なので、誰も知っていなかった。渡し守に聞くと、「これが、ほら、都鳥（みやこどり）なんですよ」と言うのを聞いて、岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　都鳥（みやこどり → ユリカモメ）　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２４）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２３）･･･（２３） ★ 名にし負はば　いざ言問（ことと）はむ　都鳥（みやこどり）　　　　　　　　　　　　　　　　わが思ふ人は　ありやなしやと　　　　　　都という名を・・・　　　　　　　　　　　　　持っているならば・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　さあ聞いてみようよ、あの都鳥に・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私の愛する人が・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まだ生きているのか、いないのかと・・・
１２月　２７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『伊勢物語』・・・第九段／東下り　隅田川　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２５）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２４）･･･（２４）と詠んだものだから、舟の一行は皆いっせいに泣いたのであった。　＜第九段／東下り・・・終わり・・・第十段へ＞ええ… これが、『伊勢物語・・・第九段／東下り』です。次は、＜第十段／みよし野＞になりますね、」「はい…」響子が、支折にうなづいた。「ともかく… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　燕子花図（かきつばたず）　尾形光琳・筆　＜国宝＞　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２６）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２５）】･･･（２５）＜難波の・・・一笑の屋敷＞には… 『伊勢物語・・・第九段／・・・三河の八橋・・・』を思わせる様な、見事なカキツバタが咲いていた様です。ホホ、この一言を説明するのに、ずいぶん長い引用になりましたね。さぞ… 一笑の屋敷には、＜国宝・・・燕子花図（かきつばたず）・・・尾形光琳・筆＞の様な、清楚（せいそ／清らかで、さっぱりしていること）なカキツバタが咲いていたのでしょう。吉野山の桜を堪能して、もうそんな季節に移っていたわけですか。この、＜芭蕉の・・・杜若（かきつばた）の句＞に関しては、私も、ちょっと調べて置きました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜若（かきつばた）　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２７）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２６）･･（２６）『蕉翁句集（／服部土芳・（はっとり・とほう）編。土芳は・・・服部半座衛門保英。伊賀藩藤堂家の武士。『野ざらし紀行』の旅の折、水口で芭蕉と再会を果たし、入門。）』に… ＜此句は万菊を供して難波の一笑が本（もと）に旅ね（旅寝）の時也（ときなり）。一笑はいが（伊賀）にて紙や（屋）弥右衛門と云る旧友也。＞ …とありました」「はい…」支折が、コクリとうなづいた。「有難うございます… ええ『笈の小文』／＜大和路＞は、ここで終了します。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『源氏物語・・・須磨』／・・・光源氏と月　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２８）【支折の言葉・・・２３　／１】･･･（２７）･･（２７）次は… ＜須磨・明石夜泊＞になるわけですが… 先に、申し上げた様に、＜大和路＞が抜け落ち、先にこちらを考察してしまったわけですね。申し訳ありませんでした。＜ナンバーを修正し・・・大和路の後に移動・・・＞して、置きます。次回は、その作業になります」
１２月　２８日　　（１２月　５日）　（１２月　６日）に、先に考察してしまったものを、正しい位置に移動しました。	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　兵庫県／神戸市西部に位置する須磨区・・・その東側が明石市・・・現在は海水浴客で賑わう・・・　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２２９）【原文･･･２４／１】･･･（１）＜須磨（すま／神戸市西部の須磨区）・明石（あかし／明石海峡に面する都市）夜泊（よはく）＞須磨 ★ 月はあれど留守（るす）のやう也（なり）須磨の夏 ★ 月見ても物たらはずや須磨の夏卯月（うづき）中比（なかごろ）の空も朧（おぼろ）に残りて、はかなきみじか夜の月もいとゞ艶（えん）なるに、山はわか葉にくろみかゝりて、ほとゝぎす鳴出づべきしのゝめも、・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　芥子（けし）の花。ケシの果実に傷をつけて、アルカロイド樹脂を採取し乾燥／・・・アヘン（麻薬の一種）　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３０）【原文･･･２４／１】･･･（２）・・・海のかたよりしらみそめたるに、上野とおぼしき所は、麦の穂浪（ほなみ）あからみあひて、漁人（ぎょじん）の軒ちかき芥子（けし）の花のたえゞに見渡さる。 ★ 海士（あま／・・・海人（あま）のうち、男性を指す。）の顔先見らるゝやけしの花岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『源氏物語・・・須磨』／・・・光源氏と月　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３１）【現代語訳･･･２４／１】･･･（１）須磨 ★ 月はあれど　留守のやう也　須磨の夏　　　　　　美しい月が・・・　　　　　　　　　　　　　　出ているものの・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　主人の留守に訪ねた様な・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　むなしさの漂う、須磨の夏だなあ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『源氏物語・・・須磨』／・・・光源氏　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３２）【現代語訳･･･２４／１】･･･（２） ★ 月見ても　物たらはずや　須磨の夏　　　　　　月を見ていても・・・　　　　　　　　　　　　　何か物足りない感じだ・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　夏の須磨は・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　須磨は秋が一番だ・・・卯月中ごろの空だが、朧（おぼろ）な春の夜の風情を残している。・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　須磨寺・・・真言宗・須磨寺派・大本山・・・平敦盛・熊谷直実の一騎討ちの場面を再現した庭がある　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３３）【現代語訳･･･２４／１】･･･（３）・・・はかない短か夜の夜の月もいっそう艶（つや）やかに、山のわか葉は早朝の景色の中に黒っぽく見え、ほととぎすが鳴き始めそうな東の空も山ではなく海の方角からはやくも白みかかってくる。須磨寺一帯の上野と思われる所は、麦の穂波が赤らんで・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　芥子（けし）の花。ケシの果実に傷をつけて、アルカロイド樹脂を採取し乾燥／・・・アヘン（麻薬の一種）　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３４）【現代語訳･･･２４／１】･･･（４）・・・漁師の家の近くには芥子（けし）の花が途切れ途切れに見える。 ★ 海士（あま）の顔　先見らるゝや　けしの花　　　　　　起きたばかりの・・・　　　　　　　　　　　　　漁師の顔が・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　途切れ途切れの・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芥子の花の合間に見える・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝の景色だなあ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３５）【支折の言葉･･･☆☆／☆ 】･･･（ ☆ ）「ええ、支折です…」支折が、前で両手を組んだ。「申し訳ありません・・・ウッカリの手違いで、＜大和路／唐招提寺＞の箇所が、抜け落ちていました。こんなミスは初めてです。挿入し、前後を修正して置きます。アップロード後、ＨＰ（HomePage）上で修正し、分類番号を正します。ミスの記録は残します。
１２月　２９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　須磨で大嵐にあう光源氏　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３６）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（１）　「ええと…」支折が言った。「＜須磨＞は、＜歌枕（／和歌に多く詠み込まれる名所・旧跡。）＞の地ですね… 私は… 恥ずかしながら、『源氏物語』は全編を通して読んだことはなく、何度も食い齧（かじ）った仲間の１人です。そんな私が、説明するのも何ですが… ＜須磨＞は、主人公／光源氏が… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜承久の乱（じょうきゅうの・らん）＞（ネットより画像借用）　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３７）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（２） …政敵／右大臣の娘との密会がバレて失脚し、流された所です。＜須磨は・・・古来・・・寂しい場所の代名詞の様な所・・・＞ですが、難波からも近く、都からそれほど遠い所ではありませんよね。後の、＜後鳥羽上皇＞が、院宣（いんぜん／上皇からの命令を受けた院司が、奉書形式で発給する文書。天皇の発する宣旨に相当する。）によって鎌倉幕府に反旗を翻（ひるがえ）し、＜承久の乱（じょうきゅうの・らん）＞を引き起こしたほどの… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隠岐島の後鳥羽上皇　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３８）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（３） …大罪でもありません。＜後鳥羽上皇／後鳥羽院は・・・島根県／隠岐島に・・・島流し・・・＞に、されたわけです。生涯許されず、一緒に、『新古今和歌集』を編纂した、＜藤原定家＞との、歌の交流もなく、その地で崩御しています。＜芭蕉＞は… 夏の須磨は、主人の留守に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『小倉百人一首・・・１６／中納言行平』　＜ジャンプ＞　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２３９）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（４） …訪問したようだと詠んでいます。でも、特に、＜須磨の・・・秋の寂しさは別格・・・＞だとか。多くの歌に、詠まれているのでしょうか。ともかく、＜歌枕の地＞であり、そんな名所でもあるわけですね。あ、それから… 『伊勢物語（／在原業平を思わせる男を主人公としている）』で、＜在原業平（ありわらの・なりひら）＞を紹介しましたが、その＜兄／在原行平（ありわらの・ゆきひら／・・・『小倉百人一首・・・１６／中納言行平』＞が、理由は明確ではない様ですが、この＜須磨に・・・一時、蟄居（ちっきょ／家の中にとじこもって外へ出ないこと。江戸時代に、武士に科した刑罰の１つ。）＞ …
１２月　３０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　兵庫県／神戸市西部に位置する須磨区・・・その東側が明石市・・・現在は海水浴客で賑わう・・・　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２４０）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（５） …している様です。そんな場所だったわけですね」「うーん…」マチコが言った。「今は… 須磨海岸は、海水浴場で賑わっているわよねえ。昔は寂しさの名所で、蟄居の地だったのかあ、」「芭蕉は…」響子が言った。「＜須磨＞では… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　芥子（けし）の花。ケシの果実に傷をつけて、アルカロイド樹脂を採取し乾燥／・・・アヘン（麻薬の一種）　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２４１）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（６）ずいぶんと、繊細な風景描写をしていますね。意外な感じがしました。それにしても、さすがは芭蕉です。印象派の絵を、彷彿（ほうふつ）とさせる描写ですわ。それに… 芥子（けし）の花の間に、早朝の漁師が見え隠れするのは、動的な描写ですよね。これも新鮮な感じがしました、」岡田健吉‏@zu5kokd１１６８０年・・・松尾芭蕉が、深川芭蕉庵に転居　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２４２）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（７）「そうですね…」支折が、口に手を当て、ユックリとうなづいた。「この句は… ＜江戸時代初期／元禄の頃＞に、詠まれたというより、何故か、現代的な感じがしますわ。背景描写もそうですが、芭蕉の新たな側面を見たような気がします。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２４３）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（８）でも… この、翌々年／１６８９年／元禄２年… 芭蕉は、『奥の細道』へ、＜当時、誰も経験していない・・・奥州／陸奥への、ヒッチハイクでの大遠征＞に、出発して行くわけですよね。『笈の小文』の帰路／『更科紀行』に… 名句が多いというのも、芭蕉の俳人としての飛躍／超脱（ちょうだつ／普通の範囲、程度を越えること）が、この＜須磨＞であったのでしょうか？芭蕉の、＜禅的境涯／・・・風雅風狂の、新たな側面＞なのでしょうか？岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渓斎英泉／『木曽街道六十九次・馬籠（まごめ）』　　　（ネットより画像借用）《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２４４）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（９）ええと… ともかく、この＜須磨＞で、『笈の小文』は終了です。江戸への帰路は… くり返しますが、＜中山道／木曽街道（／京と江戸を、美濃国および信濃国を経て結んでいた、山道の俗称）＞を行き、姨捨（おばすて／・・・更科）で、＜田毎の月（たごとのつき／長野県・更級郡・冠着山（かむりきやま／姨捨山）のふもとの、小さな水田の一つ一つに映る月。名月として知られます。）＞を見て、＜善光寺（ぜんこうじ／善光寺平・・・長野市にある、無宗派の単立仏教寺院。本尊は、日本最古と伝わる＜一光三尊阿弥陀如来＞で、絶対秘仏）＞を参拝する、『更科紀行』になるわけですね。『更科紀行』は、私達はすでに、考察を終了しています。そちらへどうぞ！」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　　『更科紀行』へジャンプ　　　＞「はい…」響子がうなづき、インターネット正面カメラの方を向き… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　《笈の小文・・・芭蕉／２》・・・（２４５）【支折の言葉･･･２４／１】･･･（１０） …一礼した。「ええ、次は… 中断している、《ブラックホールの・・・情報問題》に戻りますが、ちょうど、＜年末年始＞になりますね。ええと… 《MyWeekly Journal》の方で、＜時代的なコメント／・・・重要帰路の考察＞があるという事で、そちらを優先します。私達も、《MyWeekly Journal》へ移動することにします。１日お休みして、新年からになります。どうぞ、よいお年を！」