グリム兄弟作品のページ

兄：ヤーコプ・ルートウィヒ・カール・グリム
　　Jacob Ludwig Karl Grimm　1785-1863
弟：ウィルヘルム・カール・グリム
　　Wilhelm Karl Grimm　　　 1786-1859
言語学と民俗学分野で有名なドイツの学者兄弟。ドイツの民話を収集して出版した「子供と家庭のための童話２巻」(1812・15)、「グリム・ドイツ語辞典第１巻」(1854)が共同著作として有名。※同辞典は、1960年16巻32冊からなる大部の辞典として漸く完成。

●｢グリム童話集｣●

新潮文庫刊
｢童話集(1)｣

1976/05/21

以下の感想はもう20年以上前のものです。でも、今読んでも多分同じことを感じるのではないか、と思います。

ひどく残酷な点のあることに驚かされた。これが果たして童話なのか。民話と言ってさえ、まだそぐわない気がする。
「小人のルンペルシュティルツヘェン」「唄う骨」「鵞鳥番の少女」。
とくに後２作における処刑の残酷さには、目を背けたくなる。こんな残酷さがグリム童話の中に潜んでいようとは、思いも寄らなかった。
「金の鵞鳥」「強力ハンス」「勇ましい豆仕立屋」。
ひどく現実的な欲望、利害関係の存在が感じられる。何かした以上、絶対にその報酬を貰うゾ、といったような。

トルストイ「イワンの馬鹿」の場合、イワンの善良な好意と結果として王女と結婚するわけだが、この童話集の中では、最初から王女を貰うために云々の行為をするというように、利益獲得が目的となっている。ドイツ国民はこんな童話を語り合っていたのかと思うと、索漠したものを感じてしまう。

そんな全体を童話的にしているのは、ヴィルヘルムの力に負うものだろうと思う。「つぐみのひげの王様」は、これを教訓的な話として親しみを持たせているし、「賢いちびの仕立屋」では、「うそだと思う人は、１ターラー払ってくださいよ」という言葉でユーモアを与えている。この文章で、グリムの元に１ターラー払いに女の子が訪れた、という話は微笑ましい。
また、「藁と炭といんげん豆」で「それからというもの、いんげん豆にはどれにも黒い縫い目がついているのです」と言って、夢を持たせている。
ヤーコプだけだったら、この童話集はひどく味気ないものになっていたことだろう。