炎天下の過労を癒し、また暑苦しい夜に不足しがちな睡眠を補うために、夏は昼寝が奨励される季節だ。宮本常一『ふるさとの生活』によれば、夏の昼寝を義務づけている村もあったという。大阪平野のある村では、半夏生から八朔まで、すなわち旧暦の六・七月の二ヵ月間は、昼飯が済むと、太鼓を叩いたり法螺貝を吹いたりして、皆人に寝よとの合図をする。そしてまた一時経つと、起きよとの合図をしたというのだ。宮本は各地を旅して、そういう慣わしのある村が全国方々にあったと言っている。
そんな村里の民俗を偲ばせる歌がある。
『海士の刈藻』 夏旅 大田垣蓮月
里の子が機織る音もとだえして昼寝の頃のあつき旅かな
里をあげて昼寝しているのだろう、しずまりかえった夏の白昼、一村を通り過ぎる旅人。その目には見知らぬ村里が一瞬夢幻の世界に映ったはずだ。
『調鶴集』 夏井 井上文雄
賤の女は昼寝してけり水あまる庭の筒井に熟瓜ひやして
こちらも江戸末期の歌人の作。題詠とは言い条、属目の景をもとにしたと思われる歌いぶりだ。丸井戸から溢れる冷たそうな水、そこに浮ぶまるまると熟れた瓜。無防備な村女の、なんと満ち足りた昼寝っぷり。
江戸っ子の作者は田舎の風俗を愛し、田園を散策して飽きることがなかった。「田家鶴」の題では、「葦鶴に門田あづけて昼寝する老翁は千代ふる夢やみるらん」と、こちらは老いた農夫の昼寝を詠んでいる。太平の眠りをなお醒まされることのなかった農村の風景だ。
『好忠集』（六月をはり） *曾禰好忠
妹とわれ寝屋の風戸に昼寝して日たかき夏のかげをすぐさむ
『兼澄集』（五月五日、妻のもとにてうち休みたりしほどに女の入りにければ） 源兼澄
うたたねの昼寝の夢にあやめ草むすぶとみつるうつつならなむ
『禖子内親王家歌合』（ひるのこゑ） 播磨
ほととぎす昼寝の夢の心ちして森の梢を今ぞすぐなる
『聞書集』（嵯峨にすみけるに、戯れ歌とて人々よみけるを） *西行
うなゐ子がすさみにならす麦笛のこゑにおどろく夏の昼臥し
『亜槐集』（昼恋） 飛鳥井雅親
かづらきの神やはかくる面影に昼寝おどろく夢の浮橋
『柏玉集』（昼恋） 後柏原院
わりなしや昼寝の床にみし夢もまばゆきかたに向ふ日影は
『亮々遺稿』（苦熱） 木下幸文
何事もただ倦みはつる夏の日にすすむるものはねぶりなりけり
『草径集』（枕） 大隈言道
うたたねの昨日の昼寝思はせてありし所にある枕かな
『調鶴集』（夏声）*井上文雄
昼寝する枕にひとつ名のる蚊のほそ声耳を離れざりけり
『志濃夫廼舎歌集』（独楽吟） *橘曙覧
たのしみは昼寝せしまに庭ぬらしふりたる雨をさめてしる時
たのしみは昼寝目ざむる枕べにことことと湯の煮えてある時
『水葬物語』塚本邦雄
ひる眠る水夫のために少年がそのまくらべにかざる花合歡
