岡の上で、鶴とクジャクが遊んでおりました。

クジャクが自分の美しいことを誇り、鶴に言いました。

「世の中に鳥は多いが、私の翼におよぶものはない。絵にも描けないうつくしさである」

鶴は憎いと思ったが、さあらぬ態度で、

「なるほど、空を飛ぶ鳥のうちでは、あなたほど美しい鳥はいません。だけど、欠けたことが二つありますよ。まづ一つは、足が汚いのは錦を着て、泥靴を履いたようですよ。

二つには、鳥は高く飛べるのが肝心ですよ。だのにあなたは飛んでも遠くへいけませんね。

これを思うと、翼があっても、翼がないのとおなじ。

あなたは些細なことを自慢して、大きな欠点があることをご存じない」

と言いますと、クジャクは、一言の反論もできずに、すごすごと立ち去りましたとサ。

寓意・自慢すると、ひとは、その誤りを言い出すものである。

クジャクを卑しめている話には始めて出会ったんですがね。

アジアでは、クジャクは美しいものの象徴ですよね？

インドの国鳥はインドクジャク。それに少しは種類が異なるらしいけど、マクジャクはミャンマー（ビルマ）で国鳥扱いされているとか聞きますね。

古代ギリシア・ローマでも、天空の女神ヘラの神鳥とされていたんでしょう？

ところが、近代になってからは声を不吉、尾羽の円い模様が金の眼として悪魔的であるとして嫌われたとか。

そうすると、この寓話は近代に作られたものかもしれない。

字引によると、ヨーロッパでも中世キリスト教時代には、クジャクは霊魂不滅の象徴とさたと書いてありますしね。ええ、西洋語ではピーコックですか。

日本での高貴な鳥は鳳凰ですが、「鳳」は殷代の甲骨文字ではクジャクを象形していたとか言いますね。

鳳凰は想像上の鳥なんでしょうが、そう言えば、何とはなしにクジャク風ですね。

クジャクが蛇を食べることから、毒物や病気をいやす力があるとされ、悪を退治する神になったらしい。

孔雀明王は、もとはヒンドゥー教の女神らしい。

そう言えば、何とはなしにインド的ですね。

まあ、余談を戻して、この寓話のことなんですが、ブランド物でクジャクのごとく着飾った女性がいますね。

このごろのブランド信仰って、テレビでお目に掛かるかぎりスゴイ。

あれを見る限り、よく聞く二極化現象ってほんとうのような気がしてくる。

不景気なんて、どこ吹く風って感じですねぇ。

でも、オシャレって難しいですね。

クジャクのごとく着飾っていても、知性の感じられない人って、「足が汚いのは錦を着て、泥靴を履いたよう。飛んでも遠くへいけない」って感じ。

「その顔でトカゲ食うかや、ホトトギス」なんて川柳まで思い出してしまう。

これをモジルと「そのなり（姿）で蛇を食うかや、ピーコック」ってとこかなぁ。