弁論家デマデスがアテナイで演説をしていたが、聴衆が身を入れてきいてくれないので、イソップの寓話をはじめました。

「デメテル女神とツバメと鰻が道連れになって、川のほとりにやってきた。ツバメは空へ飛び上がり、鰻は水に潜った」

と、いったまま、デマデスが次を言わないで黙り込んだので、

皆が「デメテルはどうなったんだ？」と尋ねました。

答えて言うには「デメテルはおまえ達に腹を立てていなさるのだ。国の問題をほったらかして、イソップの寓話なんぞを聞きたがるからのう」

寓意・このように、しなければならないことを等閑にして快楽を選ぶのは、考えのたりない人のすることである。

　　　　　　　　　　　　

これ、ボクが勝手に作った話ではないんですよ。イソップのオリジナル。

それにしても、嫌みな寓話。

　　　　　　　

極東の凡俗が考えまするに・・・

グット詰まって、二の句が継げないので、弁論家の悪口でもはじめますか。

　　　　　　　　　

弁論術って、ボクラには詭弁の一種のように思えますね。

話術って大事な技術だと思います。思いますが、なかなか磨く機会がないですねぇ。

むかし、徳川夢声って漫談師がいまして、ラジオで聞いたのですが、５分間まったく意味のないことを喋ってみせたんですわ。

はじめから、「意味のないことを喋るぞ」って予告してね。

　　　　　　

ところが、なんと最後まで引き込まれましたね。

引き込まれたのはボクだけではなかったらしく、暫くこの話題で持ちきりましたから。

　　　　　　　　

最近、日本人は話が下手になった、って言われますね。

教育テレビに出てくる大学の先生なんて、ウンザリする話し方の人がおおいですよね。

聞かされる、学生に同情するような人がね。

と言うボクも下手なんですよ。

　　　　　　

こんなエッセイをべたべた書いていることもあり、よくスピーチをさせてもらえる機会があるんですが、我ながら下手だと思う。

昨日も、３０分間スピーチをしましてね。

年配の聴衆だとはわかっていたのですが、どの程度の聞き手か、はじめに反応をみるんですね。

これ、話し手の思案のうち。

で、はじめの「ふり（前咄）」に、皆が知っているはずのアホ咄を、ちょこっとしましてね。

「旦那が小僧に、『あそこに立っているのは、何だ？』『へーい（塀）』」ってヤツ。

　　　　　　　

何と、６０人いる聞き手は、誰も反応なし。シーン。

あわてましたね。

スピーチするんですから、３種くらいのレベルの話を用意しているんですが、この「シーン」には焦った。

発音か、間の取り方がわるかったのか、咄嗟にはわからなかったんです。

焦って、下世話に、犬が狂牛病に罹らないって、「犬鍋」って言うと一人だけは、笑ってくれましたがね。

焦ったまま、最後まで行っちゃった。

でも、不思議なことに、すぐ次回の予約までくれたんですから、不評でもなかったみたい。

　　　　　　　　

それにしても、教育テレビの教授を嘲えない。

　　　　　　　

皆が、話が下手になったのは、本を読むのに声を出さないで、黙読するのが原因ではない？

詩歌を読むのまで、黙読になっているでしょう。

あなた、どうしています？

万葉、古今なんて、黙読すると、陶然とすることはないですねぇ。

そう思って、音読をはじめるんですが、気が付くと黙読にかえってしまっています。

せめて、詩歌だけでも、音読をしたいもの。