Ｍｅｎｕ／文　芸／短　歌／万葉集／持統朝

 　〔巻１＝原・万葉集／天武・ 持統朝〕

    　  　持統朝／治世 と 白鳳文化   　　
　
         　　　 　     

　トップページ／Ｈｏｔ Ｓｐｏｔ／Ｍｅｎｕ／最新のアップロード　　　　　　　　　　　　　　　　　　  女流歌人：　里中　響子

 　ＩＮＤＥＸ 　  　      　　　　        　   wpe50.jpg (22333 バイト)house5.114.2.jpg (1340 バイト)

Ｎｏ.１ 〔１〕 天武天皇の崩御・・・持統天皇の即位 ２０１２．　４．１２
Ｎｏ.２ 【巻２－（１５９）】　　持統天皇　　天皇の崩せる時、大后の御作りたまふ 歌一首　　　　　　　 ２０１２．　４．１２
Ｎｏ.３ 【巻２－（１６０、１６１）】　　持統天皇　　　　　　 太上天皇の御製りたまふ歌二首 ２０１２．　４．１２
Ｎｏ.４ 〔２〕 持統朝の始まり ２０１２．　４．２１
Ｎｏ.５ 　　　＜大津皇子の悲劇＞ ２０１２．　４．２１
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊＊＊＊／　・・・・・　推敲完了 ２０１２．　５．１１
Ｎｏ.６ 〔３〕 持統朝下の白鳳文化 ２０１２．　６．　２
Ｎｏ.７ 【巻１－（２８）】　 持統天皇　　　　春過ぎて　夏来るらし・・・   ２０１２．　６．　２
Ｎｏ.８ 〔４〕 持統天皇の治世 ２０１２．　６．　２

 

　　　　参考文献

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　Wikipedia  ・・・ 万葉集　（・・・インターネット・サイト・・・）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 やまとうた 和歌 　    （・・・インターネット・サイト・・・）  　その他

〔１〕 天武天皇の崩御・・・持統天皇の即位      　  

                      

 

「さあ．．．」響子が言った。「“天武天皇”は．．．

　 〔新しい国造り・・・国家の原型／線引き〕．．．の想いも半ばで、崩御されます。強烈なカリス

マ性を持つ巨星が．．．突如、歴史の波間に沈んで行きます。人々の悲しみは、いかばかりであ

ったでしょうか。

　 また．．．皇后／鸕野讃良（うのさらら）の動揺．．．そして、悲しみはいかばかりであったでしょう

か。そうした巨大な悲しみの中．．．〔国家体制〕の手綱（たづな）を引き締め．．．皇后／鸕野讃良

が、“第４１代／持統天皇”として即位します。

 

　  くり返しますが．．．天武・１５年５月２４日．．．“天武天皇”は御病気になられました。仏教の

効験（こうけん／効能、効果）によって、快癒を願ったのですが、効果はむなしいものでした。

  　天武・１５年７月１５日には．．．政治を皇后と皇太子にゆだねています。それから、５日後／７

月２０日に．．．元号を朱鳥と変えています。引き続き天武年を使いますが．．．天武・１５年９月

１１日に．．．“第４０代／天武天皇”は．．．崩御されます。

　 あ．．．天武・１５年９月９日．．．崩御．．．という資料もありますね。ともかく、夏を病床でお過

ごしになり．．．秋口には、旅立たれた御様子です．．．」

「ふーん．．．」支折が、細い指を口に当てた。「．．．“黄泉（よみ／死後、その魂が行き着くとされている、地下

の世界）の国”への旅立ちですか．．．」

「そうですね．．．」響子が言った。「誰もが行き着く世界．．．ということですね．．．」

　 マチコが、コクリとうなづいた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　     　【巻２－（１５９）】　 　〔長　歌〕・・・【挽　歌】 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　天皇の崩(かむあがりま)せる時、大后の御作(つく)りたまふ 歌一首

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

       　　 

 

　やすみしし　我が大君の　夕されば　見(め) したまふらし　

　　　　　明け来れば　問ひたまふらし　神岳(かみをか)の　山の黄葉(もみち) を

　　　　　　　　　今日もかも　問ひたまはまし　明日もかも　見(め) したまはまし　

　　　　その山を　振り放(さ) け見つつ　夕されば　あやに悲しみ　

　　　　　　　　　明け来れば　うらさび暮らし　荒たへの　衣の袖は　乾(ひ)る時もなし

　

【現代語訳／大意・・・巻２－（１５９）】　　　　　　　　


 我が大君／“天武天皇”の御霊(みたま)は．．．今も、夜になればご覧になっていらっしゃるのでしょう．．．

　　　 　　　　　　そして、朝が明ければ．．．お尋ねになっておられるのでしょう．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　“神岳の山はもう紅葉したか？”と．．．

　　　　　　今日も．．．大君が生きておいでなら．．．そのようにお尋ねになられたことでしょうに．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　そして、明日も．．．ご覧になられたことでしょうに．．．

　　　　　　　  　　　　残された私は．．．その山を仰ぎ見ながら．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜になれば無性に悲しみ．．．朝が明ければ、また心寂しく．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　 　粗布で織った喪服の袖は．．．乾く暇（いとま）もございません．．．

 

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

 　　　　　　　　　　　


「人を．．．」響子が、両手を固く結んだ。「．．．深く愛し．．．その人と、死別する喪失感は．．．それが

分かっていても、耐えがたいほどの空虚感に、身の置き場も無かったことでしょう．．．ましてや、稀代

の強烈なカリスマを突然喪失したわけです。その巨大な悲しみ、空虚感が、この歌に深く詠まれ．．．

長い歴史の彼方から、私たちの心に響いてきます。
 
　 ええと．．．“やすみしし”は．．．大君にかかる枕詞ですね。あと、“神岳(かみをか)”は．．．不明という

ことですが、雷の丘(いかずちのおか)だとも、言うようです。この丘は、前にも出てきました．．．」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜雷の丘・・・・・詳しくはこちらへどうぞ＞ 

 

 

　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【巻２－（１６０、１６１)】　　〔短　歌〕・・・【挽　歌】

 　　　　　　　　　　　　　　　　　天皇の崩(かむあがりま)せる時、太上天皇の御製(つく)りたまふ歌二首

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

  　　　　　　　　

 


　 燃ゆる火も　取りて包みて　袋には　

　　　　　　　　　　　　　　　　入ると言はずや　面智男雲(／読み方・意味・・・未詳)

 

 

　北山に　たなびく雲の　青雲の　

　　　　　　　　　　　　　　　 星離(さか)り行き　月も離(さか)りて

 

【現代語訳／大意・・・巻２－（１６０、１６１）】　　　　　　　　


 　 　 燃える火も．．．取って、包んで．．．袋に入れることができると言いいます．．．

　　　　　　　　　　　　　　　人の魂だって．．．おそらく、取っておくことができるはずなのに．．．

 

　 　北山に．．．たなびく雲．．．その青雲が．．．

　　　　　　　　　　　　　　星を離れてゆき．．．月からも離れて行って．．．

 

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

   　  　   　　　　


「ええ．．．」響子が言った。「“面智男雲”は、訓義未詳と参考資料にはありました。また、“智”は“知”

とする本もあるともあります。

　 それから、“面智男雲”は．．．“も知るといはなくも”、“あはなくもあやし”．．．などの読み方があるそ

うです。後は、研究が進むのを待つ、ということでしょうか。

　 ともかく、皇后／鸕野讃良は．．．火を包んで袋に入れておくことができるように．．．“魂・・・鬼火／

狐火”を、大切にとっておきたいのに．．．なすすべもなく、今は亡き大君／“天武天皇”に会うことがで

きない．．．嘆きを歌に詠んでいます。人を深く愛した者の、定めですね。

 

　 もう一句の方の．．．“北山”というのは、原文では“向南山”だそうです。それから、“青雲”ですが、

雲はしばしば、死者の魂の暗喩になるのだそうです。つまり、ここでは“天武天皇”の御霊（みたま）という

ことですね。星や月は、この世に留まっている皇后や、皇子たちの暗喩となっているのでしょうか。

　 彼らの元を、“青雲”は確実に離れ去って行きます。こんな風に、死者との別れが始まっていくわけで

すね。そして、やがて．．．“自分の心の中に・・・生きている”．．．と気づいて行くわけです」

「はい．．．」支折が深くうなき、顔を上げた。「ええと．．．

  【挽歌】（ばんか）というのは、初めて出てきましたよね。これは、“棺（ひつぎ）を曳（ひ）くときの歌”で、“死

者を悼（いた）み・・・哀傷を詠んでいる歌”です．．．３首すべてそうですね、」

「はい．．．」マチコが、コクリとうなづいた。

 

 
　　 〔２〕 持統朝の始まり　　　　　　  　　　　　

 　　　　 　　 　　　

 

「“第４１代／持統天皇”は．．．」響子が、両手を組み合わせた。「言うまでもなく．．． “天武天

皇”の皇后／鸕野讚良（うののさらら、うののささら）です．．．」

「はい．．．」マチコが、うなづいた。

「彼女は．．．

　 “天武天皇”の実兄／“天智天皇”の皇女です．．．彼女の同母姉に、大田皇女（おおたのひめみこ）

がいます。大田皇女は鸕野讚良・皇女より先に、大海人皇子／“天武天皇”に嫁いでいたわけで

すね。大田皇女は、大海人皇子との間で２人の子供をもうけていますが、“天武天皇”の即位前

の早世となります。健在なら、彼女が皇后になった可能性が大きいわけです」

「うん、」マチコが言った。

「もちろん、そういうわけで．．．

　 大田皇女は．．．出家／吉野への都落ち（みやこおち）には、同行しなかったわけです。あ、すみま

せん。ここらあたりの、詳しい状況については、浅学のため現在研究中です。どの妃や女官や舎

人が同行したのかは、興味深いところです。

　 ともかく．．．鸕野讚良・皇女は、吉野へ同行したことは間違いないようです。そして、吉野・脱

出／吉野・出兵の折には．．．美濃までは行かずに、桑名あたりに留まっていた様子ですが、ここ

らあたりも、さらに考察を深めてみようと思っています」

「うーん．．．」支折が言った。「多分、そうだと思うのですが．．．私の方も、確認を取ってありませ

ん」

「はい．．．」響子が微笑して、うなづいた。「それにしても．．．

　 皇位の移譲（／対等のものに譲る）といういうことでは．．．４人もの御自分の皇女を与えた実弟に対

しても、“意に添わなければ・・・首を落とす”．．．というほどのものなのでしょうか、」

「そこが、さあ．．．」マチコが、首をかしげた。「最も、理解に苦しむ所よね．．．」

「でも、いいですか．．．」支折が、マチコの方を見た。「その後．．．、

　 今度は．．．大海人皇子が、＜壬申の乱＞を引き起こし．．．大友皇子（第３９代／弘文天皇・・・1870

年に明治天皇により諡号・・・第３９代天皇と承認められた）／と、妃／十市皇女（大海人皇子と女性歌人／額田王（ぬかたの

おおきみ）との間の皇女）を追い詰めるわけです。そして、さらに、これから考察するわけですが、鸕野

讚良／“持統天皇”もまた．．．姉の忘れ形見／大津皇子を、自殺に追い詰めるわけです。これ

は、血の宿命と言えるのかも知れませんわ。それとも、時代的・宿命でしょうか．．．」

「うーん．．．」マチコが、口に手を当てた。「“持統天皇”も、同様ということですか．．．」

「天皇の地位というものは、非常に特別なものだったのでしょう．．．

　 実弟であっても．．．また、姉の忘れ形見であっても．．．そうした“肉親の近しさを・・・はるかに

隔絶した高みに立脚していた”．．．ということかも知れません。つまり、天孫（てんそん）であり．．．

現人神（あらひとがみ）ということです。その感覚は、現代人の私たちにはよく分からないのかも知れ

ません」

「実際に．．．」マチコが言った。「“神”に近かったんだあ．．．」

「そうですね．．．」支折が、うつむいて言った。「それが、天皇の地位だったのでしょう．．．」

「うーん．．．」

 

「ええ．．．」響子が、二人に顔を向けた。「いいですか．．．

　 そこで．．．鸕野讚良・皇女が、妃の中では最も地位が高く．．．“天武天皇”の即位の折、皇后

に立てられたということですね。もっとも、このあたりは、どのような経緯だったかは、よくは分りま

せん。

　 鸕野讚良の性格・能力．．．吉野・隠遁に同行した一途な情熱．．．吉野・出兵の日々の、同志

としての報いも、あったのかも知れません。ともかく一夫多妻制の中で、彼女が皇后に立てられ、

後宮を抑えることになります」

　 マチコが、うなづいた。

「それにしても．．．」響子が、バレッタ（髪留め）に手をあてた。「“持統天皇”への評価は．．．

　 人によって、大きく分かれるようです。それは、後で考察するとして、彼女は“天武天皇”の側

近／ブレーンとしては、非常に優秀だったようですね。政治的なことにも、かなり関与していた様

子です」

「うん．．．」マチコが言った。

「ええと．．．」響子が、口に指をあて、モニターを眺めた。「彼女は．．．

　 “天武天皇”のようなカリスマ性はなかったわけですが．．．ブレーンとしては、切れ者で、優秀

だったのでしょう。そして、彼女が執政に当たって、何よりも欲しかったのは、“天武天皇”のカリ

スマ性だったと思われます。吉野への行幸をくり返したのも、柿本人麻呂に一連の大君讃歌を詠

ませたのも、そうした意図が多分にあったと推察されます．．．」

「女帝／女性天皇は．．．｣支折が、ゆっくりと言った。「何人もいたわけですが．．．

　 その場合、摂政（せっしょう／君主に代わって政治を執り行うこと。また、その人）がいるのが普通でした。“持統

天皇”のみが例外で．．．彼女は摂政は置かずに、自ら政務を執っていたようです。ただ、“天武

天皇”のような、真の天皇独裁ではなく．．．その即位期間の大部分で、高市皇子（たけちのみこ／天

武天皇の長男／壬申の乱で全軍を任され、大活躍）が太政大臣を務めています」

「その．．．」響子が言った。「太政大臣／高市皇子が急逝（きゅうせい／急死）し．．．後継の天皇で、

再び紛糾したわけですね、」

「はい．．．」支折が、うなづいた。「結局．．．“文武天皇”で決着したわけです」

「“持統天皇”の．．．意を汲んだ、わけですね？」

「そうですね．．．

　 そして譲位した“持統天皇”は．．．最初の太上天皇（だいじょうてんのう、だじょうてんのう・・・／上皇）にな

り．．．幼少の孫／“第４２代／文武天皇（もんむてんのう）”と並び座し．．．政務を執っています。

　 ですから．．．やはり、相当な実力があったのでしょう。ただ、彼女に欠けていたものは、くり返

しますが、“天武天皇”のカリスマ性だったようです。それが欠けていたがゆえに．．．“大津皇子

の悲劇”．．．も起こったのだと思います」

「うーん．．．」 マチコが言った。「鸕野讚良・皇女はさあ．．．

　 クリントン大統領の、ヒラリー夫人のような感じだったのかしら．．．現在、アメリカの国務長官

の、」

「うーん．．．」支折が、首をひねった。「ちょっと違うわねえ．．．」

「ええと．．．」響子が、二人に微笑を送った。「いいですか．．．

　 話を戻しますが．．．鸕野讚良・皇女の姉／大田皇女の２人の子供のうち．．．１人は、大来皇

女（おおくのひめみこ／大伯皇女とも書く／母の死亡時は７歳／伊勢神宮の初代斎王）で．．．もう１人は、大津皇子（お

おつのみこ／母の死亡時は５歳）です。２人は、母方の祖父／“天智天皇”に引き取られたようです」

「うん！」マチコが、まばたきした。

「ええと、こうした関係で．．．．．．」支折が、モニターの方に目を流した。「まだ、話してないこと

があるので、述べておきますわ｣

「あ、はい．．．」響子が、コクリとうなづいた。「お願いします」

 

「ええ．．．」支折が、モニターに目を残しながら言った。「大田皇女と鸕野讚良・皇女の母は、遠

智娘（おちのいらつめ）といいます。

　 彼女らにとって．．．母の父／＝母方の祖父というのが．．．実は、蘇我倉山田石川麻呂／

・・・蘇我石川麻呂／・・・石川麻呂．．．なのです。

　 つまり．．．大化５年（６４９年）に誣告（ぶこく／故意に、事実を偽って告げること）により．．．当時の中大兄皇

子／“後の天智天皇”に攻撃され．．．自害しているわけです。

　 あ．．．蘇我倉山田石川麻呂について、もう少し詳しいデータがありますね。彼は、蘇我馬子

（そがのうまこ／・・・敏達天皇、用明天皇、崇峻天皇、推古天皇の4代に仕え、54年に渡り権勢を振るった。蘇我氏の全盛時代を築

いた人物）の子である、蘇我倉麻呂の子ですね．．．蘇我蝦夷（そがのえみし／・・・乙巳の変で自害）は伯父、

蘇我入鹿（そがのいるか／・・・乙巳の変で討たれる）は従兄弟に当たります．．．」

「うーん．．．」マチコが言った。「つまり、彼女たちはさあ．．．

　 大化の改新の発端となった＜乙巳の変＞（いっしのへん）において．．．標的になった側の豪族／

蘇我氏の、直系なわけなんだあ．．．」

「そうですね．．．」支折が言った。「多少、話が曲折しますが、その蘇我石川麻呂の娘だというこ

とですわ。大田皇女と鸕野讚良・皇女の母／遠智娘（おちのいらつめ）は．．．

　 大化の改新というのは．．．その蘇我氏らの“豪族中心の政治”から、“天皇中心の政治”へ

の、転換のためのクーデターであり、変革だったのです。“天智天皇”に続く、“天武天皇”の皇親

政治というのも、こうした延長線上にあったわけですね．．．

　 あ、大化の改新は．．．もう一度説明すると．．．孝徳天皇・２年（大化２年／６４６年）に発布された

“改新の詔（みことのり）”に基づく一連の政治的改革です。中大兄皇子らが蘇我入鹿を暗殺し蘇我

氏本宗家を滅ぼした＜乙巳の変＞の後に行われたとされます。この暗殺事件も含めて、大化

の改新と呼ぶこともあるわけですね。

　 この時は．．．天皇の宮殿（首都）を、奈良盆地／飛鳥から難波宮（現在の大阪市中央区）に遷都し、

蘇我氏など“飛鳥の豪族を中心とした政治”から離脱し、“天皇を中心とした政治”へ変革したと

されます。

　 それから、さらに後のことになりますが．．．神亀６年（７２９年／奈良時代の初期）２月の＜長屋王の

変＞で．．．皇親政治は終わりを告げ、藤原氏が勢力が拡大して行きます。この年に、“第４５代

／聖武天皇（しょうむてんのう）”は、藤原不比等の娘を皇后（光明皇后）とするわけです．．．」

「うん．．．」マチコが、うなづいた。「藤原氏かあ．．．」

 

　　　　　　 　　  　


「ええ．．．」支折が言った。「話を戻しますが．．．

　 ＜乙巳の変＞で．．．中大兄皇子が中臣鎌足と共謀し．．．蘇我入鹿の誅殺（ちゅうさつ／罪をとが

めて殺すこと）をはかった際．．．その暗殺の合図となる朝鮮使の上表文を大極殿で読み上げてい

たのが．．．大田皇女と鸕野讚良・皇女の母方の祖父／蘇我石川麻呂だったのです．．．」

「つまり．．．」マチコが言った。「 ＜乙巳の変＞では、中大兄皇子の側だったわけかあ．．．」

「そうです．．．」支折が、うなづいた。「仲間に、引き入れられていたのです．．．

　 その時．．．なかなか暗殺が実行されなかったので、石川麻呂は上表文を読み上げながら、

震えて、冷や汗をかいたと言われます。そして、そのことを不審に思った蘇我入鹿に、“なぜ震え

ているのか”と問われ．．．“帝の御前だからです”と答えたようです」

「うん．．．」マチコが、うなづいて笑った。

「この時．．．

　 標的の１人とも思われる、古人大兄皇子（ふるひとのおおえのみこ／舒明天皇の第１皇子／母は蘇我馬子の娘＝

蘇我法提郎女（そがのほほてのいらつめ）／・・・中大兄皇子は異母弟になる）は、ここを脱出して私宮に逃げ帰り、

“韓人が入鹿を殺した。私は心が痛い”（韓人殺鞍作臣 吾心痛矣・・・歴史書の原文では、こう記されているようです）

と言ったそうです」

「うん、」

「ええと．．．

　 その後．．．蘇我入鹿の父／蘇我蝦夷も．．．自邸に火をつけて自害し、蘇我本家は滅び、古

人大兄皇子は、後ろ盾を失ってしまうわけです。

　 そして、前にも述べていますが．．．＜乙巳の変＞の後、“皇極天皇”の退位を受け、皇位に即

く事を勧められますが．．．これを辞退し、出家して、“吉野へ隠退”する道を選びます」

「あ、そうか．．．」マチコが言った。「大海人皇子が、“天智天皇”に譲位を持ちかけられ．．．これ

を辞退して、出家して“吉野へ陰退”するのは．．．同じコースをたどったわけね、」

「そういうことです．．．

　 でも、結局．．．吉備笠垂（きびのかさのしだる）から、“古人大兄皇子が謀反を企てている”との密告

があり．．．中大兄皇子に攻められ自害するわけですね。実際に、謀反を企てていたかどうか不

明で、謀殺の可能性があります．．．」

「そうですか．．．｣響子が、口に拳を当てた。

 

「これとは、直接関係はないのですが．．．」支折が言った。「もう１つ、時代背景をあげておきま

す．．．」

「はい、」響子が、うなづいた。

「聖徳太子（用明天皇の第２皇子／推古天皇のもとで摂政・・・蘇我馬子と協調して政治を行う）以来．．．

　 皇室の周辺には．．．国政を天皇中心に改革せんとする気運が強まっていたと言われます。

蘇我入鹿はこうした動きを押さえ、蘇我氏と縁の強い古人大兄皇子を天皇につけようと、図った

とされます。くり返しますが、古人大兄皇子は“舒明天皇”の第１皇子で、母は蘇我馬子の娘／

蘇我法提郎女（ほほてのいらつめ）です。

　 そのために．．．邪魔になる聖徳太子の皇子／山背大兄王（やましろのおおえのおう）ら、上宮王家

（かみつみやおうけ／聖徳太子の家系）の斑鳩宮（いかるがのみや／奈良県生駒郡斑鳩町）を攻め．．．宮殿を焼き払

い．．．山背大兄王以下の上宮王家の人々は、法隆寺で自決に追い込まれました。

　 非常に物騒な話ですが．．．これは皇極天皇・２年（６４３年）のことで．．．＜乙巳の変＞（６４５年）

の２年前です。蘇我入鹿が大臣を譲られてから、１ヶ月も経たない、１１月上旬の出来事です。

　 ただし．．．この『日本書紀』とは矛盾する記載が．．．ええと、『藤氏家伝』（とうしかでん）にあるよ

うです。上宮王家の討伐については．．．“皇極天皇”の即位に関して、山背大兄王が謀反を起

こす恐れがあるため、他の皇族とはかって暗殺したのであって．．．“入鹿の独断ではない”、と

あるようですね」

　 響子が、コクリとうなづいた。

 

「その後．．．」支折が続けた。「蘇我石川麻呂は、クーデター後の政権において、右大臣に任命

されます。

　 でも、大化５年（６４９年）．．．異母弟の日向に、謀反を起こそうとしていると密告されて．．．“孝

徳天皇”により兵が差し向けられ、長男／興志ら、妻子と共に山田寺で自害します。ちなみにこ

の事件も、中大兄皇子と中臣鎌足の陰謀であったとされていいます．．．」

「はい．．．」響子が言った。

「一方．．．

　 中大兄皇子の妃となった、石川麻呂の娘／遠智娘（おちのいらつめ）は．．．大田皇女（伊勢斎宮となっ

た大来皇女と大津皇子の母）、鸕野讚良・皇女（後の持統天皇）、建皇子（たけるのみこ／夭折・・・ようせつ）をもうけま

す。また、もう１人の娘／姪娘（めいのいらつめ／蘇我石川麻呂の娘／同じ天智天皇の妃となる）は．．．御名部・

皇女（みなべのひめみこ／御名部内親王／高市皇子・妃・・・長屋王の母）と、阿閇皇女（あへのひめみこ／後の元明天皇／

草壁皇子・妃）を産んでいます」

「うーん．．．」マチコが、両手を頭の後ろに当てた。「中大兄皇子もそうなのかあ．．．

　 姉妹そろって嫁いだ方が、何かと都合がよかったのかしら．．．大海人皇子は、“天智天皇”の

皇女を４人ももらっていたのかしら？」

　 響子が口に手を当て、微笑を浮かべた。


「ええ、ともかく．．．」支折が言った。「このような時代背景ですが．．．

　 ＜乙巳の変＞以来．．．“天智天皇”は、かなり異状な性格を示しているようですわ。ただ、日

本の歴史全体から眺めた時．．．大化の改新というのは、高い評価を受けているわけです。つ

まり、豪族中心の政治から、国家／日本というものを意識し、天皇中心の政治へ大転換するわ

けです。

　 この大化の改新の改革は、“天武天皇”や“持統天皇”まで引き継がれているわけですね。蘇

我入鹿の暗殺から、持統朝のあたりまで含まれるという考えが、根強くあるようです．．．」

「そうかあ．．．」マチコが、腕組みをした。「うーん．．．」

 

「ええと．．．」支折が、マチコを見た。「いいですか．．．

　 蘇我石川麻呂・娘／遠智娘／中大兄皇子・妃／造媛（みやつこひめ）は．．．この不条理な父の死

を嘆き、やがて病死したようです。大田皇女と鸕野讚良・皇女もまた、幼くして母を失っていたよ

うですね。彼女たちは、その父と母の、両方の血を受け継いでいたということです。

　 鸕野讚良・皇女／“持統天皇”が．．．多少の権謀術数（けんぼうじゅっすう／・・・人を欺くためのはかりごと）

を用いたとしても．．．その周囲の環境や時代背景や血統から．．．彼女の評価を下げてしまうの

は、片手落ちだと思います。

　 ただ．．．天皇専制の奔流の中で．．．彼女には、それを押し止める絶対権力が与えられてた

のですが．．．彼女は、母性本能の方に従ったということでしょうか。

　 先日、高杉・塾長とお会いした折、このことを話すとこう言っていました．．．大津皇子の問題

が、飛鳥宮殿に持ち上がった時．．．まさにそこに、“天武天皇”のカリスマ性を引き継ぐカギが

あったのだが．．．彼女の母性本能がそれを阻んでしまったのだろう。結局、大局を見る目を曇

らせ．．．吉野行幸をくり返す、寡婦（かふ／未亡人）になってしまったと．．．」 

「はい．．．」響子がうなづいて、 マチコの方を見、またうなづいた。

「うん．．．」マチコも、うなづいた。「普通の母親だったということよね．．．」

 

「さあ．．．」支折が続けた。「若かりし．．．

　 鸕野讚良・皇女は．．．13歳の時、大海人皇子に嫁いでいるわけです。その前に、同母姉が大

海人皇子に嫁いでいるわけですね。彼女らは、父／中大兄皇子が、蘇我石川麻呂の姉妹を娶

（めと）っていることを、当然知っていたわけですね。彼女たちの母のことですから．．．

　 あ、それから．．． “天智天皇”はこの二人の皇女の他にも、．．．大江皇女と新田部皇女を、

実弟／大海人皇子に与えています。高い身分もあり、実力もあり、気心も知れている実弟に、娘

を嫁がせるのに、何のためらいもなかったろうと思います。

　 皇女たちの方も．．．子供のころからよく知っていて、叔父（おじ／父母の弟・・・父母の妹は叔母／伯父は父

母の兄・・・伯母は父母の姉・・・）とは、非常に親しかったのでしょう。そして、娘たちは、身近な異性に憧

れるものですわ。

　 そこに．．．高貴で武勇の叔父がいれば、その話でもちきりになったのでしょう。そうした中で、

“天智天皇”も娘たちにせがまれ、皇女を大海人皇子にくれてやったのでしょうか．．．

　 ただし．．．こんな御伽話（おとぎばなし）のようなことは．．．浮世離れのした飛鳥宮殿の中のみの

ことです。また、同じ宮中でも、皇族の外側では、厳しい戒律があり、奴婢（ぬひ／律令制における賤民の

１つ）も存在していたわけです。

　 そうそう．．．皇族の中でも、皇位をめぐっては、意に添わなければ、ともに苦難の道を歩いて

きた実弟でも．．．首を落とす、ということがあったわけですね．．．天皇は、“神”に近い、“はる

かな高み”に座していたようです．．．」

　 マチコが、冷めたコーヒーに手を伸ばした。

「当時は．．．」マチコが、コーヒーカップを口に運びながら言った。「一夫多妻制かあ．．．

　 なんとなく．．．皇女たちの気持ちも分かるわよね．．．いちばん身近な男性が、大海人皇子の

ような人ならさあ．．．」

「そうですね．．．」響子も、唇をすぼめた。

 

「それから．．．」支折が、モニターを見た。「斉明天皇・７年（６６１年）．．．

　 彼女らは．．．父／中大兄皇子と．．．夫／大海人皇子と共に．．．天皇の動座に伴って、九州

／大宰府まで下っています。

　 その様子は．．．【巻１－（１５）】．．．で考察していますが、海路で行っているようですね。これ

は、あの＜白村江の戦い＞の２年前であり、朝鮮半島の大戦に備えた天皇の動座です。この時

期の都は、九州ということになるのでしょう。

　 でも、すぐにその地で．．．“斉明天皇”は崩御されます。そして．．．翌／天智天皇・元年（６６２

年）、鸕野讚良・皇女は、草壁皇子を産んでいます。長男ですね。あ、ええと．．．彼女の子供は、

この皇子のみのようです。それから．．．翌年、姉／大田皇女が大津皇子を産んでいます。大来

皇女（伊勢神宮の初代斎王）につぐ、２人目の子です」

「すると．．．｣ マチコが言った。「草壁皇子の方が、大津皇子よりも１歳年上なわけかあ．．．」

「そういうことになりますね．．．

　 でも．．．聡明だったのは大津皇子のようです。大津皇子は『日本書紀』の中で、立ち居振る舞

いと言葉使いが優れ．．．“天武天皇”に愛され．．．才学あり．．．詩賦の興りは大津より始まる、

と人物像が描かれているようです。一方、草壁皇子に対しては、何の賛辞も記されていないとい

うことです。

　 『日本書紀』は、草壁皇子の血統を擁護する政権下で編纂されているわけで、このことは２人

の能力差は、だれの目にも、歴然としていたことを示しているようです。

　 織田信長や、徳川家光（３代将軍）のエピソードに見るように．．．この種の聡明さは、“将来的に

・・・大事業を成し遂げる人格”とは、必ずしも結びつきません。でも、皆から好かる素質は、抜群

だったようです。おそらく凡人の草壁皇子対し、大津皇子はよほど勝っていたのでしょう．．．」

「はい．．．」響子が、小さくうなづき、納得した。「草壁皇子は、大事にされながらも、早世してい

ますし、体が壮健ではなかったのでしょうか．．．」

「ともかく．．．」支折が言った。「そうでなくても．．．昔の人は短命でしたから．．．」

「そうですね．．．」

 

＜大津皇子の悲劇＞

　　　　        


「ええ．．．」支折が、前髪を撫で上げた。「“天武天皇”の崩御（／９月１１日）の．．．

　 翌月の１０月２日．．．大津皇子は謀反が発覚し．．．自殺している様子です。いったい、この悲

しみにくれた慌ただしい時期に、何があったのでしょうか．．．少し調べてみました．．．」

「はい．．．」響子が、固唾（かたず）を呑（の）んだ。

「まず．．．」支折が言った。「密告したのは．．．川島皇子（かわしまのみこ）のようです．．．

　 ええと．．．“聖地／吉野での・・・天武天皇と、６皇子の誓い”は．．．“天武天皇”と皇后のもと

で．．．草壁皇子、大津皇子、高市皇子、忍壁皇子．．．それから、川島皇子、芝基皇子の６皇子

で、誓ったものです。“これ以後は・・・皇位継承に関して・・・争い事はしない”．．．という、“聖地

／吉野における・・・固い盟約”でした。

　その６皇子のうち、前の４人が“天武天皇”の皇子で．．．後の川島皇子と芝基皇子が、“天智

天皇”の皇子です。彼等も、含まれていたわけですね。

　 そして、草壁皇子の母が、皇后／鸕野讚良．．．大津皇子の母が、鸕野讚良の姉／太田皇女

です。６皇子は対等というわけではなく、皇太子は草壁皇子で定まっていました。

　 それから、高市皇子は．．．“天武天皇”の長男ですが、母は身分の低い胸形尼子娘（むなかた

のあまこのいらつめ）です。でも、＜壬申の乱＞では、美濃国／不破で、軍事全権をゆだねられて、大

活躍をしています。彼は、“持統天皇”の即位期間の大部分で、太政大臣を務めています。

　 ちなみに．．．“天武天皇”は、大臣を置かずに、直接に政務を執っておられたようです。でも、

“持統天皇”は太政大臣を置いたわけですね。ただし、女性天皇ではあっても、摂政は置かなか

ったわけです。“天武天皇”のカリスマ性と皇親政治の遺産があり、天皇専制／天皇独裁の頂点

を、引き継いでいたわけです。

　 あ、ええと．．．あと．．．忍壁皇子は、母はかじ媛娘（かじひめのいらつめ／父：宍戸臣大麻呂）で、太政大

臣の高市皇子が急逝した後は．．．大津皇子、草壁皇子、高市皇子と他界したわけで．．．最後

の“天武天皇”の皇子となったようです。でも以前から、“持統天皇”には嫌われていたようです。

　 結局．．．“持統天皇”は、自分の孫／草壁皇子の皇子に、譲位することになります。それが、

“第４２代／文武天皇”です。この折、前にも触れましたが、＜壬申の乱＞で敵将として戦った、

大友皇子と妃／十市皇女（大海人皇子と額田王（ぬかだのおおきみ）の皇女）の子／葛野王（かどののおおきみ）

が、紛糾していた場を収め、決定に功があったようです。

　 この葛野王の孫に、淡海三船（おうみのみふね）という人物がいます．．．彼は、現存最古の漢詩集

／『懐風藻』（かいふうそう）の撰者とする説が有力ですが．．．確定ではないようです」

「うーん．．．」マチコが言った。「似た名前で．．．長屋王という人もいたわよね．．．」

「あ、はい．．．」支折が、唇に微笑を浮かべ、うなづいた。「長屋王は、高市皇子の皇子です．．．

　 ＜長屋王の変＞が有名ですわ．．．７２９年に起きた、この事件を契機に、皇族の手から、今

度は藤原氏へと権力が移って行きます。この事件は重要ですので、いずれまた、触れることにな

ると思います．．．」

「はい、」マチコが、うなづいた。「王というのはさあ．．．この人たちは男性よね。額田王は女性歌

人なのに、」

「そうですね．．．

　 蘇我馬子も、子がつくので、現在は女性に使われますが、もちろん、男性です。当時は、そう

いう区別はなかったのでしょうか、」

「うん．．．」マチコが、うなづいた。

 

「話を戻しますが．．．」支折が、続けた。「６皇子のうちの．．．川島皇子が密告したようです」

「はい、」響子が言った。「“天智天皇”の皇子ですね、」

「そうです．．．

　 具体的にどのような計画があったのかは．．．歴史書には記載がないようです。でも、皇位継

承を実力で争うということは、これまでもくり返されてきたことです。とりたてて、珍しいことではあ

りません。“吉野の・・・天武天皇と、６皇子の誓い”があったのは、“天武天皇”の深い反省からで

す．．．」

「皇后／鸕野讚良も．．．」マチコが言った。「そう思っていたわけよね、」

「そうですね．．．」支折が、うなづいた。「その時．．．

　 皇后／鸕野讚良も、それぞれ皇子を抱きしめ、誓いを固めていたようです。でも、権力者にな

ってみると、それは容易なことではなかったのでしょう。

　 つまり、“天武天皇”の．．．“深い人間性・・・卓越した想像力・・・武人としての圧倒的なカリス

マ性で・・・負の連鎖を断つ道”．．．を切り開こうとしたわけです。

　 ところが、突如の崩御となり．．．皇后／鸕野讚良の執政となってみると．．．皇后には、“天武

天皇”ほどの卓越した能力が欠けていることが、彼女自身が、痛感したのではないでしょうか。

彼女には、そもそも、そうした超越した視座がなかったのです。理屈で理解しているのと、それを

運用できることとは違います．．．彼女は、運用の立場に立ってしまったということですわ．．．」

「優秀ではあっても．．．」響子が、口を開いた。「カリスマ性がなく．．．

　 そこから醸し出される優しさや．．．想像力も．．．なかったということですね．．．“天武天皇”の

崩御ということで、それがひとしお感じられたわけですね。周囲も．．．そして、彼女自身も．．．」

「そうだと思います．．．」支折が、うなづいた。「圧倒的なカリスマのもとでは．．．

　 政治的な根回しや、様々な協議というものは、一切必要としないわけです。天皇専制／天皇

独裁制の頂点に立ち、そこから、〔新しい国造り〕の号令をかけていれば良かったわけです。こ

れ事体は、簡単で単純な風景のようですが、その人格を獲得することは、容易なことではありま

せん。

　 そこには．．．大きなゆとりと．．．深い優しさと．．．圧倒的な信頼があり．．．さまざまな軋轢が

あっても、そうしたものが〔新しい国造り〕を、全体的に押し包んでいたのではないでしょうか。

　 ところが、持統朝になると、力の無さからリキミが出てきて、どこかギスギスしてきたようにも思

えます。あ、もちろん、多少ですが．．．いずれにしても、“天武天皇”のような強大なカリスマが、

国の中央に存在していた時代とは異なります．．．」

「うーん．．．」マチコが、腕組みをした。「それで．．．聖地・吉野／創業の地／思い出の地．．．

への、行幸がくり返されたわけかあ．．．」

「ともかく．．．」支折が、肘（ひじ）を立てた。「皇后／鸕野讚良の執政となり．．．

　 にわかにタガがゆるんで．．．“大津皇子に・・・謀反の意あり”．．．の疑いが湧き起こるわけで

す。本人にその意思がなくとも、凡人／草壁皇子よりも、はるかに優秀な大津皇子を推戴したい

という空気があれば．．．“謀反の意あり”．．．ということが成立してしまう土壌です。あるいは、

“軽はずみな言動”．．．が、若い大津皇子の口から漏れ出たという可能性もあります。

　 これはかって、“天智天皇”のもとで、大海人皇子がはまった謀反の疑惑です。この降って湧い

た騒乱の種を、大津皇子も皇后も、回避できなかったわけです。大津皇子はまだ若く、皇后は実

子／草壁皇子を皇位につけるという、強固な意志で固まっていたわけです。この機を利用し、歴

戦の皇后が、素早く動いた可能性はあります。

　 でも、まさにこの最初の難所を．．．“柳に風のごとく裁けなかった”．．．ことが、いわゆるカリス

マ性の無さの、最悪の顕在化となったのでしょう。ともかく皇后は、この時、天皇独裁制の頂点を

極めた歴史的にも最高位のポジションにいたわけです．．．どんなことも、できたわけですわ」

「そうですね．．．」響子が、両手の指を組み合わせた。

「あげくに．．．草壁皇子も、即位目前にして、早世してしまうわけです．．．」

　 響子が、深くうなづいた。

 

「鸕野讚良は．．．」マチコが言った。「優秀なブレーンだったのは、確かよね．．．

　 でも、“天武天皇”のような．．．稀有のカリスマ性を持つ指導者ではなかったわけかあ．．．」

「そうですね．．．」支折が言った。「普通の女性だったのだと思います．．．

　　また、普通の母親だったということでしょう。皇后が、“天武天皇”のようなカリスマ性を持って

いなかったということは、彼女の責任ではありません。それが、普通の人なのです。でも、せめて

ここでは、自らも参加した．．．“吉野での・・・天武天皇と、６皇子の誓い”．．．にかんがみ．．．

“１度・・・呼吸を整えて欲しかった”．．．と思います。

　 “よほどの事態が・・・不可避なほど進展”していたのでない限り．．．大津皇子は、生かしてお

いて欲しかったと思います。それが．．．“あの誓いでの、天皇と皇后の側の責務”．．．ではなか

ったかと思います」

「大友皇子の自決は、さあ．．．」マチコが言った。「＜壬申の乱＞のケジメもあって．．．やむを

得ない所もあったわよね。でも、大津皇子の場合は、救う余地はあったということかしら？」

　 支折が、うなづいた。

「うーん．．．」響子が、マチコを見た。「何かと、草壁皇子に比較される大津皇子は．．．後々も邪

魔な存在ということも．．．心の隅にあったのでしょうか．．．？」

「大津皇子は．．．」支折が、頭をかしげた。「姉の忘れ形見ですし．．．

　 そこまでとは思いませんが．．．彼女の、力の無さ、余裕の無さが．．．機敏な判断をさせた可

能性は、あるのかも知れませんわ。

　 大津皇子と草壁皇子の差は、皇后が危惧するほどのものだったのかも知れません。そのた

めに、後々の騒乱の芽は取り除いた．．．ということは、どうなのでしょうか．．．？」

「うーん．．．」響子が、腕組みをした。「“天武天皇”のもとで．．．

　 皇后は優秀なブレーンでした．．．周囲の目もありますし．．．そこまで勝手なことはしなかった

とも思えます。また、できなかったとも思います。大津皇子も、評判のように聡明であったら．．．

喪に服し、身を慎んでいたのではないでしょうか。

　 むしろ．．．大津皇子の周辺で．．．不測の事態が、大きくなっていたことも、考えられます。こ

れまでも、クーデターが頻発していた土壌があります。

　 “吉野の６皇子の誓い”．．．はともかく．．．周囲の方が大津皇子を担ぎ、策謀をめぐらす土壌

は十分にあったわけです」

「うーん．．．」マチコが、首を左右に振った。「詳しい記述は、ないわけよね．．．」

「そうです．．．」支折が、唇を結んだ。「あえて、書かなかったのでしょう」

「そうですね．．．」響子も唇を結び、まばたきした。「その意思が．．．歴史の彼方から、伝わって

来るようですわ、」

 

「そして．．．」支折が言った。「結局．．．

　 “天武天皇”の喪が明けて．．．皇太子／草壁皇子が即位する直前に、皇太子も早世してしま

います。そこで、“第４１代／持統天皇”の即位となり、高市皇子が太政大臣になるわけです。こ

の時、この期間．．．高市皇子は皇太子か、皇太子に準ずる地位にあったようです。

　 でも、この後．．．高市皇子も若くして急逝（きゅうせい）し、前に述べたように、６皇子のうち、３人

が他界するわけです。

　 ちなみに、“持統朝は・・・６９０年２月１４日　～  ６９７年８月２２日”．．．までの約７年半で

あり．．．高市皇子が急逝し、後継の天皇で紛糾します」

「つまり．．．」マチコが言った。「高市皇子が、後継と目されていたわけよね．．．」

「そうですね．．．」支折が、うなづいた。「衆目の見るところは、そうでした．．．

　 でも．．．結局．．．“持統天皇の孫・・・第４２代／文武天皇”の即位．．．“持統天皇”は最初の

“太上天皇／上皇”となり．．．“幼い孫・・・文武天皇”と並び座し、政務をとり続けたようです。彼

女は、母性的な権力欲が強かったようですね．．．」

「はい．．．」マチコが、うなづいた。「で．．．まずは、安泰ということですね．．．」

「そうです．．．」支折が唇を結び、微笑を浮かべた。

　　 〔３〕 持統朝下の白鳳文化　　　　 　 　

　 　　　　  　

 

　 マチコと、響子と、支折の３人は．．．時折、窓から入ってくる強い薫風（くんぷう／初夏の頃、新緑の間

を吹き抜けて来る快い風）に、目を細めていた。その強い薫風の中に．．．はるかな古（いにしえ）の王朝文

化の、かすかなさざめきを聞き取っていた。時を超えた、人々の雑談に耳をそばだて．．．人々

のその呼吸に思いを馳（は）せていた。

　 遠い．．．はるかな子孫である、バーチャル空間の３人は．．．時のない世界で、その想いを共

有し．．．今、王朝の宮殿の、野趣のある庭園を渡ってくる強い薫風を顔に受け．．．その大気を

胸一杯に吸い込んでいた。そして．．．時のない世界の、豊穣の今が、濃密に熟成していく．．．

 

「では．．．」響子が言った。夢から現実世界に戻るように、窓から視線を移した。「“天武天皇”な

き後の．．．【白鳳文化】／持統朝・文化というものを．．．考察しましょう」

「はい．．．」マチコが、なおも窓の方を見ながら言った。

「くり返しますが．．．

  　【白鳳文化】は、天武・持続朝を中心とした、７世紀後半の文化です。別の言い方をすると、

【白鳳文化】は．．．〔法隆寺の仏像・建築・・・などに代表される・・・飛鳥文化〕と．．．〔東大

寺の仏像／唐招提寺の建築・・・などによって代表される・・・天平文化〕との．．．間に位置

する、“独特の文化の開花期”ということになります。

　 この時代は．．．〔律令国家・・・が形成されつつあった時期〕．．．であり、若々しく、躍動感

のある文化が、開花していたようです。『万葉集』も、この時期に編纂が始まったわけですね。

　 そもそも、【白鳳文化】というのは．．．この時期の貴族を中心とした文化ですが．．．中国／

唐・初期の文化の影響を、強く受けていたようです。“藤原京”も“平城京”も、隋・唐の都／長安

の条坊制（じょうぼうせい／南北の大路（坊）と東西の大路（条）を碁盤の目状に組み合わせた都市計画）を、真似ているわ

けです．．．」

「絵は．．．」マチコが言った。「どんなものがあったのかしら．．．？」

「うーん．．．」響子が、モニターをのぞいた。「この時期の絵画としては．．．

　 法隆寺金堂／壁画や．．．高松塚古墳／壁画や．．．キトラ古墳／壁画などがあるようです。

あの古墳の壁画は、この時期の王朝の風景や、衣装や、文化を描いているわけですね．．．

　 ええと．．．ともかく．．．ここでは『万葉集』を考察しているわけですから、まず、『万葉集』に収

録されている、“持統天皇”の歌の方を見てみましょうか。

  　【巻１－（２８）】ですね．．．これは、百人一首にもとられている．．．誰でも知っている、“持統

天皇”の、一番有名な歌です．．．」

「はい．．．」マチコが、口を大きく結び、うなづいた。

 


　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　【巻１－（２８）】　 　　【短　歌】　　御製歌　（おほみうた）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小倉百人一首におさめられた、持統天皇の御製歌

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

   　 　　 　　　　　　

 


　　　　春過ぎて　夏来（きた）るらし　白妙（しろたへ）の　

　　　　　　　　　　　　　　衣乾（ころもほ）したり　天（あま）の香具山（かぐやま）

 

【現代語訳／大意・・・巻１－（２８）】　 　 　　


 　 　 春も終わり．．．夏がやってきたようです．．．

　　
　　　　　　　天の香具山に．．．純白の衣（神祭りのもの）が．．．乾されているのが見えます．．．

 

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　

　　　　　　　  　　　　　

「百人一首にもとられている、“持統天皇”の代表的な歌ですね．．．

　 夏の訪れを告げる、のどかな風景を詠んでいますが、この歌には別の大きな意味があると言われま

す。夏を連れてくる“神”への．．．語りかけであり．．．祝い・感謝．．．の意味があるのだそうです。

　 当時は、季節というものは、“神”によって運ばれてくる、と考えられていたようです。でもこれは、新し

い仏教文化の新風ではないようですね。古来からある、あるいは道教的な．．．地神／祖霊や農神など

に対する、儀礼なのでしょうか。

　 “天の香具山”は．．．何度か説明していますが．．．かつて天から降りてきた山とも言われているわ

けで、大和の山々の中でも特別の地位にあり、神の山と崇め奉られていました。

　 あ、その前に．．．“白妙の衣”というのは．．．“栲”(たえ／コウゾなどの樹皮からとった繊維)で織りあげた白

布の衣のことです。 この純白の衣は、神祭りの時に使うもののようです。この衣が、香具山に乾されて

されていて．．．“ああ、春が過ぎ去って、夏がやってきたようだ”．．．と遠目にも、微妙な季節の移ろい

が、具体的な風物として分かるわけですね．．．」

 

　　　　　　　　                       

        　　　  ＜インターネットで見つけてきた、持統天皇の図・・・・・・＞

　　　　　　　 　 　　　左の図は、パブリックドメインになっています。パブリックドメイン (public domain) とは、著作物や発明など

　　　　　　　　　　 の知的創作物について、知的財産権が発生していない状態、または消滅した状態のことをいいます。

　　　　　　　　 　　　右の図は、浅学のため、正体不明です。十二単／じゅうにひとえに、王冠をかぶっていて、当時の別の雰囲

　　　　　　　　　　気を醸し出しているので、拝借／掲載しました．．．これも、相当に古いものと思います。　　　       

                                                             

　　 〔４〕 持統天皇の治世　　　　　　　　

　　　 　　　　   

 

「ええと．．．」支折が言った。 「“持統天皇”の治世ですが．．．

　 政策全般は．．．“天武天皇”の政策を引き継ぎ．．．それを完成させたという評価です。その

意味では．．．“天武天皇”の“高い志し”を引き継ぎ．．．それを立派に完成させたわけです。

　 皇后として、そして次代／天皇としても．．．よくその歴史的・役割を果たしたと言えます。でも、

勝気で攻撃的な性格から、鸕野讚良・皇女／“持統天皇”の評価は、大きく分かれるようです、」

「はい．．．」響子が、うなづいた。「相当な、悪女のように見る人もいるようですね、」

「私が思うには．．．」支折が、両手を組んで言った。「彼女の．．．血筋／生い立ちから．．．

　 勝気・・・／攻撃的な性格・・・／そこそこ頭の良い人・・・で．．．それ以外はごく普通の女性だっ

たように思います。その彼女が、“稀にみる・・・天皇独裁制の頂点”に座したことが．．．女性特

有のエゴや、視野の狭さが拡大投影され、日本の古代史に反映されたということでしょうか．．．」

「うーん．．．」マチコが、肩を大きく左右に揺らした。

「ええ．．．」支折が、微笑して言った。「ともかく．．．

　 具体的には．．．“飛鳥浄御原令・・・の制定”と．．．“藤原京の造営・・・遷都”が．．．持統

朝の大きな２本の柱となっているようです。あ、それから．．．“天武天皇”が生前に、皇后の病気

平癒を祈願して造営を始めた、大和国／薬師寺を完成させ、勅願寺としていますよね。

　 “飛鳥浄御原令” は．．．＜日本史上・・・最初の体系的／律令法＞と考えられています。

現物は失われていて、詳細は不明な部分が多いようです。“天武天皇”の＜律令事業＞を継承

し、それを完成させたものですね。

  　“藤原京の造営”の方も．．．“天武天皇”の念願でした。着工も天武・５年（６７６年）とも言われ

ますが、本格的・着工に動き出したのは、持統・４年（６９０年）だったようです。そして、“飛鳥浄御

原宮”から“藤原京”へは．．．持統・８年（６９４年）に遷都しています。あ．．．“宮”から、“京”に

なっていることに、注意してください。

　 この“藤原京”ですが．．．完成したのは、遷都してから１０年後の景雲元年（７０４年）と言われま

す。そして、和銅・３年（７１０年）に．．．“平城京”（奈良県／奈良市及び大和郡山市近辺）へ遷都されるまで、

“３天皇／持統天皇・文武天皇・元明天皇”が居住し．．．“１６年間／都として機能”しています。

　 『扶桑略記』によれば．．．和銅・４年（７１１年）に、“宮が焼けた”とあるようです。これは、“平城

京”に遷都した、翌年ということになるのでしょうか．．．」

　 マチコが、黙ってうなづいた。

「話を戻しますが．．．」支折が言った。「天武・５年の着工が進まなかったのは．．．

  　“民の労役負担を避けるため”．．．だったとする説もあるようです。持統・４年の本格着工は、

１８年後になるわけですが、その準備が整ったということでしょうか。ともかく、遷都には莫大な費

用がかかったようですね」

「うーん．．．」響子が、髪に手を当て、首をかしげた。「そうですね．．．

　 “持統天皇”の伊勢・行幸の折には．．．“行幸は農事の妨げになる”．．．という、中納言・三

輪高市麻呂の諫言（かんげん／目上の人の過失などを指摘し、忠告すること）を押し切った、と言われています。

この行幸には．．．“藤原京の造営”．．．に関し、地方豪族を協力させるという意図が、指摘さ

れています。それほどに、民に重圧がかかったということですわ．．．」

「それでも、強行したということかしら．．．？」支折が、ゆっくりと肩を引いた。

「そうですね．．．」響子が言った。「やや強行したということでしょうか．．．

　 そこに．．．“天武天皇”の治世とは．．．微妙に異なる空気があったのではないでしょうか、」

「強烈な、カリスマ性が効かないということの、影響でしょうか？」

「そんな所かも知れません．．．

　 人々が付いてこなければ、いちいちその合意を取り付けることは、混乱の中での大変な作業

になります。“持統天皇”は、そのことに非常に腐心したのだと思います。“大津皇子の１件”も、

“天武天皇”のカリスマのもとでは、そもそも、そのホコリさえも、湧き立たなかったでしょう．．．」

「はい．．．」支折が、うなづいた。「そうですね．．．

　 ええと、話を進めますが．．．官人の武技・武装の奨励ということでも、鸕野讚良は忠実に、そ

の政策を引き継いでいます。この政策そのものは、天武朝と持統朝にのみ見られる特徴なので

しょうか．．．？

　 浅学のため、広い見識はないのですが．．．国際関係の軋轢下（あつれきか）で、国軍というもの

の成立・運用とも、関係しているのかも知れません。ともかく、水城（天智・３年に九州／太宰府を防備する

ために造られた土塁）や防人（北九州の防備にあたった兵士。後に、東国の兵役になった）の置かれていた時代です」

「うん．．．」マチコが、うなづいた。「そんな中でも、“持統天皇”はさあ、カリスマ性が欲しかった

わけなんだあ．．．」

「そうですね．．．」支折が言った。「これまでにも、述べてきていますが．．．

  　“天武天皇”の、カリスマ的・権威と皇親政治のもとでは．．．個々の皇族や臣下の支持・了解

は、一切必要としませんでした。鸕野讚良は、そうした政治風景を見続け、またそれに身近な所

で参加し、体感し続けてきたわけです。

　 彼女にとって．．．それを取り戻すこと．．．“天武天皇”の権威を自らに移すことに．．．非常に

腐心した様子です。柿本人麻呂に、一連の〔大君賛歌〕を作らせたのも、そうした意図によるの

もです。

　 また、頻繁に吉野・行幸を行ったのも．．．そこが、単なる“思い出の地／出兵・創業の地”とい

うだけではなく．．．“天武天皇”の権威を借りる、という意図もあったようですね。

　 様々な混乱に際し、“天武天皇”のような独裁をふるえなかったことが、彼女には何とも歯がゆ

かったのかも知れません．．．」

「はい．．．」響子が言った。「そうですね．．．

　 でも最後は．．．最初の“太上天皇／上皇”として．．．幼い孫／“第４２代／文武天皇”に並び

座し、天皇の座に君臨し続けたわけです。ホホ．．．めでたし、めでたし、ということでしょうか、」

「そうですね．．．」支折が言った。「最後になりますが．．．

　 大宝２年（７０２年）１２月１３日．．．“太上天皇”は病を発し．．．２２日に崩御されています。１年

間の喪の後、遺体は火葬され、“天武天皇”の陵に合葬されたようです。“持統天皇”の遺骨は、

銀の骨壺に収められていたようですね。

　 この陵が、文暦２年（１２３５年）に盗掘にあったことは、天武朝の考察の最後で述べています。天

皇の火葬は、これが初の例だということです。

　 陵は．．．檜隈大内陵（奈良県／高市郡／明日香村／大字野口）．．．野口王墓古墳です。古代／天皇陵

としては珍しく、治定に間違いがない、とされています。つまり、“天武・持統－両天皇”の合葬陵

だということが、明確に確定されているということですね」

「はい．．．」響子が、うなづいた。
　

　　　　　　　　　　 　 　 　

 
 

 

  

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