巻１／原・万葉集　  　　　　

　 〔１〕 原・万葉集とは・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　【巻１（１３）】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　【巻１−（１３）（１４）（１５）】　

中大兄皇子（／後の天智天皇）／三山の歌　　　　　　　　長歌（１３） 　反歌／（１４）（１５）

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香具山（かぐやま）は　畝傍（うねび）ををしと　耳梨（みみなし）と

　　　　　　相（あひ）あらそひき　神世（かみよ）より

　　　　　　　　　　　かくにあるらし　古昔（いにしへ）も

　　　　　　　　　　　　　　　　　然（しか）にあれこそ　うつせみも

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嬬（つま）を　あらそふらしき　　

【反歌・・・巻１（１４）】  （はんか：長歌の後に読み添える短歌・・・長歌の意を反復、捕捉、要約するもの）　


香具山と　耳梨山（みみなしやま）と　あひし時

　　　　　　　　　　　　　　　　　立ちて見に来し　印南国原（いなみくにはら）

【反歌・・・巻１（１５）】　　　　

わたつみの　豊旗雲（とよはたぐも）に　入日射（さ）し

　　　　　　　　　　　　　　　　　今夜（こよひ）の月夜（つくよ）　さやけかりけり

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【現代語訳／大意・・・巻１（１３）】

香具山は　畝傍山を妻にしようとして　耳梨山と争ったそうだ．．．

　　　　　　神代からそうであったらしい．．．

　　　　　　　　　　　　昔からそうだったから　いまでも畝傍山を妻にしようと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　耳梨山と争っているのだそうだ．．．

【大意・・・反歌・・・巻１（１４）】　

香具山と耳梨山が争ったとき．．．

　　　　　それを止めようと阿菩（あぼ）の大神が、印南国原（いなみくにはら・・・

　　　　　　　　　　　　　　　播磨国／印南郡の平野・・・兵庫県／加古川市〜明石市）まで来たそうだ．．．

【大意・・・反歌・・・巻１（１５）】

海の上をたなびく雲に、夕日が射して輝いている．．．

　　　　　　　　　　　　 今宵の月は、清らかであってほしいものだ．．．

　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「ええ．．．」響子が、やや緊張した声で言った。「難しい言葉は．．．

　 この三山の歌／長歌１首・反歌２首は．．．“第３７／斉明天皇”時代において．．．朝鮮半

島の百済（くだら）を支援し、新羅（しらぎ）遠征に出発する折．．．海路で播磨の国を出る時、土

地の神への祈願に詠まれたという．．．“説”．．．があるそうです。

　 大和朝廷／国家を挙げての臨戦態勢の下で．．．天皇が動座し．．．九州／博多／太宰

府まで出向くわけです。朝鮮半島での戦いに際し、天皇が九州／太宰府まで動座するという

ことは、これ以上ない、戦意高揚になったわけです。

　 “斉明天皇”は、“第２５代／皇極天皇”でもあるわけで、苦労も多かったわけですが、こん

なこともしていたわけですね。ええと、それに、【巻１（３）】の歌も詠まれているわけですね、」

「ええと．．．」支折が言った。「少し補足しますと．．．

　 “斉明天皇”６年（６６０年）に百済が滅亡し、百済復興をかけて“天智天皇”２年（６６３年）に、

唐・新羅連合軍と対決したのが、“白村江の戦い”です。これは、陸と海で戦われました。

　 “斉明天皇”は朝倉（福岡県／朝倉市・・・大宰府の近く）に入って２カ月ほどで崩御したため．．．

朝倉が日本の都だった期間も、ほんのわずかでした。 後に、中大兄皇子が“斉明天皇”を弔

うために発願したのが、太宰府の観世音寺です．．．」

「はい．．．」響子が、頭を下げた。「ええ．．．ありがとうございます．．．

　 日本においては．．．長い歴史を通して、稀な外国との戦争ですが．．．大和朝廷は、百済

王国を支援し、どうしても大陸の先進文化を移入したかったようですね。前にも言及されてい

ますが、百済王国とは、現在“国宝”となっている、“百済観音の・・・百済の国”ですね．．．

　 この、古代における対・外国戦争を開始／主導したのは．．．実質的には“斉明天皇”では

なく．．．東宮／皇太子／中大兄皇子（なかのおおえのおうじ／後の天智天皇）なのでしょう。そして、

実力者の中臣鎌足（／藤原鎌足）がいて．．．有能な大海人皇子（おおあまのみこ／後の天武天皇）も

いたわけです。国家体制としては、大化の改新が推し進められ、日の出の勢いであり、万全

の布陣だったのかも知れません。

　 でも．．．この新羅・唐の連合軍を向こうに回した戦いは．．．前にもしばしばコメントしてい

るようですが．．．最後に、“白村江の戦い”で大敗しています。海を渡った古代の大量の戦

船は、何日たっても、九州の海岸線に漂着することはなかったと言います。だいぶ後に、ごく

少数の漂着は散見されたようですが、日本から派遣した大軍は、全滅だったようです。

　 それ以後．．．日本は、新羅・唐の連合軍が海を渡り、九州の海岸に押し寄せるのを、非

常に恐れたわけです。その備えが、いわゆる、水城（みずき・・・博多湾から大宰府にかけて構築され

た国防施設）や防人（さきもり）の態勢であり．．．九州一帯の沿岸や島々は、臨戦態勢を取りま

す。防人は、後に東国の兵役となったようですね。その過酷な兵役は、防人歌として詠われ、

『万葉集』に収録されているわけです。 

　 さあ．．．この長歌・反歌の内容ですが．．．万葉の時代にも、現在と同様に、古い伝説とい

うものはあったわけですね。中大兄皇子は、古い伝説にちなんで、戦の出陣にさいし、この長

歌・反歌を詠んだようです。大和三山は、藤原京を囲むように三角形に位置している山々で

すね。

　 あ．．．でも．．．この時代には、まだ藤原京は無く、これは飛鳥京／飛鳥宮（奈良県／高市郡

／明日香村一帯）で詠んだのでしょうか。それとも．．．大化の改新が行われていた、難波京／

難波宮（大阪市／中央区）で詠んだのでしょうか。あるいは．．．最初に言ったように、天皇が動

座し、播磨の国を船出する時、土地の神への祈願として詠まれたという事なのでしょうか．．．

　 うーん．．．ともかく、この時代は頻繁に遷都が行われているようです。都を移すには、莫

大な費用が必要だったと思われるのですが．．．やはり．．．やむを得ない、リセットだったの

でしょうか．．．？

　 ええと．．．古代の遷都に関しては、私はあまり、詳しくはありません．．．別途、調べておき

ます．．．勉強不足で、申し訳ございません．．．」

「あ、私の方で調べておきますわ．．．」支折が、キーボードでメモを打ち込んだ。

「それじゃ、お願いします．．．」響子が唇をなめ、支折の手元を眺めた。「．．．ええ．．．

　 この歌は、解釈によっては．．．香具山と耳梨山が女性で．．．男性の畝傍山の妻になろう

と、女性が争っている．．．とも取れるのだそうです．．．そんな解釈もあるということですね。

　 他にも．．．香具山が女性で、新しく現れた男性の畝傍山に惚れてしまったので、恋人の耳

梨山と争いになってしまった．．．という解釈もあるそうです．．．うーん．．．

　 ただ．．．通説では．．．香具山と耳梨山が男性で、女性の畝傍山を妻にしようと、争ったこ

とになっているそうです．．．ホホ．．．こうなっては、もうどちらでもいい気もしますが．．．」

 
「くり返しますが．．．」響子が、顔を上げた。「．．．この長歌・反歌２首は．．．

　 “斉明天皇”時代に．．．朝鮮半島／新羅王国を遠征する折．．．播磨（はりま）の国を船出

する時に．．．土地の神／地神（ぢじん、ぢしん、ぢがみ）への祈願に詠まれた．．．という説があ

るわけですね。

　 この説が本当だとすれば．．．最後の反歌らしくない歌／（１５）の“豊旗雲”の歌も．．．将

来展望の祈願として、納得できるもののようです．．．うーん．．．そうなのでしょうか．．．

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＜・・・歌碑・・・＞

「ええと．．．」マチコが言った。「この歌の．．．歌碑は．．．

　 奈良県／橿原市／白橿町／沼山古墳にあるそうです．．．沼山古墳は、益田岩船遺跡の

前の道を挟んで．．．斜め前にある、近隣公園内にある．．．ということです．．．行ったことが

ないので分かりませんが．．．そんな様子だそうですよ．．．」

　　大海人皇子／　紫草の　にほへる妹を・・・　　　　　　　　短歌／相聞歌（そうもんか）

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紫草（むらさき）の　にほへる妹（いも）を　

　　　　　　　　　　　　　　　　憎（にく）くあらば　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人妻ゆゑに　われ恋ひめやも　

 【現代語訳／大意・・・巻１（２１）】

紫草（むらさきぐさ）のように香れる君が　もし憎いなら．．．

　　　　　　　　　　　　　　いまは兄の妻となってしまった君を．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうして恋い慕うことがあろうか．．．

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「この歌は．．．」響子が言った。「前の【巻１（２０）】に対する、相聞歌の返答です．．．

　 相聞歌というのは、前にも紹介していますが．．．“相聞”は、“消息を通じて・・・問い交わす

こと”で．．．主として、“男女の恋を詠みあう歌”といわれています。

　 額田王の．．．“あかねさす・・・”．．．の歌に答えて、大海人皇子が詠んだ歌です。これら

の２首はセットになっているので、一緒に紹介されています。うーん．．．そうですか．．．相聞

歌というのは、このような形で、まとめられているわけですね．．．

　 ところで．．．歌の意味をそのままに解するなら．．．いまはもう、兄の妻になってしまった、

“かつての妻／妃”（／額田王は、大海人皇子の最初の妃だったと思われます・・・？・・・）に、“君をいまで

も慕っているのです”、と求愛する．．．“非常に・・・危険な恋歌”．．．です。でも、どうも、この

２首というのは、宴席での．．．“戯れの応答歌”．．．のようでも、あるようです。

　 うーん．．．大海人皇子は、確かに妃を取り上げられて．．．非常に面白くない気持ちもあ

ると思います。しかし、そこは宮廷でのことです。また、東宮にも女官は大勢いますし、皇太子

としての正妻／鸕野讚良（うののさらら・・・天智天皇の皇女／後の持統天皇）も居るわけですね。

　 一方．．．額田王も才女であり．．．歌人として．．．十市皇女の後見として．．．キリリと振

る舞っていたはずです。宴席で、戯れ歌ぐらいは読んだのかも知れません。それに、その時

は、３人ともかなり高齢になっていたようです。したがって、昔のことを戯（ざ）れて、それぐらい

は、平気だったのかも知れません。

　 でも、やがて．．．“壬申の乱”．．．へ発展していくわけです。そうした笑いの陰で、恨みは

深く残って行ったのかも知れませんね。近江朝の後宮には．．．その濃い血脈からいっても、

“乱に左右されない・・・独立した勢力”が存在したようです。少なくとも、血を分けた女たちは、

皆そうだったわけですね。

　 でも、所詮．．．女中心の勢力であり、乱を封印するほどの力はなかったわけです。男たち

は、一体、何をやっているのか、と憂えていたのでしょうか。そして、民／下々の民衆もまた、

身内の争い事である．．．“壬申の乱”．．．には、ほとほと倦（う）んでいた（／嫌になっていた）の

かも知れませんね．．．

　 “原・万葉集”の編纂は．．．“持統天皇”と柿本人麻呂あたりが、力を尽くしたと思われる

わけですが．．．その“持統天皇／鸕野讚良”も．．．さすがに父とは言え、“天智天皇”の身

内に対する粛清（しゅくせい）や．．．東宮／皇太子の妃／額田王を取り上げる暴挙に対して

は、大きな反発をもっていたのでしょうか．．．

　 それは、“天武天皇／大海人皇子”と、共通の認識だったと思われます．．．この辺りのこ

とは．．．吉野への脱出の風景や．．．その後の“大津皇子の変”など．．．これから少しづつ

触れていき．．．古代への考察を深めて行きたいと思います．．．」

「そうですね．．．」支折が、うなづいた。「ええと、くり返しますが．．．

　 “壬申の乱”．．．では、敵の総大将である大友皇子／太政大臣は24歳であり．．．鸕野讚

良／“持統天皇”．．．の、まさに弟になるわけです。そして、大友皇子の妃は、“天武天皇”の

娘というわけですね。近江朝の後宮に．．．どちらにも寄らない勢力があったというのは、よく

分かりますわ、」

「“天智天皇”の御代では．．．」響子が言った。「この相聞歌は．．．編纂されなかったかも知

れませんね？」

「うーん．．．」支折が、頭をかしげた。「どうでしょうか．．．

　 “天智天皇”も．．．“天武天皇”も．．．そして、“持統天皇”も．．．もう少し考察を深めなけ

れば、何とも言えませんね．．．」

「そうですね．．．」響子が、コクリとうなづいた。

＜・・・歌碑・・・＞

「ええと．．．」マチコが、モニターをのぞいた。「この相聞歌の．．．歌碑は．．．

　 奈良県／香芝市／総合体育館／駐車場前にあるそうですよ．．．船岡山のふもとには、

約１００種類の万葉植物を植えた・・・万葉植物園・・・や．．．当時の遊猟を偲ばせる・・・巨

大な万葉レリーフ・・・などを整備した．．．“万葉の森／船岡山”．．．があるそうです．．．」