プロローグ　　　　

　　
　　　　　 ミッション・コーディネーター ・・・ マチコの視点！ 　　　

　　　　　　　  　　

「折原マチコです．．．」マチコが、作業テーブルに両手を置き、頭を下げた。「１１月に入って、秋も深

まって来た様相ですね．．．

　 その日本列島で．．．政治・行政の中枢＝永田町／霞が関は、大混乱に陥っています。“妖怪憑

依・説”をとるにせよ、“漫才定数・説”をとるにせよ．．．日々・益々、“政治・行政／漫才化の・・・

深刻な病理”が勢いを増し．．．重篤（じゅうとく： 病状が非常に重いこと）化している様相です。

　 重ねて．．．“永田町／霞ヶ関の・・・長年の生活習慣病”も悪化し．．．もはや、“多臓器不全／

重篤な・・・日本中枢エリア”、となっているます。

 　 “特殊な方向性の・・・社会的病理／国家的病理”ということでは、私たちの期待／好奇心を裏

切らないわけですが、このままでは〔日本国家〕が立ち行かなくなります。もはや、放置しておけるレ

ベルではありませんよね。これは、茶化しているのではなく、政治家の発言が、“アホ”らしく感じて来

ているのは、私だけなのでしょうか．．．

　 ともかく、．．．内閣改造・直後に、“新閣僚／田中・法務大臣の・・・外国人・政治献金問題／暴力

団関係者との交友問題”が発覚し．．．それに呼応し．．．“野党第１党／自民党／石破・幹事長にも

・・・外国人・政治献金疑惑”が持ち上がり．．．さらに、“新閣僚／前原・国家戦略担当相にも・・・事

務所費・不正疑惑”が持ち上がって．．．収拾の方向ではなく、放置されているようですよね。

  　“ボケ／ツッコミの効果”が．．．ここで、ひときわ大きく反響し、エネルギー・レベルで極大値を示し

ているようです。私たちの仮説．．．“妖怪憑依・説”と“漫才定数・説”の、重要性／信憑性（しんぴょう

せい）も、一段と高まって来たのではないでしょうか。この方面からの解明も、それが正鵠（せいこく： 弓の

的の中心にある黒点）を射ているものなら、まさに、急を要するわけですよね。

　 うーん．．．対策としては．．．かつては“国分寺”（西暦741年（天平13年）に・・・“弟４５代／聖武天皇”の勅願により、

国情不安を鎮撫するために、全国に国分寺と国分尼寺が建立された。壱岐や対馬には島分寺（とうぶんじ）が建てられた）を建立した

り．．．百鬼夜行（ひゃっきやぎょう）に対しては、“結界”を張ったりもしたわけよね。西では、天神様／菅

原道真の“霊”が．．．東では、平将門の“霊”が強力な様子よね．．．」 

「うーん．．．」マチコが、スクリーン・ボードの表示を眺めた。「ともかく、こういうことよね．．．

  　“立法府／国会／政治は、益々国民と乖離（かいり）し・・・官僚組織／行政機構は、すでに国民

の信頼を失っています・・・”

 　“司法／検察組織も、無辜（むこ）の人々に、犯罪者の烙印を押す不祥事が続発している様子

です・・・これらはいずれも、国家3権と呼ばれる、日本の屋台骨を形成する権力機関です・・・”

　 “さらに・・・マスメディア・公共放送は・・・ 民主主義の牙城／日本文化の守護神／慣習法の

執行機関の立場を放棄し・・・ 漫才化現象を大車輪で増進させている様相です・・・これらは、

第4の権力と呼ばれている、国民と直接に接している広報組織です・・・”

　 こうした状況下で．．．《当ホームページ》では、《激動日本・・・２０１２／秋の迷走》 ．．．も起動

しています。

　 でも、ここでは．．．私たちの、“ミッション／永田町・考”のコンセプト（骨格となる発想や観点）を、簡単に

おさらいしておきます。その上で、“ミッション”＜第３部＞を、進めたいと思います．．．」

＜ミッション／永田町・考・・・のコンセプト＞　　     

 
「うーん．．．」マチコが片肘を立てた。「これまでは．．．

 　 “永田町・病理の問題”は．．．単純な、“政治の堕落・・・無気力化／世襲の横行”．．．と見られ

てきたわけですね。今でも、そう思っている人も多いと思います。でも、それだけでは説明のできない、

“ハイアス／偏向の大きさ・・・安定的な偏向エネルギーの存在・・・多発するストーリイの逆流

渦”．．．というものが認識されてきたわけです。

　 これは．．．長年、怠け者／無気力者と揶揄（やゆ： からかうこと）を込めて呼ばれていた人達が、実は、

無気力症／病気だった、という実態と共通するものがあるようです。つまり、“永田町・病理”も、そう

した“病的な観点”から、“臨床的・再検証”が必要だというのが、私たちの主張です。

　 そこで．．．私／折原マチコが．．．かねてから提唱していた２つの仮説．．．“永田町／妖怪憑依

・説”と、“永田町／漫才定数・説”を軸として．．．大型の．．．“ミッション／永田町・考”が、企画

室／企画会議の承認を通り、本格起動しました。

　 ＜第１部＞、＜第２部＞を経て、＜第３部＞では．．．【人間原理・ストーリイ】が、“何故、漫才

化して行くのか？”．．．その、“人間的なバイアス・・・偏向の背景／正体・・・エネルギーの由来

は何か？”．．．ということを考察して行きます。

　 “正体不明の・・・幽霊を補足するような話”ですが．．．まさに人間は、好奇心の塊です。そうし

た好奇心をエネルギーとし、まず第１歩を踏み出してみる、という企画です。まだ、未定のものも多く、

今後の新発展も、大いに期待されています．．．そういうわけで、どうぞご期待下さい！」

「ええと．．．」マチコが、髪を後ろで絞った。そして、あらためて、スクリーン・ボードを眺めた。「それに

つけても．．．

  　“永田町・病理”の解明を手掛ける．．．“ミッション・永田町・考”の重要性を．．．ヒシヒシと感じて

います。また、本当に．．．“永田町／妖怪憑依・説”と、“永田町／漫才定数・説”で．．．この難問

が解明できるのかと、日増しに、その重責も感じています。

　 くり返しますが．．．私の両手には余るものなので．．．【茜・新理論研究所】／秋月茜（あかね）さん

と．．．＜ シンクタンク＝赤い彗星＞／工学・理論派／関三郎さん．．．それと、《My Weekly

Journal》／政治・部長／青木昌一さんの力もお借りて．．．この大きな社会的要請に答えたいと思

います。

　 あ．．．青木さんは現在．．．“風雲急を告げる・・・永田町／離合集散・・・リアルタイム劇場の

解析”．．．が多忙なため、席を空けています。その間に、私たちで、“新理論の考察”を、深めて置

きたいと思っています。

　 うーん．．．“ミッション・コーディネーター”の肩書で仕事をするのは．．．“生態系監視衛星／ガ

イア・２１”の《打ち上げ・ミッション》以来ですが．．．私としては．．．＜第１部＞＜第２部＞と順調

に展開／進行していると思っています。企画・担当／響子さんの方でも、一応、高く評価しているよ

うですよね．．．」

＜人間原理・ストーリイ・・・ 源流／分水嶺への遡行＞ 　Ｃ

「茜さん．．．三郎さん．．．」マチコが、２人の方に顔を向けた。「いよいよ．．．

  　“未踏の・・・複雑な問題／難解な領域・・・漫才化の源流”．．．に分け入って行くわけですが、

よろしくお願いします！」

「はい！」茜が、唇に微笑を作り、目を細めてうなづいた。

「まあ．．．」関三郎が、アゴに手を当てた。「ともかく．．．

　 【人間原理・ストーリイの・・・原始の森・・・歴史認識性／波動の源流・・・その分水嶺】 へ．．．

遡（さかのぼ）ってみましょう。【何が・・・不完全な因果律を形成し・・・ストーリイとして表象し・・・こ

の豊かな感性の世界を形成ているのか？】．．．【その不完全ゆえの・・・完璧性の世界・・・そ

の真の姿とは何か？】．．．ということですねえ．．．」

 「はい．．．」茜が、まっすぐに関三郎を見た。「そうですね．．．

　 その未開領域の、【原始の森の・・・探検】になりますわ。でもその未開領域、【夢・・・ストーリイ

の発現領域まで・・・遡上／逆行・・・】、して行かないと．．．“漫才定数・・・永田町／政治ストー

リイの漫才化の係数”、の解明にはたどり着けません．．．奥の深い、難解な問題ですわ．．．」

「うん．．．」マチコが、うなづいた。「だから．．．“大型ミッション”になったわけよね．．．」

「そうですね．．．」茜が、目を閉じてうなづいた。

「うーむ．．．」関三郎も、目を閉じた。「その通りですねえ．．．

　 思えば．．．宇宙論の、“ビッグバン・モデル”も．．．【原初宇宙への・・・逆流／回帰】です．．．

“ヒトゲノムの解読”も．．．【人体の設計図への・・・遡行／解析】です．．．そして、日本人／中山

伸弥・教授が、ノーベル賞を受賞した“ｉＰＳ細胞”も．．．【成熟細胞の・・・受精卵への・・・逆流／

回帰】ですねえ．．．」

「ふーん．．．」マチコが、腕組みをした。「そうかあ．．．

　 そして．．．“ミッション・永田町・考”は．．．ええと．．．【夢／ストーリイの源流・・・意識発現の

分水嶺への・・・遡行／解明・・・】になるわけか．．．大変なわけよねえ．．．

　 でもさあ、そもそもの発端は．．．“永田町・病理”の解明であり．．．“永田町／政治ストーリイ・・・

漫才化の怪”よね。それは．．．【人間原理・・・人間意識の源流／時間軸上に開示される・・・ス

トーリイ性の発現・・・】．．．にまで、遡（さかのぼ）る必要があるわけかあ．．．」

「そうです．．．」茜が言った。

「ともかくさあ．．．」マチコが言った。「“大型ミッション”になった、ということよね．．．

　 今後．．．心理学・担当／綾部沙織さんも、こちらの方に参加して来ることになっています。そうい

う次第ですので、よろしくお願いします．．．」

「沙織さんが．．．」茜が、耳に手を当てた。「参加してくれれば、心強いですわ、」

「はい！」マチコが、両手のコブシに力を入れた。「すぐは無理ですが、その予定です！」

〔１〕 真理／時空間における 　  　　 　　　

意味のある偶然の一致・・・共時性／シンクロニシティの衝撃！　

「さあ！」マチコが、モニターを見ながら言った。「ええと、少し、“おさらい”と“まとめ”をします．．．

　 前の．．．＜第２部＞では．．．“ストーリイの・・・ 逆流渦／仇（かたき）役的な状況の出現と・・・

奇妙な偶然の一致・・・強烈なバイアス／偏向をともなう・・・文明史的・結合” について考察しま

した。

　 具体的には．．．“ストーリイの・・・有意／意図性のある・・・コーディネート（各部を調整し全体をまとめ

ること）現象”が．．．“アインシュタインの業績の後半に・・・仇役的スタンスとして・・・強烈かつ連

続的に発現した”．．．という指摘でした．．．」

「そうですね．．．」茜が小さく、しっかりとうなづいた。「ええ、そもそも．．．

　 このストーリイ・ユニット（単位）は、【量子力学】の黎明期（れいめいき）において．．．“コペンハーゲン（デ

ンマークの首都）学派／コペンハーゲン解釈”と．．．アインシュタインの意見対立／学問論争に．．．端を

発しているわけです。

　 つまり．．．ボーア（ニールス・ボーア／デンマークの理論物理学者／１８８５年 ～ １９６２年／【量子論】の育ての親。前期・【量子

論】の展開を指導し、【量子力学】の確立に貢献。コペンハーゲンを拠点に活躍したので、コペンハーゲン学派と呼ばれる）や、ハイゼン

ベルク（ヴェルナー・カール・ハイゼンベルク／１９０１年 ～ １９７６年／ドイツの理論物理学者。ボーアを師とし、行列力学と【不確定性原

理】によって、【量子力学】に巨大な貢献を残す）たちとの．．．確率論的・解釈／【不確定性原理】や【相補性】な

ど、をめぐり、それぞれの生涯をかけた、長い長い学問・論争が始まったわけです．．．」

「うん．．．」マチコが、うなづいた。

「それと．．．」茜が、続けた。「これまで、話してきたような．．．

　 “宇宙定数”に関する、アインシュタインの“問題提起”と、“大立ち回り”もあったわけです。そし

て、“量子もつれ”／“Ｅ．Ｐ．Ｒの思考実験”の“問題提起”と．．．アインシュタイン没後／【ベルの定

理】＝“非局所性の数学的・証明／・・・科学における最も深遠な発見”（１９６４年）の発表に至る、“仇

役”としての、“決定的な寄与”をしているわけですね。

　 いずれもアインシュタインは．．．仇役的・スタンスで学問・論争を盛り上げ．．．結果的に、“人類

文明史に・・・不動の大成果”を、上げているわけです。まさに、“これ以上は望めない大スターの

・・・仇役への大転身であり・・・大活躍であり”．．．人類文明史の分岐点において、巨大な足跡を

残しています。これは、単なる、“偶然の一致”を超えて、歴史性の有意／意図性を感じさせますわ」

「はい！」マチコが、大きくうなづいた。「これは、大きな問題になりますよね！」

　 茜がうなづいて、続けた。

「もう１度、言いますが．．．

　 ここに．．．奇妙な．．．“人間原理・ストーリイの・・・有意／意図性のある・・・コーディネート現

象”が．．．強烈に発現しているということです。

　 この現象／事象を．．．どう解釈したらいいかということですわ。これは、ホモ・サピエンス／現生人

類／現代人の．．．“種の・・・共同意識体”を超えた、“生命潮流に・・・起因している事象”かも知れま

せん」

「はい．．．」マチコが、うなづいた。

「人類文明が．．．

　 長い．．．“文明の第１ステージ／農耕・文明の曙”の時代から．．．“文明の第２ステージ／エネル

ギー・産業革命”の時代へ移行する．．．文明のパラダイムシフトに．．．決定的なほど巨大な影響を

及ぼしている、と考えます」

「うーん．．．」マチコが、肩を揺らした。「私たちは．．．

  　“２０世紀前半時代・・・奇妙な形で、偶然に形成されたような・・・アインシュタインの業績” を、

“ボケ／ツッコミの効果”．．．と呼ぶことにしたわけですよね。つまり、“漫才効果・・・漫才定数”の

存在を裏付けるものとして．．．汎用性の中での．．．“特筆すべき・・・ストーリイ”と．．．位置づけた

わけですよね、」

「そうです．．．」茜が、上体を前にのり出し、片肘をついた。

「そして．．．」マチコが、コブシを握った。「それが、最初に確認されたのが．．．

　 本題の．．．日本の政治中枢＝永田町における．．．“数々の・・・（現在も強烈に継続している）

・・・ボケ／ツッコミ現象”．．．だったわけですよね、」

「そうです．．．」茜が言った。「でも、その詳細については、膨大な資料になってしまいます．．．

　 マチコさんが、最初に、現内閣の状況を少し紹介してくださいましたが、全体は、ここでは割愛する

ことにします。その“原因／要因／病理”が、他に起因していそうだということもあり、究明途上にある

ということですね。

　 ただ、病理の状況としては．．．“現在の・・・日本の政治風景・・・政治／行政の病理”．．．を見

渡していただければ．．．その特異性は、十分に納得のできることだと思います．．．」

「はい！」マチコが、コクリとうなづいた。

「ええと．．．」茜が、腕組みをし、スクリーン・ボードの方を見た。「そこで．．．

　 今回は．．．この、“ボケ／ツッコミ・エネルギーの効果・・・ボケ／ツッコミ現象”を．．．ユング心

理学の、“共時性／シンクロニシティ・・・意味のある偶然の一致”の方向へ．．．拡大／精査し、その

関係性の座標や．．．ストーリイの、連動／干渉／粘性・流動性を．．．あらためて考察することにしま

しょう」

「はい！」マチコが言った。「どこまで踏み込めるかはともかく、“やってみる！”ということですね？」

「そうです．．．」茜が、コクリとうなづいた。「ともかく、“踏み込んでみる！”ということですわ」

「ふーむ．．．」関三郎が、アゴに手を当ててうなった。「ええ、いいですか．．．

  　“共時性”の背景には．．．“リアリティー／迫真世界の・・・姿／実態”．．．というものが起動して

いるわけです。それが、“この世／この世界の・・・認識／我の認識／１人称的鏡像に・・・変換”

されて．．．“人類文明の・・・共同意識体／バーチャル空間”の中で．．．“物の領域・・・物質世界”と

“心の領域・・・精神世界”に、分離されているわけですね．．．」

「はい、」マチコが、うなづいた。

 「いいですか．．．」関三郎が言った。「『旧約聖書』／創世記／第１章 ／第１節 ～ では．．．

　 “光あれ！”と“神”が言われ．．．光が出現します。こうやって、“神”は最初に“光”と“闇”を分け、

“光を昼”と呼び、“闇を夜”と呼ばれたわけですね．．．そこに、“夕べ”があり、“朝”があり、“第１

日目”となるわけです．．．」

「はい．．．」

「しかし、ここでは．．．」関三郎が言った。「人間的側面から、こう説明してきました．．．

  　“母親と未分化の・・・赤ん坊の心ような巨大な唯心・・・１個の全体性・・・眼前するリアリティ

ー世界”を．．．“光”という名詞で、最初の分断を行い．．．さらに、受精卵の卵割のように、名詞の

数だけリアリティーの分断を行い．．．それらの名詞を形容詞で修飾し．．．動詞で波動させてきたの

だと。それが、【人間原理・ストーリイの源流域】．．．だと。

　 そして．．．“ホモ・サピエンスの・・・種の共同意識体／バーチャル空間”の座標系に．．．【人間原

理・ストーリイ】を、構築してきているのだと。まあ．．．言葉足らずの所／考察不足の所は、多々あ

るわけですが．．．大雑把に言えば、こういうものだということですね。

　 そこで．．．“我／１人称的な鏡・・・１人称に変換された鏡像”として、映し出された時．．．そこ

に、どのような変容が起こっていて．．．どのように補正／修正／解釈するのか．．．十分なる検証が

必要だということですね．．．“観測者／参与者”の解析も、必要になります。

　 “量子もつれ”のような非局所性が、どのような座標系に位置するのかも、興味深い所です。この

“バーチャル空間”では．．．ともかく、“物の領域”も“心の領域”も．．．何の分け隔てもなくスムーズ

に表示されているわけです」

「うーん．．．」マチコが、首をひねった。「そういうものかしら．．．？」

「まあ．．．」関三郎が、ミケの頭から背中に手を滑らせた。「そうですね．．．

　 我々の見ている．．．“眼前する風景／リアリティー世界”というものは．．．“継ぎ目のない・・・

滑らかな∞（無限大）世界”であり．．．“過不足のない全体世界であり・・・全体が１つの世界／巨

大な１個の卵のような世界”である．．．ということです」

「ふーん．．．」マチコが、後ろで髪を絞った。「“巨大な・・・１個の卵のような世界”．．．かあ．．．」

「こうした．．．」関三郎が言った。「．．．“全体性の／唯一世界”で．．．

　 【人間原理が・・・時間軸上で起動】すると．．．どうなるかということですねえ。まあ．．．“時間”や

“空間”は．．．【人間原理・ストーリイ】の“内部に存在”するのか、それとも“外部の絶対座標系”に

存在するのかも、基本的な問題点になります。

　 滑稽（こっけい）な話ですが．．．はは．．．“この我とは何か？・・・と・・・まさに、我が考えている”、

という風景です。ここが、“１人称的鏡像・・・の考察の自己矛盾・・・非常に困難な所”．．．です」

「で．．．」マチコが、頭を傾げて促した。「結局、どうなのかしら．．．？」

「うーむ．．．

　 この、【人間原理・ストーリイ・・・人間原理・時空間】というのは．．．“特異なベクトル空間・・・

力と方向性を持つ・・・意識空間”．．．とは考えられないでしょうか。さあ、その中で、“１人称／我

の鏡像の中で・・・そこに映されている物／物質”．．．とは、実在なのでしょうか？」

「はい．．．」茜が、うなづいた。「同じように．．．

　 私たちはよく“夢”を見ますし．．．“想像力”も働かせます。その、“夢の中の・・・物／物質”．．．

“想像の中の・・・物／物質”は．．．どの座標系において実在で、どの座標系では非実在となるの

でしょうか。あるいは、“認識／１人称的・鏡像”そのものが、“夢”のような非実在なのでしょうか、」

「うーむ．．．

　 ともかく、ここは．．．“地球生命圏・・・グローバル・ブレイン／“３６億年の彼”／ガイア・フィー

ルド・・・という特異場の中”．．．です。これは、生命現象にともなう“特異場”で．．．さらなる開放系

システムが、その背後にあるとは思いますが．．．」

「つまりさあ．．．」マチコが、まばたきした。「そうした．．．

　 “特異場”で．．．“共時性・・・意味のある偶然の一致”が．．．起きているということよね．．．？」

「まあ．．．」関三郎が言った。「そういう事ですかね．．．」

 「“特異場”というのはさあ．．．都合のいい解釈じゃないのかしら？」

「はは．．．」関三郎が、頭をなでた。「鋭いことを言います．．．

　 その通りです．．．まあ、何でもありという“場”ですね．．．“局所性／部分性”が否定された空間で

は、１点を突つけば、巨大な全体がユラリと反響します。また、そのことにおいて、時間性と空間性を

超えて、事象が多重に反響しています．．．」

「うん．．．」

 「ちなみに．．．」関三郎が言った。「“量子もつれ”は．．．

　 銀河系の両端／１０万光年の距離を超えても、瞬時に影響するという、【量子力学の原理】です。

これは誤差というような問題ではなく、【原理】でそうなるということです。つまり【原理】ですから、【不

確定性原理】などもそうですが、説明を必要としない、基本中の基本と認められたわけですね。

  　“眼前する世界／リアリティー空間とは・・・このような空間”．．．でもあるということです。これ

は、“非局所性”が顕在化しているわけですが、この特質は“心の領域”において、通常的にみられる

ものです。人間には物質性と精神性の“２面性”が見られるわけですから、不思議ではないのかも知

れません。つまり、“リアリティー空間”とは、“単純な・・・物理空間ではない”．．．ということですね」

「つまり．．．」茜が、両手を組んだ。「【量子もつれ】は．．．

　 長年の．．．膨大な観測／実験結果からも証明されている、ということですね。確か．．．《量子情

報科学のスタート》でも、説明していたはずですわ」

「ま．．．」関三郎が、モニターに目を移した。「そういうことです．．．

　 さて．．．【人間原理・ストーリイ・・・人間原理・時空間】というような“動的な特異場”は．．．“精

神性・・・心の領域”としか、考えられないのかも知れません。

　 難しいのは．．．“物の領域／光速の壁・・・と・・・心の領域／非局所性／量子もつれ”．．．と

が人間の中に混在し．．．“境界領域の・・・生命現象”．．．となっているということです」

「うーん．．．」マチコが、神妙にうなづいた。「そうかあ．．．

  　“物質と精神との・・・境界領域の科学”．．．というわけかしら．．．まるでさあ、“霊魂”のような

存在よねえ、」

「そう．．．」関三郎が、大きくうなづいた。「まさにその通りです．．．

  　“霊魂が・・・関係する科学・・・参与者が介入する命題”．．．なのです。まあ、現実の．．．“この

世／この世界の・・・リアリティー風景”においても．．．“物質性と精神性が・・・有機的に混合”、

されているわけです．．．つまり、これが．．．“この世界・・・そのものの姿”．．．なのです．．．」

「ふーん．．．」マチコが、ポン助の配った、お茶とお茶菓子に手をかけた。「ありがとう、ポンちゃん」

「おう．．．」ポン助が言った。「タルト（パイの１種）で良かったよな？」

「あ、うん．．．」　

＜非局所性・・・予知／透視／直感力の場！ ＞　Ｄ　　　　　

「いいですか．．．」茜も、自分の茶碗を手元に引いた。「少し、話を戻します．．．」

「はい．．．」マチコが、茶碗を両手で包み、口へ運びながら言った。

 「うーん．．．」茜が言った。「そもそも．．．

  　【量子もつれ】／【ベルの定理】などの．．．“局所性の否定 ＝ 非局所性”という特質から類推し

て．．．“この世／この世界とは・・・部分系／局所性の成立しない・・・１個の巨大な全体世界”

であり．．．“我／１人称の鏡像に・・・投影／認識される何者か・・・”．．．ということなのでしょう

か？」

「うん．．．」マチコが、コトリ、と両手で茶碗を置いた。

「ともかく．．．」茜も、茶を一口、すすった。「．．．現在．．．

  　“怪現象が・・・日本の政治中枢／永田町で・・・顕在化している”．．．という、重大事態が惹起

（じゃっき： 事件や問題などを引き起こすこと）しています。

　 でも、“怪現象”と言いますが．．．私たちはそもそも．．．“この世／この世界”というものを、“十

分には・・・知り得ていない”．．．のではないでしょうか。“私たちが何者で・・・何処からやって来

て・・・何所に存在し・・・何処に去っていくのか”．．．さえも、定かには理解されていないわけです

から．．．」

「うーん．．．」マチコが、脚を組み上げ、膝に両手を置いた。「そんなことをさあ．．．よく聞くわよね、」

「そういえば．．．」茜が、三郎の方に顔を向けた。「三郎さんが、言っていましたわね．．．

  　“永田町・・・怪現象の顕在化！”は．．．“ホモ・サピエンスの・・・脳内形成の・・・バーチャル

文明空間／バーチャル文明座標系が・・・次のステージへ変容して行く・・・まさにその、変容過

程ではないのか？”．．．とか。そうなのでしょうか、三郎さん．．．？」

「ハッハッハ．．．」関三郎が、満面で顔を崩した。

「うーん．．．そうなのかしら？」マチコが、重ねて三郎に聞いた。

「まあ．．．」関三郎が、肩を左右に揺らした。「それを．．．これから、考察して行きましょう．．．

　 ホモ・サピエンスの．．．“外適応／前適応・・・その進化の産物である・・・巨大な頭脳／過大

な頭脳”も．．．こうした、“微小な変異・・・かすかな変動指数の高まり”から．．．観測が始まるの

かも知れない、と言ったわけです。その発端は、非常にかすかなものでしょう．．．」

「そうですね．．．」茜が、うなづいた。「“ボケ／ツッコミ・エネネギーの・・・異常な高まり！”．．．と

いったようなことから、事態は進行して行くのかも知れませんね．．．」

「いいですか．．．」関三郎が、モニターに目を置きながら、言った。「人間には．．．

  　“５感／５つの感覚器官・・・視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚”があるわけですが．．．その上に、“直感

力／第６感”があると言われます」

「そう．．．」マチコが、大きくうなづいた。

「そして．．．

　 “外適応／前適応”している．．．ホモ・サピエンスの進化の臓器／巨大な頭脳は．．．“第７感”や

“第８感”の出現をも、すでに引き出しているのかも知れません。生命潮流というものが存在し、その

方向にベクトル（／力と方向）を持つものなら、進化はそうした“新しい感性”の獲得なのかも知れません」

「うーん．．．」マチコが、口に手を当てた。「“第７感”や“第８感”というのはさあ．．．どんなものなのか

しら？」

「まあ．．．」関三郎が言った。「私は、その方面には詳しくはないのですが．．．

　 例えば．．．“予知”や“過去知”や“透視”というものが、一般的／日常社会の中で、しばしば起

こっているわけですね。これらは、どのように分類されているのかは知りませんが、歴史記述の中に

も散見されますし、事実なのでしょう。ああ、そうそう．．．“霊が見える”、という人もいるようですね。

  　“霊”を知覚するなどというのは、“５感”や“直感力／第６感”とは、異なるものなのでしょう。その

物理的／時空構造解は．．．“心の領域・・・非局所性”のことであるとすれば．．．非常に難しい、の

でしょうねえ。

　 が、しかし．．．“共時性・・・意味のある偶然の一致”などで．．．“物の領域”と“心の領域”の、互い

の橋頭堡を確保できれば．．．“総・・・統合”というものは、可能なのでしょう。それが、“この世／こ

の世界の・・・超媒体／１人称的鏡像の姿・・・生命体の意識場”．．．なのかも知れません。

　 高杉・塾長が言っていましたが．．．“そして・・・気がついてみれば・・・そこに、我／神格に近

い１人称の我が・・・存在していた”．．．ということになるのかも知れません。“悟り／覚醒”．．．と

はそういうものだと、塾長は言っていましたから．．．」

「はい．．．」茜が、唇を引き結んだ。「覚えておきますわ．．．」

「うーん．．．そうかあ．．．」マチコも、大きくうなづいた。

「ええ．．．」茜が、耳に手を当てた。「話を進めましょう．．．

　 いいですか．．．いわゆる、“知識”というものには．．．今、話してきた“５感”や、“直感力／第６感”

のように．．．知覚的に、ダイレクトに取得する“直接的・知識”と．．．それとは別に、記憶や、膨大な

社会的／文明的なデータから取得する、“間接的・知識”というものがあります。

　 ほとんどの“知識”は、データの集積／“間接的・知識”なのですが．．．知覚としての基盤／キャッ

シュ・メモリーに例えられるのは．．．やはり、頭脳のインターフェース（接触面）になる“直接的・知識”な

のです。

　　別の見方をすれば．．．私たちの大容量・頭脳というものは、“ホモサピエンスの・・・文明史的・

ブレインの・・・インターフェイス”．．．とも言えますわ。また、“時空間的／全地球生命体・・・３６

億年の彼／グローバル・ブレインの・・・真の意味でのインターフェイス”．．．なのかも知れませ

んね」

「うーん．．．」マチコが言った。「それは．．．脳の“進化”なのかしら？」

「ええと．．．」茜がうなづき、一緒にスクリーン・ボードを眺めた。「“退化”．．．ではないと、思います」

「うん．．．でもさあ．．．

　 そうした、“透視”なんかができる．．．“この世／この世界”というのはさあ．．．もう一度、しっかり

と、考え直す必要があるのかしら？」

「ま．．．」関三郎が、顔を上げた。「その通りです．．．

　 学習していく必要があります。“リアリティー世界・・・眼前している迫真世界”というのは．．．単

純な、“４次元時空間・・・３次元／立体空間 ＋ 時間”．．．ではない事は明らかでしょう。

　 つまり、“３次元／立体空間が・・・時間軸上を・・・非可逆的に・・・未来へ流れている世界”．．．

ではないということです。何故か．．．非局所性を象徴するような、“予知・過去知・透視”などが、歴

史の中にも散見されてるわけです。これは、世界のあり方を、再考する必要があるということです」

「うーん．．．昔からさあ．．．そうした予言者や、超常現象というのは、語られて来ているわよね．．．」

「そうです．．．」関三郎が、うなづいた。「そうしたものが．．．

　 全く語られないような．．．文化圏や民族があるとしたら．．．この方がむしろ不自然です。しかし、

ここでは、そうしたシャーマン（超自然的存在と、直接に接触・交流・交信する役職・・・呪術者、巫（ふ、かんなぎ）、巫女（みこ、

ふじょ）、祈祷師）的／能力者よりも．．．それを可能としている、“この世／この世界の・・・時空構造”の

方に、焦点を合わせているわけです。ま、物理的解明は、限界があるのかも知れませんが．．．」

「うん！」マチコが、うなづいた。「つまりさあ．．．

  　“単純な・・・４次元時空間・構造”．．．ではないということよね！」

「そうですね．．．」茜が、小さくうなづいた。「そして、もう１つ．．．“定義”を加えれば．．．

  　“何故か・・・日本の政治中枢／永田町・政治ストーリイが・・・漫才化して行く・・・時空間・構

造でもある”．．．ということですわ。その“ボケ／ツッコミ効果の・・・顕在化するリアリティー世界

の・・・構造解”．．．とは、どのようなものか．．．ということです」

「うーん．．．」マチコが、大きく肩を傾げた。「結局、さあ．．．

　 “ボケ／ツッコミの・・・強力なバイアス／偏向のかかる・・・人間性空間”．．．ということに、な

るのかしら？」

「そうですね．．．」茜が、ボールペンをクルクルと回した。

＜超偶然の場・・・ 共時性とマーフィーの法則＞Ａ　　   

「さあ！」マチコが、コントローラーを取り上げ、スクリーン・ボードに向けた。「“共時性／シンクロニシ

ティ（Synchronicity）・・・ 意味のある偶然の一致”、ということですよね．．．

　 ここに表示してあることは、前回／＜第２部＞でもちょっと紹介しました。そもそも、“共時性”とは、

ユング心理学に出て来る言葉です。今回は、この心理学・概念を使用して．．．“この世／この世界

・・・眼前するリアリティー／迫真世界”．．．の構造を考察します．．．」

「そうですね．．．」茜が、マチコを真似て、後ろに手を回して髪を絞った。「ユング心理学は．．．

　 本来なら．．．＜シンクタンク＝赤い彗星＞／心理学担当／綾部沙織さんの守備範囲になり

ます。綾部沙織さんの、まさに専門の分野ですね。

　 でも．．．どういう巡り会わせなのか．．．彼女はマチコさんと交代で、《軽井沢基地》にいます。響

子さんたちと、《万葉集の考察》に参加しているわけですね。ソレというのも、マチコさんがそこを抜

け出し、“ミッション・永田町・考”のページを立ち上げたためです。ほほ．．．“永田町／衆議院・参

議院と同じょうに・・・奇妙なネジレ・パターン”．．．が入っているようです」

「“ネジレ”かあ．．．」マチコが、宙を見た。「“ネジ釘”というのはさあ、しっかりと留るわよね．．．」

「いいですか．．．」茜が言った。「《軽井沢基地》では、そういう次第ですが．．．

　 こちらの、ユング心理学の考察の方が、むしろ沙織さんの専門分野になってしまったわけですね。

そこで、ともかく私が．．．“共時性／シンクロニシティー・・・意味のある偶然の一致”、を説明する運

びになったわけです。

　 この“ネジレ”も．．．“アインシュタインの・・・歴史的事例”には遠く及びませんが．．．“皮肉な

・・・有意の偶然の一致・・・ボケ／ツッコミ効果”が．．．歴然と現われています。ともかく、ごく頻繁

に、こうした“ネジレ現象”が発現しているようです。これは、“一般化”できるのかも知れません．．．」

「うーん．．．」マチコが、楽しそうに顔を崩した。「【人間原理・ストーリイ】というのはさあ．．．

  　“あざなえる縄／・・・禍福はあざなえる縄の如し・・・”というように、“ネジレ ～ カラミ”ながら、

進んで行くのかしら。あ．．．“糾う／あざなう”というのはさあ．．．糸を撚（よ）り合せることよね．．．」

「ほほ．．．」茜が、両手をこすり合わせた。「辞書を引いたのですか．．．

　 ともかく、そういうわけで．．．ここは僭越（せんえつ： 立場を超えて、出過ぎたことをすること）ながら、私／秋月茜

が、がコメントをさせていただきます。“共時性”という概念を、ほんの少しお借りするだけですから、」

　 マチコが、コントローラーを操作した。そして、ユング／ゆかりの風景を、スクリーン・ボードに呼び

出した。その横で、ポン助が空になった茶碗と皿を集め、後かたずけをしている。

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　　　　　　　　　＜カール・グスタフ・ユング ・・・ ゆかりの風景＞　Ｇ

　　　　　　　　　ユングの別荘／ボーリンゲン　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　 ユング研究所／チューリッヒ　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　（ユング自身が、何年もかけて手作りしたもので・・・　　　　　　　　　　　 （現在・・・旧ユング研究所と、ISAP／国際分析心理研究所の、

　　　　　　　ユング心理学では、特別の意味のある場所）　　　　　　　　　 　　　  ２つの養成機関がある　　　　　＝　画像／Wikipedia より ＝）

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「ええと．．．」茜がスクリーン画像を眺め、静かに目礼した。「．．．そうですね．．．

　　前にも紹介しましたが．．．カール・グスタフ・ユング（1875 ～ 1961年）は、スイスの精神科医であり、心

理学者です．．．深層心理について研究し、“分析心理学／通称＝ユング心理学”を創始しました。

　 ユングは．．．フロイト（オーストリアの精神分析学者、精神科医・・・精神分析を創始／１８５６ ～ １９３９年）の多くの弟子

の中で．．．おそらくもっとも．．．精神分析学の体系を拡大し、それを前進させた人物と言われます。

　 ユング心理学（分析心理学）は．．．“個人の意識 ～ 無意識 ～ ”の分析をするという点では、フロイ

トの“精神分析学”と共通している様です。でも、“個人の無意識”にとどまらず．．．“超個的／人類

共通の・・・集合的無意識 ～ 普遍的無意識 ～ ”．．．の分析も含まれる所が、違って来るようです

わ．．．」

「ふーん．．．」マチコが、うなづいた。「“集合的無意識 ～ 普遍的無意識 ～ ”．．．かあ．．．」

「ええと．．．」茜が、モニターから顔を上げた。「徐々に、説明して行きます．．．」

「あ、はい．．．」マチコが、椅子を引いた。

「まず．．．」茜が、コントローラーを手に取った。「高杉・塾長が、提唱されている．．．

　 ＜ニューパラダイム仮説＞／“３６億年の彼”．．．も、その“超個性／トランス・パーソナル心理

学”（個を超える領域への精神的統合を重んじる心理学・・・行動主義心理学、精神分析、人間性心理学に続く、第４の心理学）の、延

長線上にあるようです。つまり．．．その“超個性”を具現化したものであり、そもそもが、ユング心理

学の影響下にあると．．．高杉・塾長も、話していました」

「アッ．．．」マチコが、ニコッ、と顔を輝かせた。「塾長に、聞いてきたわけね？」

「はい．．．」茜が、白い歯を見せた。「ええと、それから．．．

　 日本におけるユング心理学ですが．．．“心理・臨床”において．．．“箱庭療法”（ユング派のセラピスト／

療法士の、ドラ・カルフによって新展開した療法。具体的には・・・セラピストが見守る中で、箱の中にクライエント／来談者が、自由に部屋に

ある玩具を入れていく療法）を積極的に取り入れたことで、世界的にも知られているようです。

　 この“箱庭療法”は、日本において、急速かつ広範に普及したようですね。導入したのは、河合隼

雄（かわいはやお： 元・文化庁長官／京都大学名誉教授／心理学者・心理療法家／１９２８ ～ ２００７年）氏で、１９６５年のこと

と言われます。

　 あ、ええと．．．＜シンクタンク＝赤い彗星＞／心理学担当／綾部沙織さんも．．．河合先生

の訓導（くんどう）を受けたと、聞いております．．．」

「あ、そうなんだ．．．」マチコが、顔を輝かせた。

「．．．と．．．」茜が、笑った。「聞いていますが、何度か、講演を聞いただけかも知れません．．．」

「はい！」マチコが、うなづいた。「でも．．．すごいですよね！」

「ええと．．．」茜が、モニターに目を移した。「また、話を戻しましょうか．．．」

「はい、」

「あ．．．」茜が、モニターを見ながら言った。「ここですね．．．

  　“共時性／シンクロニシティ・・・意味のある偶然の一致” とは．．．“非・因果的な・・・複数の事

象の生起”を決定する．．．【法則・原理】として．．．これまで知られていた．．．【因果性とは・・・異

なる原理】として．．．ユング心理学によって提唱されたものです。

　 つまり．．．【複数の事象が・・・偶然の一致をみる】．．．とは．．．【意味／イメージで・・・類似

性／近接性を見せる時・・・従来の因果律では関係性も持たない場合”．．．であっても、これを、

“共時性・・・シンクロニシティの・・・作用”．．．と見なすわけですわ」

「うーん．．．」マチコが、腕組みをした。「そんなことが．．．【原理】、として認められるんだあ．．．」

「そうです．．．」茜が言った。「ただ．．．科学という学問的・範疇を、超えている可能性があります．．．

　 でも．．．こうした現象が頻繁に観測され．．．社会の中で、“広く認められている！”ということは、

確かなようです。

　 したがって、そこへ．．．“どう・・・切り込むか！”．．．それが、私たちの課題になります。ともかく、

ユングは“共時性”という、興味深い示唆を与えてくれたわけです．．．」

「うーん．．．」マチコが、アゴに手を当てた。

「まあ．．．」関三郎が言った。「“共時性”というのは、非常に面白い概念です．．．

　 私なりに、少し調べてみたのですが．．．“マーフィーの法則”（Murphy's law）の事例などは．．．ほとん

ど全部があてはまるようです。

  　“マーフィーの法則”というのは、１度は耳にしたことはあると思います。例えば、“下に落としたトー

ストが・・・バターを塗った面を下にして着地する確率は・・・カーペットの値段に比例する”．．．などと

いう．．．経験から生じた．．．ユーモラスで哀愁に富む．．．まあ“経験の法則”ですね．．．

　 こうしたものは、多くは都市伝説の類ですが、よく当たっているようです。はは．．．何といっても、

“法則”と名が付き．．．民衆から支持されているわけですから、無視できないものがあります」

「うん！」マチコが、楽しそうに、うなづいた。

「私たちが．．．」関三郎が言った。「今．．．

　 ここで取り組んでいるのは．．．“共時性”や“マーフィーの法則”をも含めた．．．【人間原理・場】に

おける．．．“意識と・・・物理の・・・発達心理学的／源流の解明”、なのかも知れません。

　 “我／（赤ん坊の自我・・・発達心理学における・・・母親と未分化の意識状態）から・・・初期

分化／食欲の覚醒を経て・・・受精卵の卵割のように分化して行く意識と・・・リアリティーの名

詞的分割／形容詞的な修飾／動詞による波動”、により．．．【１個の・・・人間原理・ストーリイ】

が発現して行くわけです。

　 うーむ．．．それらが．．．“過不足のない・・・流動性の中で絡み合い・・・眼前するリアリティー

の中で・・・相互主体的／文明社会を・・・ダイナミックに構成”、して行くわけですねえ．．．」

　 マチコが、頭を傾げた。

「つまり．．．」関三郎が言った。「やがて．．．

  　“因果律の共鳴が始まり・・・時間認識が始まり・・・ストーリイ的認識が・・・１人称的上映を開

始し・・・自我の目覚め／生命活動の主体的な始動”．．．となるわけです。さあ、この．．．“意識

の座標系／それ自体も含め・・・我々は一体・・・何処に存在しているのか？”という所まで．．．

遡って考える必要があります」

「その先に．．．」マチコが言った。「“漫才常数”があるんだあ．．．」

「そうです．．．

　　【人間原理・ストーリイ】が解明され．．．その先に．．．“ストーリイ／漫才化のバイアス”も、人

間的／比例係数として、顔を出してくるということです。まあ、難解な課題を並べましたが、ともかく、

ブラリと歩き、“原始の森”に入って行ってみましょう。ともかく、考えるのは自由ですから．．．」

「はい．．．」茜がうなづいて、コブシをもう一方の手で包んだ。「“共時性”は．．．

  　確率論的・確率よりも、はるかに高い確率で起こるわけです。しかも．．．“当該の現象を・・・希望

する人には・・・よく起こる”、とも言います。また．．．“強い感情を帯びている場合にも・・・よく起

こる”、という．．．“人間的・特徴”もあるようですわ。

　 いずれにしても．．．再現性／計量化は難しいようです。“マーフィーの法則”なども加えて、このよ

うな、【人間原理・時空間・・・ストーリイのダイナミックな流動】という．．．“気まぐれ・・・とも見え

る・・・動的な器”を．．．どのように補足・解明したらいいかということですわ」

「うーん．．．」マチコが、力を込めて腕組みをした。「そうよねえ．．．

  　“永田町／政治力学の・・・漫才項の係数／漫才定数・・・”という課題は．．．そんなに複雑な背

景があったわけかしら」

「そうですね．．．」関三郎が、頭に手を当てた。「赤ん坊は、１年もたてば大きくなります．．．

　 しかし．．．その赤ん坊を、ロボットとして組み立てるとなると、絶望的に難しくなります。いや、難し

いのではなく、不可能でしょう。さらに赤ん坊の意識を、発達心理学的に追跡し、ロボットにロードして

いくことも、すぐに計算時間が爆発してしまいます。

　 つまり．．．私たちは．．．そんな事をやろうとしているのかも知れません。その絶望的な生命体の、

“発生／成長／進化の光景が・・・まさに今／現在も・・・この地球生命圏の中で・・・・日常的に

溢れかえっている”．．．わけですねえ。

　 その、“全生態系・・・地球生命圏”も、今．．．“種の・・・大量絶滅の・・・断崖・・・”．．．に近づ

いているようです。雑草は今も眼前で、猛烈な勢いで繁茂しています。不思議な光景ですねえ。まあ、

そういう私もまた、“この風景の・・・参与者”．．．なのです。“我・・・参与者の自覚”が．．．最大の

謎であり．．．問題なのかも知れません．．．」

「うーん．．．」マチコが、首をかしげた。「難しいわけなんだあ．．．」

「しかし．．．」関三郎が言った。「こうやって．．．

　 人類文明は．．．“眼前する・・・このリアリティー世界を・・・自らの頭脳で再構成”、して来たわ

けです。火を操り、道具を使い、言語を用いて．．．“文明社会・・・高度なコミュニケーション社会”を発

達させてきたのです。

　 そうやって．．．“文明の第１ステージ／農耕・文明の曙”の時代から．．．“文明の第２ステージ／エ

ネルギー・産業革命”の時代に入って来たわけですね。それが、１８世紀から２０世紀の、大戦争時代

と重なります。

　 ＜２度の世界大戦・・・第１次世界大戦、第２次世界大戦＞を経て．．．最後に、地球滅亡のシ

ナリオ／世界核戦略体制を．．．創出して来たわけです。その＜負の遺産＞は、２１世紀に入った現

在も、＜人類文明に・・・大きな影＞を落としています。

　 しかし、そうした一方で、“文明の第２ステージ”／大工業化時代の中で、“コンピューターが発明”