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| 「くり初の所也寺求聞持院と云」 「大師が求聞持法を繰り初めた所であるから、この寺を求聞持院という」と、大師幼少時の捨身求聞伝説に 触れている。 「甲山寺本尊薬師 堂三間四面 寺一ヶ所 貧地也 是より善通寺拾町」 「善通寺（五岳山）本尊薬師 社頭五間四面、拝殿十間四面 いはい（位牌）堂弐間半ニ七間 客殿ハ十一間 ニ六間 居屋九間ニ四間 庭□（前）四間ニ三間 本堂ノ前ニ不開ノ門有 寺ノ前ニ本門有 家数不知言語 難尽 是より金毘羅弐里 麓ノ町有 町より十八町上候」 |
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| 「くり初の所也寺求聞持院と云」 「大師が求聞持法を繰り初めた所であるから、この寺を求聞持院という」と、大師幼少時の捨身求聞伝説に 触れている。 「甲山寺本尊薬師 堂三間四面 寺一ヶ所 貧地也 是より善通寺拾町」 「善通寺（五岳山）本尊薬師 社頭五間四面、拝殿十間四面 いはい（位牌）堂弐間半ニ七間 客殿ハ十一間 ニ六間 居屋九間ニ四間 庭□（前）四間ニ三間 本堂ノ前ニ不開ノ門有 寺ノ前ニ本門有 家数不知言語 難尽 是より金毘羅弐里 麓ノ町有 町より十八町上候」 |
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| 「社頭寺中之趣難延筆舌 社領三百三十石 御朱印地国主より三十石」 金刀比羅を信奉する高松藩の松平頼重は社領を加増し、正保4年（1647年）には社領を御朱印地とすることが できた。公式には３３０石だが、伊勢神宮の５千石、東大寺の２千石と同レベルの財力を持っていたと思わ れる。 「小松尾山金興寺（金毘羅宮別当寺金光寺か？）麓の伝左衛門殿に一宿 三月十七日の晩 源ノ□□ヲ祝申由ニ 候」□□は人名だが読めない。 三重野悌次郎氏は町史に「金毘羅宮別当金光寺か？」と書いている。順路から判断しても氏の指摘通り、 金刀比羅宮の麓にあった別当寺「金光院」だと思われる。松尾寺とも呼ばれ、金毘羅宮の参詣・社領の運営 拠点だった。宥辨（ゆうべん）真念が定めた札所にはない寺だが、一圓一行は当然のようにここに参詣してい る。明治の神仏分離で廃され、現在は寺としては存在しない。 「鶏足山金蔵寺（金倉寺）本尊薬師知証の作 寺一ヶ所 堂五間四面 いはい（位牌）堂弐間ニ三間 つり鐘 堂有 是より道隆寺壱里」 「道隆寺（桑多山）本尊薬師大師ノ御作 昔は十二坊天台真言両派」 |
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| 「今ハ堂三間四面 社頭有寺一ヶ所 丸亀城下京極備中ノ守様御領六万三千石山城 御屋敷ハ下ニ有」 「仏向山道場寺（郷照寺）本尊阿弥陀鵜足郡宇足□□□□（津村□□）ニテ三拝ノ弥陀 弘法大師之御作 六寺ノ名号有ト 云供実ハ遊行上人之御筆也 此寺持宗（時宗）ノ堂 三間四面ノ寺也 小舎也四国ノの貧 地也」 |
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| 「崇徳天皇（金華山天皇寺）本尊十一面 金蔵山妙成就寺 院号摩尼□□（不動）堂社頭寺伽藍也 天皇ムラ 新左衛門殿ニ壱宿三月十八日晩」 「国分寺（白牛山）本尊千手 大師一夜建立 堂拾間四面 □□内ニふけん（普賢菩薩か） 大伽藍 雨降りし故一里半程行 国分寺ノ後ノ山ノ下茂左衛門殿ニ一宿 三月十九日ノ晩ニ」 「白嶺寺（綾松山白峯寺）本尊千手あやた（綾歌）郡青海村 上り五十町下り五十町 堂塔カラン四ケ所不被 延言語ニ」 |
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| 「本堂より北ニ児獄（稚児ケ滝）とて百余丈ノたき有 延宝年中ニミな月（水無月）のそら 後ノ備州屋すな 郡そね原（備後の国安那郡曽根原）ノ 宝泉氏ノ寺ノ雲織（雲織という名の僧）年十八高祖ノいときなき捨 身ノ御ちかいおやまなひけん 此たきよりとびおりけるニ（弘法大師の幼い頃の捨身の誓いを深く敬い敬っ たのであろう。この滝から身を投げた。） 嶺ノ□□□□て仏すくひ給ひける（すると、峰の上にお立ちに なった仏が、その身をお救いになった） 崇徳天皇ノ御塔も有 日本国之神を祝所有也」 稚児嶽には崇徳上皇の陵墓がある。保元の乱で敗れて讃岐に流され、長寛二年（1164）に没した。後白河院 は「服喪の儀なし」としてその死を無視した。四年後に西行が白峯陵を訪れている。上田秋成はこの出会い を安永五年(1776）に出版された小説「雨月物語」の一篇「白峯」に仕立てている。 「根香寺（青峯山）本尊千手観音 堂社不及申（申すに及ばず）あやた（綾歌）郡」 |