「元禄四□（干支）辛未天 四国遍路覚 二月二十五日 矢野□吉」
一圓の本名が残っているのはこの日記だけで、千燈寺の過去帳には「半右門父」、墓石には「一圓」と刻まれ
ており、俗名は記されていない。名前の部分が破損しており判読が難しいが、「左吉」のようにも見える。
「札数覚 當山の仏神 二 日天月天 二 天照大神宮 八幡大菩薩 春日大明神 由原（柞原）八幡
弥陀釈迦別宮八幡 三 宇佐八幡聖徳太子 二 大師遍照金剛 天子将軍国主国都 四」
「日本大小神祇 二 父母師匠六親眷属 四 祖父祖母伯父伯母 三 あこや□（阿古屋前か）新太夫 三
ま屋婦人 有縁無縁三界ノ法界 四 両子寺法印同坊中 二 千燈寺衆徒衆 五
忍蔵ゟ（より）自身家内 十六 伝右衛門家内 八 源太郎家内 八 権三家内 六 助三郎家内 五」
「四兵衛家内 三 佐右衛門家内 六 高左衛門 喜之介 権四郎 源七伝六 二 加藤平右衛門殿
源右衛門 四 源介源四郎助右衛門 三 伝右衛門吉右衛門平七 九 十郎文右衛門村中 四
喜左衛門七郎兵衛 二 同行 五
合百二十六枚
元禄四辛未天二月廿六日辰の一天（午前７時）に」
札数覚えには、豊後の寺社の他、親族、両子寺・千燈寺衆徒中、檀家などの名前、託された札数が記されて
いる。江戸中・後期から現在に至る納め札は参拝の証の名刺代わりで、住所、氏名などを記入して本堂と大
師堂に納めるようになっている。番外も入れて１８０枚は必要だ。
一圓が用意したのは１２６枚で、それで足りたようだ。「寺一坊」とか「寺一カ所」という記述がみられる
ので、江戸初期には大師堂がない寺も多かったのではないだろうか。
一圓は神社から授与された札と、願主から委託された手書きの紙札とを持参したと思われる。残念ながら札
の書式は残っていない。
「伊美浦を出舟是日へぐり（平郡）八嶋迄 廿七日九ツ（正午）時分伊予のみつくへ（三机・愛媛県西宇
和郡瀬戸町、四国電力伊方発電所から西へ７キロにある港）ニ着 廿八日三つくへの宿十兵衛殿ニ上り申
候 廿九日道中ニ懸り申候 三つくへよりいかた（伊方）迄三里いかたの市郎右衛門殿ニテ茶酒ノ馳走
いかたよりかしのき（樫の木）迄三里 かしのきの弥助殿ニ一宿二月二十九日ノ晩 是も御番所也」
「かしのき」は八幡浜市木多付近と思われる。
「大洲御城下加藤遠江守様六万石 大づ御城下けいと□屋うかい（「生糸 糸屋鵜飼」か）と云 言語ニ難尽
二方ハ大川かわ下ハ自念（然）ノ山 其上ニ天志ゆ（天守）有 それゟ（より）十町斗上り 若宮村ノ
京之介殿ニ一宿二月三十日ノ晩也」
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