３　次コオナアへゆく｜まへがきへ戻る

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をはり

であらうと推測されます　なほこの弟は大伴宿禰書持

風景に触れることに　生命力が活性化される効験を認めてゐた為

てやれなかつた後悔を言つてゐるのではなく　おそらくさうした

荒磯の波も見せましものをと詠むのは　単に物珍しい景色を見せ

き出た大岩も神の顕現として神聖視されました　死んだ弟に対し

と言ふ　古く山上の大岩が崇敬の対象であつたやうに　海上に突

＊注　荒磯は現　石の意で　海中や海岸に露頭してゐる岩のこと

磯に寄せる波を　見せてやつただろうに

＊訳　こんなことにならうと前から知つてゐたなら　越の海の荒

家持の　遥かに弟の喪を聞き感傷して作る

右は天平十八年秋九月二十五日に　越中守大伴宿禰

越の海の荒磯の波も見せましものを　一七｜三九五九

かからむとかねて知りせば

＊

に　立ちたなびく　とあります

＊注　この白雲は火葬の煙を言ふ　長歌には　山の木末に　白雲

ゐたと聞いて　何ともやりきれない

＊訳　つつがなく暮らせよと言つたのに　白雲になつて棚引いて

白雲に立ちたなびくと聞けば悲しも　一七｜三九五八

真幸くと言ひてしものを

まさき

長逝せる弟を哀しび傷む歌　長歌を略す