二一会平成26年度第4回研究会

禅

飯島正

2013年10月26日

アジア大名誉教授室

「仏教の伝来と日本人の対応・自然観」の「禅」をテキストにする。

釈迦は苦行では解脱できないことを悟り、座禅で悟りを開いたことから座禅が仏教の修行法となった。禅はサンスクリット語のドフヤーナ（dhyāna）に由来する。熟考するという意味だ。

菩薩達磨がインドから中国へ伝え、栄西（臨済宗）と道元（永平寺）が日本に伝えた。

禅の根本思想は

①不立文字（ふりゅうもんじ）：悟りの境地は文字で表現できない
②教外別伝（きょうげべつでん）：禅の真骨頂は経典の内容を絶したところにある
③直指人心（じきしにんしん）：じかに自分の心をみつめよ
④見性成仏（けんしょうじょうぶつ）：仏性に目覚めれば、おのずと仏になる

郭庵師遠禅師著「十牛図」
一　尋牛（じんぎゅう）：自分は牛（本来の自分）を探しに行くと想像する
二　見跡（けんせき）：牛の足跡をみつけた。すなわち万物は自分と同じ
三　見牛（けんぎゅう）：本来の自分に対面している姿
四　得牛（とくぎゅう）：本来の自分をつかまえようと努力する
五　牧牛（ぼくぎゅう）：悟りを確実に自分のものにする
六　騎牛帰家（きぎゅうきか）：悟りと自分は一つになったと考える
七　忘牛存人（ぼうぎゅうそんじん）：悟ったという気持ち自体を放下する
八　人牛倶忘（じんぎゅうぐぼう）：迷いも悟りも超越した絶対的空にいる
九　返本還源（へんぽんかんげん）：空の世界から自然の変化を見る
十　入廛垂手（にってんすいしゅ）：日常生活に戻り、人々のためにつくす

アーノルド・Ｊ・トインビーと若泉敬共著「トインビとの対話　未来を生きる」の「古典との触れ合い」を輪読。ヨハネ第一書、ルクレティウスの「万象の本質について」、ダンテの「新生」、ゲーテのファウスト。

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October 26 , 2013

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