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「レ・ミゼラブル」
ユーゴー作／豊島与志雄訳
岩波文庫

作品より
　またある時、彼はその地方の一人の紳士の死を報ずる手紙を
受けたが、その中には、故人の位階のみならずあらゆる親戚の
封建的貴族的資格のすべてが全紙にしるしてあった。
「まあ死ぬのに何といういい肩書きだろう！」と彼は叫んだ。
「何というりっぱな肩書きの重荷をやすやすと負わせられ
てることだろう。かようにして虚栄のために墓まで用うるとは、
人間というものは何と才知に長けてることか。」　P.41
あなたは司教であると言われた、しかしそれはあなたの
精神上の人格について私に何かを告げるものではない。　P.90
思ったこと
　日本にも、「戒名」という不思議な因習がある。
戒名を坊主につけてもらうと、「戒名料」というものが
取られるそうである。また、その金額によって、「戒名」
のグレードが決まることも多いらしい。
「戒名のない死者は、仏になれない」などと遺族を脅す
坊主までいるという。
　僕は思う。
肩書きで生きている人の多い世の中だが、死んでもなお
「肩書き」が必要なのか。死んでもなお、「一人の素の人間」
に戻れないのか。僕は戒名はいらない。僕は、死後も、
生きている間も、一人の「人間」でありたい。
戒名について
　そもそも、「戒名」とは、出家した坊主が「僧名」を受ける際に
つけられた名だそうである。まして、全ての人が死後、戒名を
うけるなどということは、他の仏教国にはないことらしい。
作品より
愛する妻を失った男や子供を失った母親のそばに、彼はすわって
長い間黙っていた。彼は黙すべき時を知っていたように、また
口をきくべき時をも知っていた。嘆賞すべき慰謝者よ！
彼は忘却によって悲しみを消させることなく、希望によって
それを大きくなし崇（たか）めさせんとした。　P.49
思ったこと
　僕は、まだ彼のようにはなれていない。
一生なれないのかもしれない。
でも、少しでも近づきたいと思う。
だから、まず、どんなにつらくても、周りの人を
元気づけられる、そういう強い体と精神をもちたいと
願い、自分なりに鍛えている。
どんな悲しみも自分の推進力に換えられる、そういう
強い人間になろうと思う。
人を励まし、勇気を与えるには、エネルギーがいるから。
作品より
（警視総監から王への報告書）
陛下、すべてを考察するにこれらの人民には何ら恐るべきものなし。
彼らはむとんちゃくにして怠慢なること猫のごとし。
地方の下層の人民は不安なれども、パリーのそれはしからず。
彼らは皆小人どものみなり。
（中略）
要するに、そは愛すべき細民なり。p.237
思ったこと
　権力者にとって、一番恐ろしいのは、民衆の力である。
それは、古今東西、変わらない真理であると思う。
民衆の支持を得られない権力は、一時は栄えるように見えても、
必ず滅んでいくものである。
　しかし、今、日本の現状に目を移すと、あまりに多くの人が
「細民」化しているのではないか、という不安が
頭をもたげる。
ある意味において、日本の「民衆パワー」はあまり
恐くないとさえ、思われる。
「権力」を監視し、政治などを通して社会に働きかけてこそ、
責任ある大人といえるのではないだろうか。
作品より
　彼は書物を前に開いて読みながら、いつも一人で食事をした。
よく精選された少しの書籍を持っていた。
書物を愛していた。
書物は冷ややかではあるが完全な友である。p.291
思ったこと
　僕が今まで読んできた本の数など、全く大したことはない。
だから、こんなことを僕が言うのは、かなりおこがましいこと
なのだが、あえて言えば、
僕は、本を通し、世界の大文豪と対話することによって、
ようやく、多少なりとも自分を純粋に保ってこれたように思う。
また、そのなかで、自分の生きる理由、価値、自信を
見つける糧を手に入れてきた。
　本当の良書は、読むことによって、たくさんの人生を
生きることができる。
決して避けることのできない、生老病死を見つめることができる。
僕は、人生を、より価値的で、より豊かなものにする
ために、良書は絶対に必要であると確信する。
　逆に、悪書は、人を浅薄にしてしまう。
今、日本では、急速に活字離れが進んでいる。
ベストセラーの本も、必ずしも「良書」と呼べないものが
少なくないように思われる。
それは、とても残念なことだ。
作品より
運命と人間との誤謬（ごびゅう）をそのまま遂げしむること、
それを妨げないこと、沈黙によってそれを助けること、結局
何らの力をもいたさぬこと、それはすべて自ら手を下して
なすのと同じではないか。それは陋劣（ろうれつ）なる
偽善の最後の段階ではないか。それは賤（いや）しい
卑怯（ひきょう）な陰険な唾棄（だき）すべきまた
嫌悪（けんお）すべき罪悪ではないか！p.393
思ったこと
　はっ、とさせられる言葉である。
過ちが行われていても、いざこざを避けるため、
保身のために見て見ぬふりをしてしまった経験は、
誰しもあるのではないだろうか。
　作品と少し離れた話をしたい。
人々の「沈黙」と「悪」についてである。
沈黙が、結果的に、悪を助けてしまうことが往々にしてある。
その最たる例が、かつての日本の軍国化なのでは
ないだろうか、と僕は考えている。
誰もがおかしいと感じながら、多くの人はそれに迎合
していき、文化の大恩の国に対して刃を向け、そして
自らを滅ぼしてしまった……。
　僕の師匠は、かつて、こう言われていた。
　日本では、「いい人」とは、極論すれば、善いことも
悪いこともしない人のことである。
　善いことをすれば必ず何らかの抵抗を受け、悪口される。
それを恐れず、敢然と「善」をなしてこそ、
真の「いい人」のはずである。
上に挙げた、ユーゴーの言葉も、師匠の言葉も、一生涯、
胸に刻んでいきたいと思う。
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