「２０１３年川口大三郎さんを偲ぶ会」に参加して
瀬戸宏
＊ツィッターなどに発表した文章を書き直したものです。このＨＰが初出です。（2013.11.11発表）
１１月８日夜、「２０１３年川口大三郎さんを偲ぶ会」が東京都・自由が丘・
オカランズでありました。川口大三郎さんといっても知っている人は、今では
わずかでしょう。川口大三郎さんは、1972年11月８日、革マル派という集団が
支配していた早大一文（第一文学部）学生自治会執行部によってリンチ殺害さ
れた早大一文学生です。当時、自治会執行部が自治会員を殺したということ
で、非常に大規模な自治会再建運動が起こり、多くの学生が反革マル自治会再
建に立ち上がりました。しかし、内部対立や革マルの反撃などで、運動は約一
年後に収束しました。
昨年は逝去４０年で全早大規模での偲ぶ会が開かれたそうですが、これには私
は参加していません。昨年の会は人数も多く、必ずしも参加者の話をじっくり
聞く雰囲気では無かったので、今年は一文だけの会を企画したとのことです。
当時、私も運動に参加していたので、案内が届きました。
参加者は当時の再建自治会委員長樋田毅さんはじめ２０名あまりでした。会は
午後６時から始まり、全員がそれぞれの思い、その後の人生を語りました。
２０数名全員が語り終わったところで午後９時になり、会は終わりました。
（樋田さんの名前を出すことは、本人の了承を得ています）
多くの人が、川口君事件は自己の一生を決めたでき事だと語りました。私にと
ってもそうです。さまざまな思いが参加者から語られました。あれはプラハの
春のような民主化運動だった、四十年たっても、まだあの運動の意味を総括し
きれない、総括しきれなくてもいい、一生思い続けていきたい等々。
会では、さまざまな人の消息も伝えられました。事件当時私と親しかったＫ君
が昨年１２月うつ病で自殺したことを知って、衝撃を受けました。会自体はた
いへんよかったと思います。幹事さんご苦労様でした。
次は、当日の私の発言の一部。
川口君事件は私にとってもその後の人生を決定した出来事でした。私の政治的
立場は、その後あまり変わっていない。事件との問題意識でいうと、辻元清美
代議士が２００３年に不当逮捕されたことがありました。その時、「辻元清美
さんら四人の不当逮捕に抗議する有志の会」というＨＰをＫ君（自殺したＫ君
とは別人）らと立ち上げました。ＨＰに管理者名はないが、作成・管理は私で
す。当時の同種のＨＰはほとんど消滅しましたが、このＨＰは記録のため今も
残してあります。http://homepage3.nifty.com/tujimoto/
（その後、2016年
11月のサーバー・ニフティのシステム変更により、やむなく消滅。2018年2月6
日追記）
川口君事件の経過などは、正しく伝えられていないと思います。鴻上尚史とい
う劇作家が数年前に『ヘルメットをかぶった君に会いたい』という事件と関連
する小説を書きました。内容は、川口君事件で指名手配された革マル女性活動
家の初々しかった頃の映像を彼がみて、その女性を探すというものです。鴻上
尚史自身が匿名で２ちゃんねるにスレッドを立ち上げ、情報集めをしました。
鴻上尚史が川口君事件にあまりに無知で、その態度にも安易さが感じられ
たため、私も彼のスレッドに多少書き込みをしました。『ヘルメットをかぶっ
た君に会いたい』に、このスレッドの書き込みが一つだけ載っていますが、あ
れは私が書いたものです。
事件当時、私を一番殴ったのは（革マル）一文自治会副委員長のＯ（会では実
名）でした。そのＯはいまでは×××（会では名を言う）の筆名で少しは知ら
れた評論家です。暴露してやろうかとも思いましたが、本人が言うべきことだ
からと思いとどまっています。（Ｏのことはかなりの参加者も知っていて、彼
のことで会は盛り上がりました。）
ここから後は、私のその後の感想です。
川口君事件の総括をする前に、まず事実関係の資料集めをしなければならない
と思います。事件の資料集を作りたいが、そのためにはまず川口君の墓参りを
してから、という気持ちがありました。しかし、お墓の場所がわかりません。
幸い、当日川口君と同じクラスの参加者がいて、お墓の正確な場所を教えて貰
えることになりました。虐殺反対という運動の初心を失わないためにも、墓参
りから始めなければならないと思っています。
会では、参加者の多くが、今でも革マルは絶対に許せない、と語りました。私
も、１９９０年代ぐらいまではそういう気持ちでした。しかしここ数年は変わ
ってきました。
私は中国研究が職業ですが、殴られたから、殺されたから絶対許せない、では
日中関係は成り立たちません。中国研究では私は殺した側（の子孫）だから許
す許さないの問題は日本側から言い出すことではないと思い触れませんが、事
件について言えば、ある一定の段階で革マルもある種の犠牲者だったと許すこ
とは必要だと思います。しかしそのためには何をしなければならないでしょう
か。
私は現在、社会主義理論学会の役員もしています。研究集会などに革マル系の
出版社こぶし書房が時々出店に来ます。友好的に対応しているつもりです。厳
しい出版事情の中彼らも苦労していると思い、意味があると私が思うこぶしの
本は摂南大学の図書館に入れています。私なりのささやかな実践です。