ζ115θ@m(다듬이)
이데올로기의 역사에 대한 의문
e지금 일본에서는 조선문제에 관심을 가지는 사람이 많지만 그것은 민족수난과 이에 대한 투쟁의 역사라는 이데올로기에 중점을 두고 있는 것 같아서
평소의 일상생활에 주목하는 사람은 적다는 인상을 갖는다. 다듬이는 이전에는 재일조선인의 생황에서는 아주 흔이 볼 수 있는 광경이었다. 지금 그 것이 버리게 되어서 기억도 사라져 가고 있다. 이데올로기적 관점부터 보면
다듬이 같은 사소하고 지엽말절적, 참 시시한 것을 왜 연구하느냐는 질정의 소리가 들릴 것 같다. 그러나 생활이라는 구체성에서 동떨어진 재일조선인상을 그리는 이데올로기에 대해 저는 큰 위화감을 느낀다. e
이상은 졸고 e다듬이 – 재일한국인여성의 민속자료의 소개와 일한의 비교f ( e역사와 고우베 (歷j와 _戶)f 199,200,203호)의 마지막 부분입니다.
이 논문은 재일한국인 할머니가 시집 오신 이후 오래도록 사용해왔던 다듬이 도구를 본인한테서
받은 것을 계기로 조사 연구를 거듭해서 쓴 것입니다. 학술논문에 어울리지 않는 것은 당연했지만 딱딱하지
않는 에세이같은 문장이었기 때문에 인정됐다고 봅니다.
다듬이라는 뭘까?
다듬이는 더러움을 빼는 빨래를 한 후 마무리 공정이고 주름을 펴서 광을 내기 위하여 옷감을 두드리는 도구, 혹은 그 행위를 가리키는 것입니다. 현대적인 말을 하면 다리미질에 해당됩니다. 다듬이는 빨래와 일련의 일이지만 공정도 목적도 도구도 용어도 다른 것입니다. 이 차이는 일본도 조선도 같은 것입니다.
@고고학에서는 짚을 두드릴 때 사용하는 망치같은 방망이를 e다듬이f 라고 부른 적이 있었습니다. 그러나 와타나베마코토(nη²½)의 e방망이의 고고,민구학적연구f (주1)가 그 잘못을 지적해 이후 e다듬이f가 아니라 e요코쯔치(ϊξΖ)f 라고 하게 됩니다. 다만 이런 오해는 이곳 뿐만 아니라 일반적으로 아직 널리 퍼져 있는 갓 같습니다.
조선의 빨래와 다듬이
전쟁전(일제강점기) 조선총독부의 문헌에 다음처럼 해설이 있었습니다.
e조선의 천지에 울리는 다듬이 소리는 춘하추동 끊이없이 어디에선가 들린다. 낮 동안 빨래하기에 바쁘던 여자는 날이 저물면 그 빨래감을 나무나 돌의 대 위에 두고 밤이 이슥해질 때까지 두드리고 있다. 가을 밤이 깊어가서 멀리 뿐 아니라 가까이에도 두드리는 다듬이 소리는 왠지 나그네에게 사물의 정취를 느끼게 한다. e (주2)
조선의 빨래는 방망이로 두드리는 빨래 방식이 일반적이었습니다. 여성들은 냇가에서 이 빨래 방식으로 더러움을 뺀
다음에 빨래감을 가지고 집으로 가서 다듬이를 하여 마무리한 것이다. 빨래는 옥외, 다듬이는 옥내에서의 작업입니다. 또 빨래와 다듬이는 같이 옷감을 두드리는 일인데 빨래방망이는 하고이타(HqΒ)의 모양이고 다듬이방망이는 야구 배트 모양입니다. 그리고 빨래방망이는 한 손에 들고 두드리는데 다듬이방망이는 두 자루를 양 손에 각각 들고 번갈아 두드립니다. 또 조선어로 센타구(τσ)는 e빨래f, 기누타(m)는 e다듬이f입니다.
두드리면서 빨래하는 방식을
e다듬이f라고 하는 오해
조선의 두드리는 빨래 방식을 e다듬이f라고 하는 잘못이 눈에 자주 띕니다. 예를 들어 50여년전 올 로맨스 투쟁의 계기로 된 소설 e특수부락f(1951)(주3)은 재일조선인을 주제로 한 것인에 그 가운데 e다듬이를 두드리며 빨래하는 여자f란 표현이 나옵니다. 다듬이는 일본사회에서는 메이지(Ύ‘)시대쯤에 쇠퇴하여 세상에서 볼 수 없게 되었습니다. (주4). 저자가 일본인이기때문에 다듬이라는 것을 잘 몰라서 저지른 잘못이다고 생각됩니다.
그러나 재일조선인사회에서는 1960년대까지 다듬이를 사용하고 있었습니다. 1971 년 아쿠타가와쇼(Hμά) 수상 작품에 이회성(ψ¬) e다듬이를 하는 여자f 가 있는데 그 중에서 다음처럼 다듬이질하는 묘사가
있습니다.
e집에서 빨래했을 때 어머니는 마른 옷감을 겹쳐서 툭툭 다듬이를 했던 것이다. **겹친 의복에 보를 덮고 느긋하게 다듬이를 하는 것이다. 날마다 보는 광경이었다.f(주5)
이것은 다듬이를 정확히 파악하고 있습니다. 재일조선사람인 작자가 생활 속에서 실제로 봐왔기 때문이라고 생각됩니다.
그러나 그때부터 20년쯤이 지나면 다음과 같은 문장이 니타났습니다.
e한국의 민족의상을 말할 때 꼭 다듬이가 등장한다. ***빨래할 때마다 실을 풀어서 빨래해 다듬이를 한다. 즉 더러움을 빼는 것과 동시에 섬유를 부드럽게 한다. 그리고 풀을 먹이고 더욱 다듬이를 하고 다리미를 해서 옷감을 곱게 편다. e(주6)
이 문장에서는 다듬이를 두 차레나 하는 것 같이 적혀 있지만 첫번째는 두드리며서 하는 빨래지 다듬이가 아닙니다. 다듬이는 재일조선인사회에서는 전술한 바와 같이 1960년대까지 한국에서는 1970년대까지 볼 수 있었지만(주7) 그후 볼 수 없게 됐습니다. 저자는 아마 다듬이를 실제로 본 적이 없어서 이러한 잘못이 생긴 것이 아닐까라고 짐작합니다.
최근의 예를 들면 오사카인권박물관(εγlά¨Ω) 에서 재일조선인이 사용했던 다듬잇돌이 전시되어 있습니다. 그러나 설명문은 e빨래 도구f 라고 합니다. 게다가 방망이는 한 자루 밖에 없습니다. 이것은 e다듬이 도구f 라고 해서 방망이가 두 자루 있어야 하는 것입나다.
빨래와 다듬이를 혼동하는 오해는 상당히 많은 것입니다. 그것은 실제로 체험하거나 본 사람이 없어지면서 잘못이 생긴 것입니다. 이것은 흔히 있는 일반적인 현상이라고 말할 수 있지만 일찌감치 바로잡아야 하는 것입니다.
미야기 미치오({ιΉY)의 가라기누타(m)
미야기 미치오는 메이지(Ύ‘)40년(1907)부터 다이쇼(ε³)6년(1917)까지 조선에서 살고 일본 음악으로 명성을 떨치고
있었습니다. e가라기누타(m)f는 그 시절에 작곡한 곡입니다. 이것은 거문고(β΅)와 샤미센(O‘ό)에 의한 사중주곡인데 서양 음악가들에게서 호평과 공감을 얻었습니다. 맹목인 그는 조선 제일의 다이켄교(εϋZ)라는 지위에 올랐습니다. (주8)
그런데 다듬이는 상술처럼 이 시기의 일본에서는 사라졌지만
조선에서는 성했습니다. 그는 조선 체재중에 조선여성들이 다듬이를 하는 소리를 들었을 테니까 일본에서는 벌써 들리지 않게 됐던
다듬이 소리를 생각하면서 명곡 e가라기누타(m)f를 제작했다고 상상할 수 있습니다. 다만 그의 전기(주9)에는 그렇게 적히지 않아서 내 일방적인 상상입니다.
미야기({ι)가 조선에서 활약했다고 하는 것은 의외로 알려지지 않는 것 같습니다.
(주)
주1: `고고학잡지(lΓ{θΆ)제70권 제3호f (소화60년 3월)
주2: 조선총독부철도국 e반도의 근영(Ό의 ίe)f (1936년4월).
주3: 이 소설은 차별소설이라고 해서 전문을 읽는 것은 오랫동안 하지 못했지만 근년 e부락해방사(πϊj)*후쿠오카80호f(후쿠오카 j硏π)에 게재되었다. 또 쿄토(s) 부락사 자료집에서도 게재되었다고 한다.
주4: 일본에서는 빨래한 후의 마무리는 아라이하리(τ£-신시하리와 이타바리)로 하는 것이 일반적이 되어 다듬이의 풍습이 사라졌다. 다만 제아미(’’\)의 명곡 e다듬이(m)f 에서는 능악(\Ω)의 무대에서 옛날 다듬이의 모습을 볼 수 있다.
주5: 이회성(李ψ¬) e또 다시의 길, 다듬이를 하는 여자f (고단샤문예문고 ukΠ ΆεYΆΙ)209,224쪽.
주6: 김양기(ΰ兩ξ)감수 e읽고 여행가는 세계의 역사와 문화 -한국f (신쵸샤 VͺΠ 1993년)190쪽.
주7: 이토아비토(Ι‘±l) e더 알고 싶은 한국1f (고분도 OΆ° 1997) 50쪽에서 e70년대까지는 서울같은 대도시에서도 할머니가 다듬이를 하는 광경을 본 적이 있다. e 라고 한다.
주8: e간사이(θΌ)레코드120년 24 미야기미치오({ιΉY)f ( e고우베(_戶)신문f 1997년 12월24일)
주9: 요시카와히데후미(gμpj) e이 사람이다 {ιΉYf (신쵸샤 VͺΠ 소화37년 6월)
(추기)
오사카인권박물관(εγlά¨Ω)은 최근 리뉴얼되어 다드미 도구가 전시되지 않게
되었습니다. 또 민족학박물관의 한국 코너에서 전시되어 있던 다듬이
도구도 지금은 제외되었습니다. 전자는 옷감을 접고 다듬잇돌 워에 두고 두드리는 타입이고 후자는 홍두깨라는 동근 막대기에 옷감을 감아 두드리는 타입입니다. 두 가지 타입의 다듬이었느데 지금은 모두 볼 수
없게 되었습니다.
조선인이 생활 속에서
사용된 다듬이의 실물은 일반인은 보기가 어려워졌습니다. 일본의 다듬이가 소멸되어서 지금 어느 자료관에서도 수장하지 않는 것과 같이 조선의 다듬이도 사라져가는 갈까라고 걱정됩니다.
한국에서는 어떻게
될지 궁금합니다.
(어구설명)
다듬이 ; 빨래한 후의 마무리이어서 옷감을 두드려 주름을 펴고 광을 내는 도구. 혹은 그 행위.
홍두깨 ; 옷감을 다듬이 할 때 그 옥감을 감는 동근 막대기.
홍두깨 다듬이 ; 옷감을 감는 홍두깨를 두드리는 다듬이. T타입,
넓 다듬이 ; 홍두깨를 사요하지 않고 옷감을 접고 다듬잇돌 위에 두어 두드리는 타입. U타입.
다듬이 방망이 ; 다듬이를 할때 용하는 방망이. 두 자루를 양손으로 각각 들고 두드린다.
다듬잇돌 ; @다듬이를 할때 사용하는 대. T타입에는 홍두깨를 고정하는 대. U타입에는 옷감을 접어 두는 대.
빨래 ; 집안일로서 하는 세탁.
빨래 방망이 ; 두드리는 빨래 방식으로
한는 방망이. 한 손으로 들고 두드린다.
{eΝ@ζ66θ@m@πΨσ΅½ΰΜΕ·Bϊ{κπOκΙσ·ιΜΝAβΝθο΅’ΰΜΕ·Bs©RΘ\»ͺ κΞA²wEΎ³’B