初出　群像１９８４年３月号−１９８７年２月号　　第４０回野間文芸賞受賞作品。
本書　１９８７年（昭和４９年）５月刊行。

森敦の略歴：（新井満エッセイ「森敦−月に還った人」より）

　１９１２年（明治４５年）長崎市生まれ、将来政治家を志すも、１７歳の時父親死去、１７歳の時文芸講演会で菊池寛、横光利一らを知る。１８歳の時、高校を依願退学、横光利一に師事。２２歳で太宰治、檀一雄、中原中也らと同人誌“青い花”を創刊。
　２９歳の時横光利一夫妻の晩酌で結婚。３３歳終戦をむかえ、山形県内を転々、３９歳の時８月下旬から翌初夏まで注蓮寺に滞在、この時の体験が後に小説「月山」となって結実。
　その後ダム建設の渉外担当他さまざまなことを体験、６１歳の時「月山」を発表。芥川賞を受賞。７２歳の時から“群像”に「われ逝くもののごとく」を連載開始。７５歳の時野間文学賞。７７歳のとき急逝。

「月山」「鳥海山」を書いた後、１１年後に執筆された作品が「われ逝くもののごとく」である。

　死の山のことを書いた「月山」と、生の山のことを書いた「われ逝くもののごとく」は対偶の関係という。（新井満のエッセイ「森敦｝より）なるほど作品の中にたくさんの死者が出て来る。しかも語られているのが現実の世界か、夢、幻の世界なのか、ふと判らなくなってしまって、何とも不思議である。（作品の最後に　ああ、世は夢か幻か　　と記されている。）

　しかも７００頁近い長編と方言言葉で、筋道がよく飲み込めないでとまどってしまう。よくこういう作品の場合、途中で投げ出してしまうのだが、新井満のエッセイのお陰で森敦という作家の人物像が何となく判って親しみを持ったこと、それと時々にハッキリと筋が判り、人間の優しさ、家族の思いが伝わってくる個所が多々あり、最後まで読破することが出来た。この作品も「月山」同様さらに年を経て再度読み直してみたら新たな理解・発見があるとおもえる。

　最後の方になって（？）わたしが出て来る。わたしはどうもそれまでに出て来た人物の一人のような気がするのだが、最初から読み返すのはまたの機会にとっておきたい。ということで読後感は未完ということとしたい。

（新井）「月山」と「鳥海山」の関係を前から、「月山」は死を描き、「鳥海山」が生を描いたというふうに思っていたんですが、もう一遍読み直してみたら「鳥海山」は「月山」の延長のような気がしました。ところが以前に僕が感じていた生の山の象徴である「鳥海山」の世界は、こんどの「われ逝くもののごとく」に濃厚にあるんだなあ。死の山のことを書いた「月山」と、生の山のことを書いた「われ逝くもののごとく」は対偶の関係ではなかろうかと、思ったのです。

（新井）この二冊の本は、実に組み合わせが絶妙ですね。凹と凸、空間と時間、生と死。「月山」では一人の青年の生を書くことによって死の本然（ほんぜん）の姿を書こうとなさった。「われ逝くもののごとく」では無数の死を書くことによって様々な生の姿を徹底的にお書きになったのではないか。だとしたら、この二册の作者である森さんは、今非常に気持ちが良いのではなかろうか。尋常なよろこびではないのではないか。同時に読者もこの二册を合わせて読むことができるというのは、たいへん幸福なことだと思う。