千葉県篇（２）ー２
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■ほうじゃり■ 今はほとんど廃れてしまったが、上総地方の小正月に「ほうじゃり」という行事がありました。 「ほうじゃり」は「カバカバ」「ホトホト」などの名で各地にかろうじて残っている、小正月の民俗行事の一つであり、また、その時に配る人形のことをも指しています。 正月２日に子供があつまり、「ほうじゃり」を作ります。翌３日、子供達は「ほうじゃり」を重箱に入れて村の家々に持って行きます。それをもらった家では、米、餅、金銭などをその重箱に入れて返します。 子供達はそれを宿に持ち返り、集まったものを煮炊きして皆で会食します。夜になると、囲炉裏を囲んで棒を叩いて「鳥追い唄」をうたい続けます。そんな素朴な民俗行事ですが、いつのまにか廃れて、「ほうじゃり」の名さへ忘れられてしまいました。 |
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■七夕馬（真菰馬）■ 県内全域、そして、茨城県の霞ヶ浦周辺で、かっては七夕馬が作られていました。 主に真菰（稲科の草）で作られるので、真菰馬とも呼ばれていまが、茅（かや）や麦藁でつくる所もありました。今はほとんどが廃絶していますが、ごく一部の地域では制作されているようです。 七夕馬とはいうものの、いわゆる七夕祭りとは無縁の、子供を主役にした精霊迎えの民俗行事の道具（玩具）です。 |
| 航海の守護神・各地の船霊（ふなだま） 
この人形は房総だけでなく、東北から東海、瀬戸内海地方の港町でもみられます。 船霊は「船玉、船魂」とも書き、本来は航海の安全を祈る船の守護神であり 、木の祠（ほこら）に入れ、船の帆柱のもとに祭ります。 海難に遭遇したときこれを海中に投げ、災厄から逃れるように祈ったものです。 本来このような「ひとがた（人形）」であって、郷土玩具としては原始的なものと考えられます。 したがって、この船霊は一般的に店頭で売られるようなものではありません。 この１０ｃｍほどの小さな人形は、縦２０ｃｍ、横 １０ ｃｍ、奥行５ ｃｍ、位の無垢の木に、長方形の凹みを彫り、その中に納めてしっかり蓋をしたうえで、船に祀るのです。 なお、これと同種のものとして、和歌山の加太浅島（かたあわしま）神社の「守り雛」や、宮崎の青島神社の「神雛」などがあり、この方は各神社で授与されています。 |
----千葉県篇・おわり----
（１９９７.７.７掲載）
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