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講演会についてその２概要だけ記述します。はじめに今泉先生は東北出身で、東北訛りが出てしまうといって会場を和ませてくれました。 さて、古代の東北地方とは、大体福島県以北の陸奥国、越後国、出羽国としてこの支配領域の拡大政策を以下に推進したかということです。 まず、「蝦夷とは何か」で、中国の中華思想と王化思想を取り入れて、支配下に組み込まれていない東北北部（大体福島県以北）の先住民のこととしています。 注意すべきことは、東北北部の人々の文化は多様（詳しくは述べませんが、縄文・弥生の２系統の文化が存在したこと、夷語（日本語の一種？）やアイヌ語系言語を話す人もいたらしく、城柵には通訳がいたと記述があるとのこと）であるにもかかわらず、政治的概念としてすべてをひっくるめて呼んでいることです。 その政策は、①城柵（城司と兵士）の設置→②移民による建郡という手順で時間をかけて支配領域を拡大（蝦夷の公民化）したということです。 それについて、城司制、国司、鎮守府、按察使などの官制の解説をしてもらいました。 そのうち、移民・戦争・造営について詳細な話をして貰いました。 移民に関し、関東系土器の出土、坂東諸国の郷名が共通しているものが多い点などから、 人的負担・経済的負担を坂東諸国（相模、武蔵、上総、下総、常陸、上野、下野）に多く負わせていることを語っています。（もちろん陸奥・出羽・北陸道諸国も） また、戦争･造営に関しても多くの負担を坂東諸国に求め、そのため坂東諸国の農村の荒廃が進んだことで、結果として９世紀はじめには東北経営の政策転換がなされる一原因であると講演してもらいました。
企画展示についてその２はじめに、常設展示会場内の映像コーナーで見ることのできる、ビデオライブラリ「東へ西へ－古代における人々の移動－」（２６分）という今回の企画に併せたビデオについてです。（またダイジェスト版が１７分で、こちらはエントランスホールのエレベーター横で見られます）
概要は、税の運搬全般について、①木簡、②租税制度について、③正倉院の布を題材に語られています。
次に、「郡から都へ」と題し、税が郷（里の場合も）→郡→国府→（調邸）→都、と運ばれて事、そして都から郷へ土器などが運ばれた（行くも帰るも言語に絶する苦難の末でしょうね）ことを解説しています。
まずはじめに感じたのは、「このビデオを企画展示場で流しておくべき」です。
この企画展に限らず、各遺跡の住居内から出土した土器の数量分析を明示してもらいたい。
解説文の中には、「○○が多く、××と解釈できる」と良くあるが、ちゃんと地域別（種類別）の数量分析や統計的比率をグラフなど（出来ればＩＴ）を多用して、明示すべきではないか。（千葉市立加曽利貝塚博物館の企画展のように） |