緒 言

漢詩が好きで、陶淵明、王維、李白、杜甫、白居易などの名詩を読んでいる。
自分で書くことも試みている。
漢詩では句末の押韻を不可欠とし、加えて近体詩では句内文字の平仄の組み合
わせルールも厳しく定められている。
中国語を母語としない者が、漢詩を試みる事自体無謀であるかも知れないのに、
そのようなルールに則って、作ることは易しいことではない。
日本人にとって、漢文の文法と、漢字のもつ意味とをある程度理解することは、
それほど困難ではない。また、漢詩では普通、一句が五言か七言で比較的文法
構造が簡単なことも理解を助けていよう。とは言え、漢字の多様な意味につい
ては、漢字辞典を頼らざるを得ず、また、中国語の音を知らない者にとってと
りわけ厄介なのが、ある文字がどの四声に属し、従って平仄の別が何であるか
を知ることである。一字一字漢字辞典によって意味と平仄とを調べなければ、
五言であれ七言であれ一句も作ることができない。（市販の電子版漢字辞典で
は平仄を簡便に引けるものは今のところなく、漢字検索ソフトの自作を始めた
のだが、極く最近シェアウエアで使い易く優れたソフトウエア『漢太郎』を見
つけた。）
そんな苦労をしてまで漢詩を試みることに何の意味があるのか、と自問すれば、
答に窮してしまう。漢詩によって表現したいことが明白に自覚されているわけ
ではなく、表現できることに真剣に取り組んでいるわけでもない。短歌や俳句
では表現できない何かがあるだろうとは思うものの、それが漢詩でなければな
らないとまでは言えない。最近、早稲田大学の松浦友久教授は岩波新書『漢詩』
で、日本人のもった唯一の文語自由詩が『訓読漢詩』だと書いている。文語定
型詩としての和歌と俳句と相補って、日本における詩史を形作ってきたという
のだ。面白い見方と思うが、短歌も俳句も試みた私には、そのような自覚があ
るわけでもない。一種の恋のようなものかも知れないと思う。
これは漢詩に限らず、日本人が外国語で詩を書く場合には、どんな外国語詩に
ついても言えることかも知れないが、英語やフランス語、或いはドイツ語で詩
を書こうとする人よりも、漢詩を試みる人の方が、日本人には多いのではない
だろうか。漢字を日常的に用いているので、その意味や使用法が何となく理解
できるように思われる故であろうし、江戸時代までは存在した日本漢詩文化の
名残でもあるのだろう。


最近、「漱石詩注」（吉川幸次郎；岩波文庫）を読んでいて、漱石でさえ次の
様に「思い出す事など」に記している旨を知った。
即ち、『余の如き平仄もよく弁えず、韻脚もうろ覚えにしか覚えていないもの
が何を苦しんで、支那人にだけしか利目のない工夫を敢えてしたかというと、
実は自分にも分からない。けれども（平仄韻字はさておいて）、詩の趣は王朝
以後の伝習で久しく日本化されて今日に至ったものだから、われわれ位の年輩
の日本人の頭からは、容易にこれを奪い去る事が出来ない。』
少年期に十年以上漢籍に親しみ、二松学舎で学んだことさえある漱石、そして
大学を終えて後二年間英国に留学して、漢洋の大知識であった漱石にしてこう
であったらしい。無論、私のレベルなどとは比較にならない程、高いレベルで
の話ではある。

以下に幾つか試みた漢詩習作（七言絶句）を記すが、文法的な誤り、作法上の
誤り、使用文字の不適切、等があるかも知れない。公開できるような作ではな
いとは思うが、ご笑覧の上、ご批判、ご指摘を賜るならば幸甚である。