野ざらし紀行

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＭＥＮＵ／ボスの展望台／ボスのＴｗｉｔｔｅｒ／野ざらし紀行

　Ｔｗｉｔｔｅｒ　＜１～　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文芸／俳句
　
　　　野ざらし紀行／・・・芭蕉

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トップページ／ＨｏｔＳｐｏｔ／Ｍｅｎｕ／最新のアップロード／　　　　　　　執筆：　星野　支折

　ＩＮＤＥＸ 　　　
野ざらしを　心に風の　しむ身かな　／三重県伊賀市／芭蕉の森・常住寺　

２０１８年４月	上から・・・下へ
４月　　１０日	岡田健吉‏@zu5kokd１１６８０年・・・松尾芭蕉が深川芭蕉庵に転居　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行（のざらしきこう）／・・・芭蕉》・・・ (１) プロローグ（序章）・・・（１）　　　「ええ、星野支折です… 《更科紀行（さらしなきこう）／･･･芭蕉》に続いて、《野ざらし紀行／･･･芭蕉》の、考察をしようと思います。最初は… 『更科紀行』は、『笈の小文（おいのこぶみ）』の旅に続いている連続性から、『笈の小文』にしようとも考えていました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　１６８０年・・・松尾芭蕉が深川芭蕉庵に転居　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２) プロローグ・・・（２）でも、これでは、芭蕉の一連の紀行文を… 『奥の細道』／『更科紀行』／『笈の小文』と…まさに、逆にたどっている事になります。これは、いくら何でも、という事で…そうした以前の、『野ざらし紀行』を持って来る事にしました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３) プロローグ・・・（３）ええと、例によって… 私／支折メにとっては…『野ざらし紀行』もまた、今回初めて接するもので、ワクワクしています。それでは、さっそく、考察に入ってみましょうか…」 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 「ええ… この旅は…１６８４年／貞享（じょうきょう／・・・天和の後、元禄の前の４年間。この時代の天皇は霊元天皇、東山天皇。江戸幕府将軍は徳川綱吉。）１年８月…芭蕉４１歳の時でした。旅は、翌年の４月にまで及ぶ… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４) プロローグ・・・（４） …長いものとなっています。＜往路は／･･･江戸から東海道をとり･･･伊勢神宮に参拝して･･･故郷／伊賀上野で、前年に亡くなった母の墓参をすませ＞…旅の形式的な目的を果たしています。＜復路は／･･･大和・吉野で秋を楽しみ･･･山城・近江・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５) プロローグ・・・（５）･･･大垣を経由･･･桑名から、船で熱田にも渡り･･･そして中山道・甲州街道を経て･･･江戸に帰着＞…しています。門人／千里（ちり／粕谷千里（かすや・ちり）・・・大和国竹内村／粕谷甚四郎。千里は俳号）を伴っての旅でしたが… ＜全行程２０００ｋｍに及ぶ・・・風狂の大ヒッチハイク・・・徒歩での無銭旅行＞…でした。俳諧師（はいかいし）と… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(６) プロローグ・・・（６） …いう身分／支援はあったわけですが、常人に真似（まね）の出来ることではなく…＜死を賭した･･･自由人／風流人の・・・風狂求道の大冒険＞…といった、ものだったのでしょう。俳人／芭蕉にとって… 伊賀上野から江戸に出て来て以来…俳諧の宗匠（はいかいの・そうしょう）という、多くの門人を持つ安定し始めた生活を捨て…
４月　　１１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次之内　＜１＞日本橋・朝之景　／歌川広重　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(７) プロローグ・・・（７） …江戸深川での、５年余の芭蕉庵での隠棲（いんせい／俗世間をのがれて静かにくらすこと。芭蕉開眼の有名な句、『古池や　蛙飛び込む　水の音』も、この芭蕉案での句。この句は、貞享３年（１６８６年）刊行の『蛙合』に発表された様ですから・・・この『野ざらし紀行』の旅の、２年後の事になります。）の後の、新たな旅立でした。この時代… 個人で旅に出る場合は…振り分け荷物程度が基本です。食物も衣類も最小限で、しかも大金を持って歩くということは、どの様な場合でも、非常に危険でした。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２＞品川・日之出　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(８) プロローグ・・・（８）基本的に旅は… その昔から、＜天皇の行幸・巡行（ぎょうこう・じゅんこう／行幸とは・・・天皇が外出すること。目的地が複数ある場合は巡幸。）＞、そして『土佐日記』のような、＜地方官の任地との往来＞、＜年貢の輸送などの物流＞、＜軍事力の移動＞、＜裕福な貴族の移動＞…などで、＜いづれも・・・武威・雑役が付随＞していたわけです。江戸時代になってからは… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３＞川崎・六郷渡舟／歌川広重　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(９) プロローグ・・・（９） …幕藩体制下／参勤交代が街道を賑わせますが、これも武威・雑役を伴うものでした。基本的に、全てが大人数での移動であり、莫大な費用もかかりました。また… 軍事用語で言う、兵站／補給が大仕事でした。そのために江戸時代になると、まず、五街道で、宿場が整備されていったわけです。それから… 昔から…個人的に、楽に旅ができたのは、僧侶だけだったのではないでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４＞神奈川･台之景　／歌川広重　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０) プロローグ・・・（１０）鎌倉時代の… 歌人／西行法師は僧侶でしたから、地図のない時代に寺をたよりに、奥州／平泉にまで大旅行（／西行は、２度、平泉を訪れていて・・・１度目は２０代後半であり、２度目は晩年の６９歳の頃で、義経が頼朝の追っ手を逃れて平泉に入る直前／平泉が陥落する前夜の頃でした。）が、出来たわけです。室町時代の… 連歌師／宗祇（そうぎ）も僧侶で、僧として身軽に旅ができました。もちろん、それには、＜超人的な･･･精神力・体力・風流＞… 　　　　　　　　西行法師　（菊池容斎画／江戸時代）　　　　　　　　　　宗祇像　（山口県立山口博物館所蔵）　（ネットより画像借用）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜５＞保土ヶ谷･新町橋　／歌川広重　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１１) プロローグ・・・（１１） …を併せ持つ者でなければ、不可能なのですが。芭蕉の場合… 彼の尊敬する西行や宗祇を真似て、僧衣をまとって旅をした様ですが、元々、芭蕉は僧侶ではありません。そして旅の足場は寺ではなく、各地の俳諧の門人やそのツテを頼っての、＜風狂求道の･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜６＞戸塚･元町別道　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２) プロローグ・・・（１２）･･･大旅行／大冒険＞…だった様ですね。当時の、地方の有力者は… 天下の情勢を知り、江戸をはじめとする中央の文化を吸収するために、各地を渡り歩いている絵師や、俳諧師や、僧侶などを、積極的に逗留させ、路銀などの面倒も見ていました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜７＞藤沢･遊行寺　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３) プロローグ・・・（１３）逆に、そうした有力者／協力者の情報は、玉石混交のそのスジの人たちには、よく知られていた様です。芭蕉のような名の知れた文化人は、珍客として接待されたのでしょうか。でも、芭蕉の場合は… それに加えて、俳諧の門人やそのツテを頼って、＜連歌の会を催して･･･路銀を稼ぎ･･･天下をヒッチハイクする＞…という、新しい旅の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜８＞平塚･縄手道　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４) プロローグ・・・（１４） …形式を確立できていますよね。芭蕉はこの方法で、『奥の細道』では、未踏の奥州にまで足を伸ばしているわけです。絵師なども… 絵が上手なら、こうした旅ができたわけですね。当時はこの様に、緩やかに、文化が地方に伝播して行ったわけです。
４月　　１２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　『野ざらしを　心に風の　しむ身かな』・・・と刻まれています　三重県伊賀市／芭蕉の森・常住寺　　（ネットより画像借用） ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５) 【原文・・・１／１】千里に旅立て、路粮（みちかて／道中の食料）を包まず。「三更月下（さんこうげっか）無何（むか／無何有の略で…作為がなく、自然のままであること）に入（はいる）」と云けむ昔の人の杖にすがりて、貞亨甲子（じょうきょうの・きのえね／… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜９＞　平塚･縄手道　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１６) 【原文・・・１／２】（…甲子は、干支の組み合わせの１番目。つまり、貞享１年）秋八月、江上の破屋を出づる程、風の声そぞろ寒気也（さむげなり）。 ★ 野ざらしを　心に風の　しむ身哉（かな） ★ 秋十（と）とせ　却（かえっ）て江戸を　指古郷（さすこきょう）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１０＞　小田原・酒匂川　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１７) 【原文・・・１／３】関越ゆる日は雨降て、山皆雲に隠れたり。 ★ 霧しぐれ　富士を見ぬ日ぞ　面白き何某千里（なにがしの・ちり）と云けるは、此度（このたび）道の助けとなりて、万（よろず）いたはり、心を尽し侍（はべ）る。常に莫逆（ばくげき、ばくぎゃく／意気投合して… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１１＞　箱根・湖水図　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１８) 【原文・・・１／４】 …きわめて親しい間柄)の交深く、朋友信有哉(ほうゆう・しんあるかな）、此人（このひと）。 ☆ 深川や　芭蕉を富士に　預行（あずけいく）　　（千里（ちり／粕谷千里（かすや・ちり）・・・大和国竹内　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　村／粕谷甚四郎。千里は俳号））【現代語訳・・・１／１】荘子（そうし／中国の戦国時代の思想家で、道教の始祖の1人）は、千里の旅を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１２＞　三島・朝霧　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１９) 【現代語訳・・・１／２】 …する者は、三ヶ月も前から食料を用意すると言っているが、わたしは道中食を持たずに、ただ… 「夜更けの月明かりのもと、俗世間を離れ仙境（せんきょう）に入る」 …という古人の言葉をよりどころとして、貞享元年の秋八月、いよいよ隅田川のあばら屋／… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１３＞　沼津・黄昏図　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２０) 【現代語訳・・・１／３】 …／芭蕉庵を旅立つ。荒れ野を通り抜けていく風の音を聞くにつけ、ついぞ、薄ら寒い思いに駈（か）られることだ。 ★ 野ざらしを　心に風の　しむ身哉（かな）　　道中に行き倒れ･･･　　髑髏（しゃれこうべ、どくろ）を野辺に晒（さら）そうとも･･･　　覚悟の風流の旅であるが･･･
４月　　１３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１４＞　原・朝之富士　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２１)　【現代語訳・・・１／４】　　　風の冷たさが･･･　　やたらこたえる、我が身であることだ･･･ ★ 秋十（と）とせ　却（かえっ）て江戸を　指古郷（さすこきょう）　　江戸住まいも･･･　　十年に及び･･･　　冷たい秋風に・・・　　故郷へ向かう旅も･･･　　むしろ、江戸が恋しくなろうとは･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１５＞　吉原・左富士　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２２)　【現代語訳・・・１／５】　箱根の関所を越える日は雨降りで、山はみな雲に隠れてしまっている。 ★ 霧しぐれ　富士を見ぬ日ぞ　面白き　　霧が深くかかり･･･　　これまで幾度も眺めた富士山が･･･　　この近くの峠からは見えない･･･　　しかし、霧の中で富士を想像するのも･･･　　また、一興である･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１６＞　蒲原・夜之雪　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２３)　【支折の言葉・・・１／１】　　「ええ… 芭蕉は、構想を温めてきた風流の旅、＜野ざらし／= 野に髑髏（しゃれこうべ、どくろ）を晒（さら）す･･覚悟の大冒険＞…に、いよいよ１歩を踏み出しました。当時は長旅に出る時は、一応、＜死して・・・帰らず＞…の覚悟もしたわけです。芭蕉自身が尊敬する西行や宗祇（そうぎ）も、そうした旅の空に果てているわけです。でも… ＜野ざらし＞の覚悟はあっても…やはり、立秋／８月（／俳句の世界、旧暦では８月は立秋）の秋風は冷たいというわけですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１７＞　由井・薩た嶺　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２４)　【支折の言葉・・・１／２】　　最初の句は… その繊細な、文学者／俳人としての、我身我心を詠んだものです。武者（むしゃ）の出陣とは、明らかに異なるわけですね。次の句は… その薄寒い秋風に、生まれた故郷へ帰る旅だというのに、江戸深川の草庵が、むしろ恋しくなるとは…と笑っている句です。大冒険家／芭蕉であっても、その様な文学者の繊細な… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１８＞　興津・興津川　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２５)　【支折の言葉・・・１／３】　　 …気持ちで旅立ったわけで、私たちの共感を呼びますよね。でも… もっと大所高所から俯瞰（ふかん／高い所から見おろすこと）すれば、それも、風流風雅の醍醐味という事です。元々、＜野に髑髏を晒す＞…ことを覚悟しているわけですから、決意は揺るがず、それさえも旅の味わいとして、自嘲（じちょう／自分で自分の欠点・境遇・ふるまい等をあざけり笑うこと）しているわけですね。その、次の句は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜１９＞　江尻・三保遠望　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２６)　【支折の言葉・・・１／４】　　箱根の関所越えで、せっかく富士山が間近に見える峠まで来たというのに、霧が深くかかり、富士山が見えません。でも、＜それも一興＞といさぎよく諦め、芭蕉はあくまでも現実肯定的です。これは… 芭蕉の、＜禅的境涯・・・全面肯定の自然観／世界観＞…がよく出ています。
４月　　１４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　（葛飾北斎画）　　　　　　　　（パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２７) 【支折の言葉・・・１／５】芭蕉には… ＜自然の、風物の移ろいへの･･･痛いほどの共感！＞…があった様です。それは必然的に、大自然の美しさだけでなく、不快さや、脅威にも、限りない共感を寄せるものでした。そして、まさに、その中に身を委ねて行く事を、芭蕉は実践したという事でしょうか？岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『三日月の頃より待し今宵哉』　（月岡芳年『月百姿』）　松尾芭蕉　　（パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２８) 【支折の言葉・・・１／６】そもそも… 芭蕉の禅的境涯は、＜空／一切皆空（いっさいかいくう／この世の一切の存在は、すべて固定した実体ではなく、空であるという仏教の根本教理・・・“色即是空・空即是色”）＞へは向わず… 文学的・求道者／風流風雅の探求者として、＜執着／迷妄／魔心に・・・反転／逆流＞…しています。これは、＜悟りの世界ではなく・・・迷妄／執着の世界を探検していく・・・冒険者の姿＞…と言うべきなのでしょう。もっとも、この時点では… 芭蕉の、＜禅的境涯／覚醒＞もまだ浅く…新しい旅立ちの中、にあったのかも知れませんね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(２９) 【支折の言葉・・・１／７】いわゆる、＜芭蕉が･･･真の、芭蕉になった、＞….とされている… ★ 古池や　蛙飛び込む　水の音 …の句は、この２年後の、貞享３年の作と言われます。貞享の元号は５年まであり、その次が元禄になります。江戸が、まさに幸せだった時代であり、＜元禄文化＞が花開した時期です。その元禄には、あの有名な、『歌舞伎／忠臣蔵』の赤穂事件もあったわけですね… ＜江戸城松の廊下刃傷事件（にんじょう・じけん／刃物で他人を傷つける事件）・・・赤穂藩主／浅野内匠頭（あさの・たくみのかみ）が、殿中松の廊下で抜刀し、高家（こうけ／江戸幕府における儀式や典礼を司る役職）／吉良上野介（きら・こうずけのすけ）に切りかかった事件＞ …が起っています。もっとも芭蕉は、それ以前の元禄７年に、享年５０歳で早世しています。赤穂事件が起こったのは、それから７年後の元禄１４年のことです。あ、芭蕉の最晩年については、別途考察して行きます。ええ、ともかく… 支折メ（／メ・・・は自分のことをへりくだって言う接尾語）としても…初めて接する『野ざらし紀行』です。少しづつ、芭蕉の実像にも迫りたいと思います」
４月　　１５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３０) 【原文･･･２／1 】富士川のほとりを行に、三つ計（ばかり）なる捨子の、哀気（あわれげ）に泣有（なくあり）。この川の早瀬にかけて、うき世の波をしのぐにたへず、露計の命待間（つゆばかりの・いのち・まつま）と捨て置けむ。小萩がもとの秋の風、今宵や散るらん、明日や萎（しお）れんと、袂（たもと）より喰物投げて通るに、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本朝名所／駿州富士川　渡船之圖　　歌川広重　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３１) 【原文･･･２／２】 ★　猿を聞人（さるを・きくひと）　捨子（すてご）に秋の　風いかにいかにぞや、汝（なんじ）父に悪（にく）まれたる歟（か）、母に疎（うと）まれたるか。父は汝を悪むにあらじ、母は汝を疎むにあらじ。唯（ただ）これ天にして、汝が性（さが）の拙（つたな）きを泣け。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３２) 【現代語訳・・・２／１】富士川のほとりを旅していると、三歳ばかりの捨て子が、悲しそうに泣いている。親は、この子を川の早瀬に投げ込んで、自分たちだけ浮世の波を乗り越えて生きてはいけない、わずかでもこの子の命がある間は、このままにして、との思いで… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「甲州石班沢」　（冨嶽三十六景）　　葛飾北斎　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３３) 【現代語訳・・・２／２】 …人知れず捨て置いて立ち去ったのだろう。小萩に吹きつける冷たい秋の風に、今夜のうちに命を散らしてしまうのか、明日にもしおれてしまうのかと哀れに思いながら、たもとから食べ物を取り出して投げ与え、通り過ぎる時に、一句を吟じて、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３４) 【現代語訳・・・２／３】 ★ 猿を聞人　捨子に秋の　風いかに　　古事の猿の泣声に･･･　　悲愁を聞く詩人たちは･･･　　この冷え冷えとした、秋風の中に･･･　　捨てられた、子の哀れみならば･･･　　どのように詠むことであろうか･･･ ★ 猿を聞人・・・＜断腸＞の語源になっている、中国の故事に出てくる・・・猿の泣声を聞く人に、たとえています。この古事では・・・人間に子供をさらわれた母猿が、あまりに深く泣き悲しむので、死後、母猿の腹を割いてみると、腸が千切れ千切れになっていた・・・というものです。古来、多くの漢詩文中に取り上げられています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　１６８０年／延宝8年・・・松尾芭蕉が、深川芭蕉庵に転居　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３５) 【現代語訳・・・２／４】坊（／当時は、男児女児の両方に用いた）や、一体どうしたというのだ。父親に憎まれたか、母親に嫌われたか。いや、そうではあるまい。父親がお前を憎んだのでも、母親が嫌ったわけでもあるまい。これは、ただただ天が成したこと。お前のもって生まれた、悲運の定めを泣くがよい。
４月　　１６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３６) 【支折の言葉・・・２／１】　「うーん… 悲しい場面ですね。でもこうした事は、現在でも世界中に溢れています。＜戦争・紛争の飢餓地帯＞がそうですし、日本国内においても、＜弱者が・・・虐（しいた）げられている状態＞は、程度の差こそあれ、常に存在しています。むしろ、当時／生活環境の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２０＞　府中・安倍川　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３７) 【支折の言葉・・・２／２】 …厳しかった江戸時代には、＜人の情けというものは・・・広く深かった＞と思います。それでも現代の様には、社会全体が豊かではなく、助けられるものと、助けられないものがありました。さて… ここに僧侶が通りかかったら、どう対処するでしょうか？また、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３８) 【支折の言葉・・・２／３】 …生活にゆとりのある商人と、その手代が通りかかったら、どうでしょうか？あるいは、子を亡くしたばかりの女の人が、この事を聞いて見に来たら、連れ帰ったでしょうか？それでも… 芭蕉が１句を詠み、言葉を投げかけたように、＜命は・・・風前の灯＞… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２１＞　丸子・名物茶店　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(３９) 【支折の言葉・・・２／４】 …のように儚（はかな）いのが実情だったのでしょう。今日はもつか、明日には萎（しお）れるかと、まるで捨てられた花のようです。こうした事は日常にゴロゴロとあり、また人々は、自分が生きて行くので精一杯だったわけですね。芭蕉の様に… 心にゆとりのある風流人ですら、捨て置かなければ旅が続けられません。この数年後になりますが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２２＞　岡部・宇津之山　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４０) 【支折の言葉・・・２／５】 . …『奥の細道』では、芭蕉は、＜越後路／一振／･･･親不知の難所＞…で遊女と一緒の宿になり、＜お伊勢り参り＞の同道を懇願されます。ここでも、芭蕉は同情しつつも、非情に突き離しています。 ★ 一家（ひとつや）に　遊女もねたり　萩と月　　（芭蕉　　『奥の細道…越後路／一振』）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２３＞　.藤枝・人馬継立　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４１) 【支折の言葉・・・２／６】そして、２人のお伊勢参りの遊女には… 「不便の事には侍（はべ）れども、我々は所々にてとゞまる方多し、只（ただ）人の行くに任せて行くべし、神明の加護必ず恙（つつが）なかるべし」 …と言い、断っています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４２) 【支折の言葉・・・２／７】そして『野ざらし紀行』では… 芭蕉は食物を投げ与え、俳人ですから、１句詠んだわけです。旅をしていれば、こうした場面には幾度となく出会います。芭蕉の… ＜親を恨むな･･･自分の持って生まれた・・・性（さが）の拙（つたな）さを泣け＞ …とは、覚者の処世術でしょうか。優しくも、冷たく突き放しています。」
４月　　１７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木槿（むくげ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４３) 【原文・・・３／１】大井川越る日は終日雨降ければ、 ☆ 秋の日の雨　江戸に指折らん　大井川　　　　（千里）　　馬上吟（ばじょうぎん／馬上で詠んだ句） ★ 道のべの　木槿（むくげ）は馬に　食はれけり廿日余（はつかあまり）の月かすかに見えて、山の根際（ねぎわ）いと暗きに、馬上に鞭（むち）をたれて、数里いまだ鶏鳴（けいめい／鶏が鳴くこと・・・一番鶏が鳴く頃の意で、夜明け）ならず。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２４＞　島田・大井川駿岸　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４４) 【原文・・・３／２】杜牧（とぼく／…唐の詩人）が早行（そうこう／早立ち・・・杜牧の詩）の残夢、小夜の中山（さよの・なかやま／歌枕で・・・佐夜の中山ともいう…静岡県掛川市と金谷町との境にある峠道）に至りて忽驚（たちまちおどろく／…たちまち目が醒める）。 ★ 馬に寝て　残夢月（ざんむつき／有明の月）遠し　茶の煙岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２５＞　金谷・大井川遠岸　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４５) 【現代語訳・・・３／１】大井川を越える日、終日雨降りなので一句詠んで、 ☆ 秋の日の雨　江戸に指折らん　大井川　　　　　　　（千里）　　雨の秋の日･･･　　江戸の人々は指折りかぞえ･･･　　大井川あたりは･･･　　川止めになってはいないかと･･･　　話しているのではないかな･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木槿（むくげ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４６) 【現代語訳・・・３／２】　　馬上吟（ばじょうぎん／馬上で詠んだ句） ★ 道のべの　木槿（むくげ）は馬に　食はれけり　　むくげの花を･･･　　馬上から眺めていると･･･　　何と、花をムシャムシャと･･･　　馬が食べてしまったよ･･･　　そうでなくても･･･　　短命な花であるのになあ･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２５・日坂宿＞　日坂・佐夜ノ中山　／歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４７) 【現代語訳・・・３／３】未明の空に二十日月がかすかに見えて、山の麓あたりがたいそう暗い中を、鞭を垂れたまま馬の足取りにまかせ、数里を旅してきたが、いまだ、鶏の鳴き声が聞こえてこない。杜牧が『早行』の詩に詠んだ、あの夢見心地のまま、馬に揺られ、小夜の中山… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　東海道五十三次　＜２５＞　日坂・佐夜ノ中山　（クローズアップ／夜啼石・よなきいし）　／歌川広重　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４８) 【現代語訳・・・３／４】 …まで来たところで、ふと目が覚めた。 ★ 馬に寝て　残夢月遠し　茶の煙　　馬上で・・・　　寝ながら旅を続け･･･　　覚めると・・・　　有明の月が遠くに見え･･･　　村里(／江戸から二十五番目の日坂(にっさか)宿)に・・・　　朝茶を炊く、煙がたなびている･･･
４月　　１８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　川越人足・・・輦台（れんだい）、肩車。　自分で裸になり、荷物を頭に載せて川を渡る人も。　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(４９) 【支折の言葉・・・３／１】「うーん…大井川ですね… 当時、東海道には２つの難所がありました。＜箱根の関所＞と＜幕府が直接管理した･･･大井川／川止め＞です。＜箱根八里は馬でも越すが･･･越すに越されぬ大井川＞…と唄われて、箱根以上の難所として、人々に認識されていたようです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錦絵　「東海道川尽　大井川の図」　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５０) 【支折の言葉・・・３／２】江戸幕府の初期においては… ＜軍事上の理由＞から、東海道の一級河川には＜橋を架けず／舟も置かなかった＞ようですね。その政策のために、最盛期には、＜川越人足／･･･肩車や輦台(れんだい)等の川の人足は・・・１０００人程度＞…にもなったと言われます。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　川越人足・・・輦台（れんだい）、肩車。　自分で裸になり、荷物を頭に載せて川を渡る人も。　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５１) 【支折の言葉・・・３／３】当時としては… 本陣（／大名、宮家、公家、幕府役人など、身分の高い旅行者のための、街道の宿泊施設）等の宿場町の経済と並び、東海道を支える一大産業だったのでしょう。１０００人となれば、家族は数倍の人数となり、経済力／発言力も大きかったわけですね。徳川幕府としては… 日本の統治上、＜効率性・利便性＞…などは最優先事項ではなかったわけです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　川越人足・・・輦台（れんだい）、肩車。　自分で裸になり、荷物を頭に載せて川を渡る人も。　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５４) 【支折の言葉・・・３／４】参勤交代という… ＜膨大な浪費・不都合＞…も幕府の側から見れば、＜藩を・・・あらゆる意味で疲弊させ･･･国力を奪う＞…ことが目的だったわけです。つまり、反乱を抑止していたわけですね。その一方、膨大な浪費は… 様々な形での藩の出費となり、富が藩から庶民に、再配分されて行ったわけです。これは今風な経済政策としても、社会全体の発展という意味で、理にかなっていたようですよね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　川越人足・・・輦台（れんだい）、肩車。　自分で裸になり、荷物を頭に載せて川を渡る人も。　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５３) 【支折の言葉・・・３／５】ええ…俳句にも、詠まれている様に… 雨が降れば…＜２、３日の･･･川止め＞はザラにあったようです。そして、＜川止め＞になれば…旅人は難儀し…宿場町は客で溢れ…大儲けとなります。河口近くの広くなった川に… 長大な橋を架けるのは、技術的に困難という事も… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　静岡県／島田市博物館　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５４) 【支折の言葉・・・３／６】 …あったわけですが、その技術開発も、あえてしなかったわけです。また… ＜せめて･･･舟を置いて欲しい＞…という嘆願も、幾度も出されていたようですが、全て却下されています。これには＜川越人足＞の、生活／失業問題も絡んでいたのでしょうか。それに… ＜徳川家／尾張・三河＞も、まさにこの東海道にあり、＜庶民の愛撫／人気取り＞もあったのでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金谷「大井川渡る金谷に旅ごろも～」　[狂歌入東海道]　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５５) 【支折の言葉・・・３／７】その、＜川止め＞ために… 旅人の心得として、こんな事が言われていました。＜川を越してから宿を取れ･･･川の手前で宿を取るな！＞…と。つまり、＜何日も・・・足止めを食らってしまうぞ！＞ …という事です。しかも、＜川止め＞は、＜関所＞のように幕府の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木槿（むくげ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５６) 【支折の言葉・・・３／８】 …直轄管理（／１６９６年／元禄９年・・・幕府は川の両側に川会所を設け、渡渉制度の管理のために２名から４名の川庄屋を置いた。）になったようで、＜川止め＞となったのに勝手に泳いで渡れば、＜関所破り＞と同様に、重い罪になった様です。さて…俳句の方は… 　　＜馬上吟（ばじょうぎん）＞… ★ 道のべの　木槿（むくげ）は馬に　食はれけり …を取り上げましょうか。これは、一瞬を活写して、笑みがこぼれる句ですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　東海道五十三次　＜２５＞　日坂・佐夜ノ中山　（クローズアップ／夜啼石・よなきいし）　／歌川広重　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５７) 【支折の言葉・・・３／９】この、一瞬の中に、＜禅的に透脱した・・・芭蕉の旅心＞…が凝縮されているようです。こうした軽さは、捨て子の句の重い課題に対比している様です。もう１句… ★ 馬に寝て　残夢月（ざんむづき／空に残った有明の月）遠し　茶の煙この句は… ＜歌枕の地／小夜の中山（佐夜の中山）＞を詠んでいますよね。そして、広重の版画には、＜旅の名物･･･夜啼石（よなきいし）＞も描かれていて、物見高い人々が石を見ています。こうした歌枕や、旅の名物は… 旅人を退屈させない小道具として、各所にあったわけです。田舎の、人のあまり通らない小道でも、お地蔵さんが置かれていたり、大きな木が切られずに残されていたり、一里塚のような目印があったわけですね。古の人々の心が偲ばれます。」
４月　　１９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２７＞　掛川・秋葉山遠望　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５８) 【原文・・・４／１】松葉屋風瀑（まつばや・ふうばく／蕉門で、伊勢の人）が伊勢に有けるを尋音信（たづね）て、十日計（ばかり）足をとどむ。腰間に寸鉄（すんてつ／小刀、脇差）を帯びず、襟に一嚢（のう）をかけて、手に十八の玉を携ふ。僧に似て塵有、俗に似て髪なし。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２８＞　袋井・出茶屋ノ図　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(５９) 【原文・・・４／２】我僧にあらずといへども、浮屠（ふと／仏寺、僧侶の意）の属にたぐへて、神前に入事を許さず。暮て外宮に詣侍（もうではべり）りけるに、一ノ華表（かひょう／神社の鳥居）の陰ほの暗く、御燈処々に見えて、また上もなき峰の松風身にしむ計（ばかり）深き心を起して、岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜２９＞　見附・天竜川図　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(６０) 【原文・・・４／３】 ★ 三十日月なし（みそかつきなし）　千年（ちとせ）の杉を　抱（だく）あらし西行谷の麓に流あり。女どもの芋洗ふを見るに、 ★ 芋洗ふ女　西行ならば　歌よまむ其日の帰途、ある茶店に立寄けるに、てふと云ける女、「吾が名に発句せよ」と云て、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３０＞　浜松・冬枯ノ図　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(６１) 【原文・・・４／４】 …白き絹出しけるに書付侍（はべ）る。 ★ 蘭（らん）の香や蝶の翅（はね）に薫物（たきもの）す閑人（かんじん／ひまが有り余っている人）の茅舎（ぼうしゃ／茅葺の家）を訪（とぶら）ひて ★ 蔦（つた）植て　竹四五本の　あらし哉（かな）
４月　　２０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３１＞　.舞阪・今切真景　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６２) 【現代語訳・・・４／１】六月に江戸で別れたばかりの松葉屋風瀑（まつばや・ふうばく）を伊勢に訪ねて、十日ばかり足をとどめた。私の姿は、腰に脇差を身につけず、襟（えり）に頭陀袋（ずだぶくろ）をかけ、手に十八珠（たま）の数珠（じゅず）を持ち、僧形の身なりであるが俗人であり、俗人に似て剃髪（ていはつ）をしている、といったぐあいである。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３２＞　荒井・渡舟ノ図　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６３) 【現代語訳・・・４／２】僧ではないのだが、（神官は）私を僧侶の類と見て、（内宮の）神前に入って参詣することを許さない。一の鳥居の背後はほの暗く、御燈が所々に見えて、西行が… 「また上もなき峰の松風」 …と詠んだ御山から吹き寄せる松風をしみじみと感じ… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３３＞　白須賀・潮見阪図　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６４) 【現代語訳・・・４／３】 …深い信仰心を起して、次の一句を詠んだ。 ★ 三十日月（みそか・づき）なし　千年（ちとせ）の杉を　抱（だく）あらし　　天空に三十日の月は見えず･･･　　神路山（かみじやま）から下りてくる風は･･･　　樹齢千年ほどの神杉（かむすぎ）を･･･　　抱くように吹き撓（たわ）めている･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３４＞　二川・猿ヶ馬場　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６５) 【現代語訳・・・４／４】西行谷の麓に流がある。女たちの芋洗うのを見て、 ★ 芋洗ふ女　西行ならば　歌よまむ　　芋を洗う女たちがいる･･･　　西行ならば、きっと･･･　　歌を詠み掛けることだろう･･･. 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３５＞　吉田・豊川橋　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６６) 【現代語訳・・・４／５】その日の帰り道、ある茶店に立ち寄ったところ、てふという女が… 「わたしの名を詠み込んだ発句を作ってください」 …と言って白い絹布を差し出したので、一句書き付けた。　　芳（かぐわ）しい･･･　　蝶の翅（はね）よ･･･　　蘭（らん）の香が･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３６＞　御油・旅人留女　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６７) 【現代語訳・・・４／６】　　薫物（たきもの）をしたように･･･　　うつり香となって･･･閑居する人の草庵を訪ねて。 ★ 蔦（つた）植て　竹四五本の　あらし哉（かな）　　庭に･･･　　蔦が植えてあり･･･　　美しい竹四五本に･･･　　強い秋風が･･･　　嵐の様に吹き抜けて行く･･･
４月　　２１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３７＞　赤阪・旅舎招婦ノ図　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６８) 【支折の言葉・・・４／１】「ええ、伊勢神宮ですね… この往路では… 熱田神宮の前も通っているのですが、まったく寄らなかったのでしょうか？後で訪れていますよね。うーん… 『東海道五十三次』の順にはいきませんが… 『野ざらし紀行』に従い…熱田神宮は、その時に考察することにしましょう。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３８＞　藤川･棒鼻ノ図　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (６９) 【支折の言葉・・・４／２】さあ、その伊勢神宮ですが… ６月に、江戸で別れたばかりの松葉屋風瀑（まつばや・ふうばく）を、伊勢に訪ねて、１０日ばかり足をとどめた様です。当時は、この様にしばらく留まり、長旅の疲れを癒（いや）したわけですね。そして、旅立つ時には… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜３９＞　岡崎･矢矧之橋　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７０) 【支折の言葉・・・４／３】 …芭蕉ぐらいの俳諧の宗匠になれば、旅で傷んだ衣服や下着まで全て新調してやったり、多過ぎない程度の路銀も持たせたのでしょう。その上、さらに、次の旅先の門人に、＜先触れ（さきぶれ）＞を走らせたりもしていたのでしょうか。芭蕉が、身軽にヒッチハイクできたのも、この様に、各地に＜有力な門人／支援者＞があって… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４０＞　池鯉鮒･朱夏馬市　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７１) 【支折の言葉・・・４／４】 …サポートがあったからです。これは現代の金銭で換算したら、莫大な支援体制です。つまり芭蕉は、それ程の、＜俳諧のカリスマ＞でもあったという事です。芭蕉は、江戸時代初期の俳人ですが… 江戸時代中期の与謝蕪村にしろ…江戸時代後期の小林一茶にしろ…時代を超えてほとんどの俳人は、＜芭蕉のように生きたい！＞というのが、身を焦がすほどの憧れで、見果てぬ壮大ロマンでした。でも、そうしたカリスマ性がなかったわけですね。つまり… ＜芭蕉十哲や・・・有力な多数の支援者＞が持てなく、わずかな安定した生活を捨てることもできず、＜芭蕉のように・・・旅に生きること＞…ができなかったわけです。芭蕉自身が深く尊敬していた… 西行や宗祇には、少なくとも、そうした＜カリスマ性／・・・覚悟！＞があったと思われるのですが。でも大概は、ちょうど現代の政治家が、幕末の志士や明治維新の元勲（げんくん／国家に尽くした大きな功績）に、憧れるようなものでしょうか。そもそも、江戸深川の芭蕉庵も… ＜門人／杉山杉風（すぎやま・さんぷう／通称は鯉屋藤左衛門・・・幕府御用の魚問屋）･･･蕉門十哲の１人･･･弟子であり後援者＞…の番小屋だったとも言われます。１６８０年／延宝８年…芭蕉が日本橋から… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４１＞　鳴海･名物有松絞　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７２) 【支折の言葉・・・４／５】 …ここ深川／芭蕉庵に移り住んできた頃には、まだ湿地や荒れ地が多かったとも言われています。＜古池や　蛙飛び込む　水の音＞…の古池もあった様ですね。杉山山風は魚屋ですから、鯉の生簀（いけす）でもあったのでしょうか。あ、でも… ＜風流・風雅の・・・旅＞とはいっも…そもそも旅は…時代的に難儀を究めたものだったようです。西行や宗祇と同様に、＜旅の空に果てるのも･･･覚悟の上の･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４２＞　宮・熱田神事　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７３) 【支折の言葉・・・４／６】･･･未曾有の大冒険＞…だったわけですね。『奥の細道』では… 復路の越後路で、その難儀をした様子が、サラリと記されています。少し、点描してみましょうか… ☆☆ ＜奥の細道・・・点描＞ ☆☆☆☆ 弥彦から寺泊－山田と通り出雲崎で宿泊し…（新暦８月１９日）に柏崎に到着するのですが…
４月　　２２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４３＞　桑名・七里渡口　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７４) 【支折の言葉・・・４／７】紹介を受けていた天屋弥惣兵衛を訪問すると、ひどい対応をされて気分を害し、即、そこを出ます。後で、二度ほど引き留める人が来ましたが、芭蕉は頑として、戻りませんでした。ええ、この辺りをもう少し調べてみると、こういう事でした… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４４＞　四日市・三重川　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７５) 【支折の言葉・・・４／８】＜★… 芭蕉達は、当初は象潟で知り合った俳人低耳の紹介で、柏崎の俳人で、庄屋で豪商でもあった天屋弥惣兵衛宅に泊めても貰う積りであったが、弥惣兵衛の応対に不快を感じた芭蕉は、柏崎での逗留を断念し、更に４里（／１２ｋｍ）先の鉢崎（／柏崎市米山町）まで足を延ばした。…★＞ …という事のようです。風流を解さず… 世の中の構造をブチ壊す輩というのは、何処にでも、少なからずいるわけですね。でも、『更科紀行』の、愛想も愛嬌もない僧侶のように、色々な人々がいるから、この世の中は、腹を立てながらも、退屈しないのかも知れませんね｡これもまた、旅の味わいなのです。そして、芭蕉たちは… 　翌２０日、今町（／現在の上越市・直江津）に到着しています。ここでも紹介状を持って聴信寺を訪れましたが、葬儀の真最中であり、出てきてしまった…と記してあります。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４５＞　石薬師・石薬師寺　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７６) 【支折の言葉・・・４／９】２日にわたって… 気分を悪くする出来事が重なり、芭蕉は嫌気が差していました。そこに、芭蕉を知る者の使いが後を追いかけて来て、ようやく古川市左衛門の家に宿泊することになり、一件落着となった…と記されています。芭蕉ほどの、俳諧の… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４６＞　庄野・白雨　　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７７) 【支折の言葉・・・４／１０】 …宗匠であっても、異国を旅し、他人の家を渡り歩くというのは難儀な事だった様ですね。でも、そうした難儀があっても… その何倍もの、旅の楽しみがあったわけです。歌枕の地や、故人のゆかりの地を訪れ、尽きる事なく変化する大自然の中で、俳句を作り…
４月　　２３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４７＞　亀山･雪晴　　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７８) 【支折の言葉・・・４／１１】 …また、様々な人々との出会いと別れがあります。越後路では… 前にコメントしましたが… それから…難所／親不知を超えた一振の宿場で、遊女と一つ宿になるわけです。この２人の遊女たちも、＜生涯でただ一度の・・・命がけのお伊勢参り＞なのでしょう。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４８＞　関･本陣早立　　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (７９) 【支折の言葉・・・４／１２】その心細さに、芭蕉たちに同道を懇願しています。当時の旅が、如何に心細く、難儀なものだったかが分かります。でも、同時に、どうせ萎（しぼ）んで枯れて行く命ですから、＜一生に一度のお伊勢参りは・・・命を賭してでも慣行したい・・・人々の大ロマン＞…だったわけですね。遊女ですから、＜お蔭参り／抜け参り（／奉公人などが主人に無断で、または子供が親に無断で参詣すること。数百万人規模のものが、およそ＜６０年周期・・・おかげ年＞で、江戸時代に３回起こっている様です。庶民の暴発ですね。この年には、大金を持たなくても、信心の旅ということで、沿道の施しを受けることもできた様です。お遍路さんお接待と同様でしょうか。）＞…だったのでしょうか？当時の日本の社会／幕府の政策にも、＜抜け参りなら・・・しょうがない＞と、寛容な所もあったわけですね。詳しく調べてみれば、面白いのかも知れません。うーん… 芭蕉一行も、遊女一行も、＜日本の中世／江戸時代における・・・観光旅行・事始めの風景＞…といった所でしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜４９＞　阪之下・筆捨山　　　歌川広重　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８０) 【支折の言葉・・・４／１３】ともかく、知己のいない他国を旅するというのは、江戸時代の＜五街道が整備された時代＞…においても、まだまだ、容易でなかった事の分かる風物誌です。その『奥の細道』では… 最後に… 多数の門人がいる、加賀１００万石の城下に入って…噂を聞いて準備していた門人たちも駆けつけて来て… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次　＜５０＞　土山・春之雨　　　歌川広重　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８１) 【支折の言葉・・・４／１４】 …芭蕉と曽良（そら／河合曾良・・・蕉門十哲の１人）も、ようやくホッと一安心していますよね。奥州への大遠征／大冒険の旅の…終りです…」 ☆☆☆☆☆☆ ＜奥の細道・・・点描／終り・・・＞ ☆☆ ええ… 僧形（そうぎょう／僧の姿）というのは… これまでにも何度かコメントをしていますが、古代～中世の日本では、旅をする者には非常に便利な服装のようでした。何よりも、よそ者として警戒されることが少なく、尊敬もされ、仏罰（／仏から受ける罰）を恐れて盗賊などに襲われることも、少なかったのでしょう。それから… 幕府や藩による監視も…古来より、僧侶に関してはかなり緩やかだった様ですね。源頼朝も鶴岡八幡宮の境内で、ウロウロしている老僧を見かけ、西行法師と分かり、鎌倉御所／大倉御所に招待したことが、『吾妻鏡』（あずまかがみ／鎌倉時代に成立した日本の歴史書。鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝から第６代将軍・宗尊親王まで６代の将軍記という構成。）に記されています。つまり、何処にいようと、あまり咎（とが）められる事が無かったわけですね。その時、頼朝はの方は… 鎌倉幕府を開く前で…まさに、奥州平泉／奥州藤原氏を攻め滅ぼす直前であり…西行の方は、都から血縁のある奥州藤原氏の下へ、東大寺再建のための砂金を勧進（かんじん／寺社・仏像の建立・修繕などのために寄付を募ること。歌舞伎の『勧進帳』は、そのための記録帳で、弁慶が持っていました。）しに向かう途中でした。滅亡前夜の平泉へ、都からの珍客として西行が訪れる途中の出来事だったわけです。また、この頃… 芭蕉の『奥の細道』とは逆回りで、義経・弁慶の主従も、平泉へ向かう逃走劇を展開していたわけですね。『勧進帳』はその途上の、安宅関（あたかのせき／石川県小松市の日本海側にあった関所）での出来事です。ええと、話がそれてしまいましたが… ともかく、僧形でも、＜ただ１つ・・・咎（とが）められる場所＞…
４月　　２４日	岡田健吉‏@zu5kokd１天武・持統天皇陵／野口王墓・・・奈良県高市郡明日香村。形状は八角墳。古墳時代終末期の古墳　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８２) 【支折の言葉・・・４／１５】 …があった様ですね。そう、それがつまり、神社だったわけです。でも、第４０代／天武天皇（／壬申の乱で勝利し、その翌年に即位。飛鳥浄御原宮（あすかの・きよみはらの・みや）を造営し、その治世は、続く第４１代／持統天皇（／天武天皇の后）の時代とあわせて、天武・持統朝と一括されることが多い。日本の統治機構、宗教、歴史、文化の原型が作られた重要な時代。）の＜神仏習合＞（しんぶつしゅうごう／外来の仏教と、日本固有の土着の神々とを融合調和すること。神仏混交ともいう。）で、仏教と神道（しんとう）は一体化していたのではなかったかしら？うーん…ともかく、僧形の芭蕉は神官に咎められています。ここは、現場における… 岡田健吉‏@zu5kokd１天武・持統天皇陵／野口王墓・・・奈良県高市郡明日香村。形状は八角墳。古墳時代終末期の古墳　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８３) 【支折の言葉・・・４／１６】 …微妙なニュアンス（／仏語：微妙な雰囲気・・・色あい音の調子、意味、感情などの、ごくわずかでありながら、相当に違う感じを与えるような違い。）ですので、私も心に留めて置きます。あ、芭蕉の敬愛する西行法師も… 当然の事ですが、伊勢神宮を訪れていますよね。芭蕉の時代よりも、約５００年前の歌人／僧侶ですが、西行もはたして、神官に咎められていたのでしょうか？うーん…？…」岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史跡芭蕉翁誕生の地／三重県伊賀市・・・観光名所　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８４) 【原文・・・５／１】長月（ながつき／旧暦の９月）の初、故郷に帰りて、北堂（ほくどう／古代中国で、家の北側の堂。主婦の居室。また・・・母。他人の母の敬称。母堂。）の萱草（かんぞう／忘れ草・・・ユリ科のワスレグサ属の多年草。／・・・ムラサキ科ワスレナグサ属の忘れな草とは別物です。）も霜枯果て、今は跡だになし。何事も昔に替りて、同胞の鬢（びん／耳ぎわの髪。また、頭髪の左右側面の部分。）白く、眉皺寄（まゆしわよせ）て、只（ただ）命有て、とのみ云て言葉はなきに、兄の守袋をほどきて、母の白髪拝めよ、浦島の子が玉手箱、汝が眉もやや老たり、としばらく泣きて、岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史跡／芭蕉翁誕生の地／三重県伊賀市・・・観光名所　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８５) 【原文・・・５／２】 ★ 手にとらば　消ん涙ぞ熱き　秋の霜【現代語訳・・・５／１】九月の初めに故郷へ帰ると、既に母は亡くなっていて、母の堂に見られた萱草（かんぞう）も霜に枯れ果て、今ではその跡すら残っていない。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉翁記念館／三重県伊賀市上野丸之内１１７　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８６) 【現代語訳・・・５／２】何事も昔と変わってしまってい、身内の者の髪は白くなり、眉に皺が寄り、ただ、「お互いに存命で何より」とのみ言い合って言葉はなく、兄は、母の白髪を納めた守り袋をほどいて「母を拝みなさい。この髪を見ると、浦島太郎が突然白髪に…
４月　　２５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊賀流忍者博物館／三重県伊賀市上野　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８７) 【現代語訳・・・５／３】 …なったように思われるだろう。お前の眉毛も大部白くなったなあ」と言い、あとは二人でしばらく泣き、 ★ 手にとらば　消ん涙ぞ熱き　秋の霜　　白髪に変わっていた･･･　　母の遺髪を手にとると･･･　　熱い涙がこぼれ落ち･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊賀流忍者博物館／三重県伊賀市上野　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８８) 【現代語訳・・・５／４】　　秋の霜にも似た形見が･･･　　消えてしまうように思えるよ･･･【支折の言葉・・・５／１】「うーん… 芭蕉は…旅の形式上の目的地である、伊賀上野の生家に到着し、昨年他界した母の墓参をしています。兄が示した母の遺髪は、江戸へ出て行く時に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　三重県伊賀市／ふるさと芭蕉の森公園／句碑　　＜旅に病んで　夢は枯野を　かけ廻る＞　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (８９) 【支折の言葉・・・５／２】 …別れた時と比べ、真っ白になっていました。当時／江戸時代に置いても… 死は、常に生活の身近な所にありました。近隣の人々死や知己の死、そして自分自身の死も…まさに＜指呼の中（しこのうち）＝指呼の間（しこのかん／呼べば答えるほどの近い距離）＞にありました。その上で、社会文化の約束事が形成され、人生が語られていたわけですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　（葛飾北斎画）　　　　　　　　（パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９０) 【支折の言葉・・・５／３】当時の人々は… 現在よりも、様々な原因で、はるかに早世（そうせい／若死に・・・芭蕉も享年５０歳）でした。それゆえに、真剣に人生に対峙し、＜一期一会＞の出会いも大切にしていました。死を考えるということは… 逆に、生を真剣に考えるということです。現代人は、社会的にも死を遠ざけ、忌み嫌い、＜薄っぺらな人生を・・・長生きしている＞…わけですよね、」岡田健吉‏@zu5kokd１　　二上山／奈良県葛城市・・・天武天皇の皇子／大津皇子が自害しましたが、その墓があります。　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９１) 【原文・・・６／１】大和の国（やまとのくに／現在の奈良県）に行脚（あんぎゃ）して、葛下の郡（かつげの・こおり／奈良県北葛城郡）竹の内（／現在の当麻町竹内地区）と云処は彼千里が旧里（きゅうり／故郷）なれば、日ごろとどまりて足を休む。 ★ 綿弓（わたゆみ／綿打ち弓）や　琵琶（びわ）に慰む　竹の奥二上山当麻寺（にじょうざん・たいまでら／奈良県葛城市にある、７世紀創建された寺院）に詣でて、庭上の松を見るに、凡（およそ）千歳（ちとせ／千年）も経たるならむ、大いさ牛を隠す共云べけむ。
４月　　２６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当麻寺（たいまでら）本堂／奈良県葛城市　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９２) 【原文・・・６／２】かれ非情といへども、仏縁に引かれて、斧斤の罪を免がれたるぞ、幸にしてたつとし。 ★ 僧朝顔　幾死返る　法の松【現代語訳・・・６／１】大和の国に行脚して、葛下の郡の竹の内というところは、かの千里の故郷なので、幾日か滞在して足を休めた。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　綿弓（／繰り綿をはじき打って打ち綿にする道具）　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９３) 【現代語訳・・・６／２】 ★ 綿弓や　琵琶に慰む　竹の奥　　繰綿（くりわた／綿花から種子を除いた繊維の部分）を･･･　　打つ弓の音が･･･　　竹薮の奥に･･･　　ひっそりと佇（たたず）むこの家に･･･　　琵琶語りのように･･･　　鳴り響いているよ･･･二上山の当麻寺に詣でて境内の松を見ると、およそ千年の歳月も… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当麻寺から二上山を見た風景／奈良県葛城市　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９４) 【現代語訳・・・６／３】 …経ているように思われる。この大きさは、荘子（そうし／道教の始祖の１人）の「大イサ牛を隠す」ほどと言っていいだろう。木に喜怒哀楽の情が無いといっても、仏の縁に導かれて斧で切り倒されることはなかったのであるから、この木に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当麻寺付近から望む二上山／奈良県葛城市　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９５) 【現代語訳・・・６／４】 …とっては幸いなことであり、尊いことだ。 ★ 僧朝顔　幾死返る　法の松　　僧は･･･　　朝顔が何度も･･･　　死と生を繰り返すように･･･　　代々引き継がれて変わったが･･･　　仏法の教えは･･･　　千年も生き続ける松のように･･･　　いつまでも変わることはない･･･
４月　　２７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉・・・芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９６) 【支折の言葉・・・６／１ ) 「芭蕉は… 伊賀上野の生家を離れ…次に…同行の門人／千里の故郷／大和の国を訪れたわけですね。芭蕉が元禄文化を代表すような、カリスマ的な俳諧師でなければ、フラフラと遊び歩いている遊び人ですよね。でも… 江戸幕府によって、日本の社会が安定化し、豊かになったから… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井原西鶴　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９７) 【支折の言葉・・・６／２ ) …文化の蕾（つぼみ）が大きく膨らみ、人々の心に余裕が生まれ、＜絵師、小説家、俳人＞などの文化人も跋扈（ばっこ／思うままにのさばること）して来たわけです。元禄文化は… 京・大坂の上方で発達し、やがて大阪に重心が移ったようです。それから、江戸に文化が移って行く端緒（たんちょ／物事が始まる、または解決する糸口）ともなったようです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近松門左衛門　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９８) 【支折の言葉・・・６／３ ) 元禄文化の代表的な文化人としては… 難波（なんば）生まれの… 井原西鶴（いはら・さいかく）／『好色一代男、好色一代女、日本永代蔵、世間胸算用』や … 越前生まれの… 浄瑠璃（じょうるり）作家の近松門左衛門（ちかまつ・もんざえもん）／『曽根崎心中、冥途の飛脚、国性爺合戦、心中天網島』がいて… 俳諧では… 巨星／松尾芭蕉が居たわけですよね…」
６月　　２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉野の奥　鳳閣寺からの展望　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (９９) 【原文・・・７／１】独（ひとり）吉野の奥に辿（たど）りけるに、まことに山深く、白雲峰に重り、煙雨（えんう）谷を埋んで、山賤（やまがつ）の家処々に小さく、西に木を伐音東に響き、院々の鐘の声は心の底にこたふ。昔よりこの山に入て世を忘たる人の、多くは詩にのがれ、歌に隠る。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　砧／きぬた・・・晒 (さらし) 布を打ちたたいて柔らかくする道具。　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１００) 【原文・・・７／２】いでや唐土（とうど／中国・唐）の廬山（ろざん／中国／江西省北部／，九江市南方の名山。仏教の霊地。中国屈指の景勝地）といはむも、またむべならずや。　　ある坊に一夜を借りて ★ 碪（砧／きぬた・・・）打て　我に聞かせよや　坊が妻西上人（さいしょうにん／西行法師）の草の庵の跡は、奥の院より右の方二町計（ばかり）分け入ほど、柴人（しばびと）の通ふ道のみわづかに有て、嶮しき谷を隔てたる、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西行庵／西行の像が安置してあそうです　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１０１) 【原文・・・７／３】 …いとたふとし。彼とくとくの清水は昔に変はらずと見えて、今もとくとくと雫落ける。 ★ 露とくとく　試みに浮世　すすがばや若（もし）これ扶桑（ふそう／古代中国で、日の出る東海の中にあるとされた神木）に伯夷（はくい／中国古代、殷 (いん)末周初の伝説上の人物）あらば、必口をすすがん。もし是（これ）許由（きょゆう／中国古代の伝説上の人物。尭(ぎょう)帝が位を譲ろうと言うと、汚れたことを聞いたと、潁水(えいすい)で耳を洗い、箕山(きざん)に隠れたと伝えられる。）に告ば、耳を洗はむ。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　奈良県／吉野町／吉野山／如意輪寺・・・弟９６代／後醍醐天皇の御陵　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１０２) 【原文・・・７／４】山を昇り坂を下るに、秋の日既斜になれば、名ある所々見残して、先（さきに）後醍醐帝御廟を拝む。 ★ 御廟年経て　忍は何を　しのぶ草
６月　　３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　秋の吉野山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０３) 【現代語訳・・・７／１】独りで吉野の奥に、道に迷いながら入っていくと、まことに山深く、白雲が峰に重なり、霧雨が谷をすきまなく覆い、木こりの家が所々に小さく見え、谷の西側で木を伐る音が、東側に反響し、院々で打ち鳴らす鐘の音は、心の底に深く感じられる。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉野山の桜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０４) 【現代語訳・・・７／２】昔から、この山に入り、俗世間を離れた人の多くは、詩を作り、歌を詠んで心を専（もっぱ）らにし、世事を忘れようとした。いやまさに、吉野を唐土（とうど／中国・唐）の廬山（ろざん）と言いたくなるのは、もっともなことである。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良／吉野・・・如意輪時寺　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０５) 【現代語訳・・・７／３】　ある宿坊に一夜を借りて ★ 碪(砧／きぬた)打て　我に聞かせよや　坊が妻　　宿坊の妻よ・・・　　秋の夜のしじまに・・・　　哀愁を帯びた・・・　　碪を打つ音を・・・　　響かせてはくれまいか・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良／吉野・・・如意輪時寺　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０６) 【現代語訳・・・７／４】西行上人（西行法師／歌人）の草庵跡は… 奥の院から右の方に二町（／…１町＝１ヘクタール。１辺が１００ｍの正方形の広さ。ニ町で約２００ｍ）ばかり分け入った所に、柴刈りの人が通る道だけが、かろうじて有り、険しい谷を隔てて聳（そび）える奥山の様子は、非常に尊いものである。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋の吉野山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０７) 【現代語訳・・・７／５】かのとくとくの清水は、昔と変わらないと見えて、今もとくとくと雫が落ちている。 ★ 露とくとく　試みに浮世　すすがばや　　とくとくの泉が・・・　　昔と変わらず雫を落としている･･･　　試みに、この清水で浮世のけがれを･･･　　すすいでみたいものであるなあ･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西行庵／西行の像が安置してあそうです　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０８) 【現代語訳・・・７／６】もし、わが国に伯夷（はくい）がいたら… 清い水なのだから、必ずや口に含みすすいだろうし、許由（きょゆう）に教えたなら… きっとこの水で、耳を洗い清めたことだろう。山を登り、坂を下ると、既に秋の日は傾いてしまっている。所々の名所旧跡を見残したのだが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　後醍醐天皇塔尾陵（ごだいご・てんのう・とうのおの・みささぎ）（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１０９) 【現代語訳・・・７／７】 …何はともあれ、後醍醐天皇（／第９６代天皇。南朝の初代天皇・・・鎌倉幕府を倒して、建武新政を実施したものの、間もなく足利尊氏の離反に遭ったために、大和吉野へ入り、南朝政権（吉野朝廷）を樹立しました。）の墓を拝むことにする。 ★ 御廟（ごびょう）年経て　忍は何を　しのぶ草　　　吉野の山中で･･･　　　風雨を忍びながら・・・　　　３５０年の歳月を暮らした･･･　　　後醍醐天皇のお墓･･･　　　その傍らには･･･　　　ほどよく、しのぶ草が育っているよ･･･
６月　　４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像（／葛飾北斎画）（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１０) 【支折の言葉・・・７／１】「芭蕉は…」支折が言った。「供／千里を… 彼の故郷／葛下（かつげ）の郡（こおり）の竹の内に残し…独りで、吉野の山里に入った様ですね。吉野の山奥に… 道に迷いながら入って行くのは、さすがに、＜野ざらしを覚悟の・・・風雅・風流の求道者･･･俳人／芭蕉の真骨頂＞…です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉野杉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１１) 【支折の言葉・・・７／２】山々は深く…白雲が重なり…霧雨が谷を埋め…木こりの家が点々と小さく見えます。谷の西側で木を伐（き）る斧音が、谷の東側に反響し…寺々で打つ鐘の音が、芭蕉の心の底に深く響きます。これぞまさに、＜古の心の故郷･･･吉野の山奥＞…であり… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国／廬山（ろざん）　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１２) 【支折の言葉・・・７／３】 …来た甲斐があったというものですね。故人で、ここに隠棲した人々の多くも、世事を忘れ詩歌に没頭するさまは、まさに、芭蕉自身と重なります。大和吉野を、＜唐土の・・・廬山（ろざん）＞と言いたくなのは、もっともなことだと、芭蕉は吉野を褒（ほ）めちぎっています。　　　　　吉野離宮・・・奈良県／吉野町の宮滝付近にあったと言われます・・・　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壬申の乱（じんしんのらん）　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１３) 【支折の言葉・・・７／４】芭蕉は… 宿坊に一夜を求めていますが、さすがにここは、珍客の来訪には慣れている感じがします。古来より、そういう土地柄だったようです。かつては… 第３８代／天智天皇に追放されて… ＜都落ちした･･･実弟／大海人皇子（おおあまの・みこ）と、妃／鸕野讃良（うのの・さらら／天智天皇の実娘）＝後に・・・第４０代／天武天皇と、后／第４１代・持統天皇＞…が隠棲し、さらに… 　　　　　　吉野川近くで大型建物跡が確認された宮滝遺跡（中央）＝２０１８年５月１２日午前、奈良県吉野町、朝日新聞社ヘリから　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）
６月　　５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜元弘の乱＞を模した人形　／京都府笠置町／笠置駅前　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１４) 【支折の言葉・・・７／５】 …＜吉野出兵･･･壬申（じんしん）の乱･･･天武天皇による日本の国造り＞…の、＜陰の舞台＞となりました。また… ＜元弘の乱／･･･第９６代・後醍醐天皇を中心とした勢力による・・・鎌倉幕府への倒幕運動で・・・鎌倉幕府が滅亡に至るまでの、一連の戦乱＞では… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　後醍醐天皇は、吉野に入り・・・金輪王寺に皇居を構えました。現在は皇居公園になっています。　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１５) 【支折の言葉・・・７／６】後醍醐天皇が鎌倉幕府を倒して、＜建武親政／建武の中興（けんむのちゅうこう／後醍醐天皇の親政が行われた）＞を実施しましたが、足利尊氏の離反があり…大和吉野に移って＜南朝政権／吉野朝廷＞…を樹立しました。吉野は… ＜歴史の大舞台で･･･数々の陰の舞台＞となって来ました。都に近く、＜天然の要害の地（／地勢がけわしく、守りやすく攻めにくい所）＞だったわけです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　金峯山寺奥の院／・・・金峯神社 (吉野町）　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１６) 【支折の言葉・・・７／７】芭蕉は… 金峯山寺奥の院（きんぷせんじ・おくのいん／・・・金峯神社）から大峰山の道を二町ばかり歩いた所にある、＜西行庵＞を訪ねています。芭蕉の尊敬する、＜西行法師の草庵＞です。芭蕉の時代にも、消えそうな山道がかろうじてあった様ですね。現在でも、基本的には、この辺りの風景は、芭蕉の時代と変わっていないようです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　西行庵／(吉野町　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１７) 【支折の言葉・・・７／８】 ★ 露（つゆ）とくとく　試みに浮世　すすがばや　　（芭蕉）さらに、中国古典の典籍にも詳しい芭蕉は… もし、わが国に… ＜伯夷（はくい／中国古代、殷(いん)末周初の伝説上の人物）がいたら･･･清い水なのだから、必ずや口に含みすすいだろう＞し… ＜許由（きょゆう／中国古代の伝説上の人物。尭(ぎょう)帝が位を譲ろうと言うと、汚れたことを聞いたと、潁水(えいすい)で耳を洗い、箕山(きざん)に隠れたと伝えられる。）に教えたなら･･･きっとこの水で、耳を洗い清めた･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟９６代／後醍醐天皇　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１８) 【支折の言葉・・・７／９】･･･ことだろう＞… …と、教養のある所を示しています。それから… 山を登り、坂を下ると、既に秋の日は西に傾いてしまっていました。所々の名所旧跡を見残したのだが、何はともあれ、＜先（さきに）後醍醐帝御廟を拝む＞…と記しています。
６月　　６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　常磐御前の墓　【美濃】／岐阜県不破郡関ケ原町　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１１９) 【原文・・・８／１】大和より山城を経て、近江路に入て美濃に至る。今須・山中を過て、いにしへ常盤（ときわ）の塚有。伊勢の守武が云ける、「義朝（／源頼朝・源義経らの父）殿に似たる秋風」とはいづれの所か似たりけん。我も又、 ★ 義朝の　心に似たり　秋の風岡田健吉‏@zu5kokd１岐阜県不破郡関ケ原町。＜壬申の乱＞や＜関ケ原の戦い＞の古戦場　岐阜県の西端部に位置　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２０) 【原文・・・８／２】　不　破（ふわ／岐阜県不破郡・・・かつて美濃国） ★ 秋風や　藪も畠も　不破の関大垣に泊りける夜は、木因（ぼくいん／谷木因・・・大垣船町の船問屋の生まれ。芭蕉とは京都北村季吟の相弟子。）が家をあるじとす。武蔵野を出る時、野ざらしを心に思ひて旅立ければ、 ★ 死にもせぬ　旅寝の果よ　秋の暮岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　常盤御前（ときわごぜん／　歌川国芳）（パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２１) 【現代語訳・・・８／１】大和から山城を経て、近江路に入り、美濃に至る。今須・山中を過ぎた所に、古（いにしえ）の常磐御前（ときわごぜん／平安時代末期の女性で、源義朝の側室。今若 (七男・後の阿野全成)・乙若 (八男・後の義円)・牛若 (九男・後の義経) を産みます。）の墓があります。伊勢の荒木田守武（あらきだもりたけ／・・・戦国時代の伊勢神宮祠官・連歌師で、山崎宗鑑とともに俳諧の祖と言われている。）が句に詠んだ、「義朝殿に似たる秋風」の句の、義朝と秋風とは、どこがどう似ているのだろうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　矢を受けているのが、源義朝／頼朝・義経の父（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２２) 【現代語訳・・・８／２】私は私なりに次の一句を吟（ぎん）じて、 ★ 義朝の　心に似たり　秋の風　　枯葉を払いながら･･･　　もの淋しく吹きすさぶ秋風は･･･　　頼りとした･･･　　譜代の家来に殺された義朝の･･･　　哀れの情念と･･･　　通じるものがあることだよ･･･
６月　　７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不破の関跡・・・関ヶ原町／不破関資料館の近く（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２３) 【現代語訳・・・８／３】　不破の関跡で一句詠んで、 ★ 秋風や　藪も畠も　不破の関　　　　　　　秋風寄せる中山道から・・・　　　　不破に掛かると･･･　　　　不破を冠して手堅く守った関所も･･･　　　　今は、跡形もなく･･･　　　　その身を･･･　　　　藪や畠に委ねるばかりの･･･　　　　有様となっている･･･ ★ ＜不破関（ふわのせき）＞古代東山道の関所の１つで、現在の岐阜県不破郡関ケ原町にありました。不破の道と呼ばれたこの地の＜東山道＞に、＜壬申の乱＞の翌年／６７３年に関所として設置されました。＜東海道の・・・鈴鹿関＞、＜北陸道の・・・愛発関（／後に、逢坂関）＞とともに三関と呼ばれ、壬申の乱の後からおよそ１００年の間、治安維持のため、畿内と東国との間の通行を厳重に監視しました。三関から東は・・・東国または、関東と呼ばれました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　矢立て／筆と墨壺を組み合わせた携帯用の筆記用具　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２４) 【現代語訳・・・８／４】大垣（／岐阜県大垣市）に泊まった夜は、朋友の木因（ぼくいん）の家を宿にした。武蔵野を出る時、野ざらしも覚悟し、 ★ 野ざらしを　心に風の　しむ身かな …を矢立て（／筆と墨壺を組み合わせた携帯用の筆記用具）初、にしての旅だったので、 ★ 死にもせぬ　旅寝の果よ　秋の暮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大垣市　　　　　（ネットより画像借用）岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像（／葛飾北斎画）（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２５) 【現代語訳・・・８／５】　道中･･･どうやら、死にもせず･･･大垣の友の家にたどり着いた･･･その･･･感慨もひとしおで迎えた･･･秋の夕暮れであることだ･･･
６月　　９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２６) 【支折の言葉・・・８／１】支折が… ガラスの茶碗をテーブルの盆に置いた。ポン助が入れた、今年の新茶だった。「うーん…」支折が、ニッコリと口を結んだ。「美味しかったわよ…ポンちゃん、」「おう…」ポン助が、当然のようにうなづき、盆をワゴンに移した。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　野口王墓／天武・持統天皇陵・・・奈良県高市郡明日香村にある古墳。形状は八角墳。　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２７) 【支折の言葉・・・８／２】「ええと…」支折が言った。「芭蕉は… 吉野から北上して… 山城、大津／＜琵琶湖のほとり･･･大津京／天智天皇の都＞…へ向かい、近江路に入って、＜不破＞に至っていますよね。大海人皇子（おおあまの・みこ）が都落ちし、吉野へ至った、逆コースをたどった事になります。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像（／葛飾北斎画）（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２８) 【支折の言葉・・・８／３】俳聖／芭蕉ですから… 大海人皇子一行は…天智天皇の追手を恐れ…吉野の山へ逃げ込むように落ちて行った、その逃避行の心情を…深く思い描いた事でしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・＜詳しくはこちらへどうぞ＞　そして、＜吉野出兵 → 壬申の乱＞では、＜大津京＞を攻略するわけですから、当然、単純な逆コースは取れません。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１２９) 【支折の言葉・・・８／４】大海人皇子（／天武天皇）は… 妃／鸕野讃良（うのの・さらら／持統天皇）を伴い…監視を逃れて少人数で吉野離宮を脱出し… 伊賀に入っています。戦略家で、経験豊富な大海人皇子は、それまでに隠密裏に諜報戦を敷き、反転攻勢の十分な準備を進めていました。そして、＜吉野離宮＞を脱出後は… 岡田健吉@zu5kokd１ ‏ 　　　　　　　　　　　　　　　『東海道五十三次／４２番目・・・桑名』　／歌川広重　　　（パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３０) 【支折の言葉・・・８／５】 …急速に味方の軍勢を糾合しつつ、桑名（／三重県桑名市・・・東海道五十三次４２番目の桑名宿）を経て、１０日足らずで数万の軍勢を＜不破＞に集結しています。そして、＜不破＞で… 大軍勢を２手に分け、＜大津京＞に差し向けているわけです。私のような未熟者でも、＜壬申の乱（じんしんのらん）＞に、これだけの想いがあるわけです。
６月　１０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像（／葛飾北斎画）（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３１) 【支折の言葉・・・８／６】でも、＜不破／･･･関ヶ原＞はさらに江戸時代前夜に、＜日本最大規模の戦･･･関ヶ原の戦い＞…もあったわけですよね。芭蕉の活躍した江戸時代前期／元禄時代（1688年～1704年）は、＜１６００年／関ヶ原の戦い＞から、１００年／１世紀が経過した頃です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史跡／関が原古戦場　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３２) 【支折の言葉・・・８／７】＜戦乱の時代＞が、ようやく遠くなったとはいえ、まだまだこの辺りは、戦場の痕跡が相当に残っていたと思われます。芭蕉の『野ざらし紀行』は… 徳川幕府の治世が安定化し…ようやく平和な時代がやって来て…その中で初めて、平和な文化が開花… 『関ヶ原合戦屏風』／関ケ原町歴史民族資料館）　　１説に・・・総勢／東軍が７４，０００、西軍が８０，０００とも言われます岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像（／葛飾北斎画）（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３３) 【支折の言葉・・・８／８】 …し始めた頃…つまり、＜元禄文化が開花した時代／･･･の風雅・風流・風狂の旅＞ …だったわけです。ええと… 江戸／元禄時代の、象徴的出来事としては… 芭蕉の没後になりますが… ＜赤穂事件（あこうじけん）＞が起こっています。江戸城松の廊下で、赤穂藩／浅野内匠頭（あさの・たくみのかみ）による、高家（／高家旗本・・・江戸幕府における儀式や典礼を司る役職）／吉良上野介（きら・こうずけのすけ）に対する刃傷事件（にんじょう・じけん）です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『仮名手本忠臣蔵〜三段目』　　　（ネットより画像借用）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　『野ざらし紀行』より、約１００年後の・・・　『東海道中膝栗毛』／十返舎一九の滑稽本（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３４) 【支折の言葉・・・８／９】いわゆる、人形浄瑠璃（にんぎょう・じょうるり／三味線と語りに合わせて演じられる人形劇）・歌舞伎の、『仮名手本忠臣蔵』のモデルになった事件です。芭蕉は… まさに、そうした、＜日本が・・・幸せだった時代＞に、＜風雅・風流・風狂をテーマ＞に…＜野ざらしを・・・覚悟＞で…日本中をヒッチハイクしていたわけですね。＜俳聖／芭蕉＞として、西行・宗祇（そうぎ／室町時代の連歌師の第一人者。各地の大名をたずね、箱根湯本の旅館で没しています。）を慕いつつ、＜俳諧／求道の・・・最初の旅＞…でした。簡単なようで… こうした、気楽な観光旅行ができた歴史上の人物は、数えるほどしかいません。一方、多くの人々が、必要上、様々な旅をしていたのも、五街道の発達を見れば、確かなことですよね、」
９月　２１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　真宗大谷派（／東本願寺）・・・桑名別院本統寺　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３５) 【原文・・・９／１】　　　桑名本当寺にて ★ 冬牡丹（ふゆぼたん）　千鳥よ雪の　ほととぎす　　　草の枕に寝あきて、まだほの暗きうちに浜のかたに出て、 ★ 明ぼのや　白魚白き　こと一寸　　　熱田に詣（もうで）社頭大いに破れ、築地は倒れて叢（くさむら）に隠る。かしこに縄を張りて小社の跡をしるし … 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　常磐御前の墓　【美濃】／岐阜県不破郡関ケ原町　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３６) 【原文・・・９／２】 …爰（ここ）に石を据ゑ（え）て其神と名のる。蓬・忍、心のままに生たるぞ、中々にめでたきよりも心とどまりける。 ★ しのぶさへ　枯（かれ）て餅買ふ　やどり哉（かな）　　　名古屋に入（いる）道の程風吟（ふうぎん）す ★ 狂句（きょうく）／木枯（こがらし）の　身は竹斎（ちくさい）に　似たる哉 ★ 草枕　犬も時雨（しぐれ）るか　夜の声岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　熱田の浜の夕上がり魚市／尾張名所図会　　　　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３７) 【原文・・・９／３】　　　雪見に歩きて ★ 市人（いちびと）よ　此（この）笠売らう　雪の傘　　　旅人を見る ★ 馬をさへ　ながむる雪の　朝（あした）哉　　　海辺に日暮して ★ 海暮れて　鴨の声ほのかに白し
９月　２２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　真宗大谷派（／東本願寺）・・・桑名別院本統寺　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３８) 【現代語訳・・・９／１】　桑名本当寺（／本統寺）にて ★ 冬牡丹　千鳥よ雪の　ほととぎす　　千鳥を聞きながら･･･　　雪中に牡丹とは･･･　　なかなか見られない光景であるよ･･･　　今の今まで･･･　　牡丹とくればほととぎす･･･　　と思っていたのに･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次之内　４３.桑名・七里渡口　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１３９) 【現代語訳・・・９／２】旅寝にあきて、まだほの暗いうちに浜辺に出かけて行って、 ★ 明ぼのや　白魚白き　こと一寸　　白みはじめた･･･　　伊勢の浜辺に･･･　　幼い白魚が･･･　　一寸ほどの生涯を終えて･･･　　白く横たえているのは･･･　　神々(こうごう)しくも･･･　　美しくも見えるものであるよ･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　熱田神宮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４０) 【現代語訳・・・９／３】熱田神宮に参拝する社殿の周囲はたいそう荒廃し、築地は倒れてくさむらに隠れる有様である。あちらに縄を張って末社の跡地をしるし、こちらには石をすえてその神に見立てている。よもぎや、しのぶ草が、自由に広がり生えているのが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道五十三次之内　42.宮・熱田神事　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４１) 【現代語訳・・・９／４】 …かえって、りっぱな佇（たたず）まいであるよりも、心がひきつけられる。 ★ しのぶさへ　枯て餅買ふ　やどり哉　　熱田神宮に参拝したが･･･　　荒廃をつくして･･･　　むかしを想うよすがの･･･　　しのぶ草まで枯れていたよ･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　熱田の浜の夕上がり魚市／尾張名所図会　　　　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４２) 【現代語訳・・・９／５】　　帰りに、茶店に立ち寄り･･･　　時の移りを儚く想いながら･･･　　餅を食べたことである･･･名古屋に入る道すがら、句を詠んで ★ 狂句／　木枯（こがらし）の　身は竹斎（ちくさい／江戸時代初期の仮名草子）に　似たる哉　　木枯らしに吹かれ･･･　　あちらへこちらへと･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　熱田の浜の夕上がり魚市／尾張名所図会　　　　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４３) 【現代語訳・・・９／６】　　狂句を吟じながら･･･　　漂泊を続ける私の身の上は･･･　　かの竹斎と似ていることであるよ･･･ ★ 草枕　犬も時雨るか　夜の声　　時雨の夜の･･･　　静けさを破って･･･　　犬の声が聞こえてくる･･･　　あの犬も･･･　　仮寝のあわれを･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４４) 【現代語訳・・・９／７】　　嘆いているのだろうか･･･雪見に歩いて ★ 市人（いちびと）よ此（この）笠売らう雪の傘　　わたしのこの破れ笠も･･･　　雪をかぶると･･･　　なかなか趣があってよいものです･･･　　町の人、よろしかったら･･･　　わたしと旅寝を共にしてきた･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４５) 【現代語訳・・・９／８】　　この笠を売りますよ･･･旅人を見る ★ 馬をさへ　ながむる雪の　朝（あした）哉（かな）　　一面の新雪に･･･　　朝日がきらめいて･･･　　あまりに美しいものだから･･･　　通りがかりの旅人･･･　　そして馬さえも･･･　　この景色の中に･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４６) 【現代語訳・・・９／９】　　詠み入れてしまうことだ･･･海辺に日が暮れて ★ 海暮れて　鴨の声　ほのかに白し　　宵やみの海辺に･･･　　淋しくたたずんでいると･･･　　さざなみの音のかなたより･･･　　夜の入りから･･･　　取り残されたように･･･　　鴨の鳴き声が･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４７) 【現代語訳・・・９／１０】　　ほの白く聞こえてくるよ･･･
９月　２３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　大垣市／船町港跡・・・船町湊に立つ、芭蕉と谷木因の像　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４８) 【支折の言葉・・・９／１】「ええ… 芭蕉は大和で、＜門人／千里＞と別れ… １人で…吉野、山城、美濃とヒッチハイクし、大垣では、＜朋友の・・・木因（ぼくいん）＞の家を宿にして、ようやく、＜野ざらし／･･･野に髑髏（どくろ）を晒（さら）す覚悟＞…の旅を振り返り、次の句を残しています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　大垣市／船町港跡・・・船町湊に立つ、芭蕉と谷木因の像　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１４９) 【支折の言葉・・・９／２】 ★ 死にもせぬ　旅寝の果よ　秋の暮まだ生きていて…友の所にたどり着き…まさに今…大垣の、＜秋の夕暮れ＞…を見ている自分自身を、自覚しています… ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ☆ さびしさに　宿をたち出でて　ながむれば　いづくも同じ　秋の夕暮れ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『小倉百人一首』／【７０番→良暹法師（りょうぜんほうし）】 ☆ むらさめの　露もまだひぬ　まきの葉に　霧たちのぼる　秋の夕暮れ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『小倉百人一首』／【８７番→寂連法師】＜三夕の歌＞ ☆ さびしさは　その色としも　なかりけり　真木立つ山の　秋の夕暮れ　　（寂蓮法師） ☆ 心なき　身にもあはれは　知られけり　鴫（しぎ）立つ沢の　秋の夕暮れ　（西行法師） ☆ 見渡せば　花も紅葉も　なかりけり　浦の苫屋の　秋の夕暮れ　　　　　（藤原定家）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊それから、大垣から桑名の海に下ったわけですね。桑名では本当寺に詣でました。季節は冬に移っています。大垣の朋友(ほうゆう／友人)／木因(ぼくいん)の所では… 気心も知れていて、長逗留し、ゆっくりと骨休めをしています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　大垣市／船町港跡・・・船町湊に立つ、芭蕉と谷木因の像　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５０) 【支折の言葉・・・９／３】ここで、秋を過ごしたわけですね。この木因というのは、谷木因（たに・ぼくいん）のことであり、大垣船町の船問屋に生まれています。芭蕉とは、京都／北村季吟（／江戸時代前期の俳人であり、,歌人・,国学者）の相弟子で、朋友だった様です。船問屋ですから、芭蕉が長逗留していても… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　奥の細道むすびの地　　　　　大垣船町川湊　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５１) 【支折の言葉・・・９／４】 …気忙（きぜわ）しい事は無かったわけですね。芭蕉は、後に… 『奥の細道』の大遠征の折も、この大垣で終了し、長旅の疲れを癒しています。うーん… 木因とは、よほど親しかった様ですね。『奥の細道』の後、芭蕉が大垣を発つ時の、木因の句があります。
９月　２４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神照寺の萩　＜長浜の萩の寺＞として有名　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５２) 【支折の言葉・・・９／５】 ★ 荻伏して　見送り遠き　別れ哉　　　(木因) 別れの時の情景が感じられますね。俳人同士の別れの、格式と気品が漂っています。別れもまた、＜一期一会の・・・風流風雅の世界＞…なのですね。ええと、谷木因をもう少し調べてみました。彼は… 江戸／前・中期の俳人で、美濃大垣の生れです。通称は九太夫、別号に木端（こば／材木の切れ端、こっぱ）・白桜下・観水軒等があります。実家は、代々船問屋を業としていました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　松永貞徳(／北村季吟の師…貞門派を創始）　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５３) 【支折の言葉・・・９／６】初めは、芭蕉と共に、北村季吟の門で松永貞徳(／北村季吟の師…貞門派を創始)の＜貞門派＞を学びました。後に、＜談林派＞に移りましたが、更に、＜蕉門＞に移って、松尾芭蕉と親交を深めています。当然、、＜大垣蕉風の発展に・・・大きく寄与＞…しています。著書に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　真宗大谷派（／東本願寺）・・・桑名別院本統寺　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５４) 【支折の言葉・・・９／７】 …『桜下文集』、『おきなぐさ』等があります。さて… 『野ざらし紀行』にもどりますが、桑名本当寺(／本統寺)では、芭蕉は冬牡丹を詠んでいます。 ★ 冬牡丹　千鳥よ雪の　ほととぎすそれから… 次の句は、旅寝／草枕に寝あきて、まだほの暗いうちに、桑名の浜辺に散歩に出ています。まさに、遊び人／風流人の、自由気ままな日々です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白魚　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５５) 【支折の言葉・・・９／８】全てを捨て… ＜野ざらしを覚悟の・・・風狂求道の・・・詩人／芭蕉＞…は自然と、研ぎ澄まされた感性で、万物を眺め渡しています。それが、真骨頂（しんこっちょう／それの真価である姿。真面目）です。 ★ 明ぼのや　白魚白き　こと一寸白みはじめた伊勢の浜辺と…幼い白魚が…一寸ほどの生涯を終え…ほの明かりの中で…白く身を横たえている姿は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸／深川・・・芭蕉庵　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５６) 【支折の言葉・・・９／９】 …神々（こうごう）しく美しい…と讃えています。すでに、死を覚悟し、それを超越している、＜俳人／芭蕉の･･･風雅風狂の感性＞…です。普通の人は… それを言葉で理解するわけですが、芭蕉は悟りの上に風狂を重ね、＜超越的体感の･･･悟りの感性＞…が漂います。もちろん… ＜芭蕉が・・・いわゆる芭蕉になる／・・・★ 古池や　蛙飛びこむ　水の音＞…の句を詠むのは… 『野ざらし紀行／芭蕉４１歳の時』で、『古池や・・・の句を詠むのは／芭蕉４３歳の時』であり、この後のことになりますね。ええと… その翌年（１６８７年／貞亭４年・・・芭蕉４４歳の時）、『笈の小文』の旅に出発しているわけですね。『笈の小文』の帰路、美濃から木曽路に入り、姨捨（おばすて）、善光寺を回って江戸に帰着するのが、『更科紀行』になるわけです。
９月　２５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　熱田神宮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５７) 【支折の言葉・・・９／１０】芭蕉は、次に熱田神社に詣でています。神社の社頭は、大いに破れ…築地は倒れて叢に隠れています。かしこに縄を張って、小社の跡をしるし、ここに石を据ゑて其神と名のる…という有様です。そして、＜蓬・忍、心のままに生たるぞ＞… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蓬（よもぎ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　草餅　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５８) 【支折の言葉・・・９／１１】 …つまり、蓬／よもぎ、忍／忍草が…自由に広がり生えている様が、かえって、立派な佇まいであるよりも、心がひきつけられる…と記しています。うーん… 当時の熱田神宮は、まだ相当に荒れ果てていた様子ですね。＜三種の神器の１つ・・・草薙神剣（くさなぎの・みつるぎ）･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１５９) 【支折の言葉・・・９／１２】･･･／草薙剣（くさなぎの・つるぎ）／天叢雲剣（あめの・むらくもの・つるぎ）＞を神体としています。名古屋／尾張は… 神君／家康公のお膝元であり、五代将軍・綱吉の治世ですが、熱田神宮は荒れていた様子ですね。五代将軍／綱吉といえば、＜お犬様将軍＞ですが、この１６８７年に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１６０) 【支折の言葉・・・９／１３】 …まさに、＜生類憐れみの令／・・・お犬様騒動・・・＞…を定めています。そして… この貞亭４年の翌年／１６８８年から＜元禄＞が始まり、＜以後１６年間が元禄期間＞になります。“江戸時代・前期の・・・文化が爛熟（らんじゅく）した時期”ですよね。特に、＜小説の・・・井原西鶴＞、＜俳諧の・・・松尾芭蕉＞、＜浄瑠璃の・・・近松門左衛門＞は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井原西鶴　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１６１) 【支折の言葉・・・９／１４】 …日本文学史上に燦然（さんぜん）と輝く存在です。 ★ しのぶさへ　枯て餅買ふ　やどり哉名古屋に入って、道すがら、句を詠みます。 ★ 狂句（きょうく／俳句の形をとった、しゃれ）／木枯の　身は竹斎に　似たる哉 ★　草枕　犬も時雨るか　夜の声岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊賀上野の駅前／芭蕉像・・・背中の傘が、雪の傘？　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１６２) 【支折の言葉・・・９／１５】雪の降り積もる中、名古屋の街を歩いて、句を詠んでいます。 ★ 市人（いちびと）よ　此（この）笠売らう　雪の傘 ★ 馬をさへ　ながむる雪の　朝（あした）哉（かな）一面の新雪に朝日がきらめいて…あまりに美しいものだから…通りがかりの旅人や馬さえも… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸／深川・・・芭蕉庵　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・(１６３) 【支折の言葉・・・９／１６】 …この景色の中に詠み入れてしまうことだ… まさに… ＜風狂の自由人／･･･死を超越した、この世の旅人、１人･･･＞という事ですね」
９月　２６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１６４）【原文・・・１０／１】爰（ここ）に草鞋（わらじ）を解き、かしこに杖を捨て、旅寝ながらに年の暮ければ、 ★ 年暮ぬ　笠きて草鞋　はきながらといひいひも、山家に年を越て、 ★ 誰が聟（むこ）ぞ　歯朶（しだ）に餅負ふ　丑（うし）の年岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１６５）【原文・・・１１／１】奈良に出る道のほど　 ★ 春なれや　名もなき山の　薄霞（うすがすみ）　　二月堂に籠（こも）りて ★ 水取りや　氷の僧の　沓（くつ）の音岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１６６）【原文・・・１２／１】京に上りて、三井秋風（みい・しゅうふう／商人で俳人）が鳴滝（なるたき）の山家を訪（とぶら）ふ。　　梅林 ★ 梅白し　昨日ふや鶴を　盗（ぬすま）れし ★ 樫の木の　花にかまはぬ　姿かな伏見西岸寺任口上人に逢て ★ 我が衣に　伏見の桃の　雫（しずく）せよ
９月　２７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１６７）【現代語訳・・・１０／１】こちらで草鞋のひもを解き、あちらで杖を手放して旅寝を続けるうちに、年の暮れを迎えたので、 ★ 年暮ぬ　笠きて草鞋　はきながら　　　笠を着け･･･　　　草鞋（わらじ）をはいて･･･　　　実に長い旅であった･･･　　　こうして･･･　　　甲子（きのえね）の年が･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１６８）【現代語訳・・・１１／１】　　暮れたのである･･･などと言い、言いしながら、故郷の山家で新年を迎えて、 ★ 誰が聟（むこ）ぞ　歯朶（しだ）に餅負ふ　丑（うし）の年　　　背に餅を負った牛が･･･　　　歩いているなあ･･･　　　そういえば･･･　　　今年は丑の年である･･･　　　牛追いをしているのは･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１６９）【現代語訳・・・１１／２】　　　はて、どこの家の婿（むこ）だろうか･･･　　　そこかしこに･･･　　　さまざまに想い出がよみがえる･･･　　　故郷の正月であることよ･･･奈良に出（いず）る道すがら ★ 春なれや　名もなき山の　薄霞（うすがすみ）　　　春になったのだなあ･･･　　　見過ごしてしまいそうな･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良・東大寺／二月堂・回廊・・・修二会　＜お水取り＞法要　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７０）【現代語訳・・・１１／３】　　　山ではあるけれども･･･　　　かすみが薄くたなびいているさまは･･･　　　風情があってなかなかのものである･･･二月堂にお籠（こも）りをして ★ 水取りや　氷の僧の　沓（くつ）の音　　　二月堂に参詣し･･･　　　お水取りの･･･　　　儀式を拝したが･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７１）【現代語訳・・・１１／４】　　　冷え冷えとした寒さの中･･･　　　白の紙衣をまとい･･･　　　修法に打ち込む練行衆の姿や･･･　　　高鳴りする沓の音は･･･　　　まさに冷厳を極むものである･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都市右京区鳴滝　　　　　　　　　　　　　　　　　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７２）【現代語訳・・・１２／１】京に上り、鳴滝にある三井秋風（みい・しゅうふう／商人で俳人）の山荘を訪ねる。　　梅林 ★ 梅白し　昨日ふや鶴を　盗（ぬすま）れし　　　白梅が見事に咲いて･･･　　　宋代の詩人林和靖の･･･　　　庵に居るようである･･･　　　しかし、それに付き物の鶴は･･･　　　昨日、盗まれてしまったのだろうか･･･岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都伏見西岸寺　　　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７３）【現代語訳・・・１２／２】 ★ 樫の木の　花にかまはぬ　姿かな　　　樫の木が･･･　　　美しく咲き誇っている･･･　　　花々をよそに･･･　　　この家の主に見習って･･･　　　悠々と聳（そび）え立っているよ･･･伏見西岸寺の任口上人（にんこう・じょうにん／東本願寺門下の京都伏見西岸寺第三代住職宝誉上人。任口は俳号）に逢って、岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７４）【現代語訳・・・１２／３】 ★ 我が衣に　伏見の桃の　雫せよ　　　八十歳を迎えられましたが･･･　　　益々お元気であられて･･･　　　上人が、桃の花の雫のように･･･　　　垂られる有難い教えの一つ一つを･･･　　　私の心に沁み込ませてください･･･
９月　２８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７５）【支折の言葉・・・１０／１】「ええと… 芭蕉は、故郷／伊賀上野へ戻り、そこで年の瀬を迎えたました。伊賀は、紀伊半島の中心あたりであり、ここは伊賀忍者発祥の地としても有名です。そして、芭蕉は、伊勢平氏系の武士の家系に生まれた様です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史跡芭蕉翁誕生の地／三重県伊賀市・・・観光名所　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７６）【支折の言葉・・・１０／２】時代が流れて、生家は百姓でしたが、姓を名乗ることを許されていたと言います。当時、姓を名乗れたのは武士階級と、土豪と呼ばれる一部の農民階級でした。＜芭蕉／忍者説＞、というのを、耳にした事がありますよね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史跡／芭蕉翁誕生の地／三重県伊賀市・・・観光名所　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７７）【支折の言葉・・・１０／３】芭蕉は、まさに、その地／その辺り家系に生まれていますから、子供時代の山野の遊びなどでは、忍者の真似事などもしたのかも知れませんね。でも芭蕉の情熱は、＜文学／俳諧＞へ進んだわけです。そして、また… ここは、荒木又右衛門の仇討（あだうち）／『かぎやの辻の仇討ち／鍵屋の辻の決闘』（“曾我兄弟の仇討ち” と、“赤穂浪士の討ち入り” に並ぶ＜日本３大仇討ち＞の１つ。また、“曾我兄弟の仇討ち” に代わって “浄瑠璃坂の仇討ち” を加えて、＜江戸三大仇討ち＞とすることもあります。）の地としても有名ですね。ええ、ともかく… 芭蕉の、故郷の実家は…
９月　２９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谷　木因像　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７８）【支折の言葉・・・１０／４】 …風流人／俳諧師が長逗留する様な場所ではなかったかも知れません。従って芭蕉は、寄り付きやすい、＜大垣の船問屋／蕉門の木因の家＞を、『奥の細道』の終着地とも、していた様です。もちろん、船問屋の主人で風流人ですから、ゆったりとした別邸も持っていたわけですね。そういう所で、俳人同士の交流もあり、珍客たちが長逗留するスペースもあったわけです。さて… ＜元禄文化＞では、前に述べた様に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史跡／芭蕉翁誕生の地／三重県伊賀市・・・観光名所　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１７９）【支折の言葉・・・１０／５】 …＜小説／井原西鶴＞、＜俳諧／松尾芭蕉＞、＜浄瑠璃／近松門左衛門＞が代表格であり、嚆矢（こうし／かぶら矢、物事のはじまり、最初）とされていますが、その当時の＜文化の伝播力＞とは、どの程度の速さだったのでしょうか。現在は、インターネットやスマホで、ほとんど瞬時に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８０）【支折の言葉・・・１０／６】 …世界中に伝播しますが、＜それも・・・良し悪し＞だと思います。瞬時に炎上しては、＜文化が・・・ゆっくりと熟成＞し、それを楽しみ、さらに独創や深みが加わる、＜完成度・・・と言う意味＞では、非常に心もとないからです。瞬時には伝わりますが、薄っぺらですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸／深川・・・芭蕉庵　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８１）【支折の言葉・・・１０／７】これが、＜ネット時代･･･電子通信的な文化＞…と言えばそうなのですが、何か非常に、物足りなさを感じます。やがて、それなりに、何かで埋め合わせて行く事にのでしょうか。ちなみに… 昔は、＜文化＞は、どの様に伝播していたのでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　１６８０年・・・松尾芭蕉が深川芭蕉庵に転居　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８２）【支折の言葉・・・１０／８】原点に立ち返れば、それは＜道／･･･物流／･･･人々の往来＞と共に、あったわけですね。最初は、わずかな絵具を塗り重ねる様に、＜文化＞が伝わり、生活の中に、あるいは祭祀の中に、細々と取り込まれていったのでしょうか。
９月　３０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８３）【支折の言葉・・・１０／９】奈良時代には… ＜防人（さきもり／律令制では２１～６０歳の男子は３年間の防人の軍役につく義務がありました。ただし、実際には、防人の軍役は東海道、東山道地域の人々に限られていました。手続的には・・・国司が名簿を作成し、兵士を都へ送ります。都では兵部省の役人が検閲したのち、九州へ下し、防人司の役人が、最前線の壱岐や対馬などに配置しました。）が･･･庶民的立場＞で… 太宰府／九州の前線の防備や、都の風聞を、＜文化の香りとして･･･東国に伝える役割＞…をも、果たしたのでしょうか。また、『万葉集』には、その＜兵士たちの・・・防人歌＞が多数収録されています。岡田健吉‏@zu5kokd１　柿本人麻呂（／菊池容斎　『前賢故実』）　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８４）【支折の言葉・・・１０／１０】『万葉集』の、＜巻１３＞、＜巻１４＞に＜防人歌＞が載っていますが、＜巻２０＞に最も多く収録されている様ですね。あ、ええと… 『万葉集』というのは… 第４１代／持統天皇や、柿本人麻呂が最初の＜第１巻＞を手がけた様ですが…＜古代における・・・奈良時代までの和歌／４５００首あまり＞…を収録している、日本最古の … 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　*防人（さきもり）*　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８５）【支折の言葉・・・１０／１１】 …和歌集です。和歌は、いわゆる王朝貴族を中心に歌われていますが、『万葉集』には＜防人歌＞が大量に収録されている様ですね。ここには、当時の様々な身分の人の歌が収録されていて、この大らかさも、『万葉集』の高い評価の一因となっています。岡田健吉‏@zu5kokd１西行法師　（菊池容斎画／江戸時代／・・・ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８６）【支折の言葉・・・１０／１２】ええ…さらに、平安時代に下って… この時代の、＜私／支折メの･･･心にかかる･･･文化伝播風景の１つ＞…は、平安王朝末期に、西行法師が東大寺勧進のために、奥州／平泉まで分け入った事ですね。＜平氏没落後の・・・都の秩序／･･･都の空気感＞を、奥州／藤原氏に伝えています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　奥州／平泉・・・藤原氏３代　＜清衡／きよひら＞　＜基衡／もとひら＞　＜秀衡／ひでひら＞　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８７）【支折の言葉・・・１０／１３】実は、西行としては若い時以来の、２度目の奥州／平泉の訪問でになります。西行は… 平氏没落以後の、＜都での・・・義経の処遇＞や、＜頼朝の激怒／・・・義経の追撃＞ …さらに、＜頼朝の次の一手として・・・奥州討伐＞…が、きな臭くなって来た事などを伝えたのでしょう。＜鎌倉勢／・・・当時の頼朝の軍勢の様子＞は、矢を放つ弓の弦がギリギリと、まさに張り詰めた段階になっている事も、＜敵方の・・・奥州／平泉＞に伝えたわけですね。奥州／藤原氏は、西行の親戚筋に当たったという事もあります。岡田健吉‏@zu5kokd１『歌舞伎新狂言・・・勧進帳』　　絵師／歌川豊斎　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８８）【支折の言葉・・・１０／１４】西行が、都から奥州への旅の途上… 鎌倉の鶴岡八幡宮で、頼朝と遭遇し…大倉御所（／源頼朝の邸宅）に招かれて、頼朝に謁見した事などは、話が大いに盛り上がったことと思われます。そして、これは… 時間的にも微妙ですが、義経も都を追われていて、＜安宅の関（あたかのせき／日本海側の、石川県小松市）＞では、『歌舞伎／勧進帳』の元となった様な事も、演じつつ… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　肉筆画で描写された白拍子姿の静御前　（葛飾北斎筆／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１８９）【支折の言葉・・・１０／１５】 …裏ルート／芭蕉の『奥の細道』の逆コースで、奥州／平泉に向かっていました。＜義経が･･･雪の吉野で別れた後の･･･静御前の動静＞なども…あるいは、伝える事が、あったのかも知れませんね。静御前は１６歳で、義経の子を身籠っていました。
１０月　　１日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　中尊寺光堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９０）【支折の言葉・・・１０／１６】西行が去った後、間も無く… ＜頼朝の大軍勢＞が、奥州に侵入し、ここでもまた、＜道／･･･物流／･･･人々の往来＞…ができて、＜大量の文化が･･･奥州一帯にもたらされた＞…という事でしょう。芭蕉も、『奥の細道／平泉』で詠んでいる様に… 岡田健吉‏@zu5kokd１中尊寺経堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９１）【支折の言葉・・・１０／１７】 …＜義経・弁慶の主従＞も、この地で、壮絶な最後を迎えています。 ★ 夏草や　兵（つわもの）どもが　夢の跡 ★ 卯（う）の花に　兼房（かねふさ）みゆる　白毛かな ★ 五月雨（さみだれ）の　降のこしてや　光堂　　　　　こちらもどうぞ・・・『奥の細道／平泉』　　ええと… それでは…芭蕉の生きた時代…＜江戸時代初期／元禄の頃の･･･文化の伝播／伝達＞… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　参勤交代　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９２）【支折の言葉・・・１０／１８】 …とは、どの様だったのでしょうか。江戸を中心とした… ＜五街道の整備＞も進み、＜参勤交代の制度も・・・安定化＞し、＜長い江戸時代でも･･･最も幸せだった時期＞…とも、評されている時代ですよね。同じ元禄時代／１６年間でも、芭蕉の死後になりますが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　仮名手本忠臣蔵　三段目　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９３）【支折の言葉・・・１０／１９】 …＜赤穂事件／･･･江戸城松の廊下での、刃傷（にんじょう）事件＞…があったわけですね。その後、いわゆる『仮名手本忠臣蔵』の仇討ち事件もあり、そんな事で、＜江戸時代・初期の・・・元禄文化＞…が、まさに平和を謳歌し、湧いていた時期です。この頃の、文化の伝達の大動脈は… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９４）【支折の言葉・・・１０／２０】 …もちろん、＜幕藩体制下／・・・江戸への参勤交代・・・侍主従の大移動＞…だったわけですね。＜２年に１度の・・・道／･･･物流／･･･人々の往来は･･･桁外れの規模＞…であり、また、長大な道中では、莫大な散財がありました。この＜参勤交代＞が… 日本全国の貨幣経済を動かし、＜江戸・大阪・京都の・・・爛熟（らんじゅく／熟)れすぎること）して来た文化＞を…
１０月　　２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９５）【支折の言葉・・・１０／２１】 …全国に伝播させました。それは、つまり… ＜２年に１度の･･･参勤交代の・・・速度＞…で伝播したわけです。そして、それよりも早い、例えば、現代の雑誌刊行に例えれば… 季節刊行誌の速度や、月刊誌の速度や、不定期刊行雑誌の速さで伝わったのが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸時代の薬売り　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９６）【支折の言葉・・・１０／２２】 …俳諧師や絵師や僧侶、それから、薬売りや伊勢神宮の御師（おし、おんし／特定の寺社に所属して、その社寺へ参詣者を案内し、参拝・宿泊などの世話をする者。）などの往来でしょうか。そうした人々は、地方の素封家（そほうか／大金持ち、財産家）や有力者の所を足場としたり、逗留したりして、全国の様々な情報や文化をもたらしました。はやりの俳句や、南画や版画なども、こうした経路でも伝わったわけです。でも… まだまだ、一般的には、文化の伝播は非常にゆっくりでした。普通の農民は、小さな村から一生外へ出ないというのも、珍しい事ではなかった様です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　開墾の風景？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９７）【支折の言葉・・・１０／２３】人間以外の生物種も、ほとんどの場合は、そうした小さなエリアで生涯を送っているわけですね。それで、不幸というわけでもありませんよね。逆に、グローバルな世界を見たからといって、幸福なわけでもありません。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９８）【支折の言葉・・・１０／２４】でも…その中間辺り… 中世～近世の日本に生まれた芭蕉は、＜風雅風流に･･･恋い焦がれ･･･その求道の旅＞…に踏み出したわけです。いわゆる… ＜地理的に・・・踏破征服する･･･冒険者＞…ではなく、＜風雅風狂を極める･･･精神的な・・・求道の冒険者＞…という事ですね。そうした事のできた時代でもありました。
１０月　　３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与謝蕪村・筆／『奥の細道屏風』　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（１９９）【支折の言葉・・・１０／２５】芭蕉（／１６４４～１６９４年）は… ＜野ざらし／･･･髑髏（どくろ）を野に晒す覚悟の旅に出た･･･先駆者の１人＞…ですが、＜与謝蕪村（よさ・ぶそん／１７１６～１７８４年、江戸俳諧中興の祖で、俳画の創始者。芭蕉よりは、７２年後に誕生）や･･･その後の、小林一茶（１７６３～１８２８年で、蕪村よりは４７年後、約半世紀後に誕生）の時代／・・・江戸時代後期の、化政文化の時代＞…には、定期的に地方の俳諧門下を巡回していた様で、縄張りもあった様です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉の肖像画／　蕪村筆／　江東区芭蕉記念館所蔵　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（２００）【支折の言葉・・・１０／２６】もちろん… 芭蕉の時代にも、＜貞門派（ていもんは）・談林派（だんりんは）・蕉門派（しょうもんは）＞などがあり、人々の往来もあったわけですが、一茶の時代には、＜芭蕉に憧れた･･･自由人＞は、相当に居た様ですね。＜生活を捨て、死をも覚悟していた・・・　　　　　　　　　　　　風雅風狂の旅人の、芭蕉の生き様は・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大ロマンであり・・・時代を超えた大ヒーロー＞ …だったわけです。でも、＜芭蕉ほどの・・・透脱した俳人＞…はそれ以後、ずっと出て来ず、それを生業（なりわい）とするのは… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８７年２月２６日に、『奥の細道シリーズ』の第１集として発行　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（２０１）【支折の言葉・・・１０／２７】 …一茶ほどの俳人でも難しかった様です。もっとも、これは、一茶の人間性にもよるものもあり、彼は晩年は、故郷の信濃／柏原に帰っています。うーん… 帰郷の出来る、農村・農家／居場所があった、という事ですね。でも、いったんは、江戸へ出て、故郷に錦を飾ることなく帰るのは、敗北者の類（たぐい）ですよね。一茶の錦の御旗は、金に縁が無く、経済的な独立を果たせず、半分折れていました。もちろん… 一茶は故郷でも、＜江戸で名の通った俳人＞…として遇されていますが、その雪深い北信濃での晩年は、悲惨な印象をかもしています。そこには、芭蕉のような、＜透脱した境地＞…は無かった様です。ええと… 寄り道をしましたが、『野ざらし紀行』に戻ります。芭蕉は、故郷／伊賀で、年の瀬を過ごし、正月を迎えました。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（２０２）【支折の言葉・・・１０／２８】あらためて… かつて過ごした、故郷の風物に接し、懐かしさを感じて句に詠んでいます。 ★ 誰（た）が聟（むこ）ぞ　歯朶（しだ）に餅負（もちお）ふ　丑（うし）の年＜誰がムコぞ＞…ということは、何処の家のムコ殿か、大概見当がつくという事ですね。
１０月　　４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奈良・東大寺／二月堂・回廊・・・修二会　＜お水取り＞法要　　（／ネットより画像借用）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（２０３）【支折の言葉・・・１０／２９】＜背に餅を負った牛＞…というのは、丑年の縁起物でしょうか。いかにも故郷／伊賀の風景だと、懐かしく眺めています。それから… 旅支度をし、奈良に向かいます。奈良市は伊賀市の西方ですね。そこで、＜東大寺／二月堂のお水取り＞…を見ています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（２０４）【支折の言葉・・・１０／３０】 ★ 春なれや　名もなき山の　薄霞 ★ 水取りや　氷の僧の　沓（くつ）の音京では、三井秋風（みい・しゅうふう／商人で俳人）を訪ねていますが、もう、梅の花が咲いています。 ★ 梅白し　昨日ふや鶴を　盗（ぬすま）れし ★ 樫の木の　花にかまはぬ　姿かな岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（２０５）【支折の言葉・・・１０／３１】次に、伏見／西岸寺の任口上人に逢っています。 ★ 我が衣に　伏見の桃の　雫せよこれらは… ＜旧交を温め・・・一期一会の訪問＞…になりますが、いずれも旅人／訪問者への、＜餞別（せんべつ）／はなむけ＞があるわけですね。これを旅費の足しとし、次の目的地に向かいます。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉像　　　　（葛飾北斎／画・・・パブリック・ドメイン）《野ざらし紀行／・・・芭蕉》・・・（２０６）【支折の言葉・・・１０／３２】現代の様に… カードを使えるわけではなく、食料も振り分け荷物として運べる程度に限ります。衣類、食料、金子（きんす／お金）と、重量が増えれば、それだけ旅の負担となります。登山と同じですね。当時の、持ち運べるだけというのは、動物よりはマシといった所ですね。大金を大事そうに持ち歩けば、たちまち盗賊や強盗に狙われ、命を落とす事にさえなります。俳人はともかく、旅人は長ドス（／道中指しの脇差1本）を持ち歩く者も、多かった時代です。もちろん、熊などの野生の動物も、時として危険になります…」