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百人一首
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１	天智天皇	てんじてんのう

	秋の田の　かりほの庵の	苫をあらみ
		我が衣手は　露にぬれつつ

	あきのたの　かりほのいほの　とまをあらみ
		わがころもでは　つゆにぬれつつ

	秋の稲田の番をする仮小屋にいると、その屋根をふいた苫の目が荒いので、
	私の衣の袖は、その隙間から漏れ落ちる露にいつも濡れつづけである。

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２	持統天皇	じとうてんのう		＋

	春過ぎて　夏来にけらし　白妙の
		ころもほすてふ　あまの香具山

	はるすぎて　なつきにけらし　しろたへの
		ころもほすてふ　あまのかぐやま

	まだ春だと思っているうちに、いつ間にか春は過ぎて、
	もう夏が来てしまったらしい。
	天の香具山では白い衣を干しているということだ。

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３	柿本人麿	かきのもとのひとまろ

	あしひきの　山鳥の尾の　しだり尾の
		ながながし夜を　ひとりかも寝む

	あしひきの　やまどりのおの　しだりおの
		ながながしよを　ひとりかもねむ

	山鳥の尾の、そのしだれ尾の様に長い長い秋の夜を、
	恋しい人にも会えないで、たった一人で寝ることであろうか。

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４	山部赤人	やまべのあかひと

	田子の浦に　うち出でて見れば　しろたへの
		ふじのたかねに　雪はふりつつ

	たごのうらに　うちいでてみれば　しろたへの
		ふじのたかねに　ゆきはふりつつ

	田子の浦に出て見ると、真っ白な富士の高い峰に、雪が降っている。
	実にすばらしい眺めだ。

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５	猿丸大夫	さるまるだいふ

	おくやまに　紅葉ふみわけ鳴く鹿の
		こゑきく時ぞ　秋はかなしき

	おくやまに　もみじふみわけなくしかの
		こゑきくときぞ　あきはかなしき

	奥山で散りゆく紅葉を踏み分けてなく鹿の声を聞く時が
	秋の中でもとりわけ悲しく思われる。

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６	中納言家持	ちゅうなごんやかもち

	かささぎの　渡せる橋におく霜の
		白きを見れば　夜ぞふけにける

	かささぎの　わたせるはしにおくしもの
		しろきをみれば　よぞふけにける

	かささぎ（鳥の名前）が天の川に渡すという橋に例えられる宮中の
	階（きざはし）。そこに降っている霜の真っ白いのを見ると、
	ほんとに夜もふけてしまったことだ。

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７	安部仲麿	あべのなかまろ

	あまの原　ふりさけ見れば　春日なる
		みかさの山に　出でし月かも

	あまのはら　ふりさけみればかすがなる
		みかさのやまに　いでしつきかも

	大空をはるかに眺めると月がのぼっているが、
	あれは故郷の春日にある三笠の山に出た月と同じなのだなあ。

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８	喜撰法師	きせんほうし		－

	わがいほは　都のたつみ　いかぞすむ
		世をうぢ山と　ひとはいふなり

	わがいほは　みやこのたつみ　いかぞすむ
		よをうぢやまと　ひとはいふなり

	私の庵は都の東南の宇治山にあって、鹿が住んでいる。
	そこにこのようににごりのない心境で暮らしている。
	それだのに世間の人は私が世の中を住みづらく思って
	隠れ住んでいるというのだ。

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９	小野小町	おののこまち		＋

	花の色は　うつりにけりな　いたづらに
		我が身世にふる　せがめせしまに

	はなのいろは　うつりにけりな　いたづらに
		わがみよにふる　せがめせしまに

	桜の花はすっかり色褪せてしまったことだ。
	降る長雨に妨げられてぼんやりと物思いに耽っているうちに。
	そして私の容色も衰えてしまった。
	恋の物思いに虚しく人生を過ごしていた間に。

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１０	蝉丸		せみまる		－

	これやこの　ゆくも帰るも　わかれては
		知るも知らぬも　逢坂の関

	これやこの　ゆくもかえるも　わかれては
		しるもしらぬも　あふさかのせき

	これがまあ、都から地方へ行くものも、地方から都へ帰るものも
	互いに別れては逢い、また知り合っているのも知らないものも逢う
	という逢坂の関なのだなあ。

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１１	参議篁		さんぎたかむら

	わたの原　八十島かけて　漕ぎ出でぬと
		人には告げよ　あまのつりぶね

	わたのはら　やそしまかけて　こぎいでぬと
		ひとにはつげよ　あまのつりぶね

	広い大海原を多くの島々の間を通り過ぎながら沖へ船を漕ぎ出したと
	あの人にだけは伝えておくれ。魚を釣っている船よ。

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１２	僧正遍昭	そうじょうへんじょう	－

	天つ風　雲のかよひ路　吹きとぢよ
		をとめの姿　しばしとどめむ

	あまつかぜ　くものかよひぢ　ふきとぢよ
		をとめのすがた　しばしとどめむ

	空を吹く風よ、雲の中の通り道を雲を吹き寄せて閉じてくれ。
	あの天女の姿を今しばらく地上にとどめておきたいから。

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１３	陽成院		ようぜいいん

	筑波嶺の　みねより落つる　みなの川
		恋ぞつもりて　淵となりぬる

	つくばねの　みねよりおつる　みなのかわ
		こいぞつもりて　ふちとなりぬる

	筑波山の峰から落ちるみなの川は、その水が積もり積もって
	深い淵となってしまうが、そのように私の恋も積もり積もって
	深い淵のようなものになってしまったことだ。

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１４	河原左大臣	かわらのさだいじん

	みちのくの　しのぶもぢずり　たれ故に
		乱れそめにし　われならなくに

	みちのくの　しのぶもぢずり　たれゆえに
		みだれそめにし　われならなくに

	奥州の信夫（しのぶ）郡から産出するもじ摺（ずり）の衣の乱れの
	模様のように、私の心は乱れ始めた。いったい誰のせいでこのように
	心が乱れ始めたのだろう。それはみなあなたのせいなのです。

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１５	光孝天皇	きょうこうてんのう

	君がため　春の野に出でて　若菜つむ
		わがころも手に　雪はふりつつ

	きみがため　はるののにいでて　わかなつむ
		わがころもてに　ゆきはふりつつ

	あなたのために春の野に出て若菜をつんでいる私の衣の袖に
	雪はしきりに降ってきます。

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１６	中納言行平	ちゅうなごんゆきひら

	たち別れ　いなばの山の　峰におふる
		まつとしきかば　いまかへりこむ

	たちわかれ　いなばのやまの　みねにおふる
		まつとしきかば　いまかへりこむ

	私はこうしてあなたと別れて行ったならば、あの稲葉山の峰に生えている
	松の「まつ」という言葉のように、あなたが私を待っていると聞いたら
	すぐにでも帰って来よう。

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１７	在原業平朝臣	ありはらのなりひらあそん

	ちはやぶる　神代もきかず　たつ田川
		からくれなゐに　水くくるとは

	ちはやぶる　かみよもきかず　たつたがわ
		からくれなゐに　みずくくるとは

	人の代においてはもちろん、いろいろ不思議なことの在った神代に
	おいても聞いたことがない。たつ田川の水をこんなに真っ赤にくくり
	染めにするとは。

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１８	藤原敏行朝臣	ふじわらのとしゆきあそん

	すみの江の　岸による浪　よるさへや
		ゆめのかよひ路　人めよくらむ

	すみのえの　きしによるなみ　よるさへや
		ゆめのかよひぢ　ひとめよくらむ

	恋しい人のところに通って行くのに、昼間実際に通って行く道
	でならともかくも、夜でさえも、夢の中で通って行く道においてまで
	どうしてこんなに人目を避けるのだろうか。

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１９	伊勢		いせ			＋

	なには潟　みじかき芦の　ふしの間も
		逢はでこのよを　過ぐしてよとや

	なにはがた　みじかきあしの　ふしのまも
		あはでこのよを　すぐしてよとや

	難波（なにわ）の潟に生えているあの芦の短い節の間ほどの
	わずかな間でも、恋しい貴方に逢わないで、私達２人の間を過ごして
	しまえと言うのですか。

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２０	元良親王	もとよししんのう

	わびぬれば　今はたおなじ　難波なる
		みをつくしても　逢はむとぞ思ふ

	わびぬれば　いまはたおなじ　なにはなる
		みをつくしても　あはむとぞおもふ

	こうやって一人心が晴れ晴れしないで辛い思いをしているのだから、
	今はもう逢わないでこうしているのも、逢って世事の煩わしさに苦しむのも
	同じことだ。だからあの難波の海の「みおつくし」ではないが、この身を
	捨てても貴方に逢おうと思う。

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２１	素性法師	そせいほうし		－

	今来むと　いひしばかりに　なが月の
		ありあけの月を　待ち出でつるかな

	いまこむと　いひしばかりに　ながつきの
		ありあけのつきを　まちいでつるかな

	「すぐに来ます」とあの人が言ったばかりに、私はあの人をもう来るか
	もう来るかと待った。そのうちに長い９月の夜もあけて待つ人は来ないで、
	待ってもいない有明の月の出るのを見ることになってしまったことだ。

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２２	文屋康秀	ふんやのやすひで

	吹くからに　秋の草木の　しをるれば
		むべ山風を　あらしといふらむ

	ふくからに　あきのくさきの　しをるれば
		むべやまかぜを　あらしといふらむ

	吹くとすぐに秋の草や木がしおれて枯れるので、なるほど山の風を「嵐」
	という文字の読みの通り「あらし」というのであろう。

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２３	大江千里	おおえのちさと

	月みれば　ちぢにものこそ　かなしけれ
		わが身一つの　秋にはあらねど

	つきみれば　ちぢにものこそ　かなしけれ
		わがみひと一つの　あきにはあらねど

	月を見るとあれこれと物悲しいことだ。自分一人だけに来た秋ではなく、
	万物に来た秋だのに、なぜか自分だけに来た秋のような気がして。

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２４	管家		かんけ

	このたびは　幣もとりあへず　手向山
		もみぢのにしき　神のまにまに

	このたびは　ぬさもとりあへず　たむけやま
		もみぢのにしき　かみのまにまに

	手向山の神よ、今度の旅ではたむける幣も取る暇もなくここへやって
	来ました。ところがこの手向山は一面の美しい紅葉でしかも色とりどりで
	ありますから、取り合えずこの紅葉の錦をたむけいたします。
	どうか御意のままに御収め下さい。

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２５	三条右大臣	さんじょうのうだいじん

	名にしおはば　逢坂山の　さねかづら
		人に知られで　くるよしもがな

	なにしおはば　あうさかやまの　さねかづら
		ひとにしられで　くるよしもがな

	逢坂山のさねかづらよ、その名の通り恋人に逢って寝るという力を
	備えている物なら、その力によって人にも知られずこっそりと恋人に
	逢う方法が欲しいものだ。

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２６	貞信公		ていしんこう

	小倉山　峰のもみぢば　こころあらば
		いまひとたびの　みゆき待たなむ

	おぐらやま　みねのもみぢば　こころあらば
		いまひとたびの　みゆきまたなむ

	小倉山の峰のもみじ葉よ。もしお前にものの判る心が在るならば、
	もう一度のみゆきを待って欲しいものだ。

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２７	中納言兼輔	ちゅうなごんかねすけ

	みかの原　湧きてながるる　いづみ川
		いつみきとてか　恋しかるらむ

	みかのはら　わきてながるる　いづみがわ
		いつみきとてか　こいしかるらむ

	みかの原の地から湧き出て流れる泉の名のように、いつ見た、
	すなわち前にいつあの人に会ったというので、こんなに恋しいのであろうか。
	まだあの人とは会ったことはないのに。

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２８	源宗于朝臣	みなもとのむねゆきあそん

	やま里は　冬ぞさびしさ　まさりける
		人めも草も　かれぬとおもへば

	やまさとは　ふゆぞさびしさ　まさりける
		ひとめもくさも　かれぬとおもへば

	山里はどの季節でも寂しいけれど、冬はことさら寂しさを増す。
	人の姿もだんだん少なくなり、草も枯れてしまうので。

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２９	凡河内躬恒	おほしかわちのみつね

	こころあてに　折らばや折らむ　初霜の
		置きまどはせる　しら菊のはな

	こころあてに　おらばやおらむ　はつしもの
		おきまどはせる　しらきくのはな

	当て推量で折るならば折ってみようか。初霜が一面に置いて、
	それが花だか霜だかわからなくなっている白菊の花よ。

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３０	壬生忠岑	みぶのただみね

	有明の　つれなく見えし　わかれより
		あかつきばかり　憂きものはなし

	ありあけのの　つれなくみえし　わかれより
		あかつきばかり　うきものはなし

	その明け方、有明の月が夜のあけるのも知らぬ顔に冷たく空に
	見えていたように、あのひとがいかにも冷淡な別れ方をしてからは、
	明け方ほど辛いものはない。

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３１	坂上是則	さかのうえのこれのり

	あさぼらけ　有明の月と　見るまでに
		よし野の里に　降れるしらゆき

	あさぼらけ　ありあけのつきと　みるまでに
		よしののさとに　ふれるしらゆき

	夜明け頃、有明の月が出ていて照らしているのではないかと思ったほどに、
	吉野の里に降った白雪よ。本当に真っ白だなあ。

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３２	春道列樹	はるみちのつらき

	山かはに　風のかけたる　しがらみは
		流れもあへぬ　もみぢなりけり

	やまかはに　かぜのかけたる　しがらみは
		ながれもあへぬ　もみぢなりけり

	山の中に流れている川に風が作ってかけたしがらみは、流れようとしても
	流れることができないので、たくさんたまっているもみじであることよ。

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３３	紀友則		きのとものり

	ひさかたの　光のどけき　はるの日に
		しづここなく　花の散るらむ

	ひさかたの　ひかりのどけき　はるのひに
		しづここなく　はなのちるらむ

	日の光がのどかに差している春の日に、どうしてこんなにあわただしく
	桜の花は散るのだろうか。

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３４	藤原興風	ふじわらのおきかぜ

	たれをかも　知るひとにせむ　高砂の
		松もむかしの　友ならなくに

	たれをかも　しるひとにせむ　たかさごの
		まつもむかしの　ともならなくに

	こんなに年をとってしまって私はいったい誰を自分の友としようか。
	あの高砂の松も古いものではあるが、もともと人間ではなし、
	私の昔からの友でもないのだから。

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３５	紀貫之		きのつらゆき		＊

	ひとはいさ　心も知らず　ふるさとは
		花ぞむかしの　香ににほひける

	ひとはいさ　こころもしらず　ふるさとは
		はなぞむかしの　かににほひける

	ひとのこころはさあどうであろうかわからない。しかし、昔なじみのこの
	土地のこの梅の花だけは昔通り変わらない香りを放って美しく咲いている
	ことだ。

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３６	清原深養父	きよはらのふかやぶ

	夏の夜は　まだ宵ながら　明けぬるを
		くものいづこに　月やどるらむ

	なつのよは　まだよいながら　あけけぬるを
		くものいづこに　つきやどるらむ

	夏の夜は短くて、まだ宵の内だと思っている内にそのままで明けて
	しまったのだもの、今まで見えていた月は西の山に入る暇もないだろう。
	いったい雲のどこに宿って隠れているのだろう。

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３７	文屋朝康	ぶんやのあさやす

	しらつゆに　風のふきしく　秋の野は
		つらぬきとめむ　玉ぞちりける

	しらつゆに　かぜのふきしく　あきののは
		つらぬきとめむ　たまぞちりける

	草一面においた白露に風が吹いている秋の野は、ちょうど糸を通さない
	白玉のようにその白露がはらはらとちって美しい。

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３８	右近		うこん			＋

	わすらるる　身をば思はず　誓ひてし
		人のいのちの　惜しくもあるかな

	わすらるる　みをばおもはず　ちかひてし
		ひとのいのちの　おしくもあるかな

	私は貴方に忘れられる身であったのに、そのことを考えもしないで
	いつまでも二人の愛は変わるまいと神に掛けて誓っておりましたが、
	貴方はその誓いを破ってしまった。そのために神罰を受けて命を
	失うのではないかと、あなたの命が惜しまれてなりません。

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３９	参議等		さんぎひとし

	浅茅生の　小野のその原　しのぶれど
		あまりてなどか　人のこひしき

	あさぢふの　おののそのはら　しのぶれど
		あまりてなどか　ひとのこひしき

	茅がまばらに生えている小野のしの原の「しの」という名のように、
	私は自分の恋の思いを心に忍びこらえているけれど、それも堪え切れず、
	どうしてこんなに貴方が恋しく思われるのでしょう。

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４０	平兼盛		たいらのかねもり

	忍ぶれど　色に出でにけり　わが恋は
		ものやおもふと　人の問ふまで

	しのぶれど　いろにいでにけり　わがこいは
		ものやおもふと　ひとのとふまで

	誰にも気付かれないようにこらえていたけれど、とうとう外に表われて
	しまったなあ、私の恋は。なにか物思いをしているのかと人が不審がって
	たずねて来る位に。

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４１	壬生忠見	みぶのただみ

	恋すてふ　我が名はまだき　立ちにけり
		ひと知れずこそ　思ひそめしか

	こいすてふ　わがなはまだき　たちにけり
		ひとしれずこそ　おもひそめしか

	あの人を恋しているという私のうわさはもう世間に広がってしまった
	ことだ。私は誰にも知られぬように思い染めていたのに。

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４２	清原元輔	きよはらのもとすけ

	契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ
		すゑの松山　浪越さじとは

	ちぎりきな　かたみにそでを　しぼりつつ
		すゑのまつやま　なみこさじとは

	あなたと私とは約束したではありませんか。お互いに涙で濡れた袖を
	絞っては「あの末の松山を波が越すことがあるまいように、どんなことが
	あっても二人の愛はいつまでも変るまい」と。

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４３	中納言敦忠	ちゅうなごんあつただ

	あひみての　のちの心に　くらぶれば
		むかしはものを　思はざりけり

	あひみての　のちのこころに　くらぶれば
		むかしはものを　おもはざりけり

	恋しい人に一度会ってからのこの恋心に比べると、合わない前にその人を
	恋慕っていたのは、恋の物思いとはいえないようなものだ。

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４４	中納言朝忠	ちゅうなごんあさただ

	あふ事の　耐えてしなくば　なかなかに
		人をも身をも　うらみざらまし

	あふことの　たええてしなくば　なかなかに
		ひとをもみをも　うらみざらまし

	恋しい人に会うということが全くなかったならば、こんなに相手の冷たさを
	恨んだり、つれなくされる自分の身を嘆くようなこともないのに、
	たまに会うばかりに相手の冷たさを恨み、自分のみを悲しんでつらいことだ。

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４５	謙徳公		けんとくこう

	あはれとも　いふべき人は　おもほえで
		身のいたづらに　なりぬべきかな

	あはれとも　いふべきひとは　おもほえで
		みのいたづらに　なりぬべきかな

	自分を「ああ可哀相に」とでも言ってくれるはずの人が、あろうとも
	思われないので、私はこの遂げられぬ恋の悩みのために空しく死んで
	しまうことであろうなあ。

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４６	曽根好忠	そねよしただ

	由良のとを　わたるふね人　梶をたえ
		ゆくへも知らぬ　恋のみちかな

	ゆらのとを　わたるふねひと　かじをたえ
		ゆくへもしらぬ　こいのみちかな

	由良の海峡をこぎ渡る舟人が、その梶の緒が切れて波のまにまに
	漂っていくように、行く先もわからない恋の道であることよ。

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４７	恵慶法師	えぎょうほうし		－

	八重むぐら　しげれる宿の　寂しきに
		ひとこそ見えね　秋は来にけり

	やえむぐら　しげれるやどの　さびしきに
		ひとこそみえね　あきはきにけり

	雑草が生い茂っている家はすっかり荒れ果てて寂しい様子である。
	この寂しいところへは人こそ尋ねてはこないが、それでも季節だけは
	やって来たことだ。

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４８	源重之		みなもとのしげゆき

	風をいたみ　岩うつ浪の　おのれのみ
		くだけて物を　おもふころかな

	かぜをいたみ　いわうつなみの　おのれのみ
		くだけてものを　おもふころかな

	風が激しいので、岩を打つ浪が砕けて散るように、私ばかりが
	あれこれと心を砕いて物思いをするこのごろである。

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４９	大中臣能宣朝臣	おおなかとみのよしのぶあそん

	御垣守　衛士の焚く火の　よるは燃え
		ひるは消えつつ　物をこそ思へ

	みかきもり　えじのたくひの　よるはもえ
		ひるはきえつつ　ものをこそおもへ

	内裏の御門を守る衛士の焚く篝火が、夜は燃え昼は消えているように、
	私の胸は夜はあなたを恋する心に燃え上がり、昼は心もうち沈んで消え
	いるようになって、夜も昼も恋続けていることです。

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５０	藤原義孝	ふじわらのよしたか

	君がため　惜しからざりし　命さへ
		長くもがなと　思ひけるかな

	きみがため　おしからざりし　いのちさへ
		ながくもがなと　おもひけるかな

	今まではあなたに会えるのなら命も惜しくないと思っていましたが、
	いったんお会いしたからにはその命さえいつまでも長らえたいと
	思ったことです。

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５１	藤原実方朝臣	ふじわらのさねかたあそん

	かくとだに　えやはいぶきの　さしもぐさ
		さしも知らじな　燃ゆる思ひを

	かくとだに　えやはいぶきの　さしもぐさ
		さしもしらじな　もゆるおもひを

	こんなにあなたに恋いこがれている、とだけでも打ち明けることが
	できればいいのに、それもできません。だから伊吹の刺し藻草のように
	燃える私のこの思いをあなたはこれほど強いとはご存じないでしょうね。

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５２	藤原道信朝臣	ふじわらのみちのぶあそん

	あけぬれば　暮るるものとは　知りながら
		なほ恨めしき　朝ぼらけかな

	あけぬれば　くるるものとは　しりながら
		なほうらめしき　あさぼらけかな

	夜が明けてしまえばやがてまた日が暮れ、あなたに会いに行ける
	ということはよくわかっている。それでもやはり、あなたと別れて
	帰らねばならぬ夜明けは恨めしい思いがする。

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５３	右大将道綱母	うだいしょうみちつなのはは	＋

	なげきつつ　ひとりぬる夜の　明くる間は
		いかに久しき　ものとかは知る

	なげきつつ　ひとりぬるよの　あくるまは
		いかにひさしき　ものとかはしる

	あなたがおいでにならないのを歎きながら自分一人で寝る夜の明け方
	までの時間はどんなに長く感じられることか。それをあなたは御存じ
	でしょうか。

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５４	儀同三司の母	ぎどうさんじのはは		＋

	忘れじの　行末までは　かたければ
		今日をかぎりの　命ともがな

	わすれじの　ゆくすえまでは　かたければ
		きょうをかぎりの　いのちともがな

	「いつまでもあなたを忘れまい」とおっしゃる。が、あなたの誓いの
	言葉が将来いつまでもそのとおりなのは難しいのですから、こうして
	愛されている今日が私の命の最後の日でありますように。

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５５	大納言公任	だいなごんきんとう	＊

	滝の音は　絶えて久しく　なるぬれど
		名こそ流れて　なほ聞こえけれ

	たきのねは　たええてひさしく　なるぬれど
		なこそながれて　なほきこえけれ

	この滝の水音は聞こえなくなってから長いこと経ったが、その滝の名だけは
	ちょうど滝の水が流れるように今もやはり世に鳴り響いていることだ。

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５６	和泉式部	いずみしきぶ		＋

	あらざらむ　この世の外の　思ひ出に
		いまひとたびの　逢ふこともがな

	あらざらむ　このよのほかの　おもひでに
		いまひとたびの　あふこともがな

	こんな病気にかかってしまって私は死ぬかも知れませんが、せめて
	あの世へ行ってからの思い出に、もう一度あなたにお会いしたいのです。

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５７	紫式部		むらさきしきぶ		＋

	めぐりあひて　見しやそれとも　わかぬ間に
		雲がくれにし　夜半の月かな

	めぐりあひて　みしやそれとも　わかぬまに
		くもがくれにし　よはのつきかな

	あなたと巡り会ってあなただったか、いやそうじゃなかったかと、
	見分けもつかない間に、雲に隠れた夜半の月のように、あなたは姿を
	隠してしまいましたね。

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５８	大弐三位	だいにのさんみ		＋

	有馬山　ゐぬのささ原　風吹けば
		いでそよ人を　忘れやはする

	ありまやま　ゐぬのささはら　かぜふけば
		いでそよひとを　わすれやはする

	有馬山や猪名の笹原に風が吹くと、そよそよ音をたてる。その「そよ」
	ではないが、さあそれですよ、私はあなたのことを忘れなどするものですか。
	あなたこそ私によそよそしいではありませんか。

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５９	赤染衛門	あかぞめえもん		＋

	やすらはで　寝なましものを　小夜更けて
		傾くまでの　月を見しかな

	やすらはで　ねなましものを　さよふけて
		かたむくまでの　つきをみしかな

	こんなことならためらわずに寝てしまえばよかったのに、あなたのおいでを
	寝ないで待っている内にとうとう夜が更けて西の山に沈もうとする月を
	見てしまいました。

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６０	小式部内侍	こしきぶのないし	＋

	大江山　いく野の道の　遠ければ
		まだふみも見ず　天の橋立

	おおえやま　いくののみちの　とおければ
		まだふみもみず　あまのはしだて

	母の行っている丹後へは大江山やいく野を超えてはるばる行かねば
	なりません。その道が遠いので、私は丹後の天の橋立へまだ行っても
	いません。そして、母からの手紙ももちろん見ておりません。

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６１	伊勢大輔	いせのたいふ	＋

	いにしへの　奈良の都の　八重桜
		けふ九重に　にほひぬるかな

	いにしへの　ならのみやこの　やえざくら
		けふここのえに　にほひぬるかな

	その昔の奈良の都に咲いていた八重桜が、今日はこの平安の宮中で美しく
	咲き誇っていることです。

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６２	清少納言	せいしょうなごん	＋

	夜をこめて　鳥のそらねは　はかるとも
		よに逢坂の　関はゆるさじ

	よをこめて　とりのそらねは　はかるとも
		よにおおさかの　せきはゆるさじ

	まだ夜が明けきらぬ内に関所の門を開かせようとして鶏の鳴き真似をし、
	函谷関の関守を騙すことができても、逢阪の関は騙されて開門するような
	ことはありませんよ。いいかげんなことを言う貴方に会うことなどは
	ありません。

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６３	左京大夫道雅	さきょうのだいふみちまさ

	今はただ　思ひ絶えなむ　とばかりを
		人づてならで　いふよしもがな

	いまはただ　おもひたえなむ　とばかりを
		ひとづてならで　いふよしもがな

	今はもう、貴方との仲をあきらめてしまおうと思っていますが、
	その心だけを人を通じてではなく、直接になんとかして貴方に告げる
	方法がほしいものです。

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６４	権中納言定頼	ごんちゅうなごんさだより

	朝ぼらけ　宇治の川霧　たえだえに
		あれはれわたる　瀬々の網代木

	あさぼらけ　うじのかわぎり　たえだえに
		あれはれわたる　せぜのあじろぎ

	（冬の）夜明け、宇治側に立ちこめている川霧がとぎれとぎれに切れて、
	その切れ間からあちらこちらの瀬の網代木が次々に現われて来る景色のよさ。

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６５	相模		さがみ			＋

	恨みわび　ほさぬ袖だに　あるものを
		恋に朽ちなむ　名こそをしけれ

	うらみわび　ほさぬそでだに　あるものを
		こいにくちなむ　なこそをしけれ

	恋人の無情を恨めしく思い、悲しんで、涙のために乾く暇もない袖、
	そのため袖は濡れて朽ちてしまいそうだが、その上この恋のために
	世間からとやかくいわれて浮名を立て、私の名まで朽ち果ててしまう
	のは本当に残念なことです。

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６６	先大僧正行尊	さきのだいそうじょうぎょうそん	－

	もろともに　あはれと思へ　山桜
		花よりほかに　知る人もなし

	もろともに　あはれとおもへ　やまざくら
		はなよりほかに　しるひともなし

	山桜よ、私はお前を見てほんとに懐かしく思う。だからお前も私を
	心から懐かしんでおくれ。こんな山奥では私にはお前以外に心の通じ合う
	人もないのだ。

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６７	周防内侍	すほうのないし		＋

	春の夜の　夢ばかりなる　手枕に
		かひなく立たむ　名こそ惜しけれ

	はるのよの　ゆめばかりなる　たまくらに
		かひなくたたむ　なこそおしけれ

	春の短い夜に夢を見る位のほんの短時間、貴方の腕を借りて枕にすることで、
	つまらない噂をたてられては残念です。

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６８	三条院	さんじょうのいん

	心にも　あらでうきよに　長らへば
		恋しかるべき　夜半の月かな

	こころにも　あらでうきよに　ながらへば
		こいしかるべき　よはのつきかな

	辛いこの世にこれ以上生き長らえたくもないが、もし不本意にも生き続ける
	ようなことがあるなら、この夜半の月を懐かしく思い出すことだろうなあ。

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６９	能因法師	のういんほうし		－

	あらし吹く　三室の山の　もみぢばは
		たつたの川の　錦なりけり

	あらしふく　みむろのやまの　もみぢばは
		たつたのかわの　にしきなりけり

	嵐が吹き散らす三室の山の紅葉葉は、龍田川に落ちてその流れを錦のように
	美しく見せていることだ。

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７０	良暹法師	りょうぜんほうし	－

	さびしさに　宿を立ち出てて　ながむれば
		いづこもおなじ　秋の夕暮れ

	さびしさに　やどをたちいてて　ながむれば
		いづこもおなじ　あきのゆうぐれ

	家に閉じこもっているのも寂しい思いがするので、家を出てあちこち
	眺めると、さすがに秋の夕暮れにはどこも同じように寂しい。

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７１	大納言経信	だいなごんつねのぶ

	夕されば　門田の稲葉　おとづれて
		芦の丸屋に　秋風ぞ吹く

	ゆうされば　かどたのいなば　おとづれて
		あしのまろやに　あきかぜぞふく

	夕方になると門前の田の稲の葉をそよそよと鳴らして芦ぶきの小屋に
	秋風が吹いて来る。

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７２	祐子内親王家紀伊	ゆうしないしんのうおうけきい	＋

	音に聞く　高師の浜の　あだ浪は
		かけじや袖の　濡れもこそすれ

	おとにきく　たかしのはまの　あだなみは
		かけじやそでの　ぬれもこそすれ

	世間で評判の高師の浜の虚しく打ち寄せる波のように、
	浮気で真実のない貴方には決して思いをかけますまい。
	そんな方に恋をすれば、後で捨てられ、悲しみの涙で袖を
	濡らすようなことになりましょうから。

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７３	権中納言匡房	ごんのちゅうなごんまさふさ

	高砂の　尾上の桜　咲きにけり
		外山の霞　たたずもあらなむ

	たかさごの　おのえのさくら　さきにけり
		とやまのかすみ　たたずもあらなむ

	ああ、高い山の峰に美しい桜が咲いた。手前に在る里近い山にどうか
	霞みがたたないで欲しい。私は美しい桜の花を眺めていたのだから。

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７４	源俊頼朝臣	みなもとのとしよりあそん

	うかりける　人を初瀬の　山おろし
		はげしかれとは　祈らぬものを

	うかりける　ひとをはつせの　やまおろし
		はげしかれとは　いのらぬものを

	長谷の観音よ、私につれなかった人がさらにつれなさをますようなことは
	ことは祈ってないのに、観音のいます初瀬の山おろしのように、つれなさが
	ひどくなるのです。

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７５	藤原基俊	ふじわらのもととし

	契りおきし　させもが露を　命にて
		あはれ今年の　秋もいぬめり

	ちぎりおきし　させもがつゆを　いのちにて
		あはれことしの　あきもいぬめり

	お約束して下さったお言葉を命の綱にしておりましたのに、
	そのお約束は今年もかなえて頂けず、ついに秋も過ぎてしまうようです。

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７６	法性寺入道前関白太政大臣
	ほうしょうじのにゅうどうさきのかんぱくだじょうだいしん	－

	わたの原　漕ぎ出でて見れば　久方の
		雲ゐにまがふ　沖つ白波

	わたのはら　こぎいでてみれば　ひさかたの
		くもゐにまがふ　おきつしらなみ

	海原に船を漕ぎ出してはるか遠くを眺めると、空の雲と見分けが付かない
	位に沖の白波が立っている。

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７７	崇徳院		すとくいん

	瀬をはやみ　岩にせかるる　滝川の
		われても末に　あはむとぞ思う

	せをはやみ　いわにせかるる　たきがわの
		われてもすえに　あはむとぞおもう

	瀬が早いので、岩に塞き止められて滝川の水は一時は両方に別れるが、
	また流れは会うものだ。それと同じように、私は口喧しい世間に妨げられて
	恋しい人と別れ別れになっているが、将来はきっとその人に会おうと思う。

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７８	源兼昌		みなもとのかねまさ

	淡路島　かよふ千鳥の　鳴くこゑに
		いく夜ねざめぬ　須磨の関守

	あわじしま　かよふちどりの　なくこゑに
		いくよねざめぬ　すまのせきもり

	淡路島へ飛び通ってゆく千鳥の哀れな声に、須磨の関守はいく晩眠れずに
	目を覚ましたことだろう。

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７９	左京大夫顕輔	さきょうのだいぶあきすけ

	秋風に　たなびく雲の　絶え間より
		洩れ出づる月の　影のさやけさ

	あきかぜに　たなびくくもの　たえまより
		もれいづるつきの　かげのさやけさ

	秋風に吹かれてたなびいている雲の切れ間からもれる月光の、
	何と冴々として清らかなことか。

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８０	待賢門院堀川	たいけんもんのほりかわ	＋

	ながからむ　心も知らず　黒髪の
		乱れて今朝は　物をこそ思へ

	ながからむ　こころもしらず　くろかみの
		みだれてけさは　ものをこそおもへ

	これから先ずっと長く私を愛し続けて下さるかどうか、私には
	判りませんので、寝乱れた黒髪のように今朝私の心は乱れて
	思い悩んでいるのです。

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８１	後徳大寺左大臣	ごとくだいじのさだいじん

	ほととぎす　鳴きつる方を　眺むれば
		ただ有明の　月ぞのこれる

	ほととぎす　なきつるかたを　ながむれば
		ただありあけの　つきぞのこれる

	ホトトギスが一声鳴いたのではっと思って声のした方向を眺めると、
	ホトトギスの姿は見えず、ただ有明の月が空に残っているばかりである。

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８２	道因法師	どういんほうし	－

	おもひわび　さても命は　あるものを
		憂きにたへぬは　涙なりけり

	おもひわび　さてもいのちは　あるものを
		うきにたへぬは　なみだなりけり

	恋の悩みに苦しくわびしいのだが、それでも命だけはつきずに残っている。
	それなのに、辛さに絶えられなくて、涙だけは溢れて出て来るものだ。

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８３	皇太后宮大夫俊成	こうたいごうぐうのだいふとしなり

	世の中よ　道こそなけれ　思ひ入る
		山の奥にも　鹿ぞなくなる

	よのなかよ　みちこそなけれ　おもひいる
		やまのおくにも　しかぞなくなる

	ああこの世よ、この世の辛さから逃れる道はないものだなあ。
	世を捨てたいと強く決意して山奥に分け入ってみると、
	ここでも鹿が悲しげに鳴いている。

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８４	藤原清輔朝臣	ふじわらのきよすけあそん

	ながらへば　またこのごろや　しのばれむ
		憂しと見し世ぞ　今は恋しき

	ながらへば　またこのごろや　しのばれむ
		うしとみしよぞ　いまはこいしき

	生き長らえて今のことを振り返ってみることがあれば、
	辛いと思っている今のこの世も懐かしく思うかもしれない。
	かつて辛いと思っていた昔も今思い返すと懐かしいのだから。

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８５	俊恵法師	しゅんえほうし	－

	夜もすがら　もの思ふころは　明けやらで
		閨のひまさへ　ちれなかりけり

	よもすがら　ものおもふころは　あけやらで
		ねやのひまさへ　ちれなかりけり

	一晩中恋の物思いに耽っている夜は、早く夜明けになればいいのにと
	思っていてもなかなかならず、閨の戸の隙間も白んで来ない。
	恋人ばかりか閨の戸の隙間までが無情に見えることだ。

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８６	西行法師	さいぎょうほうし	－

	なげけとて　月やはものを　思はする
		かこち顔なる　我がなみだかな

	なげけとて　つきやはものを　おもはする
		かこちがおなる　わがなみだかな

	「歎け」といって月はそれを見るものに物を思わせるのであろうか、
	いやそうではない。だのに、いかにも月のせいであるかのように
	こぼれ落ちる涙であることか。

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８７	寂蓮法師	じゃくれんほうし	－

	むら雨の　露もまだひぬ　まきの葉に
		霧立ちのぼる　秋のゆふぐれ

	むらさめの　つゆもまだひぬ　まきのはに
		きりたちのぼる　あきのゆふぐれ

	今、ひとしきり降って過ぎたむら雨の露もまだ乾かずに濡れて光っている
	まきの葉に、切りが立ち登っている秋の夕暮れの寂しさよ。

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８８	皇嘉門院別当	こうかもんいんのべっとう	＋

	難波江の　芦のかりねの　ひとよゆゑ
		みをつくしてや　恋ひ渡るべき

	なにわえの　あしのかりねの　ひとよゆゑ
		みをつくしてや　こひわたるべき

	難波の入江に生えている芦の「刈穂の一節」、そんなかりそめの一夜を
	契ったばかりなのに私は、難波の入江の「澪標」（みをつくし）ではないが、
	こうして生涯をかけて恋慕いながら年月を過ごさなければならないので
	あろうか。

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８９	式子内親王	しょくしないしんのう	＋

	玉の緒よ　絶えなば絶えね　長らへば
		しのぶる事の　よわりもぞする

	たまのおよ　たえなばたえね　ながらへば
		しのぶることの　よわりもぞする

	私の命よ。絶えるならいっそのこと絶えてしまってくれ。このまま
	こうして生き長らえているならば、この恋の苦しさをこらえる力が
	だんだん弱りもするだろうから。

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９０	殷富門院大輔	いんぶもんいんのたいふ	＋

	見せばやな　雄島の海士の　袖だにも
		ぬれにぞぬれし　色はかはらず

	みせばやな　おじまのあまの　そでだにも
		ぬれにぞぬれし　いろはかはらず

	ああ、つれないあの人に私のこの袖を見せて上げたい。
	あの松島の雄島の海女の袖でさえ波のためにすっかり濡れてはしても、
	私の袖のように色までは変わっていない。それなのに、私の袖は恋しい
	人を思って流す血の涙のために色まで赤く変わってしまったのです。

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９１	後京極摂政太政大臣	ごきょうごくせっしょうだじょうだいじん

	きりぎりす　鳴くや霜夜の　さむしろに
		ころも片敷き　ひとりかも寝む

	きりぎりす　なくやしもよの　さむしろに
		ころもかたしき　ひとりかもねむ

	コオロギが鳴いているなあ。この霜の降った寒い夜、名前からして
	寒そうなさむしろの上に自分の着物だけを敷いてただひとり
	寝ることであろうか。

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９２	二条院讃岐	にじょういんさぬき	＋

	わが袖は　汐干に見えぬ　おきの石の
		人こそ知らね　かわく間もなし

	わがそでは　ほしひにみえぬ　おきのいしの
		ひとこそしらね　かわくまもなし

	私の袖は丁度あの潮がひいた時にも現われない置きの石のようなもので、
	人は知らないけれど人を恋した涙で乾く間もないのです。

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９３	鎌倉右大臣	かまくらのうだいじん

	世の中は　常にもがもな　なぎさこぐ
		あまのをぶねの　綱手かなしも

	よのなかは　つねにもがもな　なぎさこぐ
		あまのをぶねの　つなでかなしも

	世の中は常住不変のものであって欲しい。そうすればいつでもこの浜辺に
	来て波打ち際を漕ぐあの漁夫の引綱が見られる。あの小舟のなんと
	興味深いながめであることか。

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９４	参議雅経	さんぎまさつね

	みよし野の　山のあき風　さよふけて
		ふるさと寒く　ころも擣つなり

	みよしのの　やまのあきかぜ　さよふけて
		ふるさとさむく　ころもうつなり

	吉野山から吹いてくる秋風に、夜もふけて吉野のふるい里では
	この寒い秋の夜にさむざむとした音をたてて衣をうっているのが
	聞こえてくる。

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９５	前大僧正慈円	さきのだいそうじょうじえん	－

	おほけなく　うき世の民に　おほふかな
		わが立つそまに　すみぞめの袖

	おほけなく　うきよのたみに　おほふかな
		わがたつそまに　すみぞめのそで

	私は不徳ながら身分不相応にもこの比叡山に住みついて、
	私の墨染めの衣をこの世の衆生の上に覆いかけて済度しようとしているのだ。

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９６	入道前太政大臣	にゅうどうさきのだじょうだいじん	－

	はなさそふ　あらしの庭の　雪ならで
		ふり行く物は　我が身なりけり

	はなさそふ　あらしのにわの　ゆきならで
		ふりゆくものは　わがみなりけり

	花を誘って散らす嵐の吹く庭の花吹雪ばかりが「降り行く」もの
	ではなく、「旧り行く」ものは私の身なのだ。

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９７	権中納言定家	ごんちゅうなごんさだいえ	＊

	来ぬ人を　まつほのうらの　夕なぎに
		焼くや藻塩の　身もこがれつつ

	こぬひとを　まつほのうらの　ゆうなぎに
		やくやもしおの　みもこがれつつ

	約束したのにいくら待ってもやって来ない人を待って、丁度あの松帆の
	夕凪の頃に海女が焼く藻塩のように、自分の身もこがれるほどに
	恋い焦がれ続けているのです。

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９８	従二位家隆	じゅうにいいえたか

	風そよぐ　ならの小川の　ゆふぐれは
		みそぎそ夏の　しるしなりける

	かぜそよぐ　ならのおがわの　ゆふぐれは
		みそぎそなつの　しるしなりける

	楢（なら）の葉に風がそよそよと吹いて音を立てる奈良の小川の夕方は、
	まるでもう秋がやって来たような気配がするけれど、小川であのように
	みそぎをしているのを見ると、まだ夏だったのだなあ。

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９９	後鳥羽院	ごとばいん

	ひともをし　人も恨めし　あぢきなく
		世をおもふ故に　もの思ふみは

	ひともをし　ひともうらめし　あぢきなく
		よをおもふゆえに　ものおもふみは

	世の中をつまらなく思っているので、色々ともの思いをする私は
	いじらしく思う人もあり、恨めしく思う人もある。

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１００	順徳院		じゅんとくいん

	百しきや　ふるき軒端の　しのぶにも
		なほあまりある　昔なりけり

	ももしきや　ふるきのきはの　しのぶにも
		なほあまりある　むかしなりけり

	大宮の荒れ果てたふるい軒端にはしのぶ草が生えている。
	それを見るにつけても昔の良い時代のことが偲ばれ、どんなに
	偲んでも偲び尽くせない。昔はなんとよかったことか。

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	「＊」		３歌人（歌聖）
	「＋」		女の人
	「－」		御坊さん
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