ヒポクラテス　風気

風気　：　ヒポクラテス著
BREATH：HIPPOCRATES
英訳：W. H. S. Jones (1876-1963)
｢HIPPOCRATES｣ VOL. II 1923
Loeb Classical Library
邦訳：前田滋 (カイロプラクター､大阪･梅田)
(https://www.asahi-net.or.jp/~xf6s-med/jh-breath.html)
掲載日　2026.11.4

英文サイト管理者の序
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邦訳者(前田滋)の序
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追記：
英訳文は(そしておそらくギリシャ語の原文も)､コンマ(､)やセミコロン(;)で延々と文章が続いていて､段落が全くない｡しかしディスプレイ上で読む際には､画面に適度な空白がないと極めて読みづらいので､英文のピリオドを目安にして､訳者の独断で適宜改行をつけ加えたことをお断りしておく｡

訳者(前田滋)からひと言；
原典（ギリシャ語）の表題は「ΠΕΡΙ ΦΥΣΩΝ : ON WINDS」である。これをそのまま日本語の表題にすると、著者の意図するところからかけ離れてしまうので、先訳者たちは「風気」という用語を用いたものと見える。混乱を防ぐために、ここでもそのままの表題を用いた。

そして本文中に頻出する「wind」や「breath」という用語は、文脈の中で適宜「風」、「風気」、「息」という用語を使い分けた。これは訳者の独断である。ご了承を願う。

目次
1-3 :医術の原理と万物の根源としての風気
医術の困難さとその自然にかなった治療原理（対立物による治療）を説明し、すべての病気の根源的な原因である「風気=Πνεύματα=Pnevmata=プネウマタ=Spirit(生気)」の普遍的かつ強大な力について論じる。

4-7 : 病因としての風気と発熱のメカニズム
著者は生命活動と病気における「風気（空気）」の決定的役割について論じ、呼吸の絶対的な必要性を強調した上で、病気が気の異常な出入りや汚染によって生じることを提示する。さらに、発熱（流行性の疫病と個人の不摂生によるもの）を例に取り、それらの発症メカニズムと気の関わりを説明する。

8-9 : 悪寒や震えの発生機序と温湿布による治療
発熱前に悪寒、全身の震え、あくび、関節弛緩が生じるメカニズムを、血液の移動、風気の熱的挙動、蒸気の凝縮プロセスを用いて説明する。また、腸閉塞などの痛みも気の通過が原因であり、温罨法による治療の仕組みを述べる。

10-12 : 風気による粘膜の炎症や出血および水腫の発生機序
風気によって生じる頭部血管内の空気圧と水分の鬱積から、粘膜炎症や胸部出血が引き起こされるメカニズムを解説し、さらに肉の裂傷や水腫による腹水の急激な再蓄積もすべて気が原因であることを論じる。

13-15 : 気による卒中や聖なる病の機序と病因の結論
著者は卒中と神聖病が体内の風気と血液の相互作用によって生じる仕組みを説明し、風気こそがすべての病気の主要な原因であることを論述している。

1.
技術というものの中には、それを身につけている者にとっては苦痛を伴うものがあるが、利用する者にとっては有益なものがある。つまり、一般の人々にとっては共通の利益となる一方で、実践する者にとっては過酷なものとなるのである。そうした技術の一つに、ギリシャ人が「医学」と呼ぶものがある。

医師は恐ろしい光景を目の当たりにし、不快なものに触れ、他者の不幸から生じる特有の悲しみを背負うことになる。しかし、病を抱える人々は、この技術のおかげで、病気、苦しみ、痛み、そして死といった最悪の災いから解放されるのである。医学は、これらすべての災いに対して明白な治療法となるからである。また、この技術の弱点を見極めることは難しいが、長所を理解することは比較的容易である。一般人にはその弱点は分からないが、身体的な事柄ではなく、知的な理解に関わる領域であるため、医学に精通した者にしか、それが分からないのである。

外科的処置が必要とされる場合には、反復訓練が不可欠である。なぜなら、反復練習こそが手にとって最良の教師となるからである。しかし、極めて不明瞭かつ困難な疾患を判断するとなると、それは技術というよりはむしろ判断の問題となり、そこには経験者と未経験者の間で、考えうる限り最大の隔たりが生じることになる。このような不明瞭な事柄のうちの一つが、病気の原因である。すなわち、身体の不調がどこから生じるのか、その始まりや病原は何なのか、ということである。

病気の原因を知れば、身体に有益なものを与えることができる。実際、このような医療のあり方は極めて自然なものである。例えば、空腹もまた一種の病気である。人が苦痛を感じる状態は、すべて病気と呼べるからだ。では、空腹に対する治療法とは何か。それは、空腹を終わらせるものである。すなわち食事であり、空腹は食事によって癒やされるからである。同様に、飲み物は喉の渇きを鎮める。また、過剰な状態は不足させることによって、不足した状態は過剰に満たすことによって癒やされ、疲労は休息によって癒やされるのである。

一言で言えば、対立するものこそが、それに対立するものに対する治療法となる。実際、医学とは引き算と足し算である。すなわち、過剰なものを取り除き、不足しているものを補うことである。この働きを最も巧みに行なう者が最良の医師であり、これらから最も遠い者は、医術からも最も遠い存在と言える。以上のことは、これから展開する議論へ進むにあたって付随的に述べたものである。

2.
あらゆる病気の様相は同じだが、その発生部位はさまざまである。そのため、病気は発生部位の違いによって互いに全く異なると考えられがちだが、実際にはすべてに共通の本質と原因がある。この原因とは何かを、私は以下の論述で明らかにしようと思う。

3.
さて人間や動物の体は、一般に三種の栄養によって養われている。それは、固形の食物、飲み物、そして風気（spirits）である。体の中にある風気は息と呼ばれ、体の外にあるものは空気(大気)と呼ばれる。これはあらゆるものの中で、またあらゆるものの中に存在するものとして最も強力なゆえ、その力を考察する価値がある。

そよ風というのは、大気の流れのことである。大量の空気が激しく流れると、その風の力によって木は根から引き裂かれる。そして海は波にうねり、巨大な船が翻弄される。風の力というのはこのようなものであるそして物事は、理性には見えても目には見えないものである。

風がないとき、また存在しない時には何が起こるか？風を伴わない時に何が起きるか？地上と天国の間のすべてのものには風が溢れかえっている。風は冬も夏も引き寄せ、冬はどんよりして寒く、夏は優しく穏やかに。いや、太陽や月や星の進行も風がもたらすものである。風は火の糧であり、空気がなければ火は命を失う。また、空気が薄いと太陽の命が永遠になる。

海もまた風の影響を受ける。泳ぐ生き物にとっては、風が吹かねば生きていけないだろう。水中生物は水の空気を吸う以外に、どうやって息ができるのか？実のところ、大地もまた空気の基盤であり、空気は大地を運ぶ移動手段である。そして、空気のない場所など何ひとつないのである。

4.
空気が全てのことに強い影響力を有することは、すでに述べた通りである。人間にとっても空気は命の源であり、病気にかかっているときには病気の原因にもなる。

あらゆる身体にとって空気は極めて不可欠なものであり、人は食物や飲み物といった他のあらゆるものを 2日、3日、あるいはそれ以上の期間断たれたとしても生き延びることができるが、体内への空気の通り道が遮断されれば、わずか1日たらずのうちに命を落としてしまう。このことは、身体にとって空気が最も必要不可欠なものであることを示している。さらに、人生というのは変化に富むものであるから、人間の他のあらゆる活動は断続的なものである。しかし、呼吸だけはすべての生きとし生けるものにとって絶え間なく続くものであり、吸気と呼気が交互に繰り返されているのである。

5.
さて、私はこれまで、あらゆる動物が空気と深く関わっていると述べてきた。したがって、病気というものは、ほかでもないこの空気という源からのみ生じる可能性が高い、と言わねばならない。この問題全体については、すでに十分に論じた。これ以後は、同じ論理に基づいて具体的な事実を挙げ、あらゆる病気が空気から生じるものであることを示してゆこう。

6.
まず、最も一般的な病気である発熱から始めよう。なぜなら、この病気は他のすべての病気にみられるからである。そこで、発熱には2種類ある。一つは流行性の発熱で、疫病と呼ばれている。もう一つは突発性の発熱で、不健康な生活習慣を送っている人を襲うものである。しかし、どちらの発熱も空気によって引き起こされる。流行性の発熱がこのような特徴を持つのは、すべての人が同じ風を吸い込むからである。同じ風がすべての人に同じように混ざり合うと、発熱もまた似たようなものになる。

しかし、こう問う人がいるかもしれない。「では、なぜそのような病気はすべての動物を襲うのではなく、特定の種だけを襲うのか？」と。それに対する私の答えは、ヒトによって身体が異なり、空気の状態も異なり、性質も異なり、摂取する栄養も異なるからである。あらゆる動物種にとって、同じものが等しく適しているわけでも、あるいは不向きなわけでもない。あるものにとって有益なものが、別のものにとってはそうではない場合があり、有害なものについても同様である。したがって、人類にとって有害な汚染物質が空気中に混入すれば人間が病気になるし、空気の状態が他の動物種にとって不向きなものとなれば、その動物たちが病気になるのである。

7.
流行性の病気については、すでにそれに罹患した病者や原因とともに論じた。次に、不適切な食習慣に起因する熱病について述べねばならない。ここで言う「不適切な食習慣」というは、第一に、身体が耐えうる量を超えて食物（水分を含むものか乾燥したものかを問わず）を摂取し、かつ、その過剰な食物を運動によって相殺しないこと。第二に、性質の異なる多様な食物を摂取することである。なぜなら、性質の異なる食物は互いに調和せず、消化の速いものと遅いものが混在することになるからである。

食物を多量に摂取すれば、それと共に大量の風も体内に入り込むことになる。なぜなら、飲食するあらゆるものには、多かれ少なかれ、必ず空気を伴って体内へ入るからである。このことは、次の事実によって示される。多くの人は飲食の後におくび（ゲップ）をするが、これは、体内に取り込まれた空気が、それを包み込んでいた泡を突き破って上方へ突出するために起こる現象である。したがって、食物が体内に一杯溜まると、空気もまた体内に満たされる。食物が長時間とどまると、その嵩（かさ）が大きいために、先へと進んでいくことができないからである。

このようにして下腹部が塞がれると、気息は全身に広がり、血液が最も豊富な身体の部位を冷やすことになる。血液の源泉であるこれらの部位が冷やされると、全身に悪寒が走る。なぜなら、血液がすべて冷やされると、全身が震えるからである。

8.
このような理由から、発熱の前に悪寒が走るのである。ただし、その悪寒の性質は、体内で噴き出す気息の量と冷たさによって決まる。すなわち、多量で冷たい気息が噴き出せば、悪寒はより激しくなり、量が少なく冷たさも控えめであれば、悪寒もそれほど激しくはない。

悪寒に伴う身体の震えは、次のようなメカニズムによって発生する。いま現在の悪寒を嫌うあまりに血液が体内を駆け巡って一箇所に集まり、それが最も温かい部位に集中するのである。

血液が体の末端から内臓へと急激に移動すると、病人は震えを起こす。その理由は、体の一部では血液が過剰になる一方で、別の部分では血液が不足するからである。血液が不足した部位は、熱が失われて冷えてしまうため、じっとしていることができず、震えることになる。一方、血液が過剰になった部位は、その血液の多さゆえに震える。血液の量が増えすぎて、じっとしていられなくなるのである。

発熱の前には欠伸（あくび）が出る。これは、体内に大量の空気が集まり、それがひと塊となって、通り抜けやすい通路に向かって上方へ移動する際、口をこじ開けてしまうからである。ちょうど、鍋で水が沸騰すると多量の蒸気が立ち上るのと同じように、身体が熱を帯びてくると、空気が圧縮された状態で勢いよく口から噴き出そうとするのである。また、発熱の前には関節も緩むが、これは温められることで筋（腱）が伸びるためである。そして血液の大部分が一箇所に集まると、それまで血液を冷やしていた空気も熱に圧倒されて再び温まる。

火がついて水分がなくなると、その熱は身体全体に伝わる。そしてその熱は温まるにつれて溶け出す血液に促され、そこから風が生じる。そしてその風が体内の管に当たると汗が形成されるのである。

風は凝縮すると水となって流れ、通路を通って地表へと至る。これは、沸騰する湯から立ち上る蒸気が何らかの固い物体に当たって濃縮、凝縮し、その蓋から水滴となって滴り落ちるのと同じである。

発熱を伴う頭痛は次のような仕組みで発生する。頭の中の血管が狭くなる。実際、それらの血管は空気で満たされており、空気で膨らむと頭痛を引き起こすのである。というのも、狭い通路を無理やり押し通ろうとする熱い血液が、行く手にある数多くの障害物や壁のせいで、素早く通り抜けることができないからである。こめかみ付近で拍動が生じるのも、このためである。

9.
発熱や、それに伴う痛みや病気は、このようにして起きる。腸閉塞や腹部膨満に伴う疝痛といった他の疾患についても、それらが体内に風気が停滞した状態であることは、誰の目にも明らかだろう。そしてこのような病気に対する治療法は、体内に溜まった風気を排出させることである。というのも、風気が普段は攻撃を受けないような場所に当たると、まるで矢が突き刺さるかのように、肉を貫くからである。それは時には季肋部を、時には脇腹を、あるいはその両方を襲う。このような理由から、看護者たちは皮膚を温湿布で温め、痛みを和らげようとするのである。温湿布の熱によって風気は希薄となり体内を通り抜けていく。それによって痛みがいくぶん和らぐというわけである。

10.
おそらく次のような反論があるかもしれない。「では、どのようにして風気が体液の流動を引き起こすのか。また、風気がどのようにして胸部の出血の原因となるのか。」私は、これらもまた同じ要因によって引き起こされることを説明できると考えている。頭部周辺の静脈に空気が充満すると、まず、頭部を圧迫する風気のせいで、頭が重くなるのである。

そして血液が圧迫される。というのも、通り道が狭いために、血液をそのまま流し通すことができないからである。血液のうち最も希薄な成分が血管から押し出され、それが大量に蓄積されると、別の経路を通って流れ出す。こうして血液が体内のどこかに塊となって到達すると、そこが病気の発症部となる。目に行けばそこに痛みが現れ、耳に行けばそこに病気が生じる。喉に行けば、喉の痛みとなる。なぜなら、粘液が刺激の強い体液と混ざり合うと、本来あるべきではない場所に付着した際に爛れ（ただれ）を引き起こすからである。喉は組織が柔らかいため、このような体液の流れによって刺激されると、その表面が荒れてしまうのだ。

喉から吸い込まれた風は胸に入り、そして再びこの通路を通って出て行く。上昇する風気が下降する気流とぶつかると、咳が出て痰が上方に排出される。こうして喉が痛み、ざらざらして熱くなり、熱くなった喉は頭部から水分を奪い、頭部は全身から受け取った水分を喉へと送り込む。

したがって、体液がこの経路を通って流れ続けるようになり、この通り道が誘導路になってしまうと、その影響は胸部にまで及ぶことになる。粘液は刺激が強いため、肉に触れるとそれを侵食して潰瘍を生じさせ、血管を破裂させる。血管から漏れ出た血液は、上方へも下方へも移動できないため、やがて腐敗して膿となる。というのも、液体は容易には上方へ移動できず、また横隔膜が下方への移動を阻む障壁となっているからである。

では、なぜ体液は自然発生的に、あるいは痛みに伴って噴き出すのだろうか？まず、自然発生的な体液の流れは空気が自然に静脈内へ入り込み、血液の通り道である管を狭めてしまうときに起こる。このような状況下では、血液はその体積によって圧迫され、圧力が最も高い箇所で通り道を突き破ってしまうことになる。また、このような例において激しい痛みによって出血するときも、静脈内に風気が入り込んでいる。なぜなら、痛みが生じている部位には、必ず風気が留まっているはずだからである。その他の事例についても、すでに述べた内容と同様である。

11.
裂傷は、いずれの症例においても次のような理由で生じる。すなわち、肉が激しく引き裂かれ、その隙間に風が入り込むことで、痛みが引き起こされるのである。

12.
体内を通過する風気が身体の通路を拡げ、さらにその風息が水分を伴っていると――その通り道はあらかじめ空気によって準備されているのだが――、身体は水分を含んでふやけ、肉は溶け出し、むくみが脚部へと降りていくことになる。このような病態を水腫と呼ぶ。

呼吸が病気を引き起こすという最も有力な証拠は次の通りである。すでに死の淵にある患者の中には、体内の水を汲み出す必要がある場合がある。すると、最初は体腔から大量の水が出てくるように見えるが、しばらくすると量が少なくなる。これは、最初は水が空気で満たされていて、空気によって体積が大きくなっているためである。しかし、空気がなくなると水だけが残るため、実際の量は同じでも、量が減ったように見えるのである。

これらの患者は、もう一つの根拠を示している。すなわち、空洞が完全に空になっても、3日も経たないうちに再び満たされてしまうのだ。では、空気以外に何が空洞を満たしたのだろうか？他に何がこれほど早く空洞を満たすことができるのだろうか？飲み物ではない。確かに、それほど多くの水が体内に入ることはない。肉でもない。溶けるべき肉はもう残っていないからだ。実際、残っているのは骨、腱、皮膚だけであり、それらから水分が増えるはずはないのである。

13.
以上で浮腫の原因が明らかになった。脳卒中もまた風気によって引き起こされる。風気が肉質を通過して肉質を膨張させると、その影響を受けた身体部位は感覚を失う。したがって、大量の風気が全身を駆け巡ると、

したがって、このような風気が全身に広がれば、その人は全身性の卒中に陥る。一方、風気が特定の部位にとどまるなら、その部位だけが影響を受ける。風気が散逸すれば不調は消え、滞留すれば症状も持続する。こうした状態が実際に生じていることは、患者が絶えずあくびを繰り返すという事実によって裏付けられる。

14.
私は、神聖と呼ばれる病気も同じ原因だと考えている。私が自分自身を納得させたのと同じ議論によって、聞き手をも納得させようと試みるつもりである。まず私は、身体の中の構造物のうち、血液ほど知性に寄与するものは他にないと考える。そして、血液が正常な状態にとどまるときは知性もとどまり、血液が変化するときは知性もまた変化する。

これらがそのようになっていることについては、多くの証拠がある。そもそも、あらゆる動物に共通する睡眠という現象が、私の言葉の正しさを裏付けている。身体に眠気が訪れると血液は冷える。というのも、睡眠には身体を冷やす性質があるからだ。そして血液が冷えると、その流れは緩慢になる。

これは明らかである。身体は重くなって沈み込み（重いものはすべて、本来、下へと落ちるものである）、目は閉じ、知性は変容する。そして、ある種の空想が残るのだが、それが夢と呼ばれるものである。また、泥酔した場合には、血液量が増加するにつれて、魂や魂の中の思考が変化する。その際、人は今の苦しみを忘れ、未来は幸福なものになるだろうと確信するのである。

血液の変化が知性の変化をもたらす例は、他にも数多く挙げることができる。したがって、もし血液全体が完全に乱されてしまえば、知性も完全に破壊されることになる。なぜなら、学習や認識といったものは、習慣に根ざしているからである。つまり、私たちがいつもの習慣から外れてしまうと、私たちの知性も失われてしまうのだ。

私は、神聖病は次のような仕組みで起きると考えている。身体中に大量の風が入り込み、それが血液と混ざり合うと、静脈の多くの箇所に多くの障害が発生する。そのため、大量の空気が血液で満たされた太い静脈に重くのしかかり、その重圧が続くと、血液の流れが妨げられる。こうして、ある場所では血液が止まり、別の場所では流れが遅くなり、また別の場所では速く流れるようになる。体内の血液の流れが不規則になると、あらゆる種類の異常が発生する。

全身があらゆる方向に引き裂かれ、体の各部は血液の乱れと混乱に従って震え、あらゆる種類の歪みがあらゆる形で現れる。この時、患者は何も意識がなく、話されていることも聞こえず、起こっていることも見えず、痛みも感じない。空気の乱れは血液をひどく乱し、汚染する。口からは自然と泡が立ち上る。空気が静脈を通過する際に、それ自体が上昇し、血液の最も薄い部分を運び上げるからである。

水分が空気と混ざり合うと白くなる。空気は純粋であるため、膜を通してその姿が見えるからである。このために泡は完全に白く見えるのである。

では、この病気にかかった人たちは、いつになればその不調と、それに伴う狂乱から解放されるのだろうか。それは、身体が激しく動くことで血液が温まり、十分に温まった血液が今度は息を温め、そうして十分に温められた血液が拡散することで、血液の鬱滞が解消されるときである。その際、一部は呼吸とともに体外へ排出され、また一部は粘液（痰）とともに排出される。泡がすべて消え去り、血液の状態が正常に戻り、身体が鎮まったとき、この病はついに終わりを迎えるのである。

15.
したがって、あらゆる病気において、最も能動的に作用するのは風気であると考えられる。それ以外の要素は、すべて二次的かつ従属的な原因に過ぎない。以上が、私の考える病気の原因である。私は病気の原因を明らかにすると約束したが、それに基づき、風気がいかに万物において、さらには動物の体内において支配的な役割を果たしているかを示した。また、この仮説の正しさが裏付けられるような、よく知られた病気を取り上げて論じてきた。仮にすべての病気について言及したとしても、議論が長くなるだけであり、その真実性や説得力が増すことはないだろう。

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