イエス語録・総目次 共観福音書と新約聖書／新約聖書成立史表／新約略解／トップ頁
20、あなたたち偽善者は不幸だ。白く塗った墓に似ているからだ。（マタイ23・１〜35、※１）――糾弾されている律法学者は、私たち自身
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マタイはマタイ23章では、山上の説教（５〜6章）とはうって変わって、厳しい語調で律学者とファリサイ派の偽善性を非難し、ものの見えない案内人、蛇よ、まむしの子等、と烈しく侮蔑しています（同じようなことは、マルコ12章38〜40※２、ルカ11章39〜52と20章46〜47※3にも書かれていて、ルカがＱ資料に近いとされます）。
何故これほど、イエスが彼らを糾弾するのか理解に苦しむ所です。憎悪と言っていい程の怒りが感じられます。一体、何を怒っているのでしょうか。
1.
.彼らはモーゼの座についている。だから、彼らが言うこと（律法）は全て行い、また守りなさいしかし、その行いを見倣ってはならない。言うだけで実行しないからである。――モーゼの権威を我がものにして、説教するだけ。
2.
背負い切れない重荷をまとめ、人の肩に載せるが、自分ではそれを動かすために、指一本貸そうともしない。――実行不能な教えを説き、罪を告発するだけ。
3.
することは、全て人に見せるためである。聖句の入った小箱を大きくしたり、衣服の房を長くしたりする。宴会・会堂では上席に座り、広場で挨拶されることを好む。また先生と呼ばれることを好む。――祭服を立派にし、人から尊敬されたい特権意識。 権威・権力志向。
4.
師キリストの外、先生・教師・父と呼ばれてはならない。皆、兄弟だから。偉い者は使えるものになりなさい。高ぶる者は低くされ、へりくだる者は高められる。―――権威・権力の否定（ここは、マタイ教会員への自戒）。
5.
偽善者は不幸だ。人々の前で天国を閉ざし、自分が入らないばかりか、入ろうとする人をも入らせない。―――福音への道を妨害している。
6.
改宗者を一人つくろうとして海と陸とを巡り歩くが、改宗者が出来ると、自分より倍も悪い地獄の子にしてしまう。―――改宗者をもっとひどい律法主義者にする。
7.
神殿と祭壇に誓った誓いは無効として、祭壇の供え物にかけて誓えば果たさねばならぬとしている。―――律法の本質から離れ、本末転倒を行っている。
8.
薄荷、いのんど、ういきょうの十分の一は捧げるが、律法の内最も重要な正義、慈悲、誠実はないがしろにする。――――正義と平和に無関心。
9.
ぶよ一匹さえも漉して除くが、らくだは飲み込んでいる――――末梢に拘り、本質無視。
10.
杯や皿の外側はきれいにするが、内側は強欲と放縦に満ちている。先ず、杯の内側をきれいにせよ。そうすれば外側もきれいになる。―――外観だけ飾る。
11.
白く塗った墓のようだ。外側は美しく、人に正しいように見えるが、内側は死者の骨やあらゆる汚れに満ちていて、偽善と不法に満ちている。――――建物の美観だけの形式主義。
12.
預言者の墓を建てたり、正しい人の記念碑を飾ったりしているが、いま現在、預言者・知者・学者を殺し、十字架につけ、鞭打ち、迫害している。――神棚に祭り上げ、礼拝するだけで、その遺志は少しも実行していない。
という風に、その権威に頼り、信仰を独占し、モーゼの精神を忘れた形式主義の律法学者とファリサイ派の偽善性を、徹底的に非難しています。如何にイエスが、律法主義者たちを嫌っていたか、その激しさが伝わってきます。この祭儀批判は実に、旧約の預言者達の伝統です（アモス6･21、イザヤ1･13〜17※4）。
「律法学者とファリサイ派の人々。あなた達偽善者は不幸だ」と６回も繰り返して異常とも思われる糾弾を行っています。
この激しい憎悪は、マタイ福音書が書かれた時代すなわち、ユダヤ戦争（67〜70年）終了後の、再建途上の正統ユダヤ教（シナゴーク）とマタイ教会との激しい抗争の反映と言われています。
当時、ユダヤ人キリスト者から構成されているマタイ教会は異端視されて、シナゴークに転向するユダヤ人が相次ぎ、危機にさらされ、対抗上、相手を激しく攻撃すると同時に、教義をより先鋭化したといわれています。
しかし、深く反省すると、このような厳しい告発は、現在でもまさに、律法主義的な私たちと、私たちの教会へ向けられているのではないでしょうか。
律法学者、ファリサイ派の人々を、司祭、敬虔な信徒と読み代えてそのまま通用する部分があります。教会という、組織に安住し、篤信を誇り、謙虚なふりをし、人を見下ろし、弱者を差別していることに気がつかない司祭と私たち自身です。
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※1、マタイ23･2〜36−律法学者とファリサイ派の人々を非難する
23:2 「律法学者たちやファリサイ派の人々は、モーセの座に着いている。
23:3 だから、彼らが言うことは、すべて行い、また守りなさい。しかし、彼らの行いは、見倣ってはならない。言うだけで、実行しないからである。
23:4 彼らは背負いきれない重荷をまとめ、人の肩に載せるが、自分ではそれを動かすために、指一本貸そうともしない。
23:5 そのすることは、すべて人に見せるためである。聖句の入った小箱を大きくしたり、衣服の房を長くしたりする。
23:6 宴会では上座、会堂では上席に座ることを好み、23:7 また、広場で挨拶されたり、『先生』と呼ばれたりすることを好む。
23:8 だが、あなたがたは『先生』と呼ばれてはならない。あなたがたの師は一人だけで、あとは皆兄弟なのだ。
23:9 また、地上の者を『父』と呼んではならない。あなたがたの父は天の父おひとりだけだ。
23:10 『教師』と呼ばれてもいけない。あなたがたの教師はキリスト一人だけである。
23:11 あなたがたのうちでいちばん偉い人は、仕える者になりなさい。
23:12 だれでも高ぶる者は低くされ、へりくだる者は高められる。
23:13 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。人々の前で天の国を閉ざすからだ。自分が入らないばかりか、入ろうとする人をも入らせない。
23:14 ＊学者とファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。やもめの家を食い物にし、見せかけの長い祈りをする。だからあなたたちは、人一倍厳しい裁きを受けることになる。
23:15 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。改宗者を一人つくろうとして、海と陸を巡り歩くが、改宗者ができると、自分より倍も悪い地獄の子にしてしまうからだ。
23:16 ものの見えない案内人、あなたたちは不幸だ。あなたたちは、『神殿にかけて誓えば、その誓いは無効である。だが、神殿の黄金にかけて誓えば、それは果たさねばならない』と言う。
23:17 愚かで、ものの見えない者たち、黄金と、黄金を清める神殿と、どちらが尊いか。
23:18 また、『祭壇にかけて誓えば、その誓いは無効である。その上の供え物にかけて誓えば、それは果たさねばならない』と言う。
23:19 ものの見えない者たち、供え物と、供え物を清くする祭壇と、どちらが尊いか。
23:20 祭壇にかけて誓う者は、祭壇とその上のすべてのものにかけて誓うのだ。
23:21 神殿にかけて誓う者は、神殿とその中に住んでおられる方にかけて誓うのだ。
23:22 天にかけて誓う者は、神の玉座とそれに座っておられる方にかけて誓うのだ。
23:23 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。薄荷、いのんど、茴香の十分の一は献げるが、律法の中で最も重要な正義、慈悲、誠実はないがしろにしているからだ。これこそ行うべきことである。もとより、十分の一の献げ物もないがしろにしてはならないが。
23:24 ものの見えない案内人、あなたたちはぶよ一匹さえも漉して除くが、らくだは飲み込んでいる。
23:25 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。杯や皿の外側はきれいにするが、内側は強欲と放縦で満ちているからだ。
23:26 ものの見えないファリサイ派の人々、まず、杯の内側をきれいにせよ。そうすれば、外側もきれいになる。
23:27 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。白く塗った墓に似ているからだ。外側は美しく見えるが、内側は死者の骨やあらゆる汚れで満ちている。
23:28 このようにあなたたちも、外側は人に正しいように見えながら、内側は偽善と不法で満ちている。
23:29 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。預言者の墓を建てたり、正しい人の記念碑を飾ったりしているからだ。
23:30 そして、『もし先祖の時代に生きていても、預言者の血を流す側にはつかなかったであろう』などと言う。
23:31 こうして、自分が預言者を殺した者たちの子孫であることを、自ら証明している。
23:32 先祖が始めた悪事の仕上げをしたらどうだ。
23:33 蛇よ、蝮の子らよ、どうしてあなたたちは地獄の罰を免れることができようか。
23:34 だから、わたしは預言者、知者、学者をあなたたちに遣わすが、あなたたちはその中のある者を殺し、十字架につけ、ある者を会堂で鞭打ち、町から町へと追い回して迫害する。
23:35 こうして、正しい人アベルの血から、あなたたちが聖所と祭壇の間で殺したバラキアの子ゼカルヤの血に至るまで、地上に流された正しい人の血はすべて、あなたたちにふりかかってくる。
23:36 はっきり言っておく。これらのことの結果はすべて、今の時代の者たちにふりかかってくる。」
※2、マルコ12･38〜40 −律法学者を非難する
イエスは教えの中でこう言われた。「律法学者に気をつけなさい。彼らは、長い衣をまとって歩き回ることや、広場で挨拶されること、12:39 会堂では上席、宴会では上座に座ることを望み、
12:40 また、やもめの家を食い物にし、見せかけの長い祈りをする。このような者たちは、人一倍厳しい裁きを受けることになる。」
※3、ルカ11･39〜52と20・46､47−ファリサイ派と律法学者を非難する
139 主は言われた。「実に、あなたたちファリサイ派の人々は、杯や皿の外側はきれいにするが、自分の内側は強欲と悪意に満ちている。
11:40 愚かな者たち、外側を造られた神は、内側もお造りになったではないか。
11:41 ただ、器の中にある物を人に施せ。そうすれば、あなたたちにはすべてのものが清くなる。
11:42 それにしても、あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。薄荷や芸香やあらゆる野菜の十分の一は献げるが、正義の実行と神への愛はおろそかにしているからだ。これこそ行うべきことである。もとより、十分の一の献げ物もおろそかにしてはならないが。
11:43 あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。会堂では上席に着くこと、広場では挨拶されることを好むからだ。
11:44 あなたたちは不幸だ。人目につかない墓のようなものである。その上を歩く人は気づかない。」
11:45 そこで、律法の専門家の一人が、「先生、そんなことをおっしゃれば、わたしたちをも侮辱することになります」と言った。
11:46 イエスは言われた。「あなたたち律法の専門家も不幸だ。人には背負いきれない重荷を負わせながら、自分では指一本もその重荷に触れようとしないからだ。
11:47 あなたたちは不幸だ。自分の先祖が殺した預言者たちの墓を建てているからだ。
11:48 こうして、あなたたちは先祖の仕業の証人となり、それに賛成している。先祖は殺し、あなたたちは墓を建てているからである。
11:49 だから、神の知恵もこう言っている。『わたしは預言者や使徒たちを遣わすが、人々はその中のある者を殺し、ある者を迫害する。
11:50 こうして、天地創造の時から流されたすべての預言者の血について、今の時代の者たちが責任を問われることになる。
11:51 それは、アベルの血から、祭壇と聖所の間で殺されたゼカルヤの血にまで及ぶ。そうだ。言っておくが、今の時代の者たちはその責任を問われる。
11:52 あなたたち律法の専門家は不幸だ。知識の鍵を取り上げ、自分が入らないばかりか、入ろうとする人々をも妨げてきたからだ。』
20:46 「律法学者に気をつけなさい。彼らは長い衣をまとって歩き回りたがり、また、広場で挨拶されること、会堂では上席、宴会では上座に座ることを好む。
20:47 そして、やもめの家を食い物にし、見せかけの長い祈りをする。このような者たちは、人一倍厳しい裁きを受けることになる。
※4、イザヤ1･13〜17−祭儀批判
1:13 むなしい献げ物を再び持って来るな。香の煙はわたしの忌み嫌うもの。新月祭、安息日、祝祭など／災いを伴う集いにわたしは耐ええない。
1:14 お前たちの新月祭や、定められた日の祭りを／わたしは憎んでやまない。それはわたしにとって、重荷でしかない。それを担うのに疲れ果てた。
1:15 お前たちが手を広げて祈っても、わたしは目を覆う。どれほど祈りを繰り返しても、決して聞かない。お前たちの血にまみれた手を1:16 洗って、清くせよ。悪い行いをわたしの目の前から取り除け。悪を行うことをやめ
1:17 善を行うことを学び／裁きをどこまでも実行して／搾取する者を懲らし、孤児の権利を守り／やもめの訴えを弁護せよ。