今 月 の 言 葉
今月の言葉 （間違ってる）かも知れない仏教用語(^^ゞ 付 はこちらです。
- 拙い解説を入れさせていただきました。
- 解説というより感想ですね。
- ことばの文字列をクリックして下さい
「元気の素」
- 「まこっちゃんねぇ、悠はおいらの元気の素なのよん
- そんでそれを悠は喜んでると思うべし。」
（金ちゃん２０ウン才ＳＥ）
「いのち」
本当の生命（いのち）は形があっても形がないのである
（曽我量深）
「知」
- 「”ありがとう”と言ってくれてありがとう」
- （大ちゃん１０才）
「見」
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- 「焼かれた」のでもない、「焼いた」のでもない。
- ただ「焼けた」と。
- そうすると事実を事実のまま淡々と受けていけるのではないかね
- 自も他も損なわんで済む。こんなことを今度の火事で学びました。
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- （安田理深）
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「いのちを問う時」
問われていたのは私でした。私を目当ての御催促でした。
他の人や社会を分別し、相対化しようとす る、 大いなるものを我が手にとって量ろうとする私でした
- （板垣 公裕）
「ひとりぽっちの時」
いのちが私有化されるとき「私」なる仮設概念が実体化される
（隠れ里のおじさん）
「焦燥感に苛まれる時」
生きるものは生かしめ給う
死ぬるものは死なしめ給う
我に手のなし南無阿弥陀仏
（藤原 正遠）
「祈らざるえない時」
- 宿業かぎりありて、うくべからん病はいかなる諸々の仏、神に
- 祈るとも、それによるまじきことなり。祈るによりて病もやみ、
- 命も延ぶることあらば、たれかはひとりとして病み死ぬるひとあらん。
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- 『和語灯録』
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「子供たちへ〈５〉」
さるべき業縁のもよおせばいかなる振るまいもすべし
歎異抄十三章
「子供たちへ〈4〉 」
さびしいか、さびしさに徹せよ。
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- 住岡夜晃 『難思録−孤独の内転−』
より
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「子供たちへ〈3〉」
- 無意識のうち に老少・善悪を判定する判定者の位置にいて、
- 自身は老でも少で も、善でも悪でもないところに立って発言している。
- したがって、自身 は阿弥陀仏の救いの場から見事にはみだしてしまっている。
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- （梯 實圓）
「子供たちへ〈２〉」
- 我々の常識では、人間というものは苦しみばかりではでない、
- 楽しむということもあるというが、
- 実はそうではなくて、人間はすべて苦悩でないもの
はない。
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- （安田理深）
「子供たちへ〈１〉」
- 極重悪人唯称仏
- 我亦在彼摂取中
- 煩悩障眼雖不見
- 大悲無倦常照我
- （親鸞聖人）
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- 「仏教入門6」
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- 如来は見えざるものの目をひらき、見えざるひとを招喚して、
- われここにありとしめしてくださる。
- （曽我量深）
「仏教入門5」
自分の座忘れて 人の座につこうとするさけ
むつかしなる
（山越初枝）
「仏教入門4」
- 人のいのちは日々に今日やかぎりとおもい、
- 時時に只今やおわりとおもうべし （親鸞聖人）
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一大事とは今日只今のことなり （正受禅師）
「仏教入門3」
「生きていくのに、必要な事は、性能のいい脳だけではないと思いました。」（MＨさん）
他２０才代の方々のこんな言葉
「仏教入門2」
- 煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は、
- よろずのこと、みなもって、そらごとたわごと、まことあることなきに、
- ただ念仏のみぞまことにておわします 『歎異抄』
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- 浄土真宗に帰すれども 真実の心はありがたし
- 虚仮不実のわが身にて
清浄の心もさらになし
- 親鸞聖人『正像末和讃』愚禿悲歎述懐
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「仏教入門１」
- 一切の迷いは皆、身の贔屓ゆえに迷いをでかしまする。
- 身の贔屓と離るれば、一切の迷いは出で来はしませぬ。 盤珪禅師
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- 生きるための一切の努力を忘れて眠りこけていた私なのに、
- 目が覚めたら、生きていた 東井義雄
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- 人間の”知恵”、自分のちっぽけなはからいを後生大事にして、
- 一番肝心の、息が出ていることを有り難いとも思わない、そういう私を、
- そういう私というものを照らし出してくれるのが仏の”智慧”というものです。米沢英雄
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「自 分」
- よ う こ そ よ う こ そ 因幡の源左
「人 生」
- 阿弥陀さん 我が師友なり
- 結果如何は君にまかせん 大渕 功「信仰歌集」
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- 「人 生」
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- 不 条 理 アルベール・カミュ「シジフォスの神話」
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- 「生きる」
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- 良い地に落ちた種 −聖書に生かされた石川正一君の詩−
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- 「仏」
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- 声を聞くべし、光をみるべし （近角常観）
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- 「罪福心」
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- 世人は、狐や天狗を崇拝するものを指して迷信というが、
- これは
左程笑うべきでない。
- 笑っているもの自身も、金や物を崇拝したり、
- 地位や名誉を崇拝しているではないか。 （清澤満之）
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- 「不安」
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- みんな不安なんですね。私は、まだ２０歳。
- 私だけがそう思うのかと思ってました。
- 年を取れば、迷いなど、不安など、ないと思ってました。 （Ａ子さん１９才）
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「不思議」
- 現に与えられている存在の事実が不思議だ （安田理深）
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「自分さがし」
- 眼 横 鼻 直
（道元禅師）
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「救 い」
- 救いとは「帰る場所を与えられる」
ということではないでしょうか
- （豊島学由）
「浄 土」
- 世間では、あの世はあるかないかなどと、かんたんに議論するが、
- あの世がなくては生きていけぬ人にとって、あの世は実在する。（吉野秀雄）
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「幸 せ」
- 貴方が幸せをのぞむのならば、いつ、いかなるときでも、
- 幸せを感ずる心根を枯らしてはいけない （廣瀬 杲）
「自 分」
- 生かされて生きているにも拘わらず、自分の力で生きていると
- 思いこんでいる。それで飛び出しているという （米沢 英雄）
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「信 仰」
「人 間」 声は 耳にある （安田 理深）
「あたりまえ」 朝のこない 夜はない （高光 大船）
「自己」 自己とは何ぞやこれ人生の根本問題なり （清沢 満之）
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- たとえ一生を尽くしても 遭わなければならない 一人の人がいる
- それは私自身
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- 信仰により己に向けられた目が まず見るものは、
- この自分というものは救われる身であるというよりも
- 如何に救われ難き身であるかということである
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- 悟るといふても
- 迷ふていることを 悟るのである （安田 理深）
「願い」
- 願いを懸け続ける限り苦しみや悲しみからは逃れられない
- 懸けられた願いに気づいたとき、苦しみや悲しみから逃れる必要がなくなる
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今月の言葉 （間違ってる）かも知れない仏教用語(^^ゞ 付 はこちらです。
