ロシア音楽だけを演奏プログラムに挙げるアマチュア・オーケストラが何故「伊福部昭」という日本人の作曲家の作品を選んだのか、その理由を見つけようと、主に作曲家について調べてみましたのでご紹介します。

　伊福部昭 （1914-2006)は、北海道釧路町諏幣舞（スサマイ）の警察署の署長の４女３男の末っ子として生まれ、札幌でほぼ独学で作曲を学び、アカデミックな道を歩まず、楽壇とも交わらず、音楽的時流に乗らない異端児作曲家として活躍しました。弟子には芥川也寸志、黛敏郎、石井真木、松村禎三など錚々たる作曲家が名を連ねています。戦後、映画界に入って『ゴジラ』をはじめとする数多くの映画音楽を遺しました。『ラウダ・コンチェルタータ』は、伊福部が東京音楽大学の学長に就任した頃の1976年に書き上げられた作品で、久しぶりに映画音楽から離れて管弦楽曲の大作に取り組んだ喜びに溢れた曲になっています。

　　まず、「伊福部」の名前について。鳥取県東部の因幡国の名家で、古代、景行天皇から応仁・仁徳天皇までの５人の天皇に仕えた祭神であった宇倍神社の代々神主を務めていたのが伊福部家でした。今に伝わるその系図にはなんと初代が大国主命で、以下様々な伝説で活躍した神々の名を連ねています。この名の由来は、祈祷によって息を飄風に変える呪術者の「気吹部臣」の姓を下賜されたことによると言われ、「風を吹かせて雨の恵みをもたらす」、「銅や鉄の精錬」、「天皇家の炊飯」、「笛を吹く楽士」等の説があります。

　伊福部昭の「昭」とは、『老子』の「俗人昭昭」に因んだもので、「俗人は勉強ばかりして才走りすぎる」ことを戒める意味があり、伊福部は生涯この考えから影響を受けたとされます。


　1884（明治17）年、その鳥取県北部の500余名の人々が北海道へ移住して開墾に従事します。伊福部昭の父親はそれに先立って警察の仕事に従事し、国を離れて北海道各地を転々としていましたが、出身地が同じということで彼らが移住した十勝地方音更（おとふけ）村に署長として赴任します。既に小学４年生だった昭少年はここでアイヌ人たちと共に大いに遊んだとのことです。この頃ヴァイオリンを習い始めます。

　1932（昭和7）年、北海道帝国大学林学実科に入学、大学公認の文武会管弦楽団に入部し、それと同時にコンサートマスターに就任。札幌市内にある名曲喫茶「ネヴォ」（『蟹工船』で有名な小林多喜二も出入りしていた）に入り浸り、ドビュッシーの『ペレアスとメリザンド』やサティ、ラヴェル、ファリャなどに夢中になります。なお、その前年17歳の時、友人宅でストラヴィンスキーの『春の祭典』のレコードを聴いて大いに感動したとのことです。『春祭』初演のわずか28年後のことでした。《ようやくここでロシア人の名前が出てきましたね・・・》

　下の写真をご覧ください。左はストラヴィンスキーの『春の祭典』が初演された時の衣装のデザインの復元です。左のアイヌの民俗衣装とどこか似ていますね。北海道にいた伊福部青年が当時、『春祭』初演時の舞台写真を見たとは思えないですが、この共通性を音楽だけから感じ取ってのちの作品に織り込んでいったという憶測はあながち間違いではないかもしれません。( 右の写真：Photo by (c)Tomo.Yun　http://www.yunphoto.net　）　

　　　この頃から独学で作曲も始め、友人が文通していたアメリカのアーロン・コープランドに曲を送って誉めてもらったりしています。どうもドイツ音楽は好きではなかったようです。さて、ここでいよいよ、伊福部とロシアを結びつける人物をご紹介します。ロシアのピアニスト、作曲家、アレクサンドル・チェレプニンです。