国際戦略コラムno.358-1ロジカルな議論について」 に対して補足が必要ではないか？と思い以下の文を投稿してみまし た。 欧州的議論に対し、 第一に、論理学的素養は不可欠であると思われます。 基本的な概念として、「演繹（deduction）」と「帰納（induction ）」があります。これらの用語の意味を理解なしには、彼ら（欧州 的思考）のフィールドで議論ことは不幸なことです。 なぜならば、そのような思考のない人の理論構成に対して、彼らは 理解を示しませんし、そのような思考ない人にとって彼らを理解す ることは非常に難しい。 この二つのキーワードは近代科学（つまり欧州的科学）にとって、 非常に重要です。 科学技術にドップリ依存している、今の社会（世界）では不可欠で あるのかもしれません。 数学は言わずと知れた「演繹」のオバケですし、物理はその数学を 基礎として成り立つ「演繹」＋「帰納」のオバケです。それらに基 礎とする理工系学問も言わずと知れています。 以下で、「演繹」および「帰納」について説明をします。 「演繹」とは、「明らかに正しい事柄を、別の言葉で言いかえる」 ということです。 多くの日本人の方は、この概念に着いて行けません。 もし着いて行けるのならば、西洋哲学を存外容易に理解可能なので はないでしょうか？ 「帰納」とは、「経験的情報からの推測」です。 逆に、多くの日本人にとって、この概念は得意なように思われます。 しかし、「経験的情報からの推測」という操作の後に、「その推測 した事柄を真である」と仮定するわけですが、その後に、その仮定 に対し「演繹」的思考が必要になる場合が多くあります。 次に、簡単な例で、以上のことを示します。 演繹） 正しい事柄：恒星は光を放つ 演繹的結論：太陽は光を放つ 帰納） 経験（観測）：１０歳の日本人A君は、小学校に通う、１０歳の日本 人B君は、小学校に通う帰納的結論（推測）：１０歳の日本人は、 小学校に通う 帰納から演繹へ） 仮定：１０歳の日本人は、小学校に通う 仮定に基づく演繹的結論：１０歳の日本人C君は、小学校に通う このような議論運びは、現実には以上のように線形的議論ではなく 、多次元的なものです。 つまり、もっと理解するのが厄介になります。 実際、演繹的概念を持っていない人に対し、演繹的説明は非常に 大変です。よく、「園児でも理解できるような説明をしなくてはい けない」と言われます。 逆に、その概念を持っている人にとっては、単に当たり前のことの 言い換えである「演繹」に対し、議論の途中であっても、その結果 を想像することが出来ますし、違った新たな結果を創造することも あります。 「数学」で言い直して言うと、ある定理の証明の一部を見ただけで 、その証明を理解でき、さらに、新たな定理（予想）を発見するこ とが出来る、ということになります。 さらに、矛盾という概念も、演繹から導かれますので、演繹的概念 なくして、ある議論の矛盾をつくということは、非常に困難を極め ると思われます。 以上でこの議論を閉めたいと思います。 TAKAHASHI