今まで、坐禅としているときとか、歩いている時に、未来が見えた ような気がすることがある。これは中高時代からである。しかし、 それが起こる時間がわからない。未来のいつかに起きるとしか見え ない。 直近に起こることは、イメージが強いので、ある程度わかるが、未 来に起こることでは時間がわからない。しかし、どうしてそうなる のか、最近まで、その理由がわからなかった。 日月神示に、その理由が出ている。やっと、理由がわかった。 まず、気を眉間のチャクラに集めて、もうひとりの自分と会話し、 問うと答えてもらえるが、この方法も日月神示に出ている。「もの 見るのは、額でみなされ。ピンと来るぞ。額の判断間違えなし。額 の目に見の誤りなし。」（黄金73帖）である。 時間がないのは、「霊界は、想念の世界であるから、時間がなく、 想念のままになるのである。」（地震2帖）と、霊界と人間が額のチ ャクラを通して会話するので、時間の概念が霊界にないので、わか らないことになるのである。 やっと、理由がわかった。 地上界は、物質があり、生死があるので時間が存在しているのであ る。 逆に、未来が見えるとか、霊界と会話できるという人たちで時間を 言う人達がいるが、それらは偽物であることもわかる。 時間的なことは違う論理で、分かるしかないのである。しかし、黙 示録の時代になると、その一連の出来事が、すべて日月神示でも黙 示録でも書いているので、ここからはすべて、わかるのである。 このため、現在はよくわかる。日月神示をよく読むと、現時点では 誰でも分かるようになってきたようである。 細かいところがわかるかどうかでしかないような気がする。