格差について考える 日比野 １．格差とは何か ２００８年６月８日に起きた痛ましい秋葉原連続殺傷事件。そして 先日おきた八王子殺傷事件。一部には格差社会の生んだ悲劇である という声もある。今回は、格差について考えてみたい。 Wikipediaによると格差社会とは次のように定義されている。 『「格差社会」とは、ある基準をもって人間社会の構成員を階層化 した際に、階層間格差が大きく、階層間の遷移が不能もしくは困難 である（つまり社会的地位の変化が困難、社会移動が少なく閉鎖性 が強い）状態が存在する社会であり、社会問題の一つとして考えら れている。 学問的には、社会学における社会階層研究や、教育社会学における 不平等や地位達成研究（進学実績、教育志望、職業志望研究）、経 済学における所得や資産の再分配研究と関連している。』 つまり、社会に階級差ができ、かつ相互間の遷移が著しく困難な状 態が格差社会。昔でいえば、士農工商のような身分制度に近い社会 が格差社会であるということ。 日本で良く言われる、格差社会といえば、その収入による格差であ るとか、正社員・派遣労働・フリーターといった雇用形態での格差 が焦点になることが多い。 収入格差を論じるときによく使われるものにジニ係数というものが ある。これは、イタリアの統計学者コッラド・ジニによって考案さ れた社会における所得分配の不平等さを測る指標のことで、経済活 動の成果である国全体の所得が各世帯にどのように分配されている のかを調べるときに、最もよく用いられる指標。 係数としては、０から１までの値をとる。０に近いほど格差が少な い状態で、１に近いほど格差が大きい状態であることを意味してい て、０のときには皆同じ所得を得ている状態を意味する。 一般的には０．２〜０．３の間にあるのが普通で、０．５を超える と社会的歪みが大きいとされる。 日本のジニ係数はといえば平成１１年全国消費実態調査によると、 ０．２７５となっていて特に酷い収入格差があるとはいえない。ま た、他の先進諸国と比較しても、特に格差があるともいえないよう だ。 何を格差と捉えるかで当然議論は変わってくるのだけれど、中央大 学の山田昌弘教授によると、格差は「就職」「出産・育児」「高齢 化」の３つの段階で発生するという。 確かにどこに就職するかは生涯収入に大きな影響を与えるし、出産 ・育児期間の労働が困難なのは明らか。更には定年退職後の収入は 激減してしまうのが殆ど。 これらに共通しているのは、収入および如何にして収入を確保する かという点。だから格差問題とは、収入を得る手段としての、職業 選択と職業流動性（中途採用）および雇用形態と収入の関係をどう 考えるかという問題になる。 ２．職業選択と職業観 職業選択を行うのに、自分のやりたいことをやれて、それがそのま ま十分な収入になるのは理想だけれど、そんなにうまい話ばかり転 がっているわけじゃない。みんなどこかで妥協したり、我慢したり しているもの。 新社会人になって、希望に燃えて就職してはみたけれど、こんなは ずじゃなかった、と後悔したりするのもまた良くある話。 ２００８年３月大学卒業予定者の大学生の就職意識によると、会社 選択のポイントとしては「ゼッタイに大手企業がよい」と「自分の やりたい仕事ができるのであれば大手企業がよい」が合わせて５３ ．４％に上った。特に近年は「大手企業志向」と「安定している会 社」や「一生続けられる会社」といった安定志向が上昇していると いう。 また、就職観としては、１９９０年に同項目の調査開始以来、理系 男女で１７年、文系女子で１６年、文系男子で１３年連続で「楽し く働きたい」がトップとなった（全体37.0%、文系男子30.3%、理系 男子32.3%、文系女子41.8%、理系女子37.8%）。 これらのことから、会社選択のポイントとして、大手企業志向で、 自分のやりたい仕事ができることが相変わらず上位を占め続けてい る実態が浮かび上がってくる。 さらに、新卒派遣での就労を希望する新卒・第二新卒者の就労意識 を調査する目的で、２００２年３月に行われた調査によれば、「派 遣社員」として働きたい理由として「スキル・専門性を磨くことが できる」（18％）がトップに挙げられ、「時間に融通がきく・プラ イベートを充実させたい」（16％）がそれに続いたそうだ。 これらのことから、日本の中での就職に対する考え方として、大手 ・安定志向（できればやりたい仕事がしたい）の就職観と、スキル ・専門性を身につけて自由に働きたいという２つの就職観があるこ とが分かる。 前者は日本の伝統的な終身雇用制度を背景に、細く長く地道に勤め 上げる農耕民族的な考えで安定収入確保重視派だし、後者は自分の 腕一本で世の中を渡ってゆく職人的・狩猟民族的な考えで自分の好 きな職につきたい派になるだろう。 ３．職業の格付け 職業を選ぶのに色々な基準があるのは当然の話。その基準は主観的 にはその個人の価値観に委ねられる。しかし、世の中には世間的に 通用する職業、職種による格付け、序列があるのではないか、とい う観点から導きだされたのが、「職業威信スコア」という考え方。 職業威信スコアとは、一般の人々の職業に対する評価の高さの平均 点のこと。 数百人から数千人の人々に「いろいろな職業について、あなたは地 位が高いと思いますか、低いと思いますか」などとアンケートをと って数十の職業について、「高い＝１００点」「やや高い＝７５点 」「中ぐらい＝５０点」「やや低い＝２５点」「低い＝０点」とい う５段階で評価してもらう。そして、全員の評価の平均点をそれぞ れの職業について計算したものが、職業威信スコア。 １９９５年の調査による職業威信スコアを大きい順に並べると、大 よそ以下のとおり。 威信：職種 90.1：医師, 歯科医師 86.9：裁判官，検察官，弁護士 84.3：大学教員 82.5：船長・航海士（漁船以外），水先人, 船舶機関長・機関士 （漁船以外）, 航空機操縦士，航空士，航空機関士 78.1：会社役員 74.9：国会議員 72.0：自然科学系研究者, 人文科学系研究者, 建築・土木技術者, 農林技術者 70.8：その他の法務従事者, 公認会計士，税理士, 不動産鑑定士, 経営コンサルタント 70.0：アナウンサー（ラジオTV）, スチュワーデス 69.0：俳優，舞踊家，演芸家, 職業スポーツ家 67.2：管理的公務員, 地方議員, その他の法人・団体の役員 66.6：文芸家，著述家, 彫刻家，画家，工芸美術家, 音楽家 66.3：機械・電気・化学技術者, 情報処理技術者, その他の技師 ・技術者 65.7：薬剤師, 獣医師 64.6：デザイナー, 写真家，カメラマン, ファッションモデル 63.6：小学校教員, 中学校教員, 高等学校教員, 盲ろう養護学校 教員, 図書館司書, その他の専門・技術職 60.3：宗教家 59.7：助産婦, 保健婦, 栄養士, 看護婦，看護士, 按摩・鍼灸・ 柔道整復師, その他の保健医療従事者, 社会福祉事業専門 職員, 会社・団体等の管理職員 58.3：幼稚園教員, その他の教員, 個人教師 57.9：自衛官, 警察官，海上保安官，鉄道公安員, 消防員, 旧職 業軍人 56.9：駅長，区長, 郵便局長，電報・電話局長 56.1：その他の管理的職業従事者 53.1：船大工, 土木・建築請負師, 大工，左官，とび職, 畳職 52.9：保母，保父, 会計事務員, 卸売店主 52.2：記者，編集者, 総務・企画事務員, 営業・販売事務員, そ の他の一般事務員 52.1：陶磁器工，絵付作業者, 石工, 洋服・和服仕立職, 指物職 ，家具職，建具職, おけ，木竹草つる製品作業者, 漆塗師 ，まき絵師, 表具師，内張工, 和がさ・ちょうちん・うち わ職, 貴金属・宝石・甲・角等細工工, 印判師, 製図工， 現図工, 映写技士 51.6：料理人 51.3：小売店主, 飲食店主, 旅館等主人・番頭，支配人, 電車・ 機関車運転士, 無線通信士，無線技術士, 有線通信士, そ の他の通信従事者 50.4：発電員，変電員, 電気工事・電話工事作業者 49.7：理容師，美容師 48.9：旅行・観光案内人, 自動車運転者, 製銑工，製鋼工，精錬 工, 鋳物，鍛造，金属材料製造, 化学製品製造作業者, 金 属工作機械工, 鉄工，板金工, 金属溶接工, 一般機械器具 組立工・修理工, 電気機械器具組立工・修理工, 自動車組 立工・整備工, 鉄道車両組立工・修理工, 船舶ぎ装工（他 に分類されない）, 航空機組立工・整備工, 自転車組立工 ・修理工, その他の輸送機械組立修理作業, 時計組立工・ 修理工, 精密機械器具組立・修理, ゴム・プラスチック製 品製造, くつ・かわ製品製造作業者 48.2：受付・案内事務員, 出荷・受荷事務員, 速記，タイプ，キ ーパンチャ, 電子計算機等操作員 47.9：現場監督その他の建設作業 47.8：郵便・通信事務員, 運輸事務員, 車掌, 鉄道員, 船員 47.2：商品仲立人, 外交員（保険，不動産以外）, 不動産仲介人 ・売買人 46.8：汽かん士，汽かん火夫, 起重機・建設機械運転作業者, そ の他の定置機関運転作業者 46.5：漁業作業者, 漁船の船長・航海士・機関士 46.2：電話交換手, 郵便・電報外務員 46.1：れんが積工，配管工 45.6：農耕・養蚕作業者, 植木職，造園師, 畜産作業者, 林業作 業者, その他の農林業作業者 44.6：パン・菓子・めん・豆腐製造, 酒類製造工 44.3：保険代理人・外交員 44.0：ガラス・セメント製品製造, その他窯業土石製品製造, 印 刷・製本作業者, 塗装工，画工，看板工, 洋傘組立工, か ばん・袋物製造工, がん具製造工 42.4：集金人, その他の外勤事務従事者, 販売店員, 行商人，呼 売人，露天商人, 再生資源卸売人・回収人, 質屋店主・店 員,その他販売類似職 42.2：精穀工，製粉工, 飲食料品製造作業者, たばこ製造工 42.0：クリーニング職，洗張職, 製糸作業者, 織布工，紡織作業 者, 漂白工，染色工, 縫製工，裁断工, 製材工，木工, 紙 ，紙器，パルプ製造, その他の技能・生産工程作業 39.9：下宿・アパートの管理人, 看守，守衛，監視員, その他の 保安職業従事者 39.0：その他の運輸従事者, 土工，道路工夫, 鉄道線路工夫, 倉 庫夫，仲仕, 運搬労務者, 清掃員, その他の労務作業者 38.1：家事サービス職業従事者, バーテンダー, 給仕係, 接客社 交係, 娯楽場などの接客員, その他の個人サービス職, そ の他のサービス職業従事者 36.7：採鉱員，採炭員, 石切出作業者, その他の採掘作業者 やはり、医師や裁判官、大学教員、会社役員、国会議員など、昔か ら「偉い」と云われているような職業の職業威信スコアは総じて高 い結果になっている。昔から、幼少時の俊英を褒めそやすときに「 末は博士か大臣か」などと良く云われたものだけれど、だいたいそ のような世間的合意があるのだろう。 また総じて、頭脳労働には肉体労働よりも高い職業威信スコアが与 えられており、大雑把ではあるけれど、職業威信スコアで５５以上 からホワイトカラー、５５以下からブルーカラーに大別されている ようにも見える。 この調査はこれまで、１９５５年、１９７５年、１９９５年と３回 に渡って行われているけれど、その中で共通に含まれている職業に ついて、威信スコアの変化を調べてみても、殆ど変化がないという 。 高度経済成長直前(1955)、高度経済成長後(1975)、バブル後(1995) の３つの大きな経済環境それぞれについての比較にも関わらず、序 列に殆ど変化がないのは驚くべきこと。 経済環境と殆ど無関係の職業に対する価値観、威信がそこに厳然と 存在していることを示してる。 ４．職業威信と収入の関係 職業と収入、または学歴の間でそれぞれ相関があるかないかについ ては、いろいろ研究されている。 東京工業大学の今田高俊教授によれば、学歴と所得、職業威信と所 得、学歴と職業威信の相関係数を算出しながら、高度成長期の１９ ６０年代には各々の間の相関は取れなくなっていたけれど、バブル 期の１９８０年代からは相関が高まり、階層化がみられるようにな ってきたと述べている。 ひらたくいえば、高度経済成長期はみんな貧しいところからスター トして、なんでもかんでも儲かったから、職種を問わず誰でも給料 が上がったけれど、高度経済成長が終わって、バブル経済に突入す ると、地価高騰と株式投機による暴騰が起こって、土地や株などの 資産を持っている人がどんどん金持ちになり、そうでない人はその まま置いておかれたことで格差が発生し、それがはっきりと実感さ れていったのだということ。 各種職業の平均年収と先の職業威信スコアを比較して相関を調べて みると以下のとおり。 職威 年収 職業 90.1 1104.2 医師 90.1 1164.8 歯科医師 86.9 846.00 弁護士 84.3 1125.0 大学教授 84.3 878.20 大学助教授 84.3 766.70 大学講師 82.5 802.40 船長・航海士 82.5 608.60 甲板長・機関員 82.5 1308.0 パイロット 74.9 2896.0 国会議員 72.0 599.10 一級建築士(建築・土木技術者) 72.0 676.80 研究者 70.8 831.00 公認会計士 70.8 831.00 税理士 70.8 527.10 不動産鑑定士 70.0 601.90 キャビンアテンダント 67.2 2291.0 管理的公務員（局長クラス） 67.2 1534.0 都道府県議会議員 67.2 759.80 市区町村議会議員 67.2 1886.0 独立行政法人の長 67.2 1596.0 独立行政法人理事 66.3 401.50 プログラマー 65.7 562.90 獣医師 65.7 512.70 薬剤師 64.6 411.30 デザイナー 63.6 776.90 高等学校教員 63.6 742.40 公立小中学校教員 59.7 341.90 栄養士 59.7 528.90 看護師 58.3 380.80 塾講師 58.3 333.40 幼稚園教諭 57.9 688.20 海上保安官 57.9 813.50 警察官 57.9 717.90 消防士 53.1 381.80 大工 53.1 401.20 とび職 52.2 894.60 記者 51.6 346.70 調理師 51.3 613.20 電車運転手 49.7 266.30 美容師 49.7 266.30 理容師 48.9 402.00 普通・小型トラック運転手 48.9 391.80 自動車整備士 47.8 576.20 電車車掌 47.2 358.70 保険外交員 44.0 330.20 百貨店店員 39.0 222.00 ビル清掃員 78.1 1811.0 会社役員 56.0 435.00 サラリーマン全体平均 58.0 738.30 大企業サラリーマン 35.0 106.00 フリーター ※ 年収は年収ラボWEB（http://nensyu-labo.com/)を参照した。 ここで、職業威信をＹ軸に、収入をＸ軸にとって、各業種をプロッ トしてみると、威信が高いほど、収入も高くなる正の相関があるこ とが分かる。 ５．健全な日本社会 ここで、職業威信と収入の関係をより概略化するために、職業威信 スコアでのホワイトカラー、ブルーカラーの境界値である５５、中 小企業サラリーマンの男性平均年収の４３５万円を原点として、職 業威信をＹ軸に、収入をＸ軸にとって、ポートフォリオを組んで、 ４つの象限に大別してみる。 第一象限はホワイトカラーで、平均的サラリーマンより年収が高い職業群 第二象限はホワイトカラーで、平均的サラリーマン年収が低い職業群 第三象限はブルーカラーで、平均的サラリーマンより年収が低い職業群 第四象限はブルーカラーで、平均的サラリーマンより年収が高い職業群 になる。 ここで 第一象限を「エリート」 第二象限を「報われない仕事」 第三象限を「３Ｋ業種」 第四象限を「キワモノ」 と名づけてみる。 これでみてみると不思議なことに、日本の職種の殆どは「エリート 」と「３Ｋ業種」に集中して、「キワモノ」や「報われない仕事」 が非常に少ないことに気づく。 「キワモノ」に属する職種が多ければ、社会的尊敬を受けていない のに稼げる職があることを意味するし、「報われない仕事」に属す る職種が多ければ、社会的尊敬だけを頼りに、報われない仕事に従 事する職種が多々あることを示している。 もちろん理想としては、全ての職種が「エリート」に属すればいう ことはないのだけれど、それは机上の空論に近いくらい浮世離れし た話。 現実問題として、「キワモノ」や「報われない仕事」に属する職種 やそれに従事する人が多いと、持てない者から持てる者への不満が 募り、それはやがて潜在的な社会的不安定要素になってしまう。 だから、第一・第三象限である「エリート」「３Ｋ業種」に職種が 集中して、かつ綺麗な正の相関があればあるほど、社会的尊敬を受 ける仕事ほど、収入は多くなるということを意味するから、比較的 社会の健全さは保ちやすくなる。 意外であるのが、日本は職人を大事にする国といわれてきた割に、 職人の地位が低いこと。これは、Ｘ軸の原点を平均的サラリーマン の年収においたことも影響しているのだけれど、本当の意味での職 人である、大工、とび職、調理師などが「３Ｋ業種」になってしま っている。これは日本における旧来の「職人」の地位が既に平均的 サラリーマン以下にまで追いやられていることを意味してる。 もっとも現代社会における「職人」は「研究者」や「科学技術者」 なのだと再定義するのであれば、彼らは「エリート」に属している から、その意味において日本は「職人」の地位が高い国といえるの だけど。 ともあれ、全体の印象としては日本の業種は所謂ホワイトカラーが 多く、収入もそれなりに確保され、一部の職種を除く大部分の職種 においては、職業威信スコアと収入には強い正の相関があって、比 較的健全な社会だといえる。 ６．年収３００万円の世界 民間調査機関である労働運動総合研究所が先ごろ、首都圏の独身男 性の最低生活費の試算結果を発表した。 この試算は、埼玉県さいたま市内在住の２５歳男性が都心部に通勤 しているものと想定して、 「適切な栄養をえているか」 「雨露をしのぐことができるか」 「避けられる病気にかかっていないか」 「健康状態にあるか」 といった、基本的な健康・生命を維持するための「生活の質」と 「読み書きができるか」 「移動することができるか」 「人前に出て恥をかかないでいられるか」 「自尊心を保つことができるか」 「社会生活に参加しているか」 といった、社会・文化的な「生活の質」を確保できているか、を基 準に「最低生計費」を算出したもの。 試算された「最低生計費」は、月額で２３２，６５８円となった。 年収では約２８０万円に相当する。 昨今、年収３００万生活のススメであるとか、派遣社員の夢が正社 員になって、年収３００万を確保することだ、などと言われるけれ ど、この試算からみると、確かに年収３００万円というのは、日本 で基本的最低限度の生活をするために必要な殆どギリギリのライン であるということがよく分かる。 この調査は、さいたま市内に住む２５歳独身男性を想定した調査だ から、所帯を持っていたり、都内に在住している人にとっての最低 生活費はもっと上になるだろう。 また、同報告では、総務省『平成１６年国消費実態調査』に基づい て「最低生計費」未満の若年単身世帯（30歳未満）の割合を計算す ると、５４．０％にもなるという。 日本のジニ係数は０．２７５となっていて特に酷い収入格差がある とはいえないことになっているけれど、酷くないのは収入格差であ って、収入そのものの絶対値で考えると、若年単身世帯の半数以上 は既に「最低生計費」未満ということになっている現実がある。 ７．市場原理が働くプロの世界 「グラウンドにはゼニが落ちている」 南海ホークスの名監督、鶴岡一人が選手に語った名言。 プロ契約はたまに複数年契約もあるけれど、基本は一年毎の契約。 その年俸は前年度の成績を基準に査定され、契約更改を通じて決定 される。 結果が出なければ、即解雇される反面、結果を出せばいくらでも稼 げる商売。 とはいえ、プロの世界はやはり厳しいもの。他の人が羨むような大 金を稼ぐような選手は一流と呼ばれるほんの一握り。 毎年何十人もの新人選手がプロ入りし、何十人もの現役選手が引退 してゆく厳しい世界。 一度や二度失敗しても再挑戦することができる社会を作って行かな ければならない、と政府が声高にいったとしても、プロの世界は実 力が全て。衰えたら引退するしかない。いくら、トライアウトで頑 張ってみても、声がかからなければそこで終わり。 プロ選手や芸術家のような仕事は自分の才能、能力、技術だけが頼 りの世界。 プロスポーツ選手や芸術家の職業威信は比較的高い。それぞれの職 業威信スコアは以下のとおり。 69.0：俳優，舞踊家，演芸家, 職業スポーツ家 66.6：文芸家，著述家, 彫刻家，画家，工芸美術家, 音楽家 地方議員の職業威信スコアが67.2だから、日本においては相当な尊 敬を集める職業だといえる。 ただ、その収入はというと、先に述べたとおり年俸の上限や基準が ない世界だけに、その年収は職種によってかなりのバラつきがある 。 プロスポーツ選手についていえば、 職種 年俸（万円） プロ野球選手 3,751 Ｊリーガー 2,585 競艇選手 1,900 プロゴルファー 1,382 競輪選手 1,082 となっているそうだ。 これでも、プロ野球やＪリーグのように規約で最低年俸が決まって いればまだ良い方で、スポーツ種類によっては、環境がととのわず 、選手個人がスポンサーになってくれる企業を探し回って漸くプロ 契約に漕ぎ着けるというものも沢山ある。 それに芸術家や著述家、あるいは今なら漫画家も入れてもいいかも しれないけれど、プロ契約そのものが存在しない、プロ。即ち、作 品が売れてナンボ、買ってもらってナンボの世界になると、最低年 俸すら保証されず、文字どおり裸一貫で勝負することになる。 とても厳しい世界。日本の職業でもっとも市場原理な職と言ってい い。 ８．主観的職業威信 プロとは違って、普通の社会人からみた場合に働きたい職種は、や りたいことができるか、安定しているかは大きなポイント。安定を 目指せば大手を選ぶのはだいたい共通する選択だけれど、やりたい ことの内容は個々人ひとりひとり違うもの。 そこには一般社会でなんとなく通用している、職業威信スコアとは 別に、個人の価値観やその職業にたいする主観的な誇りともいうべ き、「主観的職業威信」なるものが存在していることを示してる。 東洋英和女学院大学の岡本浩一教授のグループは、消防官を対象に 、主観的な職業威信に対する調査・研究を行っている。 この調査は、消防学校専科教育訓練を受講していた消防官７３名に 対して「消防の仕事をやっていて良かったと思う経験」について自 由記述による回答を求めたもの。 その回答を分類した結果「お礼・感謝されたとき」が４１名で圧倒 的多数を占め、一般市民との結びつきが誇りの高さに影響を与える 可能性があると分析している。 また、同じく消防学校専科教育訓練を受講していた消防官１８７名 を対象とした主観的職業威信の調査によれば、消防官は自分の職業 が「いかに周囲の人々から認められているか」や「いかに周囲の人 々に関わっているか」あるいは、仕事に対して「自分自身で価値観 を見出すこと」によって、自分で自分の職業を評価していると報告 している。 この報告はもともと企業の不祥事に対する防止策の検討の一環とし て、個人の職業意識の高さと事故の起こりにくさの関係に着目し、 社会一般で通用する職業威信とは別に主観的な職業威信の存在を想 定した上で行った調査だけれど、明らかに「主観的」職業威信がモ ラルに大きく影響することを示す結果となった。 これは、社会の安定をもたらすという意味において、安定した収入 の他に、企業としての自社の社員に対する(主観的)職業威信を高め る努力が必要だということを示してる。 逆にいえば、プロ契約する世界でスーパースターとなって大金を稼 ぐといった収入の魅力以外に、職業そのものに対しても魅力は見出 し、創り出し得るということ。 ９．職業の魅力 『やっぱり漫画家という職業で趣味と実益を兼ねられたということ がラッキーでしたから。なかなか好きなことをそのまま仕事にでき る人はいないですからね。しかも好きな野球を描いていればいいわ けですから。・・・「野球漫画で人生終わってもいいじゃないか」 というところまで来ましたからね。どの作家よりも恵まれているん じゃないですか？』 野球マンガの巨匠水島新司氏が、雑誌のインタビューで、５０年漫 画家をやって、未だに創作意欲が衰えませんねと問われた時のコメ ント。 売れっ子商売である漫画家や芸能人、はてはプロスポーツやプロ契 約を雇用形態とした職種を一生の職業として考えた場合、終身雇用 が生き残っている職種とくらべてハイリスク・ハイリターンな職で あることは確か。 その世界でスーパースターになって、億万の金を稼げる人は別とし て、そこまでいかない或いはプロとして通用せずに若くして引退を 余儀なくされた人にとって、プロ契約はリスクの高いもの。 ２００７年１０月に、リクルートエージェントが、現役プロ野球選 手に対して、セカンドキャリアに関する意識調査を行った結果、７ ５．８％の選手が引退後の職業選択と収入面といった「不安」を感 じており、引退後の人生目標や生活設計を描けずにいる実態が浮か び上がった。 それでいて、こうした「不安」について相談する相手がいる選手は 、全体の半分に満たず、現役から何かしらの備えをしている選手は ３８％しかいない。また、備えていない選手のほとんどが、何かし らの備えは「必要」と考えているという結果が出ている。 この結果は、一見華やかなプロの世界だけど、職業としてみた場合 には、やはりリスクの高いものであることを裏付けている。 それでも、その世界に飛び込んでいくのは、本人に才能があるのは 勿論のこと、その職業そのものに夢があって、なによりもそれが好 きであるからと考えたほうが自然。 プロ選手や芸能人のように、衰えたり人気が無くなれば、その世界 に居続けられない職種において、この職種そのものの魅力というの は大きなモチベーションになる。 これはなにもプロスポーツ選手だけとは限らない。売れないお笑い タレント、売れない俳優、売れない漫画家、売れない画家、世に出 て認められる前には、それこそどん底生活をすることだってある。 それでもその世界で頑張れるのは、その世界が好きで好きでたまら ないということ。いつかはメジャーになるぞと夢を追いかけている ときは多少辛いことだって我慢できる。 そこには、一躍スーパースターになれる可能性があるという機会の 平等と、結果に対する正等な報酬が支払われる、というプロ契約が 存在するのは前提ではあるのだけど、なりよりもその世界に対する 魅力を感じている、という大きな要素がある。 １０．派遣会社の職業威信 社会の安定という面で考えた場合、個人が社会的犯罪に走らないだ けのモラルの維持が求められるのだけど、そのためにはもちろん、 基本的な健康・生命を維持したり、社会・文化的な生活を営むため の収入が確保されているということが大前提になる。その上で、更 に検討すべき項目として、主観的・客観的職業威信をいかに高める かという問題がある。 派遣会社に問題があるとすれば、雇用形態的には、プロ契約のよう に、契約期間というものが存在していて、それが過ぎれば雇用関係 が解除されるという雇用形態であるにも関わらず、プロスポーツの ように、スーパースターへの機会平等がきちんと保証されている訳 でもなく、正社員並の働きをしても年収に格差があるハイリスク・ ローリターン性にある。 更に、派遣業そのものの職業威信はどうなのかということを考えて みると、客観的にも主観的にも高いところにあるとは言いがたいの が現実。 派遣業は最近の職種であるから１９９５年時での職業威信スコアに は現れていないけれど、派遣先企業の大半が一般的業種であること と、正社員という扱いでないことから、彼ら以上の職業威信スコア があるとは考えにくい。 また、派遣社員の多くが正社員としての雇用を希望しているという から、主観的職業威信も高いとはいえないだろう。 消防士の主観的職業威信が、客観的職業威信スコアに比べて高いの は「自分の仕事が周囲の人々と関わり、認められているのが実感で きていて、自分自身で仕事に対する価値観を見出すことが出来てい るから。 職業に貴賎はないというけれど、本当にそのように社会として認知 されてようやく職業威信という概念が無意味になる社会が実現する 。そのためには、企業やその社員は、社会に貢献するアプローチと 実感としてそれを感じるような努力がもっともっと必要になるだろ う。 収入の面だけで見てもハイリスク・ローリターンな職種の主観的職 業威信は上がりにくいだろう。そういった職種ではせめて、個人の 主観的な魅力を上げる努力、すなわちプロ契約のように、頑張った 分だけ報われる、一攫千金を手に入れることができるハイリスク・ ハイリターンな業界への転換も必要ではないだろうか。 たとえば、派遣業を何年か経験した人はＦＡ(フリーエージェント） のようなものを得て、自分で起業できる仕組みにするとか、そのた めの資本金を派遣会社が内部留保した部分から出して、起業を助け るようにすれば、野望ある若者は集まってくるだろう。もちろんそ うやって企業内起業した会社を自社グループの傘下にでも入れて多 角経営化を図ってもいい。 将来自分が起業できると思えば、派遣先の環境を利用して積極的に スキルを身につけようとするに違いない。 １１．中途採用と専門性 『「負け組」だからといって卑下することはありません、難しい問 題に挑んだことは立派なことだと思います。「負け組」と言われて いる人々にもこれからチャンスをいっぱい提供して、一度や二度失 敗しても再挑戦することができる社会にしていかなければならない と思っています。 むしろ、「勝ち組」「負け組」のほかに、挑戦しないで待ってい る人「待ち組」がいると思います。そういう人々も、持てる力を存 分に発揮し、一人ひとりの創意工夫を活かすことができる社会にし なくてはなりません。』 February 2, 2006 小泉首相メールマガジンより抜粋 中途採用の決め手になるのは、現実的には即戦力になるか否か。 平成１８年度の国民生活白書によると、中途採用で企業が重視する 能力を見ると「専門的な技術・知識」が75.6％で最も高く、次に「 上司・同僚などとのコミュニケーション能力」が50.8％となってい て、専門的な技術や知識、円滑な人間関係を構築する能力が重視さ れている。 さらに、企業に評価される専門能力はどのように身に付けることが できるかという設問に対しては、正社員やパート・アルバイトに限 らず「職場での実務経験」が７８％以上と圧倒的に多く、職業能力 の多くは就業経験を通じて獲得されると認識されている。 これは、プロの世界でも同様であって、ある調査によれば、プロ野 球選手は引退後もなんらかの形で野球に関わる人も多いという。こ れもその世界で身に着けた専門性が即戦力として生かされている例 だろう。 これらの結果から、現在社会、特にプロ契約であるとか、年俸制で あるとか成果主義が導入され、職業流動性が高い社会においては、 各職場でその個人自身としてスキルが身につけられ、かつそれがあ る程度客観的に判定できる仕組みや共通認識がないとうまく機能し ないことは容易に予想される。 職業訓練という意味でプロスポーツや芸術家・漫画家などを考えた 場合、個人スキルという意味においては、プロの世界に入った時点 で、最低限そのスキルを身につけていることが多い。 野球やサッカーであれば、アマチュアスポーツが盛んで、甲子園や 国立競技場といった華やかな舞台も用意されている。アマチュアの 時点でもプロに迫る技術を身につけることができる。また芸術家、 漫画家だったら、若いうちからその道に励むことで技術を向上させ ていっているから、世に出るときには既にプロの実力を備えている 場合が殆ど。 そういった技能は若いうちに義務教育とは別に、平行して身に着け ていく機会が、たとえ独学であってもあるから、そうしたことが可 能になる。 それに対して、一般的な職種における職業訓練は、その職に入って から始まることが多い。世の中には、高等教育機関である、専門学 校なり、各種ビジネススクールなんかは、そうした職業技能を身に つける機会を提供してはいるのだけれど、まだまだ多くの人の利用 するところまで普及はしてなくて、職業訓練は主に企業に任されて いる。 政府は再チャレンジできる社会にしていかなければいけないという けれど、こうした社会一般で通用するスキルをいかにして身に着け ていくかということももっと重視していく必要がある。 １２．自己評価と他己評価 主観的職業威信はそのまま自己評価につながり、客観的職業威信は 他人から見た評価、他己評価になるけれど、ここで自己評価をＸ軸 、他己評価をＹ軸にとって、評価という切り口でもポートフォリオ を作ってみる。 まず、自己評価が高く、他己評価も高い層は、自他共に評価が高い 層。この第一象限に属する層を「エリート」と名づける。 次に、自己評価は低いけれど、他人からの評価が高い層。自分では それほどとは思えないのに、人様は素晴らしいといってくれる。こ の第二象限に属する層を「栄光無き天才」と名づける。 そして、自己評価も他己評価も低い層。この第三象限に属する層を 「負け犬」と名づける。 最後に自己評価が高いけれど、他己評価が低い層。これは次と他の 評価にギャップがあるのだけれど、世間的評価が低くても主観的に 高い評価を与えている層。良くいえばゴーイング・マイウェイ、悪 く言えば独り善がり。この第四象限に属する層を「わが道を行く」 と名づける。 第一象限：自己評価＝高、他己評価＝高：「エリート」 第二象限：自己評価＝低、他己評価＝高：「栄光なき天才」 第三象限：自己評価＝低、他己評価＝低：「負け犬」 第四象限：自己評価＝高、他己評価＝低：「わが道を行く」 個人が幸せな状態というのは、自分の評価と他人からの評価が一致 している状態。だから、第一象限である「エリート」はそれこそ自 他共に認めるエリートになるから、不満の出よう筈もない。このバ ランスが崩れたところから不満は生まれてゆく。 特に、自己評価が高いのに他人からの評価が低いと、本人は自分が 認められていないと感じて不満を覚えるようになってゆく。尤もこ の構図は他の象限でも同じであって、たとえ「エリート」に属する 人であっても、その自己評価、プライドが異常に高くて、現在の処 遇をはるかに超えた自己評価を持っている場合には、その他の象限 に属する人からみれば羨むような境遇にあるにも関わらず、いつも 不満を覚えていることになる。 ただ、それでもこのプライドが良い方向にでる時もある、それは自 己評価と他人からの評価それぞれを客観的に自己観照できてかつ、 他己評価に流されないだけの強さがある場合。代表的なものは第四 象限の「わが道を行く」にいる人たちがそれ。 １３．わが道を行く栄光なき天才たち 「世の人はわれを 何とも言はばいへ わがなすことは我のみぞし る」 維新回天の立役者、坂本竜馬の句。 自己のプライドがいい方向に発揮された「わが道を行く」人たちは 自己評価に絶対の自信があって、他己評価などものともしない強さ を持っている。ゴーイング・マイウェイな人たち。 しかし、たとえ「わが道を行く」に属していたとしても、自己評価 というものが、他人様の目を通して評価するものであった場合は少 し事情が異なる。自己評価といいながら、本当の意味で自分で自分 を評価することができず、他人様の評価を頂いてようやく自分が評 価をできるという考えになるから。 この場合の自己評価は、確固たるものじゃなくて、株価のように他 人様の評価によって上がったり下がったりする不安定なものとなる 。 たとえば、自分の職業の偉さを鼻にかける人がいたとして、その人 の自己評価を考えてみると良く分かる。 自分の偉さというものを職業に依存する態度は、自分の評価を他人 に委ねている事と同じ。他人様に認めてもらって安心できて、そし てようやく自分を認められる。そんな評価。 だからもし、脚光を浴びていた自分の職業が、時代の流れや何かで 落ち目になってしまうと、その分他人様の評価が得られなくなって しまうから、それに連動して自己評価も低くなってゆくしかなくな る。他人に依拠した自己評価というものは、それくらい不安定でち っぽけなもの。 そんな他人に依存した自己評価がただ萎むだけだったら、まだ他人 様に迷惑をかけない分まだマシではあるのだけれど、最悪なのは、 自分が認められないのは世の中が悪いんだとか、こんな境遇になっ てしまったのはあいつのせいだ、とか言って逆恨みの方向に行って しまうこと。 萎んだプライドが自分に向かえば自殺を選ぶし、逆恨みが外に向か えば他人に危害を加えてしまうことにもなりかねない。 本当の意味で「わが道を行く」人たちはそれとは違って、自分で自 分に絶対の信頼と誇りを持っているから、他人様の評価が上がろう が下がろうが全然関係ない。自分の価値は自分が知っている。それ こそ坂本竜馬に通ずる気概と強さ、何より本当の自信を持っている から。 それでも世間は良くしたもので、いつまでもそうした人をほったら かしにはしないもの。やがては見出され、引き上げられ、正当な評 価を受けるようになってゆく。中には、宮沢賢治のように、生前つ いに認められなくて、死後ようやく評価が高まる人だっているのだ けれど、いつかは正当な評価が与えられている。 この意味では、第二象限に属する「栄光なき天才」に居る人たちに も似たようなところがあって、自らの価値を自分では知らない、ま たは認めていないにも関わらず、世間様はちゃんと評価しているこ とを示してる。 もちろん、誤解されて「偉い人」に祭り上げられてしまって、実は そうじゃないんだ、と冷静に自己評価している、というケースもあ ることもあるのだけれど、いずれにせよ、そういうものはやがて時 と共に、適切な評価に修正されてゆく。 要するに、第四象限の「わが道を行く」人と第二象限「栄光なき天 才」に属する人は、共に自己評価と他己評価にギャップが発生して いる状態なのだけれど、どちらも時間とともにその評価は修正され ていくことになる。 なぜかといえば、世間を永遠に欺き続けることはできないから。 嘘はいつかバレるし、真実にはいずれ光があたる。 わが道を行く人も栄光なき天才たちも、その中身が真実である限り 、正当な評価はいつか与えられる。 １４．好きこそものの上手なれ パレートの法則というものがある。 これは、イタリアの経済学者パレートが発見した所得分布の経験則 で、別名２：８の法則とも言われるもの。自然現象や社会現象を観 察すると、その分布は決して平均的なものじゃなくて、ばらつきや 偏りがあって、全体の約２割ほどが、残り８割に大きな影響を持っ ていることが多いという経験則。 たとえば、実例と照らし合わせて、以下のようなことが良く当ては まるという。 ・商品の売上の８割は、全商品銘柄のうちの２割で生み出している 。 ・仕事の成果の８割は、費やした時間全体のうちの２割の時間で生 み出している。 ・故障の８割は、全部品のうち２割に原因がある。 ・所得税の８割は、課税対象者の２割が担っている。 ・全体の２０％が優れた設計ならば実用上８０％の状況で優れた能 力を発揮する 経験的にどんな集団においても、２割のエリートと８割のそれ以外 に別れてしまうというのがパレートの法則。たとえエリートだけを 集めた集団を作ったとしても、２割の「物凄い超エリート」と８割 の「普通のエリート」といった具合にその中でも序列が出来上がる という。 実際、世の中を見てみても、現実はピラミッド構造。社長は普通は 一人しかなれないし、総理大臣だってそう。どんなに優秀な人だっ て、最後にはたったひとりしか生き残れない。そうやって生き残っ た一人だって、任期がくれば後進に道を譲らざるを得ないし、定年 になれば退職することになる。 だから、第一象限は「エリート」だから"勝ち組"だとか、第二・第 四象限の「栄光なき天才」・「わが道を行く」は"待ち組"で、第三 象限の「負け犬」はその名のとおり"負け組"なんだ、とかいう議論 は、その場で時間を止めてみれば、傍からはそう見えるかもしれな いというだけの事にしか過ぎなくて、主観的な価値とはまた別のも の。 だから、どのような立場であれ、客観的な自己省察によって、自己 評価と他己評価を冷静に見つめていく視点は、幸福に生きるために はとても大切なこと。 たとえそれによって、自分が底辺に属すると自覚することになった としても、それは、その序列を自分が土台として支えていることを 意味することでもあり、他の人に救いを与えている面もある。決し て自己犠牲をすすめているわけではないけれど、そういう考え方も できなくもない。 それに、好きなことを職業にしていると収入や威信、他己評価はあ まり気にならなくなる。主観的職業威信は他の要素を相対的に小さ くする効果がある。 だから、新卒学生が、自分の適性を確かめながら、好きな仕事をや りたいというのは、ともすれば、世間を甘くみていると見えること があるかもしれないけれど、世の中を支え維持していくにはそれは それで重要なポイント。 世間的評価を無視して、親の反対を押し切ってでも好きなことをや り、職業にする人はいつの世にもいるものだけれど、そういう人は 既に「わが道を行く」素質十分で、その人なりに才能を発揮して世 の中に貢献していく道が拓かれている。たとえそれが茨の道であっ たとしても主観的職業威信がそれを乗り越える力になることだって ある。 １５．今を変える、未来を変える 収入とか、学歴とか、職業であるとか、そういった価値基準もなく はないけれど、それが全てである訳がない。 職業威信スコアは世間一般で思われている職業評価。世間的・建前 の世界で通用している価値観にしか過ぎない。 だけど、近所付き合いの世界や、知人友人、家族といった内輪の世 界では、そんな「建前」は脇に追いやられ、性格や人格といった、 もっとその人本人に即した評価がされている。 おそらく昔は、どんな職業についている人も、建前上の職業威信ス コアより主観的職業威信が高く、それを規定するところの家族や地 域共同体、友人・知人からの支持に支えられていたに違いない。人 はパンのみにて生きるにあらず。 真の友人や隣人、そして家族は別にその人の収入や職業と付き合っ ているわけじゃない。相手にしてるのは当人そのもの。そこは安寧 の場所。 だから、もし、格差だけが社会の不安定性の原因であるならば、そ れは、地域共同体や友人・知人、そして家族の絆といった血の通っ た交流の中で育まれる心の支え・安定機能が喪失してしまっている ことになる。 家族の存在はとても重要。社会的評価に関わらず、その当人にとっ ての親は親だし、子は子、貴方が存在してくれているその事実がか けがえのないこと。居てくれることこそが最大の評価の対象。 家族の中では、社会的評価なんて２の次、３の次。家族は世間的評 価と基本的に無関係の場であるけれど、そうであるが故に人々の心 は支えられている。 自分は自分の人生を、他人は他人の人生を生きることしかできない 。他人の人生に成り代わることなんてできはしない。当たり前のこ と。 格差を嘆くということは、過去への悔恨か生まれを呪うことに等し い。 だけど、過去は反省材料にしかならないし、生まれを呪っても空か らお金が降ってくるわけじゃない。過去を悔やみ、生まれを呪って いる人の心はいつもその過去の一点に囚われている。 主観的には、いつまで経ってもその過去に生きていて、時計の針は ぴくりとも動いていない。自分の人生を呪い、他人の人生を羨むこ とからは何も生まれない。 その悩んでいる時間を、他のもっと有益なことに使うことができた なら、その人は過去の呪縛から解き放たれる。心の針は時を刻み始 める。 どんな人であっても、人ひとりでは生きていけないし、世間からみ える姿がその人の全てじゃない。未来を変えるには今を変えてゆく ことからしか始まらない。如何なる境遇でも光を放つ生き方をした 人は、後世の人々への勇気になる。 たとえ、自分自身は全く夢を描くことができない境遇であったとし ても、そんな中でも力強くその人自身の人生を生ききることができ たなら、その姿はそのまま他の人々への希望。 太平洋戦争時のゼロ戦のエースパイロットであった故坂井三郎氏は 戦場で生き残る人、エースと呼ばれる人はとにかくあきらめること がなかったという。いかんと思ったら、ぱあっと死んでしまうよう な虚偽の武士道の虜ではなかった、とにかく粘って粘って粘りぬく 、その執念深さがやっぱり運につながっているのだ、と。 どんなに格好が悪くても、生きてさえいれば、次のチャンスを待つ ことができる。 「物に打ち込む、ということは、私流に言わせてもらえば、命をか けるということであり、命がけでやるつもりになり、それを実行す る勇気を持ち得るなら、未来に光明はあると思うんですよ。なぜな ら、命がけでやる勇気を持って行えば、人は胆力を養うことに成功 し、ハラがすわっていれば、見えないものも見えてくるはずですか らね。」 坂井三郎 １６．祝福のこころ 『なぜ人を妬んだり、うらやんだりするかといえば、「自分にも同 じことができる」と思うからなのだ。人は自分が絶対に不可能なこ とを成し遂げた人に対しては賞賛や尊敬こそすれ、嫉妬することは ない。』 第十七世名人の資格を持つプロ棋士、谷川浩司九段の言葉。 嫉妬心が起こるのは、それが自分の理想の姿だから。だから、嫉妬 心を持つということは、自分で自分の理想の姿を否定していると同 じ行為。もしも自分の理想へと導く手が差し伸べられることがあっ たとしても、嫉妬心を持っていると、自分で自分の理想を否定して いるのだから、その導きの手を自分で払いのけてしまうことにもな りかねない。 それよりは、その理想の姿をしっかりと肯定するべき。自分の理想 を積極的に認めるべき。自分の理想を体現している人を祝福する姿 勢が大切。 自分の理想をいつも肯定し、願い続けていればこそ、救いの導きを 素直に受け取ることができる。祝福は、祝福を送る相手だけでなく 、自分の心をも潤してゆく。格差が気になるのは、それが自分の理 想だから。だからこそ、その相手を妬むのではなくて祝福する。そ うやって祝福のこころで自分自身を満たしてゆけばいい。 境遇はどうであれ、たとえ無一物であったとしても、他人に分け与 えることのできるものを、みんな持っている。 それは、自分の人生という名の希望。 いかなる環境においても、自分で納得できる自分だけの人生を生き 切ること。それこそが誰にでもできる、後世への最大遺物。 客観的、世間的評価が高いから幸せになるのだという考えではなく て、自己信頼と客観的自己省察によって、主観的に世間的評価を超 えて、社会をより良くしてゆく生き方をしてゆくこと。 あなたの生き方に感銘を受けた人がどんどん幸せになっていったと き、あなたは幸福の生みの親であり、成功者の世界の住人なのだ。 （了）