「説曰為海神使毎年鮭耒此處」 福岡県嘉麻市大字大隈５４２
N33_32_14_43 E130_45_27_0 ±7ｍ
慰霊の対象：鮭／創設業種：地域 神社
嘉麻市は遠賀川の河口から約50㎞もある。かつて鮭がこの地まで遡上してきたというから驚く。これを鮭神社の氏子は食料としないで神の使いと考え、鮭が無事にやってくればその年は豊作、もし食べるようなことがあれば盲目になるなど祟りに合うと信じられていた。捉えられた鮭は祝詞をあげ供犠として鮭塚に埋められた。
この地域は水田地帯のようで漁業者による慰霊、供養の碑とは考えられない。鮭を神のお使いとしてあがめる民間信仰なのだと思われる。
動物碑の中で祟りを鎮める意が、解説板の記載とはいえ、はっきり分かるものは珍しいと思う。
鮭の塚は二つあり自然石で古いものと、御影石で平成二年に再建されたものだ。解説の木塔の文字が読みにくくなっているのが残念だが、その代わりに神社の側面には詳細な解説文が記載されている。
| (新石碑表)説曰為海神使毎年鮭来此處 (新石碑右側面)明和元年申天仲冬吉日／平成二年七月吉日大隈町上町 福澤積善再建 （新碑横の木製解説柱） 説曰為海神使毎年鮭来此處 昭和元年申申天仲冬吉日 註 明和元年は西暦一、七六四年／昭和五十四年は西暦一，九七九年 ２１５年 大切ナシャケノ・・・／スルタメニカキ・・・／昭和五十四年九月吉日 |
| 大きさは未計測 |
（古い自然石の解説柱）上の写真の２枚目 古い昔の  塔（鮭を埋めた印）の跡(左側面)はるかなるやしろしたいて上りくるしゃけのおつかいを しやわせをはこびくださる使しやなればおそれおおくて、 (右側面)神社総代 大里雀松 仝 坂田幸利 仝 ■川進／區長 大里亀雄 代理 武田■ 会計 田尻長■／別会計 ■■ 亀■会 田■ (古い自然石の大きさ：㎝） 47Ｗ×81Ｈ×23Ｄ |
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拝殿左壁の解説板 上大隈鎮座 鮭神社（ 大明神）御由来記祭神 彦火々出見尊、  草葺不合尊豊玉姫命 以上三柱の神 古事記中巻＝神武天皇は兄五瀬命と高千穂宮で相談なされて／天下を治めるのによい所を求めて東をめざして日向を出發なされた／豊後豊前をすぎて筑紫の岡田宮に一年滯在されたとあるその時／途中で天皇は躬親しく神籬（ヒモロギ）を設けて高木の神を當村岩岳山の尾／上に祭り給ふとある。詳細 は別書「社傳」にあり 続日本紀三十巻＝人皇第四十九代光仁天皇宝亀元年西暦七七〇年筑前國／嘉摩郡人財部宇代(ウマシロ)なる者神託に依り初めて社殿を造営し奉る／社傳に第四十八代称徳天皇治五年神護景雲三年とあるも同じ年で／今より壹千貮百〇五年前の事 系図 □□□□大山津見神－カミアダツ姫－┐ □□□□□□□□□□□□□□□□｜□□□□□□□□□□□□□(人皇第一代) 天照大神 ＝ 天忍穂耳命 ＝ 瓊々杵尊 ＝ 彦穂々出見命 ＝ 葺不合尊 ＝ 神武天皇 (伊勢大神宮)(英彦山神宮)(霧島神宮)□(鹿児島神宮)｜(鵜戸神宮) ｜ □□□□□□□□□□□□□□□□別名 山幸彦 □｜ ｜ □□□□□□□ ｜ ｜ □□□□□□□□□□□□□□□┌ 豊玉姫命―-―┘□□□□｜ □□□□□□□□□□□□□海神┤□□□□□□□□□□□□｜ □□□□□□□□□□□□└ タマヨリ姫命――――――┘ 筑前國続風土記拾遺＝鮭大明神祭礼の九月廿三日此社に奇事あり毎年 魚が社／辺の川に上り来ることありといぶかしきに似たり長さ二、三尺の鮭が社辺まで上り来る／がこれ海神豊玉姫が御子葺不合尊の許へ御使として遺し玉ふものであり上大隈／から遠賀川の河口芦屋までは十二里余この間百以上のゐせき有恙／無事に上り来ればその年は豊作でありこれを途中で捕えて食べれば災禍に遇／ふと云ひ盲目になるとか家が絶える等云い傳えも廣く信じられていて鮭を神の／使いとする村の氏子の人々は今だに鮭は喰べない習慣が残ってゐる／鮭は神の使いと崇められてゐるから筑前國続風土記（貝原益軒先生）＝大明神、大隈村の産霊なり／霜月十三日祭あり 魚を神に崇むといふ、これ古にいわゆる鮑君／神にやいぶかし。鮑君神とは漢籍風俗通に鯛陽の人鮑魚を神／として治病求福に効験ありし事を誌す。註－これとは大いに異なる／社地に石碑あり高五尺巾八寸説曰為海神使毎年鮭来此處童子殺之／爰大隈駅福澤氏當社獻之産人欲残末世建験矣明和元年甲甲天仲冬吉日（註明和元年西暦一七六四後桜園天皇）今より貳百拾貳年前 福岡県地理全誌１、明治七年（今より一〇一年前）甲戌春ニモ両度上リ来リ拾ヒテ神前ニ進メ社地ニ埋メタリ。／２、俎石（マナイタイワ）＝本村民家の間にあり方九尺髙五尺許あり鮭神社の祭日には鮭下流より上り来りて／此石にて拝礼す其鱗石面に見る故に俎石の名あり又嘉摩川の辺田間にも俎石とてあり方三尺あり 福岡県神社誌＝鮭神社嘉穂郡大隈町大字大隈字藤木 祭神葺不合尊／火火出見命 豊玉姫命由緒不詳／毎年十一月十三日は必ず鮭魚遡り来る。／けだし龍神の使なりと言う故に献鮭祭と称す魚の中一つたおるればまた尋ねて／来る故にその数計り難く海汀を距る十余里にして水源まで僅か二里に過ぎず 大正十四年四月十六日「村社」に列せらる例祭日十月十日 神饌幣帛料供進指定大正十四年四月三十日 境内坪数三百三十六坪 氏子區域及戸数 大隈区一円八十戸 境内神社 貴船神社。大神社。稲荷社。五穀神社、軻遇突智神社。高木神社。天神社。 附記 一、鮭は北海道か東北地方で生長する魚で南方九州に／しかも嘉摩川に遡り来るとは不思議な事で神の使として／崇めるのも尤だと思ひます 二、海神の使となって川を上り来り氏神様を俎石から／拝礼した鮭を埋める所を鮭塚と云ふ昔は神社の絵には／拝殿の左方にあるも現在は右方にある（弐百拾弐年前の石碑から） 三、私共氏子は鮭を捕まえた人々が持参してくれたら神前に御供して神官を／呼び祝詞を上げて頂いて鮭塚へ埋める習慣になってゐた 四、それが戦時中下流で石炭を水洗した等の為河水が極度に汚濁され戦后は／農薬で公害と云ふ悪條件の処に沢山のいせきは全部コンクリートで固められて／鮭が遡り来るには大変妨害となってゐるので嘆いてゐた所最近流水だけは／漸く昔の清流になり、今では神の使が昔の様に無事上り来る事を念願して／ゐます／ 五、最近では大東亜戦の初め頃まで昭和十年頃まで神の使は遡り来たと思ひます 六、祭礼の当元は上下二組に二軒づゝで座を持って御馳走には前の河をほして／川魚を取り特にイモガラとドチョウ汁をつくる御平には大根の最大なるもので／縦割にすれば鮭の姿を形取ったものができて赤いコショウをつけて目とする／祭終了後頂いて帰り自宅の神棚に供えました尚大盛のお飯をつける。せめん飯／と呼ばれ喰べ終るのに仲々責められるやうに苦しかった。酒は飲み放だい。 七、昔云ひ傳えるには鮭様は此界隈では最も有名な勢力ある神様であった／のでその雄大な社殿は一時焼払はれたと云います、多分戦国時代か秀吉の九州征伐か 八、鮭と鱒とは兄弟の様な魚でよく似てゐる、中益下益はマス、鱒に／通ずるが當社の鮭（上大隈）と何等かの深い因縁があるのではないか 九、終戦后日本の各地の大学講師や学生又は郷土史家や研究家等の来訪／絶えず昭和五十年秋には「筑豊の自然と風土を訪ねて」福岡市積文館外九／社と西日本新聞社後援に依る十、十一月日曜毎に貸切バスにて団体参拝有／十一月祭日には大阪ＫＢＣテレビ全國放送映写の為来社有11日10時半～11時放送 十、新年一月には初めて全國的に有名になりました。放送有 爰に至りて神恩に感謝し謹んで御粗末乍ら奉納さして頂きます 献鮭祭を盛大にし龍宮神使鮭招福奉祈願 昭和五十一年閏年丙辰西暦千九百七十六年元旦 氏子代表 藍綬褒章 勲五等 双光旭日章 大里司 七十一歳 當時神官大里吉則 區長武田正幸 代理山田章 会計大里亀雄 神社總代早川進、坂田幸利、大里鶴松、嘉穂町議大黒叶 |
撮影日：2011/01/30